伊朗有多少人戴黑頭巾

㈠ 伊朗國家女性為何要戴頭巾

因為伊朗國家以伊斯蘭教（什葉派）為國教，98．8%的居民信奉伊斯蘭教，其中91%為什葉派，7．8%為遜尼派。

而伊斯蘭教有禁忌其中關於婦女的有：

禁止婦女穿顯露自己體形的衣服，除自己的丈夫外。

禁止婦女炫耀美色，把別人的兒女帶來，冒充自己丈夫的兒女。

禁止婦女獨身外出旅遊，除非有近親骨肉陪同。

禁止與外女人單獨接觸。

禁止看外婦女。

所以伊朗國家女性伊要按照伊斯蘭教義中的要求，穆斯林婦女在離家外出時，除臉頰、雙手和雙腳可以露出外，其他部位不能外露。

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伊斯蘭教義

信前定

伊斯蘭教認為，宇宙間一切事物都受安拉制定的法則制約，任何人都不能變更其法則，唯有對真主的順從和忍耐，才能贏得真主的喜悅，因此，前定並非宿命。人類只有通過虔誠地向安拉祈禱，然後努力履行宗教義務和職責，真主才會使其結局發生變化。

信安拉

伊斯蘭教是嚴格的一神教信仰，相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰。《古蘭經》第112忠誠章稱：「安拉是真主，是獨一的主，他沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做他的匹敵。」

據《古蘭經》記載，安拉有99個美名（99種德性），是獨一無二、永生永存、無所不知、無所不在、創造一切、主宰所有人命運的無上權威。信安拉是伊斯蘭教信仰的核心，體現其一神論的主要特點。

㈡ 伊朗年長男子頭上戴的是什麼

伊朗男子帶的頭巾也是沙漠環境的產物，起到的是帽子的作用在炎熱的夏季遮陽防曬，在寒冷冬天禦寒保暖。頭巾是一塊大方布，伊朗人的顏色多為白色，也有其他顏色。可隨季節和環境而定。頭巾放於頭上，再套頭箍進行固定。多為黑色，也有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡比較粗重的頭箍加根飄帶，顯得瀟灑英俊。

戴頭巾前需要先先戴一頂小白帽，是許多阿拉伯的男子穿戴的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不是包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子是不用頭巾，也不戴小白帽，而是戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒的氈帽，一些男人愛在氈帽下喜歡纏一條白布，這樣的裝扮更顯艷麗新穎。

㈢ 伊斯蘭教女教徒都要帶黑色頭巾嗎

對於「伊斯蘭教女教徒都要帶黑色頭巾」並沒有嚴格的規定，可以根據各地不同的衣著習慣而有所調整。

《聖訓》中提到，先知穆罕默德說手和臉是可以露出的。而在《古蘭經》相關段落里，婦女僅僅被要求的是「遮蔽自己的身體」，「這樣最容易使人認識她們，而不受侵犯。」在丈夫、父親或者姐妹面前，穆斯林婦女也可以輕裝上陣。

除了教義的訓導，穆斯林婦女被要求穿戴頭巾在穆斯林世界看來是對她們的一種尊重和保護。在伊斯蘭教盛行的區域，當地環境也促使了婦女穿戴頭巾或者罩袍的風俗習慣。

在頭巾面紗之外，穆斯林婦女流行穿罩袍（也稱作波卡）。罩袍是寬松的拖地大外套。穿上它後，婦女被包裹起來，透過眼前一小塊網紗看到外面的世界。

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事實上，在伊斯蘭世界，「遮蔽身體」其實不只針對女人，男人也需如是。

此舉實際上是為了讓文明「開花結果」。伊斯蘭教在阿拉伯地區復興以前，半島正處在原始氏族部落解體、階級社會形成的大變革時期。各氏族部落各據一方，連年戰爭使社會動盪，生產停滯，氏族內部階級分化加劇，大批窮人和奴隸「應運而生」。

當人類擺脫茹毛飲血的時代，懂廉恥，知禮儀，自然不會讓異性在公共場合就看穿自己……從這個角度來言，「遮蔽」不失為一種普世價值。文明開化，就必須對原始的人性有所遮蔽。那麼，能喚起人原始沖動的身體便是首當其沖需要遮遮掩掩的目標了。

只不過，在歷史的長河中，遮蔽男子身體的功能逐漸由衣服所取代；而女性則還保留著頭巾面紗等裝飾。

㈣ 伊朗女性為何要戴頭巾

伊朗女性為何要戴頭巾其實這和伊朗的歷史和政治宗教有密切聯系。

上個世紀60年代初，巴列維時期收西方國家的影響進行了一場白色革命，其中包括了主張女性參政、給婦女選舉權，取消神學教育和伊斯蘭教法，提倡女性去掉黑色面紗、廢除男性頭巾，淡化了伊斯蘭教的影響。

這些改革措施一時間給伊朗經濟發展帶來很大的影響，各地涌現了電影院、就把、賭場等繁榮景象，強烈沖擊這伊斯蘭教法。

直到1979年，霍梅尼進行了伊斯蘭革命，推翻了巴列維政權，重新建立了以伊斯蘭教為政教的國家。此後伊朗以宗教執政，政教合一。

而在伊斯蘭教認為女人露出皮膚、臉龐會誘惑出世間的罪惡，所以傳統流傳下來，女人要以頭巾、面紗這面，不過該傳統已受到外界開放思想潮流的沖擊。

伊朗的女性必須知道的穿衣細節：

伊朗宗教禁止女性在外裸露皮膚，出門必須包嚴，禁止在公眾場合游泳，甚至還有專門的警察在大街上抓捕「不守規矩」的女人。

有國外的女人去他們國家旅遊也必須帶上頭巾，否則也會被抓捕。而這一切是因為他們的宗教要求。

在伊朗，女性的穿著問題在《著裝法》中有著明確的要求，並且由宗教警察進行監管，因而行走在伊朗的大街上，隨處可見佩戴著頭巾的伊朗女性。

在伊朗女性穿衣問題一定要注意，頭巾要帶著，即使帶著帽子，也最好隨身帶著頭巾。

㈤ 沙特與伊朗男士所戴頭巾差異

阿拉伯男人的頭巾也是沙漠壞境的產物，可以起到帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊大方布，顏色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之分，可隨季節和環境而定。頭巾放於頭上，再套上一個頭箍固定。頭箍用駝毛或羊毛做成，呈圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。
有些阿拉伯國家，如阿拉伯半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。
阿曼男子只用頭巾纏頭而不戴頭箍，好似將一頂小圓帽扣在頭頂上，邊角緊緊纏繞在頭部，非常緊湊，富有運動感。頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。
戴頭巾前先戴一頂小白帽，是許多阿拉伯男子的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，也不戴小白帽，而是戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽，一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。

伊朗男性一般不帶頭巾，可能在節日期間會戴。宗教人士會戴與印度男性類似的頭巾，即只用頭巾纏頭。沒有頭箍也沒有飄帶，似乎也沒有白帽

㈥ 頭巾是伊朗人的服飾之一，不戴頭巾的都是哪些人

在伊朗，不戴頭巾的主要以男人為主。 在伊朗有種習俗是非常要人命的，那就是女士要裹頭巾，簡直可以說是不包頭巾寸步難行。而且法律規定去伊朗旅遊的女性也必須戴頭巾，這讓很多人特別不習慣。 而在伊斯蘭教認為女人露出皮膚、臉龐會誘惑出世間的罪惡，所以傳統流傳下來，女人要以頭巾、面紗這面，不過該傳統已受到外界開放思想潮流的沖擊。他們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣最容易使人認識她們，不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。

㈦ 伊朗有哪些和你想像不一樣的地方

美國人的一部政治色彩很濃的電影《逃離德黑蘭》，令全世界人都以為伊朗的首都德黑蘭到處聽到槍聲。“伊朗 安全嗎”，這可能是人們心頭的首要問題，常年戰火的伊朗在許多人的心目中是一個非常危險的國家。那你就錯了。其實，在伊朗，針對遊客的暴力犯罪幾乎沒有聽說過。只要遵守入鄉隨俗的禮儀，你所遇到的就都是熱情和友好。

現在在伊朗國營單位還在延續著這條戒律，電視台女主播都是素顏出鏡。但現實社會卻是一直與這條戒律背道而馳的，即使在歷史上，阿拉伯中東一帶的婦女也是以妖艷著稱，“迷死你”的肚皮舞就是她們的佳作之一，可謂越是清規戒律遍布，越是向這一神秘地帶挺進，人的思維自古如此，思想怎麽能夠改造呢。