伊朗瞳力之室怎麼獲得

『壹』 外派去伊朗安全嗎請知情人士告知，萬分感謝！

中國人在伊朗享受禮遇

當地公司為中國雇員租房配車工資翻倍 從未發生過針對華商的暴力活動 核心設施多數是由中方承建

當地百姓對待中國人就像自家人一樣親切 留學生學費住宿費全免 副總統承諾 對中國記者大開方便之門——

伊朗核問題使得全世界的目光都集中到了這個中東石油大國身上，對伊朗國內的安全局勢，人們不禁添了幾分擔憂。

那麼，目前伊朗國內的真實情況究竟如何？當地華人華僑目前的安全狀況到底怎麼樣？他們的生活、工作、學習是否因伊朗核問題而受到影響？帶著這些問題，本報日前對在伊朗工作的中國僑胞及我駐伊朗使館官員進行了深入的采訪。

據介紹，按照穆斯林傳統習俗，女性在公共場合需要戴上頭巾，但並不像人們想像的那樣「只能戴黑色的，從頭到腳裹得嚴嚴實實，只露出兩隻眼睛」。女性可以穿牛仔褲和顏色鮮艷的風衣、化時尚妝等，頭巾也可以戴各種顏色的。

調查說明：中國人在伊朗概況 （據中國駐伊朗大使館）

總人數：約三四千人留學生：150人左右，大部分來自國內一些老少邊窮地區，包括青海、新疆、雲南、甘肅，共涉及15個省市。

個體經商者：數十人，一般都經營服裝、鞋帽等生意。

其他人主要在中國公司、中資企業和伊朗的公司任職。

中資公司：四五十家左右，業務范圍涵蓋通訊、電信、公路、鐵路等大型基礎設施建設以及汽車、石油開采等重要領域。

采訪對象

任維夫：中國駐伊朗大使館文化參贊

付國武：深圳中興通訊駐伊朗總代表

里強：2000年-2003年任深圳中興通訊股份有限公司伊朗總代表，2003年-2006年5月任深圳中興通訊股份有限公司中東區域總經理，同時擔任伊朗中資企業協會副會長，目前在深圳中興集訊有限公司擔任高級副總裁。

邊柏功：伊朗第一座中國商貿城的投資建設者。

范先生：在當地規模最大的財團———「窮人基金集團」旗下的公司工作。已在伊朗生活多年。

馬生貴：伊朗華語廣播台的主任，已在當地工作十多年。

生活環境：普通居住小區里 幾乎家家都有車

據已在伊朗生活多年的范先生介紹，伊朗國內的消費水平和中國是差不多的，生活環境也不像西方媒體描述的那樣「閉塞」。

在范先生居住的普通小區里，幾乎每家每戶都擁有家庭轎車，人民生活較為富足。

中興通訊駐伊朗代表處總代表付國武說，除了工作時間和中國不一樣外，在伊朗生活的中國人並沒有遇到什麼困難和不便。據介紹，在伊朗，周四、周五是休息時間，其他時間是工作時間。

當地人在公共場合 常主動問候中國人

一提起和伊朗的同事、朋友、鄰居的關系，接受采訪的幾位中國同胞就贊不絕口。

范先生說，他在伊朗生活了這么多年，從沒有發生過與當地人不和的情況。平常在公共場合，見到中國人，伊朗人大多會主動打招呼，很多人還會說一兩句「你好」之類的中文問候語。

里強表示，伊朗民眾非常隨和，特別是對中國人，就像對待自家人一樣親切。

付國武也告訴記者，因為兩國相似的歷史文化淵源和長期友好的傳統關系，伊朗人總是對中國人特別友好，中國人在伊朗辦事，總是能得到「一路開綠燈」的禮遇。

當地民眾生活 沒受核問題影響

里強說，雖然核問題這段時間一直頗受關注，但伊朗老百姓的生活並沒有因此發生任何變化，也沒有出現任何「緊張、不安全」的因素和局面。中資企業的經營與運作也沒有受到什麼影響。

在伊朗華語廣播台工作的馬生貴也向記者證實，目前伊朗國內的局勢非常穩定，老百姓和平常一樣正常地工作、生活，並沒有出現西方媒體所報道的「人心惶惶、動盪不安」的局面。

留學環境：大部分中國學生 可以免費就讀

中國駐伊朗大使館的任維夫參贊說，國內學生赴伊朗留學，不需要參加入學考試，只要高中畢業，就可以到伊朗上學。

中國留學生在伊朗學習，生活、安全等方面都優於國內。比如學生的住房由學校提供，還可以帶家屬一起生活，子女入托、上學的費用全免，同時愛人也可以接受同等的教育。

現在就讀的中國留學生，絕大部分都是免費就讀的。不過，現在有的學校也開始收一些學費了。

新聞環境：副總統承諾 全面支持中國媒體

伊朗華語廣播台的馬生貴說，伊朗的新聞報道環境並不像西方媒體所說的那樣「緊張」，女性記者也不會遇到傳說中的種種不便，而是和男記者一樣，可以自由出入各種新聞場合。

據介紹，由於中伊之間長期以來保持著友好的傳統關系，伊朗政府對中國記者更是敞開大門，持歡迎態度。

馬生貴說，伊朗副總統、旅遊局局長馬里克曾許下承諾：「凡是到伊朗進行采訪的中國媒體，伊朗方面一定給予全面支持。」

治安環境：近20年校園沒有出現一起安全問題

任維夫參贊、付國武、里強、馬生貴、范先生等接受采訪的人均表示，在伊朗偷摸盜搶的情況幾乎沒有，淫穢賭博等現象更是罕見。

任維夫參贊說，在伊朗上學，安全條件非常好，由於穆斯林學校的管理體制嚴格，從1987年至今沒有發生過一起校園安全案件。

里強說，這主要得益於深厚的穆斯林宗教底蘊，使當地長期以來形成了良好的社會風氣。另外，社會治安管理體系嚴格，也是當地治安狀況良好的原因。

工作環境：當地公司給中國雇員租房配車工資也翻倍

在伊朗公司工作的中國雇員，都能獲得較高的工資待遇。

比如在當地旅遊公司工作的范先生，公司為其租下一室一廳、60多平方米的住房，工資是當地人的兩倍多。范先生說，如果是已婚的中國雇員，則能得到兩居室以上的住房。對於那些需要用車的中國雇員，伊朗公司也會給配車。

馬生貴說，不論在新聞單位還是商業企業，中國雇員比當地雇員能拿到更多的工資，有時甚至是翻倍。除此之外，用人單位還會負責為他們租房，同時給予生活津貼。

經商環境：中國商品極受歡迎中國貨從未被抵制

據任維夫參贊介紹，在伊朗的個體華商不多，一般都經營服裝、鞋帽等。

伊朗市場上銷售的衣服、家用品等，有很多是中國製造。物美價廉的中國商品很受當地人的歡迎。

范先生強調，伊朗當地的同行並不像歐美國家的商家那樣不滿華商甚至抵制中國貨。伊朗當地從來就沒有發生過抵制中國貨、針對中國商人的暴力活動，相反，當地的商家非常願意與華商合作，不少人已成為中國產品的經銷商。

投資環境：核心基礎設施建設多由中國公司承建

據任維夫參贊介紹，由於中伊之間長期友好的傳統關系，伊朗一直為前來投資、承建項目的中國公司和中資企業提供良好的投資環境。

在伊朗的中資企業多達四五十家，中國各行業的領軍企業，如中石化、華為、中國北方工業公司、中信等，都在伊朗投資並開展各種業務，范圍涵蓋通訊、電信、公路、鐵路等大型基礎設施建設以及汽車、五金、石油開采等重要領域。

伊朗的鐵路、公路、橋梁、地鐵等核心基礎設施的建設，多數都是由中國公司承建的。

投資7500萬美元華商建首座中國城

伊朗與伊拉克交界的城市霍拉姆沙赫爾，准備建起第一座中國商貿城。

中國商貿城的投資者邊柏功先生告訴記者，之所以選擇在伊朗建中國商貿城，主要是看好伊朗得天獨厚的投資環境和經營前景，為華商提供一個集中經營的場所。

在伊朗市場，高達70%以上的產品都是中國製造，這說明中國產品受到了伊朗人的高度認可；而是另一方面，在伊朗經商的中國個體經營者卻少得可憐。

據了解，中國商貿城於今年6月動工建設，12月完工，並與明年1月開始正式營業，總投資7500萬美元。

新聞鏈接：伊朗簡介

伊朗全稱伊朗伊斯蘭共和國，總人口約7000萬。

伊朗石油儲量為1000億桶，佔世界儲量的10%，居世界第四位。天然氣儲量26萬億立方米，約佔世界總儲量的16％，居世界第二位。

中伊關系

中伊交往可追溯到公元前2世紀，張騫的副使甘英曾到過伊朗，並打通了中國經伊朗通往羅馬的交通線，即「絲綢之路」。自此以後，兩國間的往來連綿不斷。

由於兩國文化的相似，伊朗人對中國人非常友好。

中資公司在伊朗

2005年，中伊雙邊貿易額突破100億美元。中資公司積極投身伊朗的基礎建設。如中興通訊自2000年進入伊朗市場後，目前成為伊朗電信市場最知名的設備供應商。在GSMWLL領域，ZTE是伊朗業界公認的第一品牌，市場佔有率超過65％。

『貳』 1人民幣等於多少伊朗幣

截止到2020年6月27日，伊朗一土曼幣能換1.76元。

伊朗議會投票通過《伊朗貨幣和銀行法》修正案，將國家貨幣「里亞爾」改為「土曼」。法案要求伊朗央行在考慮貨幣儲備和對國際貨幣基金組織承諾的情況下，以「土曼」重新計算匯率。為了支持「新幣兌換舊幣」的活動，該法案給了伊朗人和外國人兩年兌換時期，在這個時期內，1萬里亞爾可以兌換1土曼。

學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識和技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種:

狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和升華)的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。

廣義:是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久為方式。

社會上總會出現一種很奇怪的現象，一些人嘴上埋怨著老闆對他不好，工資待遇太低什麼的，卻忽略了自己本身就是懶懶散散，毫無價值。

自古以來，人們就會說著「因果循環」，這話真不假，你種什麼因，就會得到什麼果。這就是不好好學習釀成的後果，那麼學習有什麼重要性呢？

物以類聚人以群分，什麼樣水平的人，就會處在什麼樣的環境中。更會漸漸明白自己是什麼樣的能力。了解自己的能力，交到同水平的朋友，自己個人能力越高，自然朋友質量也越高。

在大多數情況下，學習越好，自身修養也會隨著其提升。同樣都是有錢人，暴發戶擺弄錢財只會讓人覺得俗，而真正有知識的人，氣質就會很不一樣。

高端大氣的公司以及產品是萬萬離不了知識的，只有在知識上不輸給別人，才可以在別的地方不輸別人。

孩子的教育要從小抓起，家長什麼樣孩子很大幾率會變成什麼樣。只有將自己的水平提升，才會教育出更好的孩子。而不是一個目光短淺的人。

因為有文化的父母會給孩子帶去更多的在成長方面的的幫助，而如果孩子有一個有文化的父母，通常會在未來的道路上，生活得更好，更順暢。

學習是非常的重要，學習的好壞最終決定朋友的質量、自身修養和後代教育等方面，所以平時在學習中要努力。

『叄』 誰知道有關於學習的名人名言啊~（緊急）

學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。

——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉

多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。

——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》

人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。

——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。義理篇》

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回

好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，「問」放在「學」的下面。

——謝覺哉（現代革命家）引自《不惑集》

做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。

——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》

惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。

——蔡尚思（現代史學家）轉引自《青年文摘》1983年第11期

學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，
盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易於枯竭的。

——徐特立（現代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》

學習外語並不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。

——高士其 轉引自1980年12月31日《解放軍報》

學習和鑽研，要注意兩個不連良，一個是「營養不良」，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的准備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展；二是「消化不良」，對於書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鑽研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人雲亦雲，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。

——馬寅初（現代學者、教育家）轉引自1981年6月22日《北京晚報》

要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。

——華羅庚（現代數學家）轉引自1980年6月20日《北京晚報》

古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什麼事情都不應該像「過眼雲煙」。

——鄧拓（現代新聞工作者、學者）轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》

我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛澤東引自《做革命的促進派》

情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。

——毛澤東 引自《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

——周恩來（現代革命家、政治家）引自《周恩來選集》上卷

釘子有兩個長處：一個是「擠」勁，一個是「鑽」勁。我們在學習上，也要提倡這種「釘子」精神，善於擠和鑽。

——雷鋒（當代優秀戰士、烈士）引自《雷鋒日記》

把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根

聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格

重復是學習之母。 ——狄慈根

當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡

好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。 ——佚 名

求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞

人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——B.V

我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒

學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。 ——洛 克

學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲

學習是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基

游手好閑的學習並不比學習游手好閑好。 ——約·貝勒斯

有教養的頭腦的第一個標志就是善於提問。 ——普列漢諾夫
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。

——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉

多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。

——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》

人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。

——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。義理篇》

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回

好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，「問」放在「學」的下面。

——謝覺哉（現代革命家）引自《不惑集》

做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。

——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》

惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。

——蔡尚思（現代史學家）轉引自《青年文摘》1983年第11期

學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，
盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易於枯竭的。

——徐特立（現代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》

學習外語並不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。

——高士其 轉引自1980年12月31日《解放軍報》

學習和鑽研，要注意兩個不連良，一個是「營養不良」，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的准備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展；二是「消化不良」，對於書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鑽研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人雲亦雲，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。

——馬寅初（現代學者、教育家）轉引自1981年6月22日《北京晚報》

要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。

——華羅庚（現代數學家）轉引自1980年6月20日《北京晚報》

古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什麼事情都不應該像「過眼雲煙」。

——鄧拓（現代新聞工作者、學者）轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》

我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛澤東引自《做革命的促進派》

情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。

——毛澤東 引自《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

——周恩來（現代革命家、政治家）引自《周恩來選集》上卷

釘子有兩個長處：一個是「擠」勁，一個是「鑽」勁。我們在學習上，也要提倡這種「釘子」精神，善於擠和鑽。

——雷鋒（當代優秀戰士、烈士）引自《雷鋒日記》

世上無難事，只要肯攀登
好好學習，天天向上
事務巨細，事必躬親
學習學習]名言警句精選（音序排列）
B

百川東到海,何時復西歸？僮巢慌�?老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
讀書不思考，如同吃東西不消化。
————艾德蒙+伯克

這句話告訴我們讀書不思考是不行的。就象吃東西必須要消化才能供給人體一樣，用打比方的形式告訴我們讀書要思考，思考了才能領悟一定的道理，才能更好的領悟人生，改變我們的一些不良習慣。

人生最重要的事情是確定一個偉大的目標，並決心實現它。

————歌德

有了目標才能向目標努力，不會象沒頭蒼蠅一樣盲從的無所施事，最終走向消磨時光的犯罪的道路，只有了目標，才會有一顆定心丸，為了實現自己的目標而追求目標，才會不斷努力。

愛讀書是一種十全十美的享受；別的享受都有盡頭。而讀書給人的享受卻是長久的。

————[英國]培根

不管什麼享受都是會終止的，只有讀書所帶來的思想才能是永恆的，它可以受你思想的不斷高級化而升級，所帶來的並不是一個思想，而是多個。
1:少壯不努力，老大徒傷悲。
2：讀書破萬卷，下筆如有神。
3：天生我才必有用，千金散盡還復來.

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『肆』 伊蘇8瞳力之室最高寶箱怎麼獲得獲得方法一覽

方法一：
從你這個方向看，一共有左中右三列可敲擊的石頭。注意要保持第二列的石頭不能有任一塊被敲掉。
把第三列的兩塊石頭全部敲掉，然後二段跳跳至第三列，往外面方向二段跳跳至第一列。
然後就能上到第二列直至最高點拿那個寶箱了。
方法二：
從入口進來這個方向，我是在這個方向的左邊上去的。
思路就是碰到連著3個藍色石頭的，一定要找地方給自己留踮腳的。
並且注意區分敲碎灰色石頭，上面的是上升，還是下降這個，很容易就上去了。

『伍』 格言行動

改變人生的32句勵志名言
1、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
2、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會， 而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
3、莫找借口失敗，只找理由成功。(不為失敗找理由，要為成功找方法)
4、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
5、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
6、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
10、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？ 事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自於量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
經典勵志
1、 情況不同
一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢! 」
立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛 ，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！
2、 靠自己
小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
3、 鯊魚與魚
曾有人做過實驗，將一隻最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然後用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
後來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是牆上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，然後用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最後的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至於當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什麼也不願再過去，實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。可是失戀過的人都知道為什麼，它怕痛。
4、 神跡
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：「可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。」
試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
5、 釣竿
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。」老人問：「你要釣竿做什麼？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在釣竿，而在釣技有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼於路上的風雨，如此，難免會跌倒於泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老闆，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源
值得一生珍藏回味的七個經典心理哲理寓言---前五個勵志（一）成長的寓言：做一棵永遠成長的蘋果樹 （二）動機的寓言：孩子在為誰而玩 （三）規劃的寓言：把一張紙折疊51次 （四）逃避的寓言：小貓逃開影子的招數 （五）行動的寓言———螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠 （六）放棄的寓言：蜜蜂與鮮花 （七）親密的寓言：獨一無二的玫瑰
（一）成長的寓言：做一棵永遠成長的蘋果樹
一棵蘋果樹，終於結果了。
第一年，它結了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤憤不平，於是自斷經脈，拒絕成長。第二年，它結了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個。「哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。」這棵蘋果樹心理平衡了。
但是，它還可以這樣：繼續成長。譬如，第二年，它結了100個果子，被拿走90個，自己得到10個。
很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關系，它還可以繼續成長，第三年結1000個果子……
其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。
心理點評
你是不是一個已自斷經脈的打工族？
剛開始工作的時候，你才華橫溢，意氣風發，相信「天生我才必有用」。但現實很快敲了你幾個悶棍，或許，你為單位做了大貢獻沒人重視；或許，只得到口頭重視但卻得不到實惠；或許……總之，你覺得就像那棵蘋果樹，結出的果子自己只享受到了很小一部分，與你的期望相差甚遠。
於是，你憤怒、你懊惱、你牢騷滿腹……最終，你決定不再那麼努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過去後，你一反省，發現現在的你，已經沒有剛工作時的激情和才華了。
「老了，成熟了。」我們習慣這樣自嘲。但實質是，你已停止成長了。
這樣的故事，在我們身邊比比皆是。
之所以犯這種錯誤，是因為我們忘記生命是一個歷程，是一個整體，我們覺得自己已經成長過了，現在是到該結果子的時候了。我們太過於在乎一時的得失，而忘記了成長才是最重要的。
好在，這不是金庸小說里的自斷經脈。我們隨時可以放棄這樣做，繼續走向成長之路。
切記：如果你是一個打工族，遇到了不懂管理、野蠻管理或錯誤管理的上司或企業文化，那麼，提醒自己一下，千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而自斷經脈。不論遇到什麼事情，都要做一棵永遠成長的蘋果樹，因為你的成長永遠比每個月拿多少錢重要。
（二）動機的寓言：孩子在為誰而玩
一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。
於是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說：「你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。」
孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個孩子5美分。
孩子們勃然大怒，「一天才5美分，知不知道我們多辛苦！」他們向老人發誓，他們再也不會為他玩了！
心理點評：
你在為誰而「玩」
這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什麼會自斷經脈，因為它不是為自己而「玩」。
人的動機分兩種：內部動機和外部動機。如果按照內部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅使我們的是外部動機，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個寓言中，老人的算計很簡單，他將孩子們的內部動機「為自己快樂而玩」變成了外部動機「為得到美分而玩」，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老闆、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？
如將外部評價當作參考坐標，我們的情緒就很容易出現波動。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。
一個人之所以會形成外部評價體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質獎懲等控制孩子，而不去理會孩子自己的動機。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動機，做什麼都很在乎外部的評價。上學時，他忘記了學習的原初動機———好奇心和學習的快樂；工作後，他又忘記了工作的原初動機 ———成長的快樂，上司的評價和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭。
切記：外部評價系統經常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現在開始培育自己的內部評價體系，讓學習和工作變成「為自己而玩」。
（三）規劃的寓言：把一張紙折疊51次
想像一下，你手裡有一張足夠大的白紙。現在，你的任務是，把它折疊51次。那麼，它有多高？
一個冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那麼高？不是，差太多了，這個厚度超過了地球和太陽之間的距離。
心理點評
到現在，我拿這個寓言問過十幾個人了，只有兩個人說，這可能是一個想像不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天大廈那麼高。
折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？
這個對比讓不少人感到震撼。因為沒有方向、缺乏規劃的人生，就像是將51張白紙簡單疊在一起。今天做做這個，明天做做那個，每次努力之間並沒有一個聯系。這樣一來，哪怕每個工作都做得非常出色，它們對你的整個人生來說也不過是簡單的疊加而已。
當然，人生比這個寓言更復雜一些。有些人，一生認定一個簡單的方向而堅定地做下去，他們的人生最後達到了別人不可企及的高度。譬如，我一個朋友的人生方向是英語，他花了十數年努力，僅單詞的記憶量就達到了十幾萬之多，在這一點上達到了一般人無法企及的高度。
也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開公司做老闆，這樣，他們就需要很多技能———專業技能、管理技能、溝通技能、決策技能等等。他們可能會在一開始嘗試做做這個，又嘗試做做那個，沒有一樣是特別精通的，但最後，開公司做老闆的這個方向將以前的這些看似零散的努力統合到一起，這也是一種復雜的人生折疊，而不是簡單的疊加。
切記：看得見的力量比看不見的力量更有用。
現在，流行從看不見的地方尋找答案，譬如潛能開發，譬如成功學，以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救。但是，在我看來，東莞恆緣心理咨詢中心的咨詢師毛正強說得更正確，「通過規劃利用好現有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要。」
（四）逃避的寓言：小貓逃開影子的招數
「影子真討厭！」小貓湯姆和托比都這樣想，「我們一定要擺脫它。」
然而，無論走到哪裡，湯姆和托比發現，只要一出現陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的影子。
不過，湯姆和托比最後終於都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠閉著眼睛。托比的辦法則是，永遠待在其他東西的陰影里。
心理點評
這個寓言說明，一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。
可以說，一切心理問題都源自對事實的扭曲。什麼事實呢？主要就是那些令我們痛苦的負性事件。
因為痛苦的體驗，我們不願意去面對這個負性事件。但是，一旦發生過，這樣的負性事件就註定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識中去，這就是所謂的忘記。
但是，它們在潛意識中仍然會一如既往地發揮作用。並且，哪怕我們對事實遺忘得再厲害，這些事實所伴隨的痛苦仍然會襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避。
發展到最後，通常的解決辦法就是這兩個：要麼，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗，對生命中所有重要的負性事實都視而不見；要麼，我們像小貓托比一樣，乾脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那麼糟糕，那個讓自己最傷心的原初事件就不是那麼疼了。
白雲心理醫院的咨詢師李凌說，99％的吸毒者有過痛苦的遭遇。他們之所以吸毒，是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進陰影里，痛苦的事實是一個魔鬼，為了躲避這個魔鬼，乾脆把自己賣給更大的魔鬼。
還有很多酗酒的成人，他們有過一個酗酒而暴虐的老爸，挨過老爸的不少折磨。為了忘記這個痛苦，他們學會了同樣的方法。
除了這些看得見的錯誤方法外，我們人類還發明了無數種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德將這些方式稱為心理防禦機制。太痛苦的時候，這些防禦機制是必要的，但糟糕的是，如果心理防禦機制對事實扭曲得太厲害，它會帶出更多的心理問題，譬如強迫症、社交焦慮症、多重人格，甚至精神分裂症等。
真正抵達健康的方法只有一個———直面痛苦。直面痛苦的人會從痛苦中得到許多意想不到的收獲，它們最終會變成當事人的生命財富。規劃利用好現有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要。」
切記：陰影和光明一樣，都是人生的財富。
一個最重要的心理規律是，無論多麼痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對它，化解它，超越它，最後和它達成和解。如果你自己暫時缺乏力量，你可以尋找幫助，尋找親友的幫助，或尋找專業的幫助，讓你信任的人陪著你一起去面對這些痛苦的事情。
美國心理學家羅傑斯曾是最孤獨的人，但當他面對這個事實並化解後，他成了真正的人際關系大師；美國心理學家弗蘭克（見本報1月7日的《每一次磨難都是生命的財富》）有一個暴虐而酗酒的繼父和一個糟糕的母親，但當他挑戰這個事實並最終從心中原諒了父母後，他成了治療這方面問題的專家；日本心理學家森田正馬曾是嚴重的神經症患者，但他通過挑戰這個事實並最終發明出了森田療法……他們生命中最痛苦的事實最後都變成了他們最重要的財富。你，一樣也可以做到。
（五）行動的寓言———螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠
螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習補習班。數年過後，它們都順利畢業並獲得博士學位。不過，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動，蝙蝠仍倒懸。
心理點評
這是黃永玉大師的一個寓言故事，它的寓意很簡單：行動比知識重要。
用到心理健康中，這個寓言也發人深省。
心理學的知識堪稱博大精深。但是，再多再好的心理學知識也不能自動幫助一個人變得更健康。其實，我知道的一些學過多年心理學的人士，他們學心理學的目的之一就是要治自己，但學了這么多年以後，他們的問題依舊。
之所以出現這種情況，一個很重要的原因是，他們沒有身體力行，那樣知識就只是遙遠的知識，知識並沒有化成他們自己的生命體驗。
我的一個喜歡心理學的朋友，曾被多名心理學人士認為不敏感，不適合學心理學。但事實證明，這種揣測並不正確。他是不夠敏感，但他有一個非常大的優點：知道一個好知識，就立即在自己的生命中去執行。這樣一來，那些遙遠的知識就變成了真切的生命體驗，他不必「懂」太多，就可以幫助自己，並幫助很多人。
如果說，高敏感度是一種天才素質，那麼高行動力是更重要的天才素質。
這個寓言還可以引申出另一種含義：不要太指望神秘的心理治療的魔力。最重要的力量永遠在你自己的身上，奧秘的知識、玄妙的潛能開發、炫目的成功學等等，都遠不如你自己身上已有的力量重要。我們習慣去外面尋找答案，去別人那裡尋找力量，結果忘記了力量就在自己身上。
切記：別人的知識不能自動地拯救你。
如果一些連珠的妙語打動了你，如果一些文字或新信條啟發了你。那麼，這些別人的文字和經驗都只是一個開始，更重要的是，你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。
猶太哲學家馬丁•布伯的這句話，我一直認為是最重要的：
你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義，那麼對你來說，生存就將依然是沒有意義的。

經典勵志類人生格言
1、每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。
2、造物之前，必先造人。
3、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。
18、世上並沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝於胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是貧窮的製造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、迴避現實的人，未來將更不理想。
30、先知三日，富貴十年。
31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
32、偉人所達到並保持著的高處，並不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。
37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環境不會改變，解決之道在於改變自己。
41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
43、如果你希望成功，以恆心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。
53、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
59、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
61、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
65、每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
66、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
68、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結果。
70、不要等待機會，而要創造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單並不代表容易。
72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。
73、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
74、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。
76、做對的事情比把事情做對重要。
77、「人」的結構就是相互支撐，「眾」人的事業需要每個人的參與。
78、競爭頗似打網球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。（戲從對手來。）
79、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
80、你可以選擇這樣的「三心二意」：信心、恆心、決心；創意、樂意。
81、無論才能、知識多麼卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充飢，無補於事。
82、如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
83、網路事業創造了富裕，又延續了平等。
84、好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠實現這些想法的人。
85、人格的完善是本，財富的確立是末。
86、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
87、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——並去實踐它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
90、苦想沒盼頭，苦幹有奔頭。
91、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
92、窮不一定思變，應該是思富思變。
93、自己打敗自己的遠遠多於比別人打敗的。
94、如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那麼我們索性就做得更好，來給人笑吧！
95、這個世界並不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。
96、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節約。
97、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
98、投資知識是明智的，投資網路中的知識就更加明智。
99、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
100、顧客後還有顧客，服務的開始才是銷售的開始

『陸』 伊蘇8瞳力之室最深處的門怎麼開

舊地下聖堂。
舊地下聖堂最終boss萬物獵殺者梅萊杜瑪以上boss都有一定幾率觸發怪物情報不登錄bug，比如說你打敗了它之後還是所以推薦打boss之前手動存檔，不要開自動存檔，出現bug之後的解決方法就是再開一個全新的周目繼續怪物圖鑒，別的方法無解其實不是每周目都要完成全要素的強迫症的話，新開的周目可以快速跑酷。

『柒』 相距遙遠的伊朗與英國為啥有仇

從地理位置上看，伊朗與英國相距甚遠，直線距離也要在5000公里以上。那麼，這兩個根本就不搭界的國家是怎麼結下的仇？而且給人的感覺它們之間的仇恨是乎不亞於美國。

此後伊朗和英國幾乎再無往來。但1979年伊朗巴列維王室被推翻，並與美國斷交後，伊朗成為了大多數西方國家的眾矢之的。所以，在很多國際問題上，英國對伊朗品頭品足、說三道四，大國情結溢於言表，對此，伊朗當然十分憤怒，新仇老恨湧上心頭，所以常常是以牙還牙，使兩國事端不斷。

『捌』 戰的戰的書法

戰的書法體

語音演變戰zhàn照線「一作戰，戰爭。二恐懼，發抖。」，越南語chiến，金尼閣chién、chén，王力《同源字典》tjian，鄭張尚芳《上古音系》tjans。《說文·戈部》：「戰，鬬也。從戈單聲。」單dān端寒、chán禪仙、shàn禪獮、禪線，越南語đơn、thuyền、thiền、thiện，金尼閣，王力《同源字典》tan，鄭張尚芳《上古音系》taan（端寒）、djan（禪仙）、djan？、djans；支讖譯tat為單；原始姬語單為*dhran。甲骨文無戰和從干從戈之字。金文有戰無從干從戈之字。漢語雖無從干從戈之字，但干戈可以連用，如大動干戈。古英語gūð[gu:θ]『war戰爭』、英語war[wɔ:r]「n.1.戰爭。2.對抗；沖突；斗爭。3.戰術；兵法；軍事。」皆源自古英語gār『矛』。古英語gār『矛』相當於漢語的干、戈。漢語戰的讀音源自戰所從之單，古英語gūð、英語war則源自戰所從之戈。戰為戰的現代簡化字，因戰和占的讀音相同而將戰簡化成戰。奇怪的是『戰』的讀音占和古英語camp[kamp]『battle戰斗』相同。佔zhān照鹽、zhàn照豔，越南語chiêm、chiếm，金尼閣chén/chēn、chién/chiēn，鄭張尚芳《上古音系》tjem阿拉伯語Čanf,占婆為占婆補羅Champa的省譯；曇果譯cam為占；古英語camp可音譯為占，camp即漢語戰也。拉丁語campus『field田地，camp營地』>中世紀拉丁語campio『gladiator古羅馬的斗劍士』>古法語champion>中古英語champion>champion['ʧæmpjən]『戰士，冠軍』。camp[kæmp]「n.1.野營；營地；野營生活；臨時居住的帳篷。2.軍營，兵營；軍旅生活（或工作）。3.（喻）擁護某一黨派（或主義、學說的）人；陣營；壁壘。」「vi.1.宿營；設營；露宿。2.（口）盤踞，據守。vt.使扎營住宿；臨時安頓。」英語camp即漢語的營。營yíng喻清『一圍繞而居。二軍壘，軍營』，越南語dinh、doanh，金尼閣iûm、îm，鄭張尚芳《上古音系》Gweŋ；支讖譯ke為羈（見支）、夷（喻脂），姬jī見之、喻之，見母可音轉為喻母；camp中的c-（見母）音轉為y-（喻母i-/iu-），a音轉為i，-p脫落即是營iûm/îm=yíng。晚期拉丁語combattere>古法語cumbatre>法語combattre>現代英語combat『戰斗』。combat['kɐmbæt]「n.戰斗；格鬥；斗爭。vt.（正式）與…戰斗；與…斗爭。vi.戰斗；格鬥；斗爭。」combat即漢語攻也。攻gōng見東、見冬「一進攻。二指責過失。三治療。四從事某事，進行某項工作。五堅固。六巧，善於。七供給。」（《辭海》：「①攻打。②祛除；治療。③指責。④通『工』。巧，善於。⑤製造；加工。⑥堅固精緻。」），越南語công，金尼閣kūm，王力《同源字典》kong，鄭張尚芳《上古音系》kooŋ。《說文·攴部》：「攻，擊也。從攴工聲。」甲骨文無攻字。金文攻或僅作工，或從工從攴，或從工從又。甲骨文『工』之所本應即嶽麓書社出版圖文珍藏本《史記》第764頁的圖片『轉射』：「轉射，漢代烽燧守器，嵌砌在塢牆上，通過能轉動的射孔，可觀察敵情並發射。內蒙古額濟納旗出土。」『轉射』的整體造型就是一個『工』：上下兩橫為等長等寬的長方形木條；中間一豎為三個緊挨著並排的長方形木條，中間的豎木中間開有長方形孔、孔中安有能上下滑動的木塊。攴pū滂屋「輕擊。《說文》：『攴，小擊也。』」，鄭張尚芳《上古音系》phroog。擊打或拔除工（『轉射』）為攻。撲pū普木切（滂屋）「壓伏，擊；拂著；直沖；滿，遍；倒下，通『仆』；賭」，越南語phốc；撲pū普木切（滂屋）「也作『撲』。擊，打；全身猛然向前壓上去；戒尺，鞭子；傾倒，通『仆』」，越南語phốc。仆、撲、撲三字都源自攴。該詞可能源自手握鞭子輕擊牛馬的濮人。攴打之時，手中的鞭子或樹枝會向下傾斜，引申為身體的向下傾倒，從而具有『向前傾跌』之義。攴在英語中的對應詞是pull，fēoll就出自pull；雖然pull具有的『拖，拉，扯，拽；拔，采，摘』諸義和漢語的撲相差較大，但可視為攴在英語中泛化使用的結果。拔bá蒲八切（並黠）、蒲撥切（並末）『抽取，拔除；提拔；攻克；移動，改變；超持；迅疾；括，箭的末端』、bèi《集韻》蒲蓋切（並泰）『草木生枝葉』，越南語bạt。英語pull的語音和撲攴相近，意義卻和『拔』相當；英語beat『打，擊，沖擊，錘擊，拍打』語音和『拔』相同，意義卻和撲攴相同；英語、漢語在這兩個詞上正好互換。combat之com即漢語之工，-bat則和beat同源，相當於漢語之攴；com-bat即漢語攻。擊打或拔除工（『轉射』）在漢語中引申為攻打、進攻，在英語中引申為戰斗。camp的營地義源自宮。宮gōng見東，越南語cung；金尼閣kūm；鄭張尚芳《上古音系》kuŋ。原始姬語*kamb。《說文》：「宮，室也」《爾雅·釋宮》：「宮謂之室，室謂之宮。」陸德明《釋文》：「古者貴賤同稱宮。秦漢以來惟王者所居稱宮焉。」徐中舒主編《甲骨文字典》「宮」解字：「從宀從呂……據半坡圓形房屋遺址復原，其房乃在圓形基礎上建立圍牆，牆之上部覆以圓錐形屋頂，又於圍牆中部開門，門與屋頂斜面之通氣窗孔呈呂形。此種形制房屋，屋頂似穹隆，牆壁又似環形圍繞，故名為宮。《說文》：『宮，室也。從宀，躳省聲。』」宮的圓形圍牆似弓，故宮、弓同音。英語home[həʊm]『n.1.家，居住地。2.故鄉，家鄉。3.家庭，家庭生活。4.住宅，房子。』，中古英語hom、ham，來自古英語hām；同源詞有：古弗里斯蘭語hām、hēm，古撒克遜語hēm，中古荷蘭語heem、heim，古高德語-德語heim。藏書面語khaŋ pa『房子』，希臘語kōmē『一個村子』。宮*kamb在漢語中音轉為*kom=gōng，在日耳曼語中音轉為古英語hām、古弗里斯蘭語hām、hēm、古撒克遜語hēm等。宮*kamb還演變出古英語camp。宮中的兩個口亦可能是射擊孔，宮中之呂/呂或是『轉射』（工）。和田塞語kamtha『城市』和英語camp『營地』、漢語宮*kamb同源。在於闐語文獻《鋼和泰殘卷》中一份被考訂為公元925年的於闐出使沙州使臣書寫的文稿中，記有所謂西州地區的城鎮伊州城jcu kamtha（州zhōu照尤,越南語châu；於闐語音譯為cu；康僧鎧譯梵語cu為周（照尤））、納職城dapad、蒲昌城phucana kamtha（蒲昌phucana，清譯作辟展）、古塔巴城kautanai kamtha（kautanai即於闐Gostana，於闐語文書中於闐自稱為gaustami-deśa）、西州大城secumista kamtha（漢語西xī心齊，越南語tây；於闐語音譯為se）、五城pamia-kamtha（突厥語為別失八里Bexbalik，阿拉伯-波斯文獻稱為Panjikath，都是五城之義）、昌八里城camaida badaika nama kamtha（和田塞語的『八里』badaika即突厥語的八里balik『城』，和田塞語nāma意為『名字』）、焉耆城arginvabisa kamtha（Argi為古代焉耆語對焉耆的稱呼）。稍後時期的《世界境域志》（著於982-983年間）記載了九姓烏古斯（toguz oghuz）的重鎮有：中國城Jinanikath/chinanikath（即高昌，為九姓烏古斯國的首都）、北庭Panjikath、交河S.That、哈密K.H.mud、伊犁等。古代中亞兩河間地上索格地亞那Sogdiana地區的皇城馬拉坎達Maracanda今名叫撒馬爾罕Samarkand,其名稱中的後綴-canda演變成了伊蘭語的känt『城市』和突厥語的kand『城市』。俱戰提/苦盞Khojand之-jand當是kand之音轉，Khojand意為Kho（胡）城。巴米揚Bāmīyān是從梵語形式梵衍那*Bāmiyana、中世紀波斯語Bāmīkān演變而來，中世紀波斯語後綴kān可視為-canda之簡，巴米揚Bāmīyān即巴人（或靡）城（國）。居魯士Cyrus在靠近錫爾河處所築的居魯士城，希臘人稱之為西羅波利斯Cyropolis，當地人稱之為西瑞斯卡塔Cyreschata，意思都是居魯士城，-chata卡塔=希臘語-polis『城市』。該chata實即英語city『市，城市，都市』，它演變成中古波斯語的kath『城市』、在梵語中變成了deśa『國家，地區』（deśa當為*daca之音轉）。勞費爾稱：「《太平寰宇記》（卷185，第19頁）提到四個波斯地理名稱，但尚未鑒別出是何地方。第一個是城名『褐婆竭』，Hat（r，l）bwa-giat。頭兩個字Harbwa等於古波斯的Haraiva（巴比倫尼亞語Hariva），阿維斯塔語Haraēva，帕拉菲語（Pahlavi）Harēw，亞美尼亞語Hrew，——現代的哈烈（Herat）。第三個字的意義是『城』。」 竭（群母月韻）和下列梵語音節相對應：gat（v）、gadh、gar（支讖），gad、kar（支謙），ghāt（康僧鎧）。康僧鎧譯kar為羯（見月），γar（i）在古塞語中義為「國家，地區」，作為「城」講的「竭」所對應的當是波斯語的kath。拉丁castra『camp軍隊的營帳』>古英語ċeaster『town城鎮』。ċeaster中的-ster為主動者後綴，castra/ċeaster和伊朗語之canda、kand、chata、kath相當。在英國南部地名中，古英語ċeaster演變為現代英語-chester，如Winchester、Dorchester、Manchester。但在英國北部ċeaster中的ċ未發生齶化，讀為[ka]（ċea或是拗音[kia]。但按索緒爾的說法，ea應是開e），因此在英國北部地名中，古英語ċeaster出現為-caster，如Lancaster、Doncaster。在中國，見組許多字在北方發生齶化，而在南方方言中卻未齶化；英國正相反，南部方言與北部方言相比，有更多字音發生了齶化。如在英國南部地名Greenwich、Woolwich、Sandwich里，古英語wīc『wick，town，hamlet，市鎮，村莊』（即漢語壁『軍壘』，越南語bích）；它演變為現代英語[wIʧ]，但是在英國北部和北中部，古英語wīc中的c[k]音沒有齶化，仍保持[k]音（Berwick、Warwick）。又如古英語cirice在南部方言中發生齶化，演變成現代英語church[ʧə:ʧ]，但在英國北部方言和蘇格蘭英語中，卻未發生齶化，演變為kirk[kə:k]。

『玖』 男朋友問你為何垂頭喪氣應該怎麼回答

你的男朋友問你為什麼垂頭喪氣的，其實你就可以跟他說把你的想法，或者說你不開心的事情告訴他，讓他為你分擔一些，因為畢竟你們倆是情侶關系，沒有什麼事情是不能說的真正愛上一個人時，她就是獨一無二的，你也會給她不同於別人的待遇，想要讓她感受到你的心意。
尤其是一個男人打算長久和你在一起，他的表現一定有異於常人，如果他只是打算和你玩玩，並沒有認真，那麼他也不會在乎你的感受，更不會時時刻刻心裡掛念著你。
別不信，一個男人真的愛你，他或許會在別人面前高冷，但在你面前從來展現的是溫柔的一面，他或許對別人不用心，但會把全部心思放在你的身上。
男人想和你長久在一起，才會給你這些「特殊待遇」，別不留意。
01

在吵架時，他會第一時間和好

兩個人在一起，吵架在所難免，但小吵怡情，大吵就傷身了，如果真的在乎你的人，他即使和你吵架，也會在第一時間和好，絕不會一直和你冷戰下去。

感情里最怕的是什麼？一定是冷暴力，吵架不怕，但吵架後不理她，甚至摔門而去，這樣的態度只會讓她覺得寒心，慢慢地兩個人的感情也就淡了。

如果一個人想和你長久在一起，他就會害怕失去你，所以哪怕吵架，他也會在第一時間和好。
02
他的未來規劃里，始終有你
一個男人想要和你長久在一起的表現是什麼？我想其中一條，一定是在他的未來規劃里，始終有你的位置，這是他對你的承諾，也是他想讓你擁有的安全感。

而那些只是嘴上說著愛你，但卻從來不給你一個明確答復，更不會對你有所承諾，那麼這樣的男人不一定是真心想和你在一起。

他雖好，但和他在一起是沒有安全感的，如果一個男人不願給你承諾，不願給你想要的未來，那麼他的愛也會大打折扣，再直白點說，他就是不想負責任。
03
他會把他的空閑時間，全部給你

如果一個人一直說他沒時間，你會相信嗎？或許他真的很忙，但再忙也會有時間給你回復，再忙也會跟你講一聲。

對於那個在乎你的人來講，他不會讓你等待，同時他也會把他的空閑時間全部給你，只要自己一有時間就會找你聊天，哪怕只是問問你今天過得怎麼樣，他也會覺得很開心，但不在乎你的人，可能會覺得玩游戲比聊天更加快樂
真心想和你在一起的人，他會小心翼翼地呵護你，他會給你特殊待遇，在他心裡，你才是最重要的。

在吵架時，他會第一時間和好；他的未來規劃里，始終有你；他也會把他的空閑時間，全部留給你，他做這些無非是想和你長久在一起。

如果遇到了願意給你這些「特殊待遇」的人，你一定要好好留意，更要明白他對你的真心，好好愛他吧！