伊朗的總統為什麼不是最高領袖

❶ 伊朗有2位國家元首,最高大權是在總統手裡,還是最高領袖手

伊朗作為政教合一的國家，有兩位國家元首，分別是最高精神領袖和國家總統。實權主要掌握在最高精神領袖手中。自1979年伊斯蘭革命後，最高精神領袖霍梅尼被推舉為伊朗國家領袖，由於其為宗教人士，對於國家施政經驗有限。在這種背景下，伊朗在實施伊斯蘭體制的同時，也確立了共和制度，但並非傳統的議會制，而是總統制。

伊朗的總統地位在最高精神領袖之下，總統雖然由選舉產生，但候選人的資格由最高精神領袖決定。比如前總統內賈德在兩次宣布參選後，由於最高精神領袖哈梅內伊的阻止，最終無緣總統大位。在總統選舉後，勝選總統必須獲得最高精神領袖的委任函，才能正式就職。由此可見，伊朗總統實際上由最高精神領袖控制。

盡管如此，伊朗的總統並非沒有實權。作為國家元首和政府首腦，總統行使最高行政權和內閣成員任免權。例如，內賈德總統曾任命自己的親家公馬沙伊為副總統，但由於最高精神領袖哈梅內伊的反對，最終解除了親家公的副總統職務。此外，總統負責參與國際會議、出訪他國等外事活動，這些活動通常由總統出面，最高精神領袖則從不外訪。

然而，盡管總統擁有行政權，但最高軍事指揮權卻掌握在最高精神領袖手中。在伊朗，無論是伊斯蘭革命衛隊還是普通武裝力量，都必須聽從哈梅內伊的指揮。比如伊斯蘭革命衛隊總司令海珊·薩拉米就是由哈梅內伊任命，而非伊朗總統任命。在疫情期間，哈梅內伊直接向伊朗武裝力量總參謀長巴蓋里下達命令，要求成立「醫療衛生總部」，伊朗總統對此無權做出決策指示。

綜上所述，伊朗總統的實權相對較小，受到最高精神領袖的嚴格制約。盡管總統作為國家元首和政府首腦擁有一定的行政權，但關鍵決策權和軍事指揮權等大權卻在最高精神領袖手中。

❷ 伊朗為何有個最高領袖，而且還比總統大，總統的職能是什麼

伊朗的憲法規定，最高領袖由伊斯蘭教什葉派教法學家擔任，實際掌控國家的軍權和決策權。總統僅是政府首腦，地位低於最高領袖。

伊朗的政教合一體制源自1979年伊斯蘭革命後的伊朗伊斯蘭共和國憲法。此體制使宗教領袖有權治理國家。

最高領袖擁有巨大權力，可指任總統。例如，艾哈邁迪內賈德和魯哈尼兩位總統均是按照最高領袖哈梅內伊的意願而上任。

哈梅內伊反感艾哈邁迪內賈德的平民形象和政治口號，因此否決了艾哈邁迪內賈德的參選資格，並最終因涉嫌煽動騷亂將其逮捕。

伊朗的政體獨特，最高領袖為國家實際領導者，總統則為象徵性的角色。這種體制在伊朗歷史上形成，通過伊斯蘭革命和憲法的制定得以確立。

❸ 伊朗最高精神領袖到底是什麼為什麼他的權力比總統還大

伊朗的政體特殊，採用政教合一模式，由什葉派教士掌控國家核心權力，教士首領即最高精神領袖掌握軍權和決策權，民選總統僅作為決策執行者。這一模式在現代世界獨一無二。

這種模式在伊朗歷史上有著復雜背景。在伊斯蘭革命爆發前的伊朗是一個世俗化程度較高的國家，西方文化影響廣泛。然而，革命後伊朗急速轉向政教合一體制，成為中東地區唯一的政教合一國家。

伊朗政體的逆轉原因包括地緣政治壓力、社會矛盾激化以及對美國的傳統盟友關系的轉變。1979年伊斯蘭革命爆發，推翻了巴列維王朝，伊朗轉向政教合一的伊斯蘭共和國。

伊朗伊斯蘭共和國面對的外部壓力，包括與蘇聯的緊張關系、阿拉伯國家的攻擊和美國的制裁。兩伊戰爭的爆發加劇了伊朗的危機。為應對這些挑戰，伊朗內部資源被集中利用，通過思想動員，激發民眾對國家的支持。

伊斯蘭革命後，伊朗轉向政教合一的體制，通過宗教手段最大限度地動員社會資源，以增強國家實力和應對外部威脅。這一模式在伊朗國內得到了廣泛的接受和應用。

伊朗政體的特殊性體現在其地緣政治背景和戰略考量上。在與阿拉伯國家的博弈中，伊朗利用宗教認同作為政治工具，以爭取敘利亞、伊拉克等國的支持。政教合一的體制有助於在中東地區構建什葉派聯盟，對抗遜尼派國家。

在未來，政教合一的體制預計將繼續存在。伊朗面臨的地緣政治挑戰和戰略需求將推動其保持這種體制，以應對與美國、阿拉伯勢力的矛盾，同時增進與什葉派國家的關系。通過伊斯蘭復興概念，伊朗也可能尋求與遜尼派國家的情感認同，進一步鞏固其在中東地區的地位。

❹ 伊朗權力最大的人是總統還是精神領袖

在伊朗的總統地位是沒有最高精神領袖的權利大，伊朗是一個政權宗教合一的國家。但是政權不如宗教的權利大，伊朗總統的任選是要經過宗教領袖的認可才能當選。甚至包括軍隊司令和司法領導人的任選，也是要經過宗教領袖的同意才能任命。並不是只要獲得投票就能當選那麼簡單。可以說宗教權利是在司法和政府之上。

03、宗教領袖還身兼武裝部隊總司令，掌握軍權

別看宗教領袖只有掌控政府的權利，實際上還有用軍隊的實權。宗教領袖還擁有另外一個職位，那就是武裝部隊總司令。這個是伊朗最高國防軍隊的總司令，軍隊里的成員還包括總統、國防部長和參謀長。武裝部隊是由正規軍和革命部隊組成的武裝力量，這支部隊是歸於宗教領袖直接命令的。總統沒有直接命令的權利。

❺ 伊朗最高領袖和總統哪個大

在伊朗，最高領袖的權力大於總統，主要體現在以下幾點：

1. 政治地位：最高領袖被視為宗教權威的最高代表，在伊朗的政治結構中擁有最終權力。這是基於伊朗政治體系構建的宗教原則所決定的，賦予了最高領袖至高無上的地位。

2. 決策權力：在重要的國家政策決策過程中，總統需要咨詢最高領袖的意見，並獲取其批准。此外，最高領袖還有權解散議會，否決總統的提案，顯示出其在決策過程中的主導地位。

3. 人事任命：最高領袖有權任命關鍵職位，如司法機構和軍隊的高級成員，進一步鞏固了其在政治體系中的影響力。

4. 憲法規定：雖然總統是國家的行政首腦，負責管理國家的日常事務，並由直接選舉產生，但其權力來源於憲法，且必須遵守最高領袖的指導和決策。

綜上所述，伊朗最高領袖在政治體制中的權力和影響力大於總統。

❻ 伊朗最高領袖，為何能凌駕於總統之上

伊朗是政教合一的國家，國家的最高權力是在最高領袖的手裡。伊斯蘭革命衛隊不受總統管轄，其次，伊朗最高領袖可以代表穆斯林的根本利益，授予神的旨意。所以總統並沒有實權。

作為一個政教合一的國家，最高領袖凌駕於總統之上還是主要取決於伊朗的國情，最高首領也是掌握著國家的很多的權利。伊朗宗教領袖掌控國家的命脈，總統並沒有那麼高的權力，伊斯蘭革命衛隊卻不受總統管轄。就是總統的選舉也是最高首領選舉出來的。

❼ 為什麼伊朗最高權力不是總統擁有的

伊朗的政治體制
1979年2月，伊朗前宗教領袖霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，成立了伊朗伊斯蘭共和國。當年12月，伊朗舉行公民投票通過新政權成立後的第一部憲法。根據憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制，最高宗教領袖霍梅尼為伊朗國家最高領導人。1989年4月，伊朗對憲法進行了部分修改，強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的權力不容更改，同時對領袖的產生以及行政、司法和立法部門等方面的規定作了修訂，使伊朗的行政、司法和立法具有相對的獨立性。

根據憲法，領袖是伊朗國家最高領導人，也是伊朗政教合一的象徵。領袖的許可權包括任免憲法監護委員會（憲監會）宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；宣戰或宣布停戰；協調國家三權機構領導人之間的關系；頒發總統委任狀，在總統有瀆職行為或議會認為總統政治上無能的條件下罷免總統等。

領袖通過專家會議選舉產生。專家會議是選舉伊朗革命領袖的最高權力機構，共有成員86人，每年舉行一次年會，討論國家大事及領袖的行為。專家會議可在領袖不稱職或失去領袖的必要條件時廢黜領袖。1989年6月霍梅尼逝世後，通過專家會議推舉，哈梅內伊當選為伊朗最高領袖。

伊朗政府實行總統內閣制。總統是繼領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首，又是政府首腦。總統可授權第一副總統掌管內閣日常工作，有權任命數名副總統，協助主管專門事務。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任一屆。伊朗內閣部長由總統提名，需要議會審議通過。

伊朗最高領袖 相當於別國的總統
總統－－相當於別國的總理。