伊朗女人為什麼都要錢

① 怎麼娶伊朗女人

你可以去伊朗去留學，或者去伊朗工作，也可以多和伊朗人打交道，這樣你就有機會認識伊朗的女人，就會有娶到她們的機會。

② 伊朗宗教對女性的限制到底有多嚴格，為什麼

伊朗宗教禁止女性在外裸露皮膚，出門必須包嚴，禁止在公眾場合游泳，甚至還有專門的警察在大街上抓捕「不守規矩」的女人。如果有國外的女人去他們國家旅遊也必須帶上頭巾，否則也會被抓捕。而這一切是因為他們的宗教要求。

伊朗的著裝在每個時期的要求都各不相同，剛開始是在強硬的高壓政策下逼著女性脫掉頭巾，後來就是讓警察看著你帶上頭巾。不過現在管的稍微有點鬆了，但是還是隨處可見這樣的女性。

其實信奉宗教還是要適度，不能侵犯到別人的自由，而伊朗宗教這樣全民變態的強硬政策也是讓很多伊朗女性不是很習慣，從而有人在外麵包裹嚴實回家就換上美美的衣服，化上漂亮的濃妝。

③ 娶個伊朗女人要花多少錢辦個伊朗戶口要多少錢

伊朗大部分是信伊斯蘭教的，不過都不是很虔誠，他們大部分也都是拜金主義，有錢可以辦到一切，伊斯蘭教教義規定，取老婆最多不能超過4個，且你都需要平等對待每一位，如要是給其中1女人房子，其他3個也得有，至於需要花費多少錢，這就需要看你找什麼樣的了，就像你在中國找媳婦一樣，對吧，不同檔次的，不同文化的不一樣。
第二個問題，辦理伊朗戶口要多少錢，首先你要取得伊朗國籍，全世界除了中國有戶籍制度，其他國家都是沒有這一說法的，沒有什麼戶口不戶口一說，不過你要想取得伊朗國籍，就需放棄中國國籍，因為中國法律規定，持中國國籍的人只能有中國國籍，不能有其他國家的國籍，否則你懂的，一旦你擁有別國國籍，中國的國籍就自動報廢，你如果有人辦理此事，花費不是很多的，不過建議你，如果是伊斯蘭教再入伊朗。伊朗屬於政教合一的國家，執行的制度不是資本主義，也不是社會主義，而是所謂的「伊斯蘭主義」，希望這些常識對你有用。

④ 伊朗女性為啥要帶面紗

進入伊朗的女性都必須帶上頭巾而並非面紗，是受到伊斯蘭教特色文化影響的產物，為的就是尊重宗教的信仰。或許對於遊客是無法理解，為何作為遊客的外國女性進入伊朗也必須佩戴頭巾，其實這是當地的特色宗教文化；對於當地居民來說，伊斯蘭教的宗教習俗就是他們的生活方式，無論是遊客還是當地的女性都不應該打破。

因為伊斯蘭教文化的影響，因為政府文件的規定，導致進入伊朗的女性都必須帶上頭巾。

⑤ 伊朗為什麼女性地位低

伊朗女性地位低是伊斯蘭教的影響，伊斯蘭教先知穆罕默德並不認為男女完全平等，他認為男人是維護女人的，因為真主使男人比女人更優越。妻子應當服從丈夫，婦女要降低視線，遮蔽身體，不要炫露美麗，此外還要求妻子們蒙上面紗等。

伊斯蘭教法的權威性使得束縛婦女的種種習俗得以長期延續，直到現代，隨著民主思想的傳播，現代化運動的開展，伊朗國內領導人的更換，廣大伊朗知識婦女的斗爭以及伊朗的傳統派與現代派力量較量的此消彼漲，伊朗婦女的地位才開始轉變。

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伊朗女性地位的轉變：

1925年12月，禮薩汗奪取伊朗王位，在婦女問題上頒布了許多新的措施，婦女的地位因此也得到很大的提高。

1935年，伊朗把女子的最低結婚年齡提高到15歲。1967年，伊朗政府又頒布《家庭保護法》，限制一夫多妻，除非「有錢讓幾房妻子過一樣的生活，證明第一個妻子不生育或有不治之症」，才允許娶第二房妻子。

1979年，始終恪守伊斯蘭教義的霍梅尼，以反對巴列維國王的專制腐化、恢復伊斯蘭傳統為號召，推翻了巴列維王朝。霍梅尼上台後，提出要按先知的聖訓和《古蘭經》的原教旨，建立一個政教合一的伊斯蘭國家。在這種形勢下，伊朗婦女解放運動出現倒退。

1989年6月，霍梅尼病逝，繼任者哈梅內伊和總統拉夫桑賈尼都是溫和派，伊朗的對內對外政策又逐漸向開放，務實方面轉化。在婦女政策方面，也開始逐漸糾正霍梅尼時期的許多保守作法。

1990年，拉夫桑賈尼又提出，婦女應該扮演更重要的角色，在伊朗的藝術、教育、政治和宗教中，都迫切需要婦女。

⑥ 伊朗的國情問題

這項規定的對象是全體在伊朗的女性，也就是不論是否是伊朗人，在公共場合必須佩帶頭巾。
有兩點需要注意：一、公共場合，也就是在外出非私人場合，如公司、學校、集會、購物等，都需要佩帶頭巾；但是，在私人場合，如家裡、宿舍、親友家中等，則沒有強制規定，沒有外人或陌生人在場的情況下，幾乎沒有女性會一直戴著頭巾，在家中的衣著也是很隨意的，跟西方沒啥區別。二、佩帶頭巾有多種方法，但沒有一種佩帶方法強制遮住臉部，現實中也沒有伊朗女性會這么做（其實伊朗婦女對護膚、化妝等很在意，展示還來不及），頭巾的種類也不少，只要保證不露出大部分的頭發，帶法可以隨意一些（近來也有保守派對此提出異議的）。
所以，外國女性高級官員訪問的話，還是要「入鄉隨俗」帶頭巾的（對於訪問者來說，尊重當地風俗習慣也是一種國際交往中的禮貌），但不似對伊朗女性般要求嚴格。
伊朗女性在很多公眾場合被拒之門外的原因很簡單，因為活動的主體是男性，也即是說，女性被拒之門外的活動都是男子比賽，男足、男籃等等，婦女是無法到場觀看的，理發店等等也是男女分開的。但反過來也是一樣的，活動的主體如果是女性的話，男性也是被禁止入內的，如女排比賽等。此外也有比較開放的場合，如電影是男女都可以同場觀看的。
主要還是宗教規定的限制，當然也有不少地方容易遭人非議，不過作為伊朗人來說，已經習慣成自然了吧。

⑦ 有沒有很了解伊朗的我想問一下，伊朗女生願意嫁到中國去么

有個中石油的娶了一個伊朗美女，可以作為參考：他是回族，所以穆斯林之間婚姻阻力應該不大；彩禮付了10個金幣（完全取決於女方家），一個金幣相當於300美元（浮動）；放棄了工作，放棄中國國籍，入了伊朗國籍。另外，能把女兒送到國外留學的，尤其是英美國家，肯定是有錢人，據我了解伊朗所謂的有錢人比國內的標准要高很多，自己把握吧^-^

⑧ 曾幾何時伊朗世俗開放，婦女穿短裙絲襪蹦迪，如今為何卻全是蒙面人

人們常說我剛古代很傳統，到了清朝還是比較封建落後。但是比起我國，伊朗更加的封建。伊朗到現在還在實行幾百年前中世紀的政教合一制度，全國都以宗教為經典，這就導致了國家即使世俗開放了也依舊比較封建。曾幾何時的伊朗，婦女們也穿著短裙絲襪蹦迪，但現在卻帶著一層布將自己的臉蒙住。為何會出現這樣的情況？原因主要有以下幾點。

原因三：伊朗女性的習慣。伊朗女性一直以來都會蒙面，所以就算在現在較為開放的年代，依舊會蒙面，畢竟習慣養成了就很難改變了，而且還是這種長達幾百年的習慣。所以大家以後在伊朗看見蒙面的女性不要感到驚訝哦！我們要尊重當地的習俗。

⑨ 伊朗的生活是什麼樣子的

現在人們出國旅遊都很方便，你想去哪兒，帶上錢、辦個簽證、訂個機票就可以搞定了。近年來東南亞和西亞的國家很受中國人歡迎，包括伊朗。現在在社會上有一個現象，如果你跟朋友提出你要去伊朗旅遊，他們都會問：“伊朗安全嗎？”。很多人覺得伊朗像伊拉克和阿富汗，社會動盪、恐怖襲擊、打仗。其實我們都需要對伊朗的印象做一些改觀，今天小編帶大家認識一下真實的伊朗。

伊朗是一個穆斯林國家，所以伊朗是禁酒的。在伊朗很難找到酒喝，因為這個國家絕大多數伊朗人是穆斯林。於是伊朗創造了無酒精啤酒，為了打擊自己國家的酒精走私，伊朗鼓勵國人喝沒有酒精的啤酒來代替飲酒。他們除了有禁酒文化，還有一夫多妻制。在伊朗，一名男子最多可以娶四個老婆，但同時丈夫也要公平地對待每一位妻子，不能厚此薄彼。因為伊朗男女比例失調，如果只實行一夫一妻制，伊朗將會有很多的女性找不到對象。所以想要找媳婦的中國男遊客也可以去伊朗試試哦，也可以去伊朗感受一下當百萬富翁的感覺。

⑩ 伊朗女性社會地位是什麼

我的總結是，女性在大男子主義下過分保護導致缺乏自主權和為自己辯解的慾望。

外界談起伊朗這個國家都是談虎色變，尤其是女性，甚至覺得在伊朗生活的女性是如此的不幸，不僅要面對信仰的約束，還要直面國際社會的有色眼鏡。其實，透過著一些水深火熱的字眼，可以從另一方面去解讀這個現象。

社會地位

在實際調查中，伊朗男人雖說大多被老媽寵得長不大，任性，小心眼，但不妨礙他們做模範丈夫，他們溫存體貼，滿口甜言蜜語，有少數是連財政大權都交給老婆，每天上班時決不忘給老婆幾個電話噓寒問暖，匯報行蹤，對孩子也是百般寵愛，有求必應。

而伊朗女人呢，也是很懂得哄男人的，可能是得自母輩們的真傳，伊斯蘭教規允許男人娶四個老婆，雖說現今社會有兩個老婆的都不多，但要攏住丈夫的心，就要在心理上和生理上給與他們極大的滿足，所以伊朗女人日積月累，潛移默化，個個能說會道，八面玲瓏而又忍辱負重，深藏不露。

那些不掌握家裡的財政大權的，就得用盡心思從丈夫那兒撈錢，撈首飾（首飾在法律上是妻子的財產，而且隨時可以變成錢），盡量不讓老公手頭有過多的余錢。總之，伊朗女人在家庭里的地位不能算低。

但我認為伊朗丈夫之所以模範，一是妻子會哄（好丈夫是哄出來的），二是出於對妻子的愛，不想惹她不快，並非出於對她人格的欣賞和尊重，伊朗男人大多佔有欲強，心眼兒小，男性絕對不要在伊朗男人面前稱贊他妻子的美貌，他不會領你的情，反會對你產生戒備仇視的心理。

伊朗這些年來，伊朗的女性權益有了很大的提高，她們很多受過高等教育，從事的工作涉及很多行業，除了在政府機關和企業，銷售業，銀行業，醫葯界，教育界都有為數眾多的女職員，近年來一些只有男性從事的職業也出現了女性。

比如計程車司機，機械工程，建築工程等都有了女性從業人員；在政治方面，女性的作用也愈加重要，伊朗近三百個議員中有12位女議員，這次伊朗大選，每位候選人都使出渾身解數來贏取女選民的芳心，因為伊朗的女選民佔了60% 以上。

同時公共場合也為女性提供了相對私密的空間:地鐵上有專門的女性車廂，男士禁止入內，但女士可以去男士車廂；有專門的女士酒吧、健身房等等。

但是根據生活在伊朗的外國女性的調查中還是能明顯地感到來自社會和法律等各方面的對女性的歧視，伊朗男人普遍還是認為女人低人一等，女性沒有丈夫的許可不能出境，女性只有可限的離婚權，離婚女性沒有孩子的監護權（男孩兒兩歲，女孩兒七歲以前可以由母親撫養）。

一夫多妻和臨時婚姻（sigheh,伊斯蘭教特有的允許男子和妻子以外的非處女產生性關系的規定，雙方只要到有關部門做一個簡單的登記，註明時間期限和男方給女方的價格，本人覺得很像嫖妓合法化）的存在。這一切都使接受現代教育的伊朗女性飽受苦楚。

伊朗唯一一位獲得諾貝爾和平獎的女性希琳·艾芭迪曾經發表尖銳的言辭：「伊斯蘭革命後刑法獲得通過，女性從此被剝奪了自我意識，變成了毫無能力、神經錯亂的次等生物。」

任何事物都有它的兩面性，只是站在哪個角度上看而已。也許伊朗不適合太多自由意識很強的女性，但是這種環境卻給居住在那裡的女性帶來了安全感和幸福感，雖然在其過程中有不盡如人意的事情，但是社會在進步，總會找到適合本土國情的道路，找到兩者處於相對平衡的局面。

在「現代化」和「西方化」糾纏不清的情況下，古老的文明總是難逃傳統和現代間的交融與對抗。不過不管世界怎麼變革，生活總是要回歸常識的。嚮往正常生活從來不需要什麼復雜的理由。如一個姑娘發布摘頭巾照片後留言：「我只是想要感受風」。

讓我們祝福這些伊朗姑娘早日得到他們想要的生活吧。