伊朗什葉派和遜尼派哪個極端

① 遜尼派和什葉派誰是異端

穆青廣場天天看到有人在互相斷對方為異端。去伊朗留學的阿訇學的是什葉派，去沙特留學的又學的是遜尼的，中東，什葉派和遜尼派互相殺的你死我活。他們到底誰是異端？ 中國現在有偉大的漢人政府壓制，若政府放開，新教老教互斷異端是不是拿刀要砍人啊。我看互視為異端的對方估計都要殺個你死我活了 那麼多的學者都整不明白？中國幾百萬人在某些教派眼裡也是異端？我看這些阿訇們也是吃飽了沒事找事，各按各的做法吧，別總一副真理在握的樣子。要還是不爽，建議直接到群眾中去挽回吧，別總呆在清真寺里憤懣。 誰先來，先來給我講講道理，讓我懺悔一下異端的罪惡，呵呵

② 什葉派與遜尼派的區別

一、伊斯蘭社會領導權方面不同

1、什葉派：什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。

2、遜尼派：遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性。

二、教義方面不同

1、什葉派：什葉派將信伊馬目作為基本信條之一。

2、遜尼派：遜尼派對信伊馬目卻不予承認。

三、在人員分布方面不同

1、什葉派：另10%主要是什葉派，其中一半分布在伊朗，其餘主要在伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國。

2、遜尼派：在全世界超過15億的穆斯林中，90%為遜尼派（中國穆斯林也主要為遜尼派），主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國，印度尼西亞是世界最大的遜尼派國家。

③ 什葉派和遜尼派有什麼區別

什葉派和遜尼派的區別：

1、伊斯蘭社會領導權方面

遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。

2、教義方面

什葉派將信伊馬目作為基本信條之一，而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧，什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派，此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。

在歷史上，什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度，這在遜尼派里是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力（如：伊朗現在的哈梅內伊）。

3、派別法律文本方面

從法源角度來看，遜尼派公認四個法律源泉，即《古蘭經》、聖訓、公議和類比推理。而對什葉派來說，教法的根源只有三個，即《古蘭經》、聖訓和伊瑪目的教法判決。

在具體的部門法當中，什葉派教法與遜尼派教法的不同之處主要在於遺產繼承和婚姻制度兩個方面。

在繼承法方面，什葉派以血親的權力為基本原則，規定了三類順位繼承人，他們分別是死者的直系後裔和父母，兄弟姐妹及其後裔及祖父母，叔伯姨嬸及其後裔。這一分配方式強調家族成員的利益，與遜尼派保留氏族成員的特殊繼承權力的做法不同。另外，在什葉派的繼承原則中，女性和母系親屬都按照女兒或姐妹的份額類推繼承，而在遜尼派中，這些人只是最後的順位繼承人，因此，女性享有較為有利的繼承權。

在婚姻方面，比較引人注目的是什葉派的臨時婚姻制度。臨時婚姻，即「穆塔爾」是一種穆斯林男子與無配偶之女子事先約定期限的婚姻形式。雙方在婚前立契約為據，規定時限和女方應得的彩禮。正式婚姻所附帶的權利和義務關系不完全適用於臨時婚姻。比如，所生子女視為婚生子女，但是女方不享有贍養權和繼承權。臨時婚姻不為遜尼派教法所認可，而且當事人還可能面臨私通的指控。但是，什葉派教法視這一做法為合法。

4、在人員分布方面

在全世界超過15億的穆斯林中，90%為遜尼派（中國穆斯林也主要為遜尼派），主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國，印度尼西亞是世界最大的遜尼派國家。

另10%主要是什葉派，其中一半分布在伊朗，其餘主要在伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國。

什葉派在伊拉克、巴林以及亞塞拜然占人口多數。在黎巴嫩，什葉派雖佔少數，但他們人數不少，且擁有強大的政治影響力，形成該國最大的單一宗教群體。在科威特、沙烏地阿拉伯、土耳其和敘利亞，什葉派都佔少數，但統治敘利亞的阿薩德家族所屬的阿拉維教派是什葉派的分支。在葉門，什葉派派系栽德派占該國人口的45%。沙特當下領導的軍事行動的目標——葉門胡塞叛軍——就屬於栽德派。

(3)伊朗什葉派和遜尼派哪個極端擴展閱讀：

什葉派（阿拉伯語：شيعى）是伊斯蘭教的第二大教派。 「什葉」，阿拉伯語音譯，意為「黨人」、「派別」。又譯作「十葉派」。什葉派與遜尼派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派並稱為早期伊斯蘭教的四大政治派別，是伊斯蘭教中除遜尼派外人數最多的一個教派。

什葉派（英文：Shi'ites）以擁護穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其後裔擔任穆斯林領袖伊瑪目為其主要特徵，故又稱作阿里派。與遜尼派對立。該派只承認哈希姆家族的阿里及其後裔為合法繼承人，並尊奉阿里與其後代為「伊瑪目」，認為他們是「受安拉保護，永不犯錯誤」的賢人，且認為末代伊瑪目已隱遁，將以救世主（馬赫迪）身份再現。後因內部主張分歧，又相繼分化出凱薩尼派、十二伊瑪目派、栽德派、伊斯瑪儀派等支派和許多支系。

遜尼派（Ahl a1—Sunnah），英文名：Sunnite，伊斯蘭教主要教派之一，全稱「遜奈與大眾派」。人數約佔全世界穆斯林的85%以上，與什葉派並稱為不同的兩大政治、宗教派別。

「遜尼」系阿拉伯語的音譯，原意為「遵守遜奈者」，亦即「遵循傳統者」。穆斯林大多屬遜尼派。該派有四大教法學派：哈乃斐教法學派、馬立克、沙斐儀、罕百里學派。

④ 阿拉伯世界的遜尼派和什葉派有什麼區別

什葉派是只承認默罕默德的血親後裔為宗教領袖。
遜尼派是承認默罕默德死後的四任政治領袖（哈里發）為宗教領袖。
（關於阿里，是默罕默德的女婿，因為默罕默德的兩個兒子都被害，阿里的後裔就成了默罕默德的唯一後裔。）

⑤ 伊斯蘭教分為什葉派和遜尼派，他們有什麼區別嗎

伊斯蘭教雖然說信徒沒有基督教多，但是信徒也不少，現在已經是全球第二大宗教了。對這個宗教比較了解的人必然知道，它其實是分為兩個派別的，很多人對此表示好奇，為什麼還要分兩個派別呢？

什葉派認為阿里的後裔才可以坐哈里發，但是另外一個幫派的人則完全不認可這個觀念。而且，什葉派是不認可聖訓的，而遜尼派則認可，這也是兩個幫派比較本質的區別之一。
他們所代表的意義也不一樣，在早些年的時候什葉派代表都是波斯地主的利益，但是遜尼派澤代表的是敘利亞的利益，這兩方誰都不服誰，而且也無法自拔安全把對方陣營都人消滅，所以也就一直流傳到了現在，直到現在，這兩個幫派還是不分伯仲，誰都說服不了對方。

⑥ 遜尼派和什葉派的區別到底是什麼

「什葉」是阿拉伯語音譯，是「追隨者」的意思。什葉派是遜尼派是因為關於繼承者的問題發生分歧。遜尼派主張公開推選哈里發，什葉派主張由先知的女婿阿里和他的後裔擔當。什葉派和虛擬拍發生過隋芬之戰、駱駝之戰等戰役。什葉派大約占穆斯林人口的百分之10到15，主要分布在伊朗和伊拉克。
什葉派教義和遜尼派相比有如下特點：
1、繼承權上的正統主義和馬赫迪（救世主）觀念。
2、對統治者態度的模糊。
3、獨立的經典。
4、完善和嚴密的教階制。
5、崇拜聖徒和聖陵。
6、獨特的宗教節日。
7、為應付遜尼派的壓制，允許隱瞞什葉派的身份（被稱為「他欺也」）。

⑦ 伊斯蘭什葉派與遜尼派的區別

1、教義不同：

遜尼派是在不同的教派、學派、教法學派長期斗爭中形成的一個具有自身文化傳統的教派。其中尤以同什葉派的斗爭最為劇烈。

什葉派為恢復失去的政權，曾以暗殺、起義、暴動等方式展開斗爭，致使教派沖突日趨激化。什葉派提出的一系列政治、宗教主張，要求遜尼派人作出明確的回答，客觀上促進了遜尼派教義、教理的發展。

2、主張不同：

除信安拉、《古蘭經》和先知穆罕默德這些伊斯蘭教的共同信條外，信仰伊瑪目是什葉派的基本特點，並被定為信條之一。認為伊瑪目是繼穆罕默德之後穆斯林世界的領袖，伊瑪目的權力應屬阿里及其後裔。

什葉派最顯著的主張就是，只承認阿里一個人作為哈里發的合法性 ，並有一些推崇阿里的儀式，所以什葉派又被人們叫做「阿里派」。

3、地位不同：

遜尼派為歷代伊斯蘭國家中央政權所奉行，先後被倭馬亞王朝、後朝阿拔斯王朝、塞爾柱王朝（公元1055年～1157年）、埃及的阿尤布王朝（公元1171年～1250年）和馬木路克王朝（公元1250年～1517年）、奧斯曼帝國等定為國教，得到官方扶植而廣泛流傳，故稱「正統派」。

由於歷史根源，什葉派特別尊崇以阿里及其子孫代表的先知的親屬後代。在什葉派的影響下，遜尼派也不得不為倭馬亞王朝時期遭到批判的阿里「平反」，但是其在遜尼派信徒中的地位還是不能與什葉派相比。

⑧ 什葉派和遜尼派區別是什麼

1、遜尼派和什葉派在政治主張的區別：

遜尼派承認四大哈里發都是合法繼任者，因此獲得歷代哈里發國家的扶植而廣泛流傳，自稱正統派。世界上穆斯林多屬遜尼派。什葉派最顯著的主張就是，只承認阿里一個人作為哈里發的合法性 ，並有一些推崇阿里的儀式，所以什葉派又被人們叫做「阿里派」。

2、遜尼派和什葉派在教法原則的區別：

在法學原理方面，什葉派各分支均承認《古蘭經》、聖訓為立法原則，一般不承認「公議」，他們認為公議不一定正確，而伊瑪目的判斷才是最可靠的立法依據。遜尼派一貫重視奉行穆罕默德的言行，並據以立法。

3、遜尼派和什葉派在伊斯蘭社會的領導權問題上區別：

遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。

4、遜尼派和什葉派在歷史上的區別：

什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度，這在遜尼派里是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力。

遜尼派最初是一種政治派別，後來，該派在同哈瓦利吉派和什葉派的斗爭過程中，建立了自己的政治思想體系，以後又在同穆爾太齊賴派的長期論爭中，逐步建立了自己的教義、哲學思想和教法學體系，從而使初期的政治派別轉而成為宗教派別。

⑨ 伊朗是什葉派還是遜尼派

伊朗屬於什葉派，是中東地區最大的什葉派國家。

阿拉伯帝國崩潰後，波斯地區多個本地或外來王朝屢興屢衰。到了1501年，波斯薩法維王朝建立，由於這一政權主要是由什葉派里的十二伊瑪目派（賈法里派）主導建立的，這個什葉派十二伊瑪目派很快就被宣布為國教，其傳統也一直保持到今天。

在當前的中東地區，伊朗可謂是一個搶眼的國家，坐擁重要石油資源和戰略地位的它與沙特等阿拉伯國家時不時地硬懟，構建「什葉派新月弧」，與強悍的以色列針鋒相對，不落下風。

值得一提的是，與沙特等中等國家信奉遜尼派不同，伊朗雖然也信仰伊斯蘭教，卻是劍走偏鋒，信仰的是伊斯蘭教中的少數派什葉派。但是，鮮為人知的是，伊朗並非一開始皈依伊斯蘭教時就信奉什葉派，而是信奉遜尼派，伊朗開始改宗什葉派是從1501年伊朗薩法維王朝建立時確立的。

⑩ 同為伊斯蘭教，為何遜尼派軍隊戰力不值一提，什葉派卻非常強悍

主要是因為遜尼派軍隊的地理位置要比什葉派好的多。還由於非常富裕可以獲得歐美國家非常多的經濟援助，所以並不會把士兵的訓練放在心上。然而什葉派國家，他的地理條件非常的惡劣，而且長期受到西方國家的經濟制裁，使得他們的士兵非常的，有向心力，為國家奉獻的精神也非常的強烈。

所以說這兩個宗教派別的軍隊戰鬥力，雖然都並不太出色，但是遜尼派的軍隊戰鬥力要更差一些。這主要是因為平時的訓練以及地理條件所造成的，因為伊朗軍隊更懂得一個居安思危的道理。