伊朗帶頭巾是什麼教

1. 伊朗宗教嚴重抗議，為何不允許婦女扯掉面紗

伊朗女性必須要戴面紗的原因是因為伊朗國家的大部分女性信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教的女性教徒在出門時大多數都頭戴面紗或頭巾。其目的的，不許炫耀美色，維護婦女的尊嚴，尊重婦女的權益，端正社會風氣，保護婦女的身心健康。

從35年前的伊斯蘭革命以來，伊朗婦女一直被要求在公共場合佩戴面紗，違者將面臨從罰款到監禁的懲處。戴面紗在伊朗一直飽受爭議，社交媒體近日曾暗諷戴面紗的婦女就像被包裹起來的巧克力。然而，德黑蘭卻在上周舉行遊行支持婦女戴面紗，並希望政府採取更嚴厲措施。

2. 為什麼伊朗的婦女要包頭巾呢

伊朗作為伊斯蘭教國家，頭巾成為女性的傳統服飾，這源於伊斯蘭教的教義。伊斯蘭教認為，女性的皮膚和臉龐若裸露在外，可能會引發世間的罪惡，因此，傳統上女性需要使用頭巾或面紗來遮擋。盡管如此，隨著外界開放思想的不斷沖擊，這一傳統正面臨前所未有的挑戰。

盡管如此，許多伊朗女性依舊堅持佩戴頭巾，這不僅是一種宗教信仰的體現，更是她們文化身份的一部分。頭巾對於這些女性來說，不僅僅是一件簡單的服飾，更是一種文化和身份的象徵。在伊朗，不同地區的女性佩戴頭巾的方式和風格也各不相同，這也反映了該國文化的多樣性和豐富性。

然而，也有些伊朗女性選擇不佩戴頭巾，她們認為這是一項個人選擇，不應受到外界的強制。這種選擇背後的驅動力，往往源於對於個人自由和平等權利的追求。在伊朗社會中，對於佩戴頭巾與否的爭議和討論一直持續不斷，這種對話反映了該國文化和社會變遷的復雜性。

近年來，隨著伊朗社會的變化和女性地位的提升，對於頭巾的爭議變得更加激烈。一方面，一些女性堅持佩戴頭巾，認為這是她們對宗教信仰的尊重和文化傳統的延續。另一方面，另一些女性則認為頭巾是一種束縛，她們希望獲得更多的自由和選擇權。這種多樣化的觀點和選擇，使得伊朗社會變得更加多元和包容。

總的來說，頭巾在伊朗女性中的存在，是該國文化、宗教和女性地位變遷的一個縮影。盡管面臨挑戰，頭巾依舊在許多伊朗女性的生活中占據著重要的位置。這種文化現象，也反映了伊朗社會對於傳統與現代、個人自由與集體責任之間平衡的不斷探索。

3. 伊朗國家女性為何要戴頭巾

因為伊朗國家以伊斯蘭教（什葉派）為國教，98．8%的居民信奉伊斯蘭教，其中91%為什葉派，7．8%為遜尼派。

而伊斯蘭教有禁忌其中關於婦女的有：

禁止婦女穿顯露自己體形的衣服，除自己的丈夫外。

禁止婦女炫耀美色，把別人的兒女帶來，冒充自己丈夫的兒女。

禁止婦女獨身外出旅遊，除非有近親骨肉陪同。

禁止與外女人單獨接觸。

禁止看外婦女。

所以伊朗國家女性伊要按照伊斯蘭教義中的要求，穆斯林婦女在離家外出時，除臉頰、雙手和雙腳可以露出外，其他部位不能外露。

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伊斯蘭教義

信前定

伊斯蘭教認為，宇宙間一切事物都受安拉制定的法則制約，任何人都不能變更其法則，唯有對真主的順從和忍耐，才能贏得真主的喜悅，因此，前定並非宿命。人類只有通過虔誠地向安拉祈禱，然後努力履行宗教義務和職責，真主才會使其結局發生變化。

信安拉

伊斯蘭教是嚴格的一神教信仰，相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰。《古蘭經》第112忠誠章稱：「安拉是真主，是獨一的主，他沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做他的匹敵。」

據《古蘭經》記載，安拉有99個美名（99種德性），是獨一無二、永生永存、無所不知、無所不在、創造一切、主宰所有人命運的無上權威。信安拉是伊斯蘭教信仰的核心，體現其一神論的主要特點。

4. 伊朗女性為啥要帶面紗

進入伊朗的女性都必須帶上頭巾而並非面紗，是受到伊斯蘭教特色文化影響的產物，為的就是尊重宗教的信仰。或許對於遊客是無法理解，為何作為遊客的外國女性進入伊朗也必須佩戴頭巾，其實這是當地的特色宗教文化；對於當地居民來說，伊斯蘭教的宗教習俗就是他們的生活方式，無論是遊客還是當地的女性都不應該打破。

因為伊斯蘭教文化的影響，因為政府文件的規定，導致進入伊朗的女性都必須帶上頭巾。

5. 伊朗女生的頭巾怎麼不能摘下來

伊朗女生戴頭巾的習俗源於伊斯蘭教法（Sharia）的規定。在伊朗，伊斯蘭教被認為是國家宗教，因此政府要求所有女性在公共場合佩戴頭巾，以遵守伊斯蘭教法。頭巾被認為是一種象徵，代表女性的貞潔、謙遜和尊嚴。
不戴頭巾在伊朗可能會導致一些負面影響。首先，違反頭巾規定可能會導致罰款、警告甚至監禁。此外，不戴頭巾的女性可能會受到社會壓力和歧視，因為她們被視為違反了社會規范和宗教信仰。在某些情況下，不戴頭巾的女性可能會面臨來自家庭成員、鄰居或陌生人的指責或排斥。
然而，近年來，伊朗的女性權益活動家一直在爭取廢除強制戴頭巾的規定，認為這侵犯了女性的自由選擇權。雖然目前伊朗政府仍然要求女性在公共場合佩戴頭巾，但這個話題在伊朗社會中仍然存在爭議。

6. 為什麼伊朗的婦女要包頭巾呢

服飾禮儀
伊朗國內的民族很多，每個民族都有自己的服裝，但其樣式大多比較簡單，而且寬大，以適應溫暖的氣候。伊朗的男人一般穿不超過膝蓋的長衫，腰圍至腳面以上的圍褲，頭裹長長的包頭巾。土庫曼民族的女性穿著燈籠褲，這種褲子褲腳很小，以防風沙進入。在德黑蘭庫姆一帶，婦女普遍穿伊斯蘭的標准服飾，用一塊大黑布從頭遮到腳，只露出眼睛和鼻子。

儀態禮儀
在伊朗，人們言談舉止是很有講究的，在說話或跟對方正面而坐時，應將兩手平放而不可雙手交叉，雙手交叉著說話，就會被認為態度傲慢，甚至被視為有意挑釁。在伊朗微笑和點頭實際上只是主人的一種禮貌的表示，並不一定是表示同意。另外，由於他們潔身時多用左手，因而認為左手是不幹凈的，所以在接觸取物時不能用左手。

相見禮儀
注重打招呼時的禮貌用語，是體現伊朗人良好素養的一個方面。人們相見時一般都要說"薩拉姆"（你好），甚至素不相識的人相見也是如此。他們喜歡別人在打招呼時稱他們的姓並加上學術或職務的頭銜。伊朗人取名字的范圍非常廣泛，幾乎沒有任何限制，一般與伊斯蘭教有關的名字較多，如馬哈穆德，拉蘇爾，阿里等。婦女的名字多用茲芭，法拉赫等。女子出嫁後多保留娘家的姓名，現在稱呼某某夫人時，也可用丈夫的姓。伊朗人在與賓客相見時，一般習慣以握手為禮，然後親吻對方的雙頰。由於等級觀念很強，見面禮節也有區別，身份相同的人以互吻嘴唇為禮；身份稍低的人以吻面頰為禮；身份差距很大的人，則以一方俯在另一方面前為禮。

餐飲禮儀
伊朗人的餐飲習俗獨具風格。總體而言，他們愛吃麵食，也吃米飯。對中國的大餅等比較喜愛。游牧地區的人們以牛奶、黃油為主食；農業區的人們主食有面餅、米飯等。喝茶是伊朗人日常生活的重要組成部分，他們大多愛喝紅茶，並喜歡在茶中加糖。按當地傳統，土庫曼人唱歌前必喝紅茶，每逢節慶喜事，人們必定先喝紅茶，然後載歌載舞。

喜喪禮儀
根據穆斯林習俗，相親相愛的男女雙方，必須由男方提出求婚，經女方正式同意後，便可舉行結婚儀式，他們從定婚到結婚要經過十幾道程序。信奉伊斯蘭教的土庫曼民族，定親時，男方要用30隻羊送給女方作為聘禮。定親後到結婚的前一天，男女雙方不能見面，成婚一周後，新娘就回娘家，一旦知道懷孕了，則立即回夫家。伊朗伊斯蘭教徒去世後，人們將其屍體移入清真寺的停屍房。在埋葬過程中，人們又為死者祈禱，埋葬後人們要為死者定期舉行各種儀式，以示悼念。
節日來臨之際，婦女忙著大掃除。除夕到來，合家歡聚，各家各戶用乾草點起"祝火"，人們都從上面跳過去，意為免災求和平。初一到初三，人們走訪親友，互祝新年快樂。最後一天，則是全家人外出郊遊，這時大小公園里遊客如雲。

商務禮儀
在伊朗，進行商業性會面，遞交名片是必要的，最好要用波斯文，實在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好禮而講究正式禮節。在商務會談時直截了當，往往效果不佳，他們不習慣於對事情立刻作出抉擇。不要以洋娃娃作為禮物，否則會被誤認為瞧不起他們信仰的宗教。

旅遊禮儀
在公歷3月到伊朗旅行是最好的季節。德里蘭的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯灣，那裡風光更是迷人，碧波萬頃。但外出旅行在大城市交通較擁護，如趕上穆斯林節日和星期五祈禱日，更是如此。即便這樣，也應給老人讓座。當地不許婦女與丈夫以外的男人同行。夫妻外出必須帶上結婚證書。參觀清真寺必須脫鞋，頭上必須有一樣東西，如帽子或手帕。

主要禁忌
伊朗人嬰兒的眼睛特別第三，最忌諱別人議論嬰兒的眼睛。他們忌諱左手遞交物品，稱左手為下賤的手。禁食豬肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的動物的肉，忌吃無鱗的魚。