伊朗女性主要從事什麼工作

⑴ 中東國家女性真可憐，她們洗澡或做房事的時候也要帶著面紗嗎

推薦你去看《燦爛千陽》，裡面有對中東婦女平常生活的描寫。她們穿的面紗叫做「布卡」。是在成年、嫁人以後才穿上的。但是，她們在洗澡和房事時不需要。因為沒有別的男人看到。她們的身體只有自己的男人和女性才有權利看到。但如果被別的男人看到，就要嚴懲不貸。（家屬算不算就不得而知了）

⑵ 伊朗禁止女人工作嗎

不是。
不過伊朗等15國男性
有權反對和禁止妻子外出工作。

眼下伊朗的失業率高達40%,
找工作像是大海里撈針。
在這種情況下,
男性都難以找到稱心的工作,
更不要說婦女了。

⑶ 女性在社會的地位倒退，全球女性地位低的國家都有哪些

全球女性地位低的國家都有伊朗 、印度 、尼日 、吉爾吉斯斯坦 、獅子山 、喀麥隆等等。

根據聯合國婦女署最新的全球數據顯示，新冠疫情可能會讓他們為之努力的性別平等工作倒退25年。由於新冠疫情，女性從事家務和家庭護理的工作大幅增加，她們喪失就業和教育機會，這讓女性的身心健康可能會變得更差。“我們花了25年為之努力的一切，可能在這一年之內就會失去”，聯合國婦女署副總幹事安妮塔·巴蒂亞說，“僅在9月份，美國就有約86.5萬名女性退出勞動市場，而男性只有20萬。其中大部分原因是護理負擔重，沒有其他人可分擔”。

在現代社會，女性想要提升地位，只能通過改變，一是要做到經濟獨立，這也許不難，最重要是要達到情感上獨立、人格上獨立，實現真正的獨立，這就確實非常不容易。

⑷ 男女比例嚴重失衡的伊朗，單身女子都是怎麼找戀人的

我們都知道我國男女比例失調的情況是一直存在的，主要是男生的人數比較多。而在伊朗卻恰恰相反，他們國家男女比例失調的主要原因是因為男生的數量太少，有些很多待嫁的女生。當地的女生也一直在感慨「嫁一個男生比找工作難太多了」。所以如今當地的女子找尋另一半的方式主要是相親說媒和網路相戀。

2.通過網路相戀

像是網戀的脫單方式也是比較流行和普遍的。在伊朗人們的工作也都是比較忙碌的，所以通過互聯網來發展戀情的方式也成為了他們脫單的一個主要途徑。很多人對於網戀都存在一定的質疑，其實他只是我們認識彼此的一種方式而已，不需要過多的去糾結是通過哪種方式。當然即使是網戀認識的伊朗男女，他們在男女地位方面也存在一定的差異，這是整個國家的大體情況，不是一天兩天就可以改變的。

⑸ 伊朗為什麼不允許女性開車呢

伊朗的伊斯蘭法律對伊朗婦女的限制十分嚴格。她們要出去工作或旅遊，都必須獲得一名男性監護人的許可。伊朗法律不允許婦女成為法官，而一個男性的法庭證言的重要性，是女性的兩倍。由於宗教國家的特性，伊朗要求在伊朗領土上的所有女性（學前兒童除外）外出時須戴頭巾和穿著長外衣。中國公民申辦伊朗簽證的基本要求中，有一條就是：3張近照（女士需戴頭巾）。

實際上，除去這些限制，伊朗婦女比包括沙烏地阿拉伯在內的其他穆斯林國家的婦女有更多的權利。她們可以
＊開車、＊
選舉和競選公職。伊朗婦女在醫療保健、科技衛生、教育和學術界從事的各項工作，都取得了重大成就。

⑹ 哪個國家女性地位很低伊朗的女性地位到底有多低

看過《倚天屠龍記》的朋友都知道，張無忌的乾坤大挪移神功來自波斯，後來小昭也去當了波斯教主，其實波斯也就是如今的伊朗，跟伊拉克相近，大家都知道伊朗是伊斯蘭教的國家，那裡的法律規定，當地女性地位很低，而且低得令人無法想像。

其實每個國家和地區都有一些奇葩的民俗，在外人看來基本可說是有病，但人家自己卻覺得理所當然，其實我們中國也有一些奇葩行為，比如過節放鞭炮、結婚送彩禮、飯桌上勸酒等等，這些行為我們覺得理所當然，但在其他國家的人看起來，也屬於有病的行為而已。

⑺ 伊朗將領蘇萊尼的大女兒是做什麼工作

伊朗江鈴蘇女，大女兒是做什麼工作的？她做的是會計工作的

⑻ 伊朗女性社會地位是什麼

我的總結是，女性在大男子主義下過分保護導致缺乏自主權和為自己辯解的慾望。

外界談起伊朗這個國家都是談虎色變，尤其是女性，甚至覺得在伊朗生活的女性是如此的不幸，不僅要面對信仰的約束，還要直面國際社會的有色眼鏡。其實，透過著一些水深火熱的字眼，可以從另一方面去解讀這個現象。

社會地位

在實際調查中，伊朗男人雖說大多被老媽寵得長不大，任性，小心眼，但不妨礙他們做模範丈夫，他們溫存體貼，滿口甜言蜜語，有少數是連財政大權都交給老婆，每天上班時決不忘給老婆幾個電話噓寒問暖，匯報行蹤，對孩子也是百般寵愛，有求必應。

而伊朗女人呢，也是很懂得哄男人的，可能是得自母輩們的真傳，伊斯蘭教規允許男人娶四個老婆，雖說現今社會有兩個老婆的都不多，但要攏住丈夫的心，就要在心理上和生理上給與他們極大的滿足，所以伊朗女人日積月累，潛移默化，個個能說會道，八面玲瓏而又忍辱負重，深藏不露。

那些不掌握家裡的財政大權的，就得用盡心思從丈夫那兒撈錢，撈首飾（首飾在法律上是妻子的財產，而且隨時可以變成錢），盡量不讓老公手頭有過多的余錢。總之，伊朗女人在家庭里的地位不能算低。

但我認為伊朗丈夫之所以模範，一是妻子會哄（好丈夫是哄出來的），二是出於對妻子的愛，不想惹她不快，並非出於對她人格的欣賞和尊重，伊朗男人大多佔有欲強，心眼兒小，男性絕對不要在伊朗男人面前稱贊他妻子的美貌，他不會領你的情，反會對你產生戒備仇視的心理。

伊朗這些年來，伊朗的女性權益有了很大的提高，她們很多受過高等教育，從事的工作涉及很多行業，除了在政府機關和企業，銷售業，銀行業，醫葯界，教育界都有為數眾多的女職員，近年來一些只有男性從事的職業也出現了女性。

比如計程車司機，機械工程，建築工程等都有了女性從業人員；在政治方面，女性的作用也愈加重要，伊朗近三百個議員中有12位女議員，這次伊朗大選，每位候選人都使出渾身解數來贏取女選民的芳心，因為伊朗的女選民佔了60% 以上。

同時公共場合也為女性提供了相對私密的空間:地鐵上有專門的女性車廂，男士禁止入內，但女士可以去男士車廂；有專門的女士酒吧、健身房等等。

但是根據生活在伊朗的外國女性的調查中還是能明顯地感到來自社會和法律等各方面的對女性的歧視，伊朗男人普遍還是認為女人低人一等，女性沒有丈夫的許可不能出境，女性只有可限的離婚權，離婚女性沒有孩子的監護權（男孩兒兩歲，女孩兒七歲以前可以由母親撫養）。

一夫多妻和臨時婚姻（sigheh,伊斯蘭教特有的允許男子和妻子以外的非處女產生性關系的規定，雙方只要到有關部門做一個簡單的登記，註明時間期限和男方給女方的價格，本人覺得很像嫖妓合法化）的存在。這一切都使接受現代教育的伊朗女性飽受苦楚。

伊朗唯一一位獲得諾貝爾和平獎的女性希琳·艾芭迪曾經發表尖銳的言辭：「伊斯蘭革命後刑法獲得通過，女性從此被剝奪了自我意識，變成了毫無能力、神經錯亂的次等生物。」

任何事物都有它的兩面性，只是站在哪個角度上看而已。也許伊朗不適合太多自由意識很強的女性，但是這種環境卻給居住在那裡的女性帶來了安全感和幸福感，雖然在其過程中有不盡如人意的事情，但是社會在進步，總會找到適合本土國情的道路，找到兩者處於相對平衡的局面。

在「現代化」和「西方化」糾纏不清的情況下，古老的文明總是難逃傳統和現代間的交融與對抗。不過不管世界怎麼變革，生活總是要回歸常識的。嚮往正常生活從來不需要什麼復雜的理由。如一個姑娘發布摘頭巾照片後留言：「我只是想要感受風」。

讓我們祝福這些伊朗姑娘早日得到他們想要的生活吧。

⑼ 伊朗婦女的社會地位

伊朗是盛產帥哥美女的地方哈哈，
我經常和伊朗朋友聊到這個。
比如：男女坐地鐵，游泳...等等之類都是分開的。
女孩子婚前不能有性行為，要麼就是給爸爸罵死或給家裏人歧視，要麼就是以後給老公拋棄，女的在一個家庭中沒什麼地位和主導權，結婚後生命中就只有老公一個人了，不能有朋友，男性朋友就更不用說了。
服飾就是穆斯林那種長袍，但是隨著時代的變化，現在穿衣服沒那麼死板了，穿休閑裝的女青年很多，只不過不像中國女孩子那麼暴露。
那邊沒有酒吧，娛樂城，可以喝威士忌，但是要買到家裏去喝。
不要把伊朗人想得那麼死板，伊朗人是很會享受生活的呢，伊朗人都很開朗、和藹，也很有禮貌，也是很講衛生，嘿嘿..

⑽ 想知道伊朗女性在伊朗的社會地位和生存狀態

伊朗婦女的社會政治地位與其它許多穆斯林國家一樣，她們屈從於男人之下，幽禁在家室之中，其主要原因是伊斯蘭教的影響。

先知穆罕默德並不認為男女完全平等，他認為男人是維護女人的，因為真主使他們比女人更優越。妻子應當服從丈夫，滿足丈夫。婦女要降低視線，遮蔽下身，不要炫露美麗。他還要求妻子們蒙上面紗等等。

伊斯蘭教法的權威性使得束縛婦女的種種習俗得以長期延續，直到現代，隨著民主思想的傳播，現代化運動的開展，伊朗國內領導人的更換，廣大伊朗知識婦女的斗爭以及伊朗的傳統派與現代派力量較量的此消彼漲，伊朗婦女的地位開始出現一個曲折演變的過程。

早期文明：

時間：前3200年—前550年。

埃蘭（前3200年—前639年）是波斯地區最古老的文明，位於現今伊朗的西南部，公元前三千二百年左右在底格里斯河東岸建國。他們和達羅毗荼人的關系十分密切，以善戰的人民著稱，在公元前27世紀至前六世紀期間屢次被滅及復國，最後於前639年被亞述所滅。

米底（前678年—前550年）是一個以古波斯地區為中心的王國，公元前兩千年，中亞的印歐人種雅利安人的一支南遷至伊朗高原，並逐漸與土著居民融合、同化，形成了伊朗人的主體。公元前7世紀中葉，米底擊敗周圍其它部落，建立了伊朗歷史上第一個統一的國家。