伊朗教育現狀怎麼樣

A. 為什麼伊朗的世俗化失敗了，而土耳其的卻成功了

因為土耳其結果結合國內的情況制定了一套適合土耳其的改革制度，而伊朗則是沒有考慮到國內的情況，再加上一些外在的因素才導致沒有改革成功的。

土耳其的領導人凱馬爾為了世俗化改革能成功，同時還要打破更深低估的權利壟斷觀念，不僅廢除了蘇丹和哈里發的制度，並且還通過政黨制度來取代它們，並且將改革者手中的權利牢牢的掌握在手中。

而且凱馬爾還參考了義大利的刑法，並且在借鑒和吸收優點的同時，直接推出了適合土耳其的刑法，比如廢除一夫多妻制、婚姻離婚自由，以及男女平等和女服不能戴面紗等宗教傳統，而是通過刑法來替代宗教傳統。

不過，讓很多人沒有想到的是，凱馬爾原本就是均是出身的士兵，如果不聽從改革的話，那麼只有通過武力來鎮壓了。因此當反叛平息之後，改革也就順利推行了。對於掌權者來說，在推行改革的時候，其實有時候拳頭可能會讓改革更順利。

B. 一旦伊朗沒有了石油收益，國家會政教分離么

就算伊朗沒有了石油收益，那他絕對會有其它方面的經濟來源，他不可能就因為沒有了石油而導致國家分崩離析，更不會是國家政教分離。而且一老雖說是石油大國，但是更是一個宗教國家，即使沒有了石油國家也不會，政教分離。

無論從哪個方面來看，伊朗都不會因為石油而導致國家政教分離。伊朗現在的位置以及地位在國際上都非常重要，俄羅斯，中國不會看著伊朗這個國家分崩離析。一旦這兩個超級大國給予支持，伊朗想政教分離可能都不會實現。而且，石油作為當今地球上最主流的能源，而伊朗又作為產油大國，無論哪一個國家都會，保護好伊朗，避免它發生國家分裂。

C. 遍地美女一夫多妻制的伊朗，石油儲量豐富，為何經濟卻落後貧窮

在中國古代幾千年的封建社會里，一個朝代或一個國家由於經濟不景氣，老百姓吃不飽，沒有辦法只好冒險。所以各種各樣的農民起義和土匪起義起來，人民想要國家富裕，生活富裕，但也有例外，比如中東，這是一個特例。

然而，此時出現了一個人。他後來被稱為伊朗領導人霍梅尼。發起伊斯蘭革命後，伊朗開始改變其發展模式。伊朗是一個宗教國家，與英國和美國的關系已經破裂。現在，盡管伊朗擁有石油資源，但它是中東非常貧窮的國家之一。於是伊朗重新回歸宗教化，在伊斯蘭教的統治下，伊朗經濟落後。

D. 伊朗為何全面禁止小學生學習英語，還稱西方文化為「毒瘤

據路透社1月7日報道，伊朗國家高等教育委員會主席納維德阿德姆(Mehdi navid - adham)在周六晚間對伊國家電視台表示，"公立和私立小學將英語課程列入正式課程的做法與現行法律和條規相悖。"

"我們的設想是，小學教育應該為學生打好伊朗文化的基礎。"他還補充說，那些私自開設的非正式英語課程也可能會被禁止。

伊朗的官方語言是波斯語。依照伊朗的現行規定，學生要在進入初中之後才會接受正式的英語課程，不過在過去二十年，很多私立的小學都開設了英語課。

2016年5月3日，伊朗最高領袖哈梅內伊曾公開譴責"向幼兒園蔓延的英語課"。他說:"這不是說要反對學習一門外語，但(這是)在向這個國家的兒童、青年和年輕人推廣一種外國文化。"

"西方的思想家們一再表示，取代殖民擴張最好和最經濟實惠的方式就是向其國家的年輕一代灌輸思想和文化。"

看到這則新聞不禁想到國內現狀，即使我們國家現在來說已經不是那麼落後，甚至可以說在某些方面已經超越西方的情況下，還是有那麼多的人沉迷於西方文化，崇洋媚外！這是小編最不願意見到的，不是說不讓學習西方文化，而是我們先要了解自己，先要保住自己的文化再去學外來的文化，外來的和尚在會念經終究也是外來的

。如果我們連我們自己的立足之本都不知道又如何立足，別人的再好也是別人的，不一定適合自己，。有句話是這么說的「鞋子合不合適只有腳知道」。外來的不一定是最好的，況且我中華文明泱泱幾千年文化，還沒有個適合自己的，民族的才是世界的。

中國人之所以為中國人最主要的是身上具有中華文明，這是我們中國人自帶的標簽，與身俱來的言傳身教中華文化在我們身上延續著，不要認為這是一種不洋氣，我們是中國人，為什麼要有「洋"氣，之前看到過有人說台灣人講普通話洋氣，我就不明白了，普通話是中國話，既然是中國話為什麼要洋氣呢，洋氣了豈不是不正常了，洋人的話才應該有」洋「氣，我們中國人應該是自帶中華文明浩然之氣，而不是什麼洋氣。我們在學習外來文化時千萬不要忘了自己的文化，不要為了追求時髦追求洋氣而摒棄了我們中華之浩然之氣那才是我們的立身之本，否則真成邯鄲學步了。

可慶的是現在好多人也意識到這個問題了，所以現在涌現出很多國學熱，各類國學綜藝節目也層出不窮。真心希望這種現象一直持續下去，讓我中華文明重新屹立在世界之巔，也讓世人真正見識到什麼是「真正的文明」。

E. 伊朗70年代是個很開放國家,為什麼現在這么保守

你說的是巴列維時期，後來霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，建立了政教合一，用伊斯蘭教法統治國家，使伊朗社會在精神生活上保守化。但是伊朗伊斯蘭革命後確立的政治體制是宗教力量與世俗力量達成妥協的結果，加上什葉派本身所具有的的變通性和包容性，伊朗本民族的文化傳統以及猶太教、基督教等其他宗教都得到了充分的尊重，婦女的地位也較其他伊斯蘭化國家為高，婦女可以受教育，可以拋頭露面參加公共社交、文化、體育活動。加上原來巴列維時期打下的良好基礎，伊朗是中東地區現代化程度最高的三個國家之一，總體上來說並不如許多人想像的那麼保守。認為伊朗專制保守，是人們先入為主或受西方對伊朗妖魔化宣傳的影響

F. 伊朗女性社會地位是什麼

我的總結是，女性在大男子主義下過分保護導致缺乏自主權和為自己辯解的慾望。

外界談起伊朗這個國家都是談虎色變，尤其是女性，甚至覺得在伊朗生活的女性是如此的不幸，不僅要面對信仰的約束，還要直面國際社會的有色眼鏡。其實，透過著一些水深火熱的字眼，可以從另一方面去解讀這個現象。

社會地位

在實際調查中，伊朗男人雖說大多被老媽寵得長不大，任性，小心眼，但不妨礙他們做模範丈夫，他們溫存體貼，滿口甜言蜜語，有少數是連財政大權都交給老婆，每天上班時決不忘給老婆幾個電話噓寒問暖，匯報行蹤，對孩子也是百般寵愛，有求必應。

而伊朗女人呢，也是很懂得哄男人的，可能是得自母輩們的真傳，伊斯蘭教規允許男人娶四個老婆，雖說現今社會有兩個老婆的都不多，但要攏住丈夫的心，就要在心理上和生理上給與他們極大的滿足，所以伊朗女人日積月累，潛移默化，個個能說會道，八面玲瓏而又忍辱負重，深藏不露。

那些不掌握家裡的財政大權的，就得用盡心思從丈夫那兒撈錢，撈首飾（首飾在法律上是妻子的財產，而且隨時可以變成錢），盡量不讓老公手頭有過多的余錢。總之，伊朗女人在家庭里的地位不能算低。

但我認為伊朗丈夫之所以模範，一是妻子會哄（好丈夫是哄出來的），二是出於對妻子的愛，不想惹她不快，並非出於對她人格的欣賞和尊重，伊朗男人大多佔有欲強，心眼兒小，男性絕對不要在伊朗男人面前稱贊他妻子的美貌，他不會領你的情，反會對你產生戒備仇視的心理。

伊朗這些年來，伊朗的女性權益有了很大的提高，她們很多受過高等教育，從事的工作涉及很多行業，除了在政府機關和企業，銷售業，銀行業，醫葯界，教育界都有為數眾多的女職員，近年來一些只有男性從事的職業也出現了女性。

比如計程車司機，機械工程，建築工程等都有了女性從業人員；在政治方面，女性的作用也愈加重要，伊朗近三百個議員中有12位女議員，這次伊朗大選，每位候選人都使出渾身解數來贏取女選民的芳心，因為伊朗的女選民佔了60% 以上。

同時公共場合也為女性提供了相對私密的空間:地鐵上有專門的女性車廂，男士禁止入內，但女士可以去男士車廂；有專門的女士酒吧、健身房等等。

但是根據生活在伊朗的外國女性的調查中還是能明顯地感到來自社會和法律等各方面的對女性的歧視，伊朗男人普遍還是認為女人低人一等，女性沒有丈夫的許可不能出境，女性只有可限的離婚權，離婚女性沒有孩子的監護權（男孩兒兩歲，女孩兒七歲以前可以由母親撫養）。

一夫多妻和臨時婚姻（sigheh,伊斯蘭教特有的允許男子和妻子以外的非處女產生性關系的規定，雙方只要到有關部門做一個簡單的登記，註明時間期限和男方給女方的價格，本人覺得很像嫖妓合法化）的存在。這一切都使接受現代教育的伊朗女性飽受苦楚。

伊朗唯一一位獲得諾貝爾和平獎的女性希琳·艾芭迪曾經發表尖銳的言辭：「伊斯蘭革命後刑法獲得通過，女性從此被剝奪了自我意識，變成了毫無能力、神經錯亂的次等生物。」

任何事物都有它的兩面性，只是站在哪個角度上看而已。也許伊朗不適合太多自由意識很強的女性，但是這種環境卻給居住在那裡的女性帶來了安全感和幸福感，雖然在其過程中有不盡如人意的事情，但是社會在進步，總會找到適合本土國情的道路，找到兩者處於相對平衡的局面。

在「現代化」和「西方化」糾纏不清的情況下，古老的文明總是難逃傳統和現代間的交融與對抗。不過不管世界怎麼變革，生活總是要回歸常識的。嚮往正常生活從來不需要什麼復雜的理由。如一個姑娘發布摘頭巾照片後留言：「我只是想要感受風」。

讓我們祝福這些伊朗姑娘早日得到他們想要的生活吧。

G. 伊朗對外宣布已經列裝激光武器，為何伊朗可以擁有

自從美國總統特朗普上台以後，就加強了對伊朗的打壓，他們撕毀核協議，加強對伊朗實行制裁，禁止伊朗出口石油。在軍事、經濟和外交方面對伊朗進行打壓，企圖迫使伊朗屈服。

除非他得到了其他國家的幫助，否則靠伊朗自己是很難成功的，特別是能裝在飛機里，從飛機上打擊敵人的激光武器。伊朗掌握這個技術嗎？令人懷疑？最多它擁有部署在地上的體積龐大的那種早期激光武器，現在早就被中俄淘汰了，在激光武器方面，中俄屬第一水平，雖然從來沒有宣布過這方面的進展，按照中國的水平，早就掌握了這種激光技術。

H. 越來越多的伊朗人，為什麼會開始懷念巴列維王朝

與其說現在的伊朗人開始懷念巴列維王朝，倒不如說他們是在表達對現狀的不滿。他們所追求的只不過是一個社會安定，人們生活富裕的生存環境。而不是如今這樣子朝不保夕，甚至於性命都不知何時會丟掉的生活。

但是在王朝滅亡之後，人民的生活似乎還進入了倒退階段，貧富分化嚴重。有錢人更加有錢，而越來越多的老百姓陷入了一貧如洗的境地之中。再加上後來當權者的政策失誤，以及西方政權的打壓，伊朗已經變成極度貧困的國家。甚至於自由權利也出現了倒退，武裝沖突在國內不斷的出現，這也讓人們懷念曾經的巴列維時期。

I. 當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一呢

從世界歷史來看，對於國家來說，最大的發展和邏輯，其實就是不斷強大國家，富裕百姓，這是根本的職責。所以只要是能夠強大國家，只要是能夠富裕百姓的道路，都是好的道路。這一點那是毋庸置疑的 ，這也是世界各國不斷探索自己的發展道路的主要原因了，而且一旦探索好，必然堅持發展下去。但是這個也有例外，最典型就是伊朗，伊朗其實探索出了強國富民的道路，最終卻放棄了。為此，很多人其實不明白了，當年伊朗為何拋棄世俗化，而非要選擇政教合一呢？根本原因只有一條。

對於教士階層來說，要想恢復自己的地位，世俗化那是絕對不行的，只有政教合一才能保證教士的地位和財富，這是核心。所以當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一，其實就是教士的私利，教士為了奪取權力和財富，而不顧國家發展的結果，這才是根本原因。

J. 伊朗的現況怎麼樣

伊朗也是發展中國家，但是綜合實力肯定是沒法跟中國比的。