伊朗最好領袖有多少財富

A. 伊朗最高領袖，為何能凌駕於總統之上

伊朗是政教合一的國家，國家的最高權力是在最高領袖的手裡。伊斯蘭革命衛隊不受總統管轄，其次，伊朗最高領袖可以代表穆斯林的根本利益，授予神的旨意。所以總統並沒有實權。

作為一個政教合一的國家，最高領袖凌駕於總統之上還是主要取決於伊朗的國情，最高首領也是掌握著國家的很多的權利。伊朗宗教領袖掌控國家的命脈，總統並沒有那麼高的權力，伊斯蘭革命衛隊卻不受總統管轄。就是總統的選舉也是最高首領選舉出來的。

B. 伊朗的最高精神領袖是怎麼產生的其權利是什麼

伊朗伊斯蘭共和國的政治體制是根據霍梅尼「教法學家統治」理論構建的，其特色是包括最高領袖職位在內的一系列獨特製度。「最高領袖」在伊朗憲法中的正式稱呼是「領袖」。憲法規定，領袖由1名伊斯蘭教什葉派教法學家擔任，領導國家的立法、行政和司法三個權力部門，事實上行使國家的最高權力。根據憲法的明文規定，伊朗伊斯蘭共和國總統的位置在最高領袖之下，但他是國家正式的最高領導人，即國家元首。因為伊朗實行總統內閣制，所以總統也是國家的政府首腦。

最高領袖只能從什葉派教法學家中產生，即必須是專職宗教學者；而總統則只要是信仰伊斯蘭教什葉派、有伊朗國籍的伊朗人即可。伊朗的第一任最高領袖是霍梅尼，此後的領袖由「專家委員會」選舉產生，任期終身，除非辭職或被罷免。現任最高領袖是哈梅內伊。伊朗總統由大選產生，每屆任期4年，最多連任兩屆。1997年哈塔米當選第七屆總統並連任至今。

最高領袖擁有廣泛的權力，職權包括制定國家大政方針並監督其執行，擔任武裝部隊統帥，宣布戰爭、和平和總動員令，下達全民公決令，可任命或罷免總參謀長、伊斯蘭革命衛隊總司令、廣播電視局局長和司法總監等官員，總統經選舉產生後必須經領袖批准方可生效，領袖可根據議會或最高法院的裁決罷免總統。而總統則主要是行政部門的首長，向人民、最高領袖和議會負責，如辭職則需向領袖遞交辭呈。
伊朗實行立法、行政、司法三權分立的原則，但是三權都受最高領袖領導。伊朗的最高立法機構是伊斯蘭議會，四年一屆，議員由選舉產生。但是議會的所有立法必須經「憲法監護委員會」批准方能生效。憲法監護委員會由12名成員組成，任期6年。其中包括由最高領袖指定的6名教法學家，以及由司法總監推薦、經伊斯蘭議會投票的6名穆斯林法學家。司法總監是伊朗的最高司法首腦，由最高領袖任命，任期5年，最高法院院長和總檢察長都由司法總監任命。

C. 伊朗最高領袖哈梅內伊到底有多少財富

在世界歷史角度來說，在權力與資源集中制的國家，國家領導人與領袖就掌握大量的財富。這就是為什麼近現代史上很多國家的總統，在位期間都能聚集大量的錢財，富可敵國。如伊拉克總統薩達姆，敘利亞總統卡扎菲，都是資產多達幾百億美元。

現在由於美國制裁伊朗，也引起了很多人關注伊朗最高領袖哈梅內伊的財產問題。很多人好奇，作為伊朗最高領袖哈梅內伊，在美國一共有多少財產。實際上，真實數據是無法令人接受的。

而且，從伊朗的伊斯蘭革命開始，伊朗一直與美國對抗了四十年，那可是水火不容。。如果哈梅內伊真的有錢，為子女存錢也不會放在死對頭美國，應該放在瑞士，以及與伊朗關系不錯的德國、法國等。

所以，可以推斷美國對哈梅內伊的指責是胡說八道。

D. 伊朗最高領袖哈梅內伊，為何卻怕自己的國家經濟發達呢

經濟越發達人民的思想越開放，越會不利於統治。伊朗這個國家並沒有很多的人口也沒有很發達的經濟，這個國家的領袖卻不像其他國家的領袖一樣積極發展經濟想著經濟可以更加快速的發展。但是伊朗依靠著國家豐富的石油資源還是在國際社會上有著重要的話語權。

伊朗作為政教合一的國家是信仰的伊斯蘭教教義講究的是清貧的修行所以，伊朗的領袖反對一切自由經濟的發展，其次經濟的發展會使得人民的思想的開放會這樣子會不利於國家的統治會使得自己失去了國家領袖的權力。

E. 伊朗前領袖霍梅尼死後有多少財產

霍梅尼死後並沒有太多的財產，而且非常的清貧。他主要是為了實現自己的政治主張，而並不是為了得到過多的經濟利益。因為像他這種人精神上的滿足遠要比物質上的滿足來得更重要。所以他才會在巴列維王朝多次嚴厲打擊一下。依然不屈不撓，甚至曾經被驅逐在國外，也通過自己的宗教影響力來進行反抗。可以說他是一個極具有煽動性的國家領導和宗教領袖。

當然霍梅尼雖然他擁有非常高的地位以及在宗教世界擁有極高的話語權。但是他依然選擇非常簡朴的生活方式。當然這也和他多年在國外的生活艱難有很大的關系。當然，這也可以說明他是一個非常有毅力有決心的人。不然他不可能完成這樣一件偉大的事。

F. 大部分開國領袖後代都很顯貴，為何伊朗創立者霍梅尼總統後代卻很凄涼

肯定是開國領袖霍梅尼當時的風頭太大了，所以招來了現在的總統認為這是一個威脅，所以後代受到了打壓，以保證威脅不到自己的地位。

霍梅尼領導了伊斯蘭革命，成為伊朗的伊瑪目，開國領袖，享有崇高的權威和威信。而且霍梅尼還是第一任的伊朗最高領袖，集合生殺大權於一身的，比古代的皇帝權力還要大的。所以其家族應該來說那是最顯赫的家族，兒孫都應該是最強最強的了。

在霍梅尼的孫子女外孫子女中，大多數都是社會普通階層，沒有任何官職，沒有任何權力，甚至日子都過得不好。而其中最優秀的三個孫子輩，一個是埃什拉吉，這位最牛，牛倒不是因為其出生，而是其嫁得好。因為其老公是伊朗前任總統哈塔米，哈塔米那可是顯赫家族，所以埃什拉吉現在因為此，地位最高。

哈梅內伊上台後，為了自己的地位，所以必然要打壓霍梅尼家族，而不斷提升自己家族的力量。而霍梅尼的後代，只能被嚴厲打壓，避免其進入政治，威脅到自己地位。畢竟霍梅尼威望太高，聖裔的光環也是太大了。所以霍梅尼死後，其後代才會這么慘。

G. 伊朗最好的首相，帶領國家富裕發達，為何被政變趕下台

因為伊朗的首相得罪了許多人的利益。所以在政變中被趕下台。伊朗是一個政教合一的國家，伊朗的最高領袖是非常討厭改革派。所以為了維護自己的統治實行了非常多的政策。

伊朗的首相並沒有很大的權利，伊朗的國家權力在最高，領袖的手裡，只有最高領袖才能把首相趕下台。同時首相做為一個改革派，也是領袖討厭的。所以領袖在徵兵中被趕下台也不足為奇。

H. 伊朗的最高領導人，總統權利分配如何/

根據伊朗憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制。最高領袖哈梅內伊是一言九鼎的一把手，其權力在行政、立法、司法之上。而總統則是表面上的二號人物，他也必須按照最高領袖的意見行事。

最高領袖才是三軍統帥

伊朗伊斯蘭革命1979年獲勝後，以霍梅尼為首的什葉派宗教領袖，在伊朗建立起了一種獨特的「伊斯蘭共和制」。其中，必須解釋一下以下幾個關鍵詞：

◆最高領袖——伊朗國家最高領導人，也是政教合一的象徵。最高領袖是武裝部隊總司令，有宣戰和停戰的權力；可任免憲法監護委員會(憲監會)宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；協調國家三權機構領導人之間的關系；罷免總統等。

◆總統——是最高領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首又是政府首腦。總統「負責實施憲法、協調三權關系並領導除直接由最高領袖負責的那部分事務之外的行政事務」。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任兩屆。

◆專家會議——選舉最高領袖的最高權力機構。專家會議共有成員86人，只有什葉派教士才能成為成員。專家會議可在最高領袖不稱職或失去最高領袖的必要條件時廢黜領袖。值得注意的是，專家會議中有為數不少的阿亞圖拉。「阿亞圖拉」是伊斯蘭教什葉派的高級職銜，獲得阿亞圖拉稱號的教士對伊朗民眾的影響力比總統要大。

◆確定國家利益委員會——實際上凌駕於行政和立法的權力之上。為了保證伊斯蘭議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則，憲法規定成立了憲監會，議會通過的任何議案必須得到憲監會的批准後才能成為法律。確定國家利益委員會是為了裁決議會和憲法監護委員會的分歧而設立的。目前，該委員會凌駕於行政和立法機構的權力之上，前總統拉夫桑賈尼是其主席。

由此可見，伊朗的政治體系分為兩大系統：宗教領袖系統和政府系統。宗教領袖系統是監護系統，由宗教統治集團內部指派產生，擁有絕對的權力，凌駕於政府系統之上。據估計，伊朗最高宗教領袖在各種機構的代表達到2000人之多。

宗教領袖很有權力

阿亞圖拉·哈梅內伊，是伊朗伊斯蘭共和國創始人、首任最高領袖霍梅尼的學生，也是參加過伊斯蘭革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世後，被專家會議選舉為最高領袖。哈梅內伊出生在宗教世家，在政治上堅持神權至上，而且作為霍梅尼的繼承人傾向於保守派，但他也認為伊斯蘭政權應該適應時代的要求進行一些變革。

阿亞圖拉·拉夫桑賈尼，是伊朗政壇的重量級人物。他曾經當過議長和兩屆總統，目前是確定國家利益委員會主席。拉夫桑賈尼實際擁有的勢力比表面看來更加強大，因為他本人是一個很有號召力的宗教領袖，此外，拉氏家族是一個權勢很大的商業家族。他曾經說服霍梅尼結束了兩伊戰爭，並通過貿易開放打破了伊朗在國際上的孤立。

總統艾哈邁迪-內賈德，被西方媒體稱為伊朗政壇的「新保守主義者」，堅決主張回歸伊斯蘭革命傳統與價值觀，反對與西方妥協。有西方觀察家指出，哈梅內伊對艾哈邁迪-內賈德的精神導師、被譽為原教旨主義「精神之父」的阿亞圖拉雅茲迪也存在戒心。不過目前，哈梅內伊仍堅決支持艾哈邁迪-內賈德。

伊朗的傳統主義勢力是以什葉派宗教領袖和巴扎(集市)商人的聯盟為基礎的，它們(兩者曾是霍梅尼推翻巴列維王朝的主力軍)是伊朗一支強大的宗教、政治和經濟力量。復雜的政治架構導致了伊朗決策機制的復雜性。由於機構和權力的重疊，往往會有不同的人物發揮著影響，導致伊朗的政策呈現反復的狀態。但在對待核問題上，伊朗領導人還是採取基本一致的立場。

I. 伊斯蘭革命後，伊朗百姓貧困潦倒，為何伊朗最高領袖卻說迎來了盛世

伊朗最高領袖說的是教士迎來了盛世，而不是人民迎來了盛世。在伊朗巴列維建立2500周年的時代，伊朗富強，工業發達。可惜這個時代被人民自己推翻了，迎來了祭司的偉大時代。可以說，該由他們來承擔責任，就是人民在自作自受。

牧師或宗教存在的基礎是一夫多妻制。只有把婦女變成為伊斯蘭教的生育工具，伊斯蘭教才能正常運轉。因此，在巴列維時代，神職人員最反對提升婦女地位。現在伊朗婦女回到了比古代更多的監禁狀態。這種狀態對於婦女是一種苦難，但對於神職人員來說，這又是一個絕對的繁榮昌盛！

J. 為何伊朗最高領袖害怕百姓富裕呢

原因只有四個字，那就是「政教合一」。

其實伊朗經濟發展那是具備很好的條件的，不僅國土廣闊，人口眾多，資源豐富，而且更加重要的是石油很多。所以只需要打開國門，擁抱世界，搞開放，搞經濟，那麼國家很容易發達。而且從1989年開始，伊朗的改革派，以拉夫桑賈尼，哈塔米等為首，就不斷的主張伊朗改革，然後開放市場，搞自由經濟，使得國家發展，百姓有錢。

但在霍梅尼時代，當時存在大量的貴族富豪，以及王族勢力，而且還有中產階級，他們財富很多。而且基本上都接受了良好的教育，很多甚至到西方留學回國，所以他們對於西方文化那是根深蒂固。而且百姓富裕，那麼更加容易接受西方的思想，在物質需求滿足後，開始追求精神層面的需求，如追求民主，自由，追求政治的權力，想要脫離愚昧封閉，搞西方那一套。但這對於倒退幾百年的政教合一來說，那是最大的威脅，也就是說如果百姓都這樣，富裕了只認西方制度，反對政教合一，那麼伊朗的伊斯蘭政府還不立刻就被毀滅？

所以，要想保持政教合一政權的存在，那就必須封閉國門，教士集團掌控財富分配，讓百姓不能太富裕。因為一旦百姓富裕了，那麼政教合一就不存在了，你說最高領袖害不害怕。無論霍梅尼還是哈梅內伊，上台後強調物質是卑鄙的，物質是罪惡的，而窮苦才是修行，才是伊斯蘭。