伊朗為什麼要蒙面紗

① 越來越多的伊朗人，為何開始懷念巴列維王朝

三、巴列維時代人們，生活相對優越。

巴列維時代的伊朗，社會雖然貧富差距較大，但主要體現在德黑蘭等中心城市和邊遠地域差異上。和現在財富集中在教士階層相比，還是更讓人容易接受。

當時，伊朗中大城市人們的生活條件相當優越。邊遠地域的居民，基本生活也能得到保障，民眾沒有過重的工作壓力。中心城市的居民工作之餘，還會前往世界各地，休閑度假旅遊。

但是，巴列維王朝的改革，極大地觸動了伊朗教士階層的利益。教士們大肆渲染巴列維王室奢靡腐化的生活，抓住在打破封建農業結構過程中，出現的改革漏洞，放大被西方資產階級壓榨工人階級的仇富情緒。

伊斯蘭精神領袖霍梅尼，極力煽動民眾推翻巴列維統治，進一步激化政府及民眾矛盾。最終，伊斯蘭革命爆發，巴列維王朝被推翻。

由於當時伊朗人民被宗教教義的表象所迷惑，有著伊斯蘭信仰的民眾，基本是支持伊斯蘭革命的。

但是，霍梅尼教士階層上台後，守著仍然是世界第四大產油國的伊朗，卻將整個國家變得思想十分自閉，經濟大幅衰落，人民生活更加艱難，貧富差距達到極致。

② 中東婦女從哪一個歷史時期開始戴面紗，因為據我所知，她們似乎在早期是非常自由的，地位也較高。

伊斯蘭復興的因素。在十九世紀以前，伊斯蘭國家並沒有強制性要求穆斯林婦女戴面紗，穆斯林婦女著裝因地制宜，戴面紗的現象也不普遍，也沒有引起社會爭論。面紗問題的升溫，源於二十世紀的伊斯蘭復興運動和沙特瓦哈比派的崛起。瓦哈比教派有著強烈的原教旨主義色彩，對宗教儀規和著裝的要求較為嚴格，其成為沙特國教後，導致境內穆斯林婦女普遍戴面紗。1979年伊朗發生「伊斯蘭革命」，霍梅尼上台後全面推行政教合一和伊斯蘭化，婦女戴面紗成為社會伊斯蘭化的重要標志。伊朗、沙特和利比亞等國政府還搞伊斯蘭對外輸出，強調穆斯林婦女戴「面紗」是信仰伊斯蘭教的要求，是穆斯林婦女的義務，是跨國界和跨民族的。一些國家的宗教人士和原教旨主義信徒受原教旨主義的影響，將戴面紗視為實現純粹伊斯蘭國家的表現形式之一，一些極端分子還對不戴面紗的穆斯林婦女及家屬進行宗教歧視甚至人身威脅，迫使她們改裝易服。80年代以來，中東、東南亞和中亞伊斯蘭國家婦女戴蒙面面紗和穿長袍的情況明顯增多，並蔓延到一些非伊斯蘭國家的穆斯林群體。

③ 伊朗女人都用那些飾品

: 伊朗是天主教國家。 穆斯稿並差林婦女蒙面紗並不是歧視婦女。『面紗』或伊斯蘭服飾被西方人引證為是伊斯蘭法律壓迫婦女的『最鍵皮好證據』。每個民族都有蔽稿自己的穿著...

④ 伊朗巴列維是如何覆滅的霍梅尼為何要革命

說起伊朗，相信大家都非常的熟悉了，這是中東地區最大的國家之一，自古以來就是中東世界的大國。而且經過了第二次世界大戰之後，新興的巴列維王朝也是發展的風生水起的，非常的富饒，比沙特還要富裕，算是伊朗歷史上非常成功的一個王朝了。

而現在的伊朗整體社會倒退，宗教重新掌權，經濟發展倒退。而這一切都開始於霍梅尼，在1978年，伊朗國內爆發反抗巴列維的遊行示威後，其秘密回到了伊朗，領導了伊斯蘭革命，推翻了巴列維王朝。革命勝利後，霍梅尼走上了與美國對抗的道路，同時實行政教合一，恢復伊斯蘭教法，重新禁錮百姓。

白色革命，巴列維家族腐敗

伊朗巴列維國王只注意經濟改革的白色革命，最大的特點就是經濟的發展明顯與社會發展相脫節，伊朗社會貪污盛行，造成整個社會道德的頹敗；貧富懸殊與日加劇。但國王拒絕政治體制改革，最後導致各種社會矛盾激化。巴列維王朝的專制現代化造成的令人窒息的政治專制、觸目驚心的腐敗和驚人的經濟兩極分化，老百姓對白色革命的失望和不滿是顯而易見的。霍梅尼把握住了機會，教士集團和占人口絕大多數的中下層群眾結成了聯盟。在伊斯蘭革命中，以霍梅尼為領袖的教會理所當然地成為眾望所歸，終於引發黑色革命，巴列維王朝自此終結。1979年巴列維被迫出走，流亡在外的什葉派領袖霍梅尼返回國內執政。

兒子被殘殺

霍梅尼有個長子叫做穆斯塔法，是霍梅尼最喜歡的兒子，也是當時伊朗著名的宗教專家，導師，是霍梅尼最寄予厚望的繼承人。但是，這個兒子卻被巴列維政府給殺了，這仇恨是殺子之痛，苦大仇深，所以霍梅尼為了私仇那也是要革命的。

千年地位的失去

從古代歷史來說，舊勢力被新勢力取代，他們是不會善罷甘休的，而伊朗那是幾千年的伊斯蘭教傳統，也就是宗教領袖享有崇高的地位。但是可惜的是霍梅尼時代，在巴列維的改革中，徹底的在世俗化，教士階層整體的在退出國家權力中心。所以對於霍梅尼這個領袖來說，絕對不甘心失去權力，這是從公仇來說的。

因此公仇私恨，共同引起了霍梅尼在1977年指揮幾百位國內教士階層遊行示威反抗，而這幾百位教士，不斷煽動社會情緒，不斷跟社會的那些無業遊民，失去工作的不滿人群合流，還有政府裁員中失去工作的人一起，使得整個的遊行隊伍不斷的擴大。最終在1988年達到幾十萬人，幾百萬人，這個聲勢巴列維政府再也壓制不住了。

倒退是全面的。首先是對人性的全面禁錮。1983年伊朗議會通過一項法案，恢復了伊斯蘭傳統刑法，多妻制重新合法化；婚姻年齡由男女18歲改為男性十五歲，女性九歲；婦女被要求嚴格遵從的中世紀的伊斯蘭教規，婦女重新又黑紗蒙面。此外，舞廳和酒吧被禁，音樂和影視方面也不得違背伊斯蘭價值標准，等等。其次強調國家對經濟的控制。

1983年伊朗議會還通過一項法案，強調經濟國有化、價格實施國家管制、限制自由貿易等。此外，霍梅尼為了在教育系統的伊斯蘭化旨在保障整個社會伊斯蘭化及其延續，教士取代了世俗知識分子教師，學校的意識形態教育則以伊斯蘭主義取代了所謂西方的文化帝國主義為此，教會和激進伊斯蘭學生組織在大學搞文化革命，1980年5月，霍梅尼下令成立文化革命委員會領導運動，該委員會在高校大規模清洗非伊斯蘭分子，甚至一度關閉了所有大專院校。

恢復伊斯蘭教法切切實實讓伊朗社會發展倒退，這是不爭的事實。在巴列維王朝時期，伊朗女子可以隨意拋頭露面，但是現在反而還要面帶黑紗，重新禁錮起來。而且在西方長期的封鎖下，伊朗經濟長期困難，百姓長期過苦日子，這也是罪過。霍梅尼唯一的貢獻是至少讓伊朗獨立自主，不再是美國的小弟，自己掌握自己的命運，而且還能進行研製核武器，這些當然也是進步。

⑤ 埃及、伊拉克、印度服飾區別

印度的傳統服飾是比較的華麗，可以看到她頭頂上有很多的鑲嵌的珠子，看起來琳琅滿目的樣子很漂亮，而且她的脖子上，也戴著非常華麗的項圈，五顏六色的。
埃及人的服飾種類、式樣繁多,男子服飾尤其引人注目。有人穿東方敞袍和長袖長衫,戴纏頭巾;有人穿長袖長衫、敞袍,頭戴土耳其式帶黑穗的紅氈帽;也有人穿長衫戴便帽;還有人穿西裝。婦女服飾也多種多樣:纏身黑紗、斗篷式長袍、長褲長裙、牛仔褲、超短裙等等。婦女的服飾變化很快,現在除了一些農村和邊遠地區外,很少再蒙面紗。
伊拉克游牧民族貝都印人頭上戴著四角形的頭巾，並用駱駝毛編成的束帶紮起來;內穿直筒長袍，外面罩上黑色、褐色或白色駱駝毛織成的碼首配斗篷;腳上穿著涼鞋。
庫爾德人穿著寬大的褲子和夾腳型鞋子;腰上纏著布制遲指的帶子，這種布帶可用來裝錢及插短刀。
若在山區，衣服里還塞滿保暖的布，並穿上厚的上衣及色彩鮮艷的長斗篷。
一般說來，住在伊拉克北部的各民族的穿著頗似伊朗服裝。非常寬大的褲子以黑色厚重的布料製成，長度大約到達足踝。襯衫的長度及膝，在腰部繫上帶子，有時還加上小棉襖，腳上穿著涼芹巧鞋。
女性用一種叫做亨內的染料將手腳及眼眶染色，並將頭發編成辮子。