娶伊朗姑娘要多少金幣

⑴ 寮國媳婦可靠嗎

寮國媳婦大多數不可靠。寮國媳婦大多建立在金錢的基礎上，生活習慣和文化也不盡相同，需謹慎考慮。

近年來，中國人娶越南、寮國等一些東南亞新娘早已不是什麼新鮮事，一些中國農村地區貧窮的大齡單身漢，為了完成終身大事，只想著早點找個老婆傳宗接代，甚至不須從中介手中直接買新娘。

和中國人民的勤勞不同的是寮國人民更喜歡安逸一點點生活，當然完全的安逸那更求之不得。我見過的寮國人可以在一兩年不工作賺錢的情況下頑強幸福的生活著，非常的不可思議，所以不要以為天下人民都像中國人民一樣勤勞。會花錢買媳婦的大多是貧困地區和偏遠山區，素質水平和對女性的態度可想而知。

全家人省吃儉用砸鍋賣鐵的攢夠了「買」媳婦的錢，當媳婦到了家之後，自然會被認為是自己出錢買的一個物件，要求就是幹活和生孩子，一旦提出反抗就會遭到毒打，這種非人的生活自然是促使很多寮國媳婦逃跑的重要原因。

⑵ 伊朗女性社會地位是什麼

我的總結是，女性在大男子主義下過分保護導致缺乏自主權和為自己辯解的慾望。

外界談起伊朗這個國家都是談虎色變，尤其是女性，甚至覺得在伊朗生活的女性是如此的不幸，不僅要面對信仰的約束，還要直面國際社會的有色眼鏡。其實，透過著一些水深火熱的字眼，可以從另一方面去解讀這個現象。

社會地位

在實際調查中，伊朗男人雖說大多被老媽寵得長不大，任性，小心眼，但不妨礙他們做模範丈夫，他們溫存體貼，滿口甜言蜜語，有少數是連財政大權都交給老婆，每天上班時決不忘給老婆幾個電話噓寒問暖，匯報行蹤，對孩子也是百般寵愛，有求必應。

而伊朗女人呢，也是很懂得哄男人的，可能是得自母輩們的真傳，伊斯蘭教規允許男人娶四個老婆，雖說現今社會有兩個老婆的都不多，但要攏住丈夫的心，就要在心理上和生理上給與他們極大的滿足，所以伊朗女人日積月累，潛移默化，個個能說會道，八面玲瓏而又忍辱負重，深藏不露。

那些不掌握家裡的財政大權的，就得用盡心思從丈夫那兒撈錢，撈首飾（首飾在法律上是妻子的財產，而且隨時可以變成錢），盡量不讓老公手頭有過多的余錢。總之，伊朗女人在家庭里的地位不能算低。

但我認為伊朗丈夫之所以模範，一是妻子會哄（好丈夫是哄出來的），二是出於對妻子的愛，不想惹她不快，並非出於對她人格的欣賞和尊重，伊朗男人大多佔有欲強，心眼兒小，男性絕對不要在伊朗男人面前稱贊他妻子的美貌，他不會領你的情，反會對你產生戒備仇視的心理。

伊朗這些年來，伊朗的女性權益有了很大的提高，她們很多受過高等教育，從事的工作涉及很多行業，除了在政府機關和企業，銷售業，銀行業，醫葯界，教育界都有為數眾多的女職員，近年來一些只有男性從事的職業也出現了女性。

比如計程車司機，機械工程，建築工程等都有了女性從業人員；在政治方面，女性的作用也愈加重要，伊朗近三百個議員中有12位女議員，這次伊朗大選，每位候選人都使出渾身解數來贏取女選民的芳心，因為伊朗的女選民佔了60% 以上。

同時公共場合也為女性提供了相對私密的空間:地鐵上有專門的女性車廂，男士禁止入內，但女士可以去男士車廂；有專門的女士酒吧、健身房等等。

但是根據生活在伊朗的外國女性的調查中還是能明顯地感到來自社會和法律等各方面的對女性的歧視，伊朗男人普遍還是認為女人低人一等，女性沒有丈夫的許可不能出境，女性只有可限的離婚權，離婚女性沒有孩子的監護權（男孩兒兩歲，女孩兒七歲以前可以由母親撫養）。

一夫多妻和臨時婚姻（sigheh,伊斯蘭教特有的允許男子和妻子以外的非處女產生性關系的規定，雙方只要到有關部門做一個簡單的登記，註明時間期限和男方給女方的價格，本人覺得很像嫖妓合法化）的存在。這一切都使接受現代教育的伊朗女性飽受苦楚。

伊朗唯一一位獲得諾貝爾和平獎的女性希琳·艾芭迪曾經發表尖銳的言辭：「伊斯蘭革命後刑法獲得通過，女性從此被剝奪了自我意識，變成了毫無能力、神經錯亂的次等生物。」

任何事物都有它的兩面性，只是站在哪個角度上看而已。也許伊朗不適合太多自由意識很強的女性，但是這種環境卻給居住在那裡的女性帶來了安全感和幸福感，雖然在其過程中有不盡如人意的事情，但是社會在進步，總會找到適合本土國情的道路，找到兩者處於相對平衡的局面。

在「現代化」和「西方化」糾纏不清的情況下，古老的文明總是難逃傳統和現代間的交融與對抗。不過不管世界怎麼變革，生活總是要回歸常識的。嚮往正常生活從來不需要什麼復雜的理由。如一個姑娘發布摘頭巾照片後留言：「我只是想要感受風」。

讓我們祝福這些伊朗姑娘早日得到他們想要的生活吧。

⑶ 中國人娶4個伊朗姑娘回國合法嗎

在中國，依照法律規定，一夫一妻制是婚姻的基本原則。因此，中國公民在境內與伊朗姑娘結婚時，應當遵守這一法律規定。如果一個人在有有效婚姻關系的情況下，又與另外的伊朗姑娘結婚，這種行為在中國是違法的，被視為重婚，會受到法律的懲處。
重婚罪的定義包括兩種情況：一是已經有配偶的人又與他人結婚；二是知道對方已有配偶，仍然與其結婚。在第二種情況下，當事人必須是「明知」對方已有配偶。
在中國，重婚罪屬於刑事自訴案件，遵循「告訴才處理」的原則。這意味著，只有當受害者或法定代理人向法院提起自訴時，司法機關才會介入處理。
根據《中華人民共和國刑法》第二百五十八條的規定，重婚罪或明知他人有配偶而與之結婚的行為，將被判處二年以下有期徒刑或者拘役。

⑷ 中國人娶4個伊朗姑娘回國合法嗎

中國人娶4個伊朗姑娘回國不合法。具體原因如下：

• 中國實行一夫一妻制：只要有中國國籍，就受中華人民共和國法律約束。在中國，娶多個配偶是違法的，這種行為構成了重婚罪。
• 重婚罪的定義：重婚罪是指有配偶或者明知他人有配偶而與之結婚的行為。這包括兩種情況，一是「有配偶而與他人結婚」，二是「明知他人有配偶而與之結婚」。在這兩種情況下，當事人都將承擔法律責任。
• 重婚罪的處罰：根據《中華人民共和國刑法》第二百五十八條，有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，將處二年以下有期徒刑或者拘役。

因此，中國人娶4個伊朗姑娘回國是違法的，不僅違反了中國的婚姻制度，還可能面臨法律的制裁。

⑸ 伊朗的法定結婚年齡是九歲嗎

伊朗的法定結婚年齡不是九歲。

伊朗頒布一項法律，修改了男女結婚的最低年齡，男子的最低結婚年齡由14歲增至15歲，女子最低結婚年齡由9歲增至13歲。

該法律同時規定，年齡低於15歲的男子和13歲的女子如要結婚，必須得到法庭的批准。伊朗的憲法監護委員會起初以違反伊斯蘭教法為由否決了這項法案，但是經過調停，法案最終得以通過。伊朗議會的議員們稱，這是伊朗改革派的一次勝利，對保障婦女權益有很大意義。

參考資料來源：2016年美國皮尤研究中心(Pew Research Center)——Marriage Laws around the World 報告

⑹ 伊朗女孩9歲就能結婚，而我國卻要等到20歲，這到底是為什麼

引言

結婚作為每個人一輩子的大事，自古以來對於年齡上的要求也是各不相同的，《周禮》當中記載：西周時期女子的法定結婚年齡在20歲，而男子則更晚一些要30歲才可以結婚。這不僅對現在來說算是比較晚得了，對於古代時期的其他朝代也是如此。

從春秋戰國時期之後人們的法定結婚年齡也變得越來越小，畢竟古時候戰爭頻發，君主帝王要保證國內的人口密度。如果人們太晚結婚，不僅社會生產力會不足，軍隊當中的士兵也會大幅度較少，國家也就岌岌可危了。《明史》中記載：在明朝時期女子的法定結婚年齡為14歲，到了年齡不嫁人還要受到刑事上的處罰。在以後的一些朝代基本上也沿用了這種規章制度，將女孩子的法定結婚年齡定在了14、15歲左右。

結語

當然我國法律上這樣的規定，其實也是對女孩子的一種保護，畢竟年輕的我們總會一時沖動，如此一來法律條文上的管控也能讓我們自身很好的冷靜下來，去正視自身正視自己的感情。而且這種規定並不是死板的，在將來很有可能會發生改變，那麼你心目中最適合結婚的年齡又是多大呢？

⑺ 伊朗最後一任王後，為何晚年要靠寫回憶錄賺錢

作為伊朗最後一任王後，法拉赫·巴列維的名字並不響亮，因為她的丈夫，巴列維國王的政權被推翻，她們一家只能四處流亡。但作為女性，法拉赫的一生卻又是一部勵志史，她前半生與後半生分外鮮明的對比，任何人聽了都會唏噓不已。

法拉赫在自己的書里這樣說：

我，法拉赫·狄巴，不是婚前的女孩，也不是婚後的王後，我是名叫法拉赫的女人，嫁給了一個叫做禮薩·巴列維的男人，現在，我是姓那個男人姓的寡婦，因此，我的真正姓名是法拉赫·巴列維。這就是法拉赫，一個經歷了雲端生活之後，重新腳踏實地的女性。