伊朗推翻的是什麼王朝

❶ 伊朗最後一個伊斯蘭封建王朝是誰

伊朗巴列維王朝出現於20世紀20年代至70年代，是伊朗最後一個伊斯蘭封建王朝。1979年，伊朗爆發伊斯蘭革命，至此伊朗傳統的君主政制崩潰。 1925年，伊朗近衛軍團哥薩克旅旅長禮薩·巴列維在英國的支持下，發動軍事政變推翻了卡扎爾王朝，建立了巴列維王朝。 自19世紀以來，波斯卡扎爾王朝逐漸衰弱，不斷遭受到英國和俄國的侵略，變亂四起。至1921年2月，哥薩克師軍官禮薩·巴列維發動政變，並就任為首相。1925年，國會罷黜國王艾哈邁德·沙。同年12月，禮薩·巴列維自立為王，巴列維王朝正式建立。

該計劃片面追求高速度，最終造成各種社會矛盾激化，經濟嚴重失調。 1977年開始，伊朗境內各地相繼爆發了反對國王的群眾運動。1978年下半年，各地動亂達到高潮，國王為挽回殘局，任命艾資哈里為首相，組成以軍人為主的臨時政府。 1979年1月，國王被迫出國，委任沙普爾·巴赫齊亞爾組織內閣。2月1日，什葉派領袖霍梅尼回到伊朗，並於2月11日任命馬赫迪·巴扎爾甘為總理並接管政權，組織臨時政府，巴列維王朝覆亡。巴列維王朝從建立到滅亡，都始終處於一個動亂的時期。

❷ 巴列維王朝曾經是中東最強大的王國，為何突然就滅亡了

巴列維時代指的是伊朗獨立，到伊斯蘭革命這段時間，屬於巴列維王朝時期。當時的伊朗，在美國的大力支持下，開啟了爆發性增長的過程。當時伊朗石油資源豐富，利用石油財富，積累了大量的錢財。而且得到了美國大量的援助，在美國幫助下，伊朗社會徹底世俗化發展，破除宗教的愚昧思想。當時伊朗徹底思想解放，婦女可以上學，工作，可以不帶頭巾面紗，可以穿比基尼。而且社會發展非常迅速，到70年代，伊朗經歷20年的快速發展，就已經成為了當時中東最發達的國家了，只需要再堅持10到20年，伊朗成為發達國家那是非常輕松的。

❸ 伊朗的古代史

據史書記載，伊朗的歷史始於2500年前的早期的阿挈美尼德，但從那時起直到伊斯蘭文明始於伊朗以來，有關早期伊朗的史料都是由伊朗最大的敵人——古希臘人所記載的。因此盡管人們常說古希臘的歷史學家通常能很忠實地記載事實真相，但人們對伊斯蘭文明之前的伊朗歷史不能完全依賴於這些來源。

設拉子古波斯王國古跡(帕斯波利斯)設拉子古波斯王國古跡(帕斯波利斯)

是不是因為伊朗沒有自己而HERODOTUS和XENOPHON(古希臘史學家)，仰或伊朗的史料經過後面的幾次入侵而遭到毀滅？答案不得而知。古代只有一些神話故事得以倖存，它們在薩珊王朝時期收集起來。一旦波斯語在穆斯林的伊朗得以形成後，伊朗最大的詩人之一——菲爾杜西即將這些神話故事改編成了一部宏大的敘事詩——(列王記> 《王書】其中一些部分已被譯成英文、法文、德文和一些其它優秀的文學作品，但對於古代伊朗的歷史，人們不得不依賴於古希臘人的記載和考古發現。

伊朗民族的起源Iran's Ethnic Heritag

盡管「伊朗人主要是雅利安種族「的說法確為事實，但實際上他們是由很多種族和民族融合而成的。在雅利安人到達之前住在伊朗高原的是古代亞洲人；而雅利安人大多是在公元前第一個1000年內移入伊朗高原的；然後是後期征服者的後代：阿拉伯人，突厥人和蒙古人。

據考古發現，在雅利安進入伊朗之前，住在伊朗高原上的人種既不是閃米特也不是雅利安人。這些男女屬於某一生活在亞洲西部的種族，他們的生存范圍從今天的土耳其一直延伸到今天的地中海地區。古代亞洲人漸漸在伊朗定居下來，他們的活動范圍漸漸地向高原的西部一直延伸到ZAGROS山脈。很明顯，這些古亞洲人發展了農業，特別是種植了大麥和小麥；並發展了制陶藝術，其實古代的制陶藝術起源於原始時期經太陽曬乾的磚頭。

隨著時間的推移，這些人不得面對周圍其他的人種，以及那些與他們的文明大相徑庭的文明。於是從北面來了一些部落，和平地同這些古代亞洲人慢慢融合，定居在原屬於古代亞洲人的土地上。而在南面，這些古亞州人同SOOOOPOTAMIA的閃米特人也有了聯系，這些閃米特有當時正在發展的一種以城市為中心並配以復雜的政治及軍事結構的農業文明。也許人們會想，既然古亞洲人住在富含礦石等原材料的山區，而富足的閃米特盛產各式食物和日用品，這兩種人應該能夠和睦相處，互通貿易的。然而事實上，這兩種人在幾個世紀內都在進行無休止的戰爭。盡管閃米特人整體實力較強，且也常常獲勝，然而事實卻與此相反，閃米特人卻被文明程度不及他的高原人所征服。最終占亞洲人中的一個名為ELAMITES的部落控制了ASSURE到波斯灣的整個底格里斯山谷。他們發展了讓後人矚目的文明，但卻被以後的巴比倫人所顛覆，其文明也隨之毀於NABCHANDNEZZARI的統治之下。

與此同時，在ZAGROS山脈融合在一起。雅利安人漸漸的從北部平靜地融入了古亞洲人的領地，並與他們融匯在一起。ARYAN人則是今天人們所稱的「說印歐語系」人中的一支，而這些「說印歐語系」的人則是今天印度，伊朗和多數西歐人的祖先。

雅利安人在公元前3000-4000年間開始移民。他們的遷移分成三支隊伍:一支向西移往小亞西亞,第二支向東移往印度,第三支則選擇了中間的道路過QXUS河。他們向伊朗的遷移速度起先是十分緩慢的，但到了第一個一千年無論在頻率還是在速度上都有所增加。象這樣逐漸擴大的遷移速度持續了幾個世紀，這些新的移民同那些本地的居民慢慢融合，並在那兒定居下來。

經過幾個世紀移民，最終形成了在波斯帝國和伊朗歷史上具有舉足輕重的兩大王國：首先是在伊朗高原南部的波斯王國PARSA(希臘人稱之為PERSIS)，它位於今天的法爾斯省和KHOUZIATA附近；然後是在今天伊朗西北部的MEDES。

居魯士的統治The Rule of Cyrus the Great

在ZAGROS山脈的另一則，同時興起了兩個閃米特人國家:

巴比倫和阿西里亞。但到了公元前550年,居魯士出現於波斯地區，他征服了這些王國並將他們合並為一個實力強大的帝國——「波斯帝國」它在居魯士的領導之下變得日益強大。

阿契美尼德王朝The Archaemenid Dynasty

在居魯士死後,國家即陷入連年征戰的混亂局面，直至公元前521年,大流士被幾位高貴的王子選為萬眾之王從而即形成了阿契美尼德王朝。大流士的統治政績卓越:他發展了有史以來第一個由總督監管疆域的制度;他修建了高質量的公路；……

但在大流士以後,盡管他的繼承人曾力圖征希臘。但最終一個名為亞歷山大的年輕的MACEDONIAN人在公元前323年擊敗了大流士三世。

ALEXANDER THE GREAT和SELEUCUS NECTAR

Alexander the Great and Seleucus Nectar

亞歷山大很崇拜波斯文化風俗，也有效地將東西方，波斯和希臘融合一起，但在他生前卻沒能成功地建立起一個完善、團結的國家。因此在他死後，他的將軍們瓜分了該國。其中有一個名為SELEUCUS NICTAR的將軍獲得了阿契美尼德這塊地方,當時叫作「ASIA」(亞西亞)，但並不包括JUDEA、阿拉伯半島和小亞西亞的一部分。

亞歷山大一樣, SELEUCUS NACTAR雖然是一個希臘人,但他卻成為了讓希臘人同波斯人和平生活在一起並享有平等權利的國王。在這段時期波斯和希臘兩種文明的碰撞使得人類在藝術和文化上有了許多重要的發展。

然而SELEUCUS卻並不善於治理國家,漸漸地許多省份開始脫離中央政府。最後經過多年的斗爭，帕提亞人(即安息人〕掌握了今天的伊朗和MESOPOTAMIA,並在將近300年內控著這該地區。

安息人王朝The Parthian Dynasty

原為游牧民族的安息人意識到被征服者比他們自己更為發達的文明,於是允許被征服者在安息人總督的控制下,保留他們的財產和行政權。

❹ 伊朗的巴列維王朝為什麼被推翻

禮薩·巴列維(1941～1978在位)執政後，國內局勢動盪，北方的亞塞拜然和北庫爾德斯坦宣布自治，後被鎮壓。1951～1953年，民族陣線領導任命穆罕默德·摩薩台出任首相時，宣布實行石油國有化，反對英國對石油的壟斷地位，並要求掌握絕對權力，同國王發生沖突。1953年8月，國王試圖解除摩薩台職務未成，被迫出走。不久在美國的支持下親國王的軍隊勢力逮捕了摩薩台，國王回國。1954年8月，國王同外國石油公司達成協議，將石油公司歸還外商。國王重新上台後，實行親美政策。此後在美國的幫助下擴充軍備，設立秘密警察機構國家安全局(即薩瓦克)，實行獨裁專制統治。特務肆意橫行，逮捕政治上的反對派和宗教上層人士，監獄人滿為患。一切言論、集會和組織政黨的自由都被取消。在宗教上，嚴加限制宗教界的權力，以世俗法律代替伊斯蘭教法，接管宗教基金、關閉宗教學校代以世俗教育，實行「自由化」和「世俗化」的政策，西方文化和生活方式湧入，使伊朗傳統文化和生活方式受到沖擊。禮薩·巴列維為鞏固其王朝的統治，在經濟上，利用石油收入和美國的援助，推行社會經濟發展計劃。1963年1月，他提出「六點社會改革方案」(稱為「白色革命」)。其主要內容包括土地改革(規定地主佔有的限額，多餘的土地由國家贖買，分給少地、無地的農民，寺院土地收歸國有)、工人在企業中入股分紅、給婦女以選舉權和被選舉權、城鄉實行現代教育替代傳統宗教教育，發展工業、交通和文教事業等。因計劃片面追求高速度，超過人力、物力、財力的可能，加之石油跌價，軍費開支過大，造成經濟嚴重失調。同時未能徹底實行土改政策，使大量農民流入城市，大批工人失業。通貨膨脹，物價飛漲，貧富懸殊加劇，各種社會矛盾激化。
在這種情況下，各階層人民及社會集團暫時聯合起來，而什葉派的宗教領袖霍梅尼成為反國王獨裁統治的群眾運動的一面旗幟，在國外領導反國王的斗爭。從1977年起，各地爆發大規模的反對國王的群眾運動，到1978年下半年，各地動亂不斷升級，達到高潮，國王任命艾資哈里為首相，組成以軍人為主的臨時政府，以挽回殘局。1979年1月，國王被迫出國，委任沙普爾·巴赫齊亞爾組織內閣。2月1日流亡國外的什葉派領袖霍梅尼回到伊朗，2月11日任命馬赫迪·巴扎爾甘為總理接管政權，組織臨時政府，巴列維王朝覆亡。4月1日，霍梅尼宣布成立伊朗伊斯蘭共和國。

❺ 伊朗的政治制度是什麼

伊斯蘭革命後第一部憲法於1979年12月頒布，規定伊實行政教合一制度，神權統治高於一切。

1989年4月對憲法進行部分修改，突出強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的絕對權力不容更改。同年7月，哈梅內伊正式批准經全民投票通過的新憲法。伊朗伊斯蘭議會是最高國家立法機構，實行一院制。議會通過的法律須經憲法監護委員會批准方可生效。

伊朗的軍事制度：

伊朗實行義務兵役制，士兵服役期2年。

武裝力量由軍隊和伊斯蘭革命衛隊組成。領袖為武裝力量總司令。最高國家安全委員會是最高軍事領導和國防政策的制定機構，由總統、兩名領袖代表、司法總監、議長、軍隊總司令、衛隊總司令、國家計劃和預算組織主席及外交、內務、國防和情報部長組成。實行義務兵役制，服役期二年。

伊朗憲法規定政教統一，宗教領袖為武裝部隊總司令。最高國防委員會是領袖領導下的軍事決策機構，成員有總統、國防部長、武裝部隊總參謀長、伊斯蘭革命衛隊總司令以及領袖指定的兩名顧問。武裝力量由正規軍、革命衛隊和准軍事部隊組成。

❻ 伊朗不是政教合一國家嗎，國家元首和宗教領袖同為一人，那麼領袖和總統是怎麼回事，哪個是最高的

伊朗的政體是政教合一的國家，伊朗是典型的政教合一的國家。伊朗總統是沒有實權的，實際的權力在宗教領袖那裡。關鍵是軍權和革命衛隊的指揮權和國家安全機構的控制權在宗教領袖那裡。宗教領袖由專門機構推舉，終身任職，所以是最頑固最保守的勢力。總統實際是受宗教領袖的制約。如果總統比較開明，比如過去的阿塔米，就什麼事情也辦不成。如果總統比較頑固保守，比如現在的內賈德。就放任他在前台表演。萬一砸了還有宗教領袖維持。宗教領袖可以採取各種手段影響總統選舉。當然伊朗還不是一個君主制國家。

伊朗的政治體制
1979年2月，伊朗前宗教領袖霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，成立了伊朗伊斯蘭共和國。當年12月，伊朗舉行公民投票通過新政權成立後的第一部憲法。根據憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制，最高宗教領袖霍梅尼為伊朗國家最高領導人。1989年4月，伊朗對憲法進行了部分修改，強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的權力不容更改，同時對領袖的產生以及行政、司法和立法部門等方面的規定作了修訂，使伊朗的行政、司法和立法具有相對的獨立性。

根據憲法，領袖是伊朗國家最高領導人，也是伊朗政教合一的象徵。領袖的許可權包括任免憲法監護委員會（憲監會）宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；宣戰或宣布停戰；協調國家三權機構領導人之間的關系；頒發總統委任狀，在總統有瀆職行為或議會認為總統政治上無能的條件下罷免總統等。

領袖通過專家會議選舉產生。專家會議是選舉伊朗革命領袖的最高權力機構，共有成員86人，每年舉行一次年會，討論國家大事及領袖的行為。專家會議可在領袖不稱職或失去領袖的必要條件時廢黜領袖。1989年6月霍梅尼逝世後，通過專家會議推舉，哈梅內伊當選為伊朗最高領袖。

伊朗政府實行總統內閣制。總統是繼領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首，又是政府首腦。總統可授權第一副總統掌管內閣日常工作，有權任命數名副總統，協助主管專門事務。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任一屆。伊朗內閣部長由總統提名，需要議會審議通過。

為了保證議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則，憲法規定成立憲監會。憲監會有權審查議會通過的一切決議和提案，監督總統選舉、議會選舉和公民投票。

伊斯蘭議會是伊朗最高立法機構，實行一院制。議會有權批准同外國簽訂一切條約、協議和合同，隨時對總統和部長進行質詢和彈劾，批准政府需要採取的緊急措施等。但是，議會通過的任何議案必須得到憲監會的批准後才能成為法律。議員由選民直接選舉產生，任期四年。議長一年一選，可以連選連任。

司法部門是伊朗政壇的一支重要力量。司法總監是司法方面的最高首腦，由領袖任命，任期五年。最高法院院長和總檢察長由司法總監任命，任期五年。司法部長由司法總監推薦，總統任命，負責協調政府和議會間的關系。在司法總監領導下，還設有行政公正法庭和國家監察總局，分別審理民眾對政府機關的訴訟和監督國家機關的工作。

伊朗選舉制度
伊朗的選舉主要包括專家會議選舉、總統選舉、議會選舉和地方議會選舉。其中專家會議選舉每8年舉行一次，總統、議會和地方議會選舉每4年舉行一次。有關選舉事務均由內政部及各級行政機關具體執行，憲法監護委員會(憲監會)負責監督。

伊朗的選舉是以直選方式，即通過選民無記名投票的結果來確定。16周歲以上的伊朗公民就擁有投票權。

伊朗憲法和選舉法對各項選舉以及候選人資格都有具體的規定。通常的程序是，首先由符合條件的伊朗公民在選舉前規定的時間里到內政部在全國各地設立的選舉委員會登記，選舉委員會將登記在冊的人選情況匯總，提交憲監會在各地任命的選舉資格審查委員會審議，審查委員會將審核的結果通知選舉委員會，再由選舉委員會具體執行有關選舉事務。根據選舉法，參選資格被否決者可獲得有關自己被否決原因的書面通知，並可在規定的時間內提出上訴。

在選舉委員會執行選舉投票的過程中，憲監會還要向全國各地投票站指派監督員，監督投票情況、封存投票箱、監督選票的統計。各項選舉的結果由選舉委員會公布，但必須得到憲監會的認可。憲監會在證據確鑿的情況下有權宣布某個選區乃至整個選舉的投票結果無效，當選者必須在憲監會的確認後才能宣誓就職。

伊朗的政黨組織
1979年2月，伊朗伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，成立了伊朗伊斯蘭共和國。隨著政權的逐步穩定，伊朗政府逐步取締了大多數政黨團體和組織。1985年伊朗宣布實行一黨制，伊斯蘭共和黨為執政黨，其他政黨及其派別均被取締。為防止政治糾紛，1987年6月，伊斯蘭共和黨也宣布中止一切活動。

1988年12月，伊朗頒布政黨法，要求所有政黨與組織向內政部重新登記，經審查批准後方可開展活動。1998年伊朗新的政黨法出台後，國內各種政黨競相成立。到2000年1月，伊朗合法政黨和政治組織已經達到110多個。

目前，伊朗大多數政黨和政治組織尚處於創立階段，沒有嚴格的組織形式，缺乏章程及其相關綱領。伊朗現主要政黨或組織有：

伊朗伊斯蘭參與陣線： 1998年12月6日成立，其前身是1997年總統選舉時哈塔米競選班子。該黨由哈塔米政府的一些部長和文化界的一些知名人士組成，現已成為伊朗第一大黨，也是伊朗目前支持改革的最大組織。

德黑蘭戰斗的宗教人士協會： 1987年從革命初期成立的「德黑蘭戰斗的宗教界協會」中分離。其成員大多是宗教和政界的知名人士。總書記是現任議長邁赫迪·卡魯比。

建設公僕黨： 前身是1996年由6名伊朗政府高級官員組成的「建設公僕組織」（又稱「6人集團」），1998年5月20日正式改為現名。該黨在全國主要大城市設立了分支機構，其成員多為政界人士。建設公僕黨的宗旨是：維護伊斯蘭尊嚴、建設伊朗、捍衛政權的伊斯蘭及共和兩大屬性；主張專家治國，積極支持伊朗經濟建設。總書記是德黑蘭前市長卡爾巴斯奇。

伊斯蘭伊朗團結黨： 1998年1月31日成立，主要由議員和政府各級負責人組成，有成員30多名。該黨的宗旨是發展文明、維護伊斯蘭尊嚴與國家強盛。

❼ 伊朗伊斯蘭革命霍梅尼為何要推翻巴列維

縱觀整個世界歷史，伊朗伊斯蘭的革命是世界首次的落後推翻先進的一次革命，這次革命中代表宗教勢力的霍梅尼將富裕發達的巴列維王朝給推翻了，現在看來毫無疑問這是使歷史退步的一次革命。所以說這么明顯的一件事為什麼當時的人卻被矇混了頭腦呢？這還是因為當時霍梅尼的煽動導致的，那麼為什麼霍梅尼要推翻當時的伊朗呢。

❽ 伊朗的古代史是怎樣的

伊朗是世界著名文明古國。這里曾經是原始人生活的搖籃之一。早在公元前3千紀初，伊朗胡澤斯坦地區就形成了由當地居民埃蘭人建立的埃蘭國家。它在歷史上曾多次被兩河流域國家（蘇美爾城邦、阿卡德王國、巴比倫帝國、亞述帝國）所征服，也曾多次擊敗這些國家，重新獲得獨立。公元前7世紀初，伊朗族居民崛起於西亞。埃蘭人逐漸與伊朗人融合成一體，稱為胡澤人。埃蘭燦爛的文化成為伊朗文化的一部分。

伊朗主要民族稱為伊朗人，屬雅利安人的一支。在歷史上，他們和印度雅利安人屬於一個共同體，稱為印歐語系東支印度伊朗語部落或雅利安部落。這是因為他們都自稱雅利安人。雅利安本意為「高尚的人」或「貴族」，最初大概是部落首領的稱號。公元前3千紀，印度伊朗語部落由南俄草原遷入伊朗東部地區時仍然是一個共同體或部落聯盟。雙方稱呼相同、語言相近，在社會經濟文化方面都有許多共同點。公元前2千紀中期後，共同體解體。一些部落遷入印度，稱印度雅利安人。留在伊朗的則仍然稱為雅利安人。伊朗人即雅利安人之轉譯。現代伊朗國家的國名就得名於雅利安人，意為雅利安人的國家。其語言則稱伊朗語。大約自公元前2千紀後期起，伊朗部落逐漸占據了整個伊朗高原地區。 伊朗語居民在伊朗建立的第一個國家是米底王國。這個國家曾統一伊朗各部落，消滅西亞最強大的亞述帝國，盛極一時。但是，除了希羅多德《歷史》和亞述巴比倫楔形文書等間接資料外，我們對米底歷史所知甚少。公元前6世紀中期，米底為阿黑門王朝所滅。 6世紀末，阿黑門王朝是世界上最強大的國家。其領士東至北印度，西至色雷斯，北至黑海、裏海沿岸，南至印度洋和埃及，幾乎囊括了整個地中海東岸文明地區。使各地政治經濟文化在一定程度上得到空前發展。阿黑門王朝廣泛吸收古代各民族文明的成就，創造了光輝燦爛的文化。阿黑門王朝對古代伊朗和古代世界都起了極為重要的作用。
為了鞏固東地中海地區的霸權地位，阿黑門王朝與希臘進行了長期的爭斗，其中最著名的是希波戰爭。這場爭斗最後以阿黑門王朝的徹底失敗而告終。公元前330年，馬其頓王亞歷山大火燒波斯波利斯王宮，標志著阿黑門王朝的滅亡和亞歷山大帝國的建立。
這是伊朗希臘化時代的開始。這個時代的出現適應了社會發展的需要。它把東方君主政體與希臘城邦制度結合在一起，使東地中海地區暫時擺脫了奴隸制危機，促進了各地政治經濟文化的進一步發展。但是，亞歷山大帝國像阿黑門帝國一樣，也是由許多民族組成的不穩定的軍事行政聯合體，其內部存在著嚴重的離心力量。因而在亞歷山大去世之後，帝國立即瓦解為許多大大小小的希臘化國家。公元前312年。伊朗又成為塞琉古帝國的一部分。
在希臘化國家內部，始終存在著征服者與被征服者、剝削者與被剝削者之間的矛盾。這就削弱了其穩定性。公元前238年，在伊朗人民反抗馬其頓希臘殖民統治的斗爭中，伊朗東北部游牧部落阿帕勒人的首領阿薩息斯奪取塞琉古王朝的帕提亞行省，建立起一個新王朝。該王朝在西方稱為帕提亞王國，我國則以阿薩息斯之名名其國，稱為安息。 安息王朝時期，伊朗已經開始由奴隸制向封建制過渡。社會經濟較前有了很大的發展。著名的絲綢之路正是在安息時期開始興盛。促進了整個古代世界國際貿易的發展。安息時期地方貴族勢力強大，王權相對較弱，其後期全國分為許多小國，共推安息王為宗主。在長達4個半世紀的時間中。安息成功地對抗了塞琉古知羅馬的侵略。保衛了伊朗的民族獨立。公元228年，內部分裂而衰弱的安息王朝被新興的薩珊王朝所取代。這個重大事件標志著伊朗歷史進入了封建社會的新時期。
薩珊王朝在伊朗古代史上佔有極為重要的地位。它代表了古代伊朗政治經濟文化發展的頂峰和最高成就。法國考古和歷史學家吉爾斯曼說：「文明世界好像是由薩珊和羅馬平分的。」這話雖然不免過於誇大，但也反映出薩珊在世界政治舞台上的重要性。薩珊王朝繼承古化伊朗文化的傳統，在政治、軍事、經濟、文化各個領域都有長足的進步，為現代伊朗文化奠定了堅固的基礎。薩珊王朝在溝通東西方文化交流方面。也起了相當重要的作用，公元651
年。薩珊王朝在經歷長期的政治動亂之後，被阿拉伯人徹底打敗，薩珊末王耶茲德格德被殺。伊朗歷史開始進入伊斯蘭時期。
自7世紀之後，伊朗先是哈里發帝國的一部分。10世紀左右建立了獨立的國家。然後又被塞爾杜突厥人（10世紀），蒙古人（13世紀）、帖木兒（14世紀）所征服。異族佔領給伊朗社會經濟造成嚴重破壞。但是，先進的伊朗文化卻多次征服了野蠻的征服者。伊朗文化是阿拉伯文化中最燦爛的明星。
16－18世紀，伊朗建立了薩非王朝。18世紀時，由於封建關系的阻礙，伊朗社會經濟文化發展緩慢。19世紀肘，伊朗成為歐洲列強，首先是沙皇俄國殖民侵略的對象，伊朗的領土被肢解，逐步淪為半殖民地半封建的社會。第一次世界大戰後，伊朗走上資本主義道路。1979年，伊朗發生反對國王獨裁統治的群眾運動，推翻了巴列維王朝，建立伊朗伊斯蘭共和國。

❾ 被霍梅尼推翻的巴列維王朝皇室去哪了，還有望翻盤重建伊朗嗎

美國和伊拉克之間的緊張局勢再次把伊朗推到風暴的頂端。這個曾經非常接近美國、後來又相互對立的伊斯蘭國家，已成為世界上的一個大問號。談到伊朗目前的局勢，不可能繞過1925年成立的巴維王朝。

就伊朗目前的局勢和巴列維家族的發展而言，很難在短期內重建伊朗。然而，這並不意味著伊朗現政府將能夠放心並保持關閉。事實上，自從霍梅尼政變上台以來，伊朗就一直存在反對派，當時參與反巴維革命的一些世俗和宗教團體不知道霍梅尼的計劃。他們想要的是建立一個廣泛而世俗的政權，取代舊的君主制，但霍梅尼上台後，他利用宗教多數的優勢和軍隊的力量，迅速鎮壓反對派，民族解放陣線、穆斯林人民共和黨和其他團體遭到打擊，最終被取締，與之相關的報紙也被關閉。霍梅尼上台後頒布的一系列政策和法規也遭到伊朗內部改革派的強烈反對，但在宗教力量強大、整個社會落後的伊朗，這些聲音是微不足道的，再加上軍隊被教派控制，伊朗迎來了一個新時代。

❿ 1979年伊朗伊斯蘭革命推翻巴列維王朝是一種歷史的倒退嗎

伊朗伊斯蘭革命在世俗化方面確實是一種倒退，但是依靠獨裁極權政體難以實現真正的現代化，特別是難以實現得到絕大多數群眾支持的現代化。可以對比土耳其的現代化，在土耳其共和國建立前，奧斯曼帝國的現代化基本限制在經濟、工業和軍事方面，教育方面有一部分的現代化努力，和中國晚清的洋務運動和清末新政類似。但是土耳其共和國建立後，就是以全面現代化為目標的，土耳其革命黨人的最終目標就是建立起一個類似於英法美的現代的代議制民主政體。所以土耳其共和國在現代化進程中雖也有波折，不過現在已經基本建立起一個現代化、工業化、世俗化和民主的現代國家。而且土耳其的現代化得到了絕大多數土耳其人的支持，土耳其國內的貧富差距相對巴列維王朝時期的伊朗和現在的埃及也要好得多。巴列維王朝這樣的半封建君主制政體和埃及穆巴拉克政權這樣的極權政體很難承擔得起現代化、世俗化的重任。