伊朗齋戒多少號

⑴ 世界哪個國家有齋月

除了中國新疆、青海、寧夏等地，沙烏地阿拉伯、埃及、巴基斯坦、科索沃、布吉納法索、泰國、法國、伊拉克、俄羅斯、阿富汗、波士尼亞赫塞哥維納、菲律賓、新加坡、利比亞、肯亞、馬來西亞、奈及利亞、葡萄牙、印度尼西亞等國都有開齋節。

1、中東地區

從中東到歐美，絕大多數國家和地區的穆斯林都將在星期一(9月1日)迎接貴齋月第一天，泰勒威哈夜功拜在齋月前夕的星期日晚間開始。

2、歐洲地區

歐洲各國穆斯林領導機構各自向本國穆斯林宣告歐洲統一進入齋月的日子，如波斯尼亞、塞爾維亞、克羅埃西亞、科索沃、馬其頓、保加利亞、黑山共和國，這些國家傳統習慣跟隨土耳其體制。

西歐國家的穆斯林組織也都遵循歐洲理事會的決定，確定同一日期進入齋月，如法國、比利時、德國、奧地利、瑞士、荷蘭、捷克、羅馬尼亞、烏克蘭，其中許多國家歷來以麥加的齋月日期為准。

歐洲穆斯林人口最多的國家俄羅斯對歐洲和中亞的影響舉足輕重。北美洲有三個主要國家﹐美國﹑加拿大和墨西哥。

3、亞洲地區

中亞國家歷來的習慣以土耳其齋月（8月31日）定時為准，如亞塞拜然、烏茲別克、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、土庫曼、塔吉克、菲律賓、印度﹑巴基斯坦和孟加拉。

4、非洲地區

北非國家有些特別，多因傳統習俗各有不同的「望月」習慣和千年不變的確定齋月傳統方式。利比亞宣布齋月從8月31日星期日開始，突尼西亞、摩洛哥和阿爾及利亞三國一致確定在星期日進入齋月，甚至還有少數地區定在最晚不過的星期二。

⑵ 六齋日和十齋日區別是什麼 齋日是什麼意思有什麼講究

六齋日又稱作六齋。指每個月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。

十齋日（即於每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持齋戒）。《地藏菩薩本願經》卷上〈如來贊嘆品〉雲『復次普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是諸日等諸罪結集定其輕重。

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十日齋由來

教語。謂每月持齋素食並禁止屠宰的十天。《地藏經·如來贊嘆品》：「復次普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前讀是經一徧，東西南北百由旬內，無諸災難。」 唐 高祖 《禁行刑屠殺詔》：「自今以後，每年正月、五月、九月及每月十齋日，並不得行刑，所在公私，宜斷屠殺。」亦省作「 十齋 」。 唐白居易《春日閑居》詩之一：「今日非十齋，庖童饋魚肉。」《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「老身年五十一歲了，又奉十齋，怎敢說謊？」 清 汪價 《三儂贅人廣自序》：「近日士大夫，皆以奉十齋、打葉子為名流雅尚。」

六日齋由來

【六齋日】 [出《四天王經》並《增一阿含經》] 六齋日者，據《毗婆沙論》所說，凡遇持齋之日，則過午不食。

（一）帝釋敕四天王各治一方。每月初八日，四王遣輔臣觀察世間人民善惡。(帝釋，梵語釋提桓因，華言能天主。言帝釋者，華梵雙舉也。四天王者，東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王也。)

（二）每月十四日，四天王遣太子按行天下，伺察人民善惡。

（三）每月十五日，四天王親自按行天下，有慈教父母、恭敬三寶及尊長者，並修六度、持八戒齋者，諸天相慶，則降善福，注祿增算。如不修善持齋，唯造惡業，諸天憂戚，降以不祥，減祿除算。(六度者：一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。八戒者：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不坐高廣大床、不著華鬘瓔珞、不習歌舞戲樂也。齋者，過午不食也。)

（四）每月二十三日，四天王遣輔臣觀察。與初八日同。

（五）每月二十九日，四天王遣太子觀察。與十四日同。

（六）每月三十日，四天王躬自按行觀察。與十五日同。

⑶ 2012年的古爾邦節在幾月幾號

2012年古爾邦節: 陽歷2012年10月26日 星期五 農歷 九月十二日

⑷ 六齋日和十齋日分別指那些日子

六齋。指每個月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。十齋日指十個行持八齋戒的好日子，即農歷每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。

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一、十齋日概述

[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。按行人間。比校善惡。若念定光佛名號。則滅一切罪。增一切福。(四天王者。東方持國天王。南方增長天王。西方廣目天王。北方多聞天王也。)初八日此日摩醯首羅天王下降。按臨人間。觀察善惡。若念葯師琉璃光佛名號。則滅一切罪。增一切福。(梵語摩醯首羅。華言大自在。)十四日此日摩醯首羅天王下降。按臨人間。

觀察善惡。若念賢劫千佛名號。則滅一切惡。生一切善。(劫。梵語具雲劫波。華言分別時節。賢者。劫名。謂此劫中多賢人也。)十五日此日四天王太子下降。按臨人間。觀察善惡。若念阿彌陀佛名號。則滅生死罪。得寂滅樂。(梵語阿彌陀。華言無量壽。)十八日此日四天王太子使者下降。觀察人間。比校善惡。若念地藏菩薩名號。則滅除罪業。增延福壽。

二十三日此日摩醯首羅天王下降。按察人間。比校善惡。若念大勢至菩薩名號。則增長福利。滅除罪。二十四日此日四天王太子下降。按行八間。觀察善惡。若念盧舍那佛名號。則滅煩惱罪。得智慧樂。(梵語盧舍那。華言凈滿。)二十九日此日摩醯首羅天王下降。親臨人間。比校善惡。若念葯王菩薩名號。則滅一切惡。生一切善。

三十日此日四天王使者下降。按行人間。觀察善惡。若念釋迦牟尼佛名號。則增長福利。成就菩提。(梵語菩。華言道。)

佛教徒對十齋日的態度經過了由拒斥到吸收的過程;在統治者推行十齋日,以及民眾修習實踐的壓力下,十齋日在盛唐、至少是中唐時期已進入佛教經典,至少在中唐時期已被信奉者歸之於佛教;佛教徒對十齋日的改造使其反而取代了道教十齋日,在民眾信仰生活中占據了主導地位;

而目前將敦煌遺書中的十齋日統稱為《地藏菩薩十齋日》是不恰當的,後者乃《地藏菩薩本願經》吸收十齋日所產生的結果,而它的稱謂,似也應以寫本中用得較多的《地藏菩薩經十齋日》為准。

二、六齋日的來源：

【六齋日】 [出《四天王經》並《增一阿含經》] 六齋日者，據《毗婆沙論》所說，凡遇持齋之日，則過午不食。

（一）帝釋敕四天王各治一方。每月初八日，四王遣輔臣觀察世間人民善惡。(帝釋，梵語釋提桓因，華言能天主。言帝釋者，華梵雙舉也。四天王者，東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王也。)

（二）每月十四日，四天王遣太子按行天下，伺察人民善惡。

（三）每月十五日，四天王親自按行天下，有慈教父母、恭敬三寶及尊長者，並修六度、持八戒齋者，諸天相慶，則降善福，注祿增算。如不修善持齋，唯造惡業，諸天憂戚，降以不祥，減祿除算。(六度者：一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。八戒者：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不坐高廣大床、不著華鬘瓔珞、不習歌舞戲樂也。齋者，過午不食也。)

（四）每月二十三日，四天王遣輔臣觀察。與初八日同。

（五）每月二十九日，四天王遣太子觀察。與十四日同。

（六）每月三十日，四天王躬自按行觀察。與十五日同。

參考資料：網路六齋日

⑸ 伊斯蘭教的齋戒日是幾月幾號! 公歷 伊斯蘭教的齋戒日是幾月幾號! 公歷

伊斯蘭的齋戒日也和中國的春節一樣是不固定的，大致在公歷的十一月中旬的後幾天。

⑹ 07年 中東齋月是幾號開始在線=====

今年的齋月依據日歷而言在9月13日開始，但是，齋戒是以新月為證，見月封齋，見月開齋，日歷只是一個對照，各地的時間或許都會有出入，有的提前，有的推後，很正常。

⑺ 2011伊斯蘭教的齋戒日是幾月幾號到幾月幾號

2011伊斯蘭教的齋戒日是在8月1日，農歷7月初二入齋，伊斯蘭教歷的每年九月1日開始。但伊斯蘭的齋戒是以看到新月而定的。

⑻ 今年的齋月是什麼時候開始什麼時候結束

今年的齋月將於5月6日入齋，直至6月5日出齋結束。 齋月是指伊斯蘭歷的9月，阿拉伯語叫「拉馬丹」。對於世界上十多億穆斯林教徒來說，齋月是一年當中最聖潔的一月。 傳說真主安拉是在這個月把《古蘭經》降給穆斯林的，真主的使者穆罕默德也說：「拉馬丹月是安拉的月份，它貴過一年中的任何一個月。

在齋月中，身體健康的穆斯林男女都要實行齋戒，這是穆斯林的「五功」之一。
齋月中每一天的黎明前，齋戒者都要向安拉表示齋戒的決心，從黎明前到日落時禁止一切飲食，要自我剋制一切私慾享受，以此來體現伊斯蘭教克己自製的教義，磨煉自己的意志。並且對自己以往的言行進行反思和懺悔，以求清除罪孽、來年萬事如意。同時，穆斯林也是通過齋戒來表白自己對伊斯蘭教和安拉的虔誠信仰。

⑼ 2012年伊斯蘭教齋戒是幾月幾號

伊斯蘭教的齋月是指伊斯蘭教歷的九月。
今年的齋月是從2012年7月20日到8月18日。
8月19日是開齋節。

⑽ 十齋日是哪幾天

十齋日（即於每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持齋戒。

據地藏經說，以上十日是諸罪結集定其輕重的日子，若人能在此十齋日對著佛菩薩的聖像讀誦地藏經一遍，則東西南北百由旬內，無諸災難。

(10)伊朗齋戒多少號擴展閱讀：

佛門當中講的十齋日，出自地藏經。亡人過世作七，也是出自地藏經。可知，地藏經里所說的，對我們日常生活講得很多，而且都非常重要，這是這個法門以及地藏菩薩利益眾生具體的事實。

外國素食餐廳一年比一年多，外國人吃素是為了健康。學佛人吃素，身體必定健康；如果身體不健康，是妄念太多。所有疾病的根源是妄想，妄念少，病則容易好。心是主宰，心理健康則身體的健康很容易得到。

只要一個月中有幾天修清凈心，對於養生、修行，有很大的幫助。這才是十齋日真正的用意所在。