伊朗大馬士革在哪個地方

1. 大馬士革是哪個國家的

世界有人居住的最古老城市，歷史上是伊斯蘭第四聖城，阿拉伯帝國倭馬亞王朝的首都，號稱人間的花園，地上的天堂，今天為敘利亞共和國最大城市和首都。

幾千年來，大馬士革既是征服者，也曾被征服，是東西方強國角逐的中心，命運往往與遙遠的都市相關，地中海東岸和內陸的人民在各時期哺育他成長，這里的人民既貧窮又富裕，在勝利和災難面前不屈不撓。現在是中東欣欣向榮的大城市。

中文名稱：大馬士革
外文名稱：Damascus，Dimashq
行政區類別：首都
所屬地區：敘利亞
電話區號：國家代碼：963，城市代碼：11
地理位置：33°30′47″N 36°17′31″E
面積：105平方公里
人口：1,711,000（2009年）
方言：阿拉伯語
著名景點：倭馬亞清真寺，薩拉丁陵墓

2. 大馬士革的地理

水和地理決定了大馬士革的位置和作用，早期移民很自然的被吸引到這么一個地方，發源於前黎巴嫩山脈的東黎巴嫩山的拜拉達河在該地覆蓋大片肥沃的綠洲後消失在沙漠中，這片土地，叫做姑塔，供應大量人口已達幾千年之久，大馬士革建立在一塊平台上，海拔690米，俯視拜達拉河，最初的居民區看來位居舊城東部，城市和綠洲一起發展，經過一段時間大馬士革便居於支配附近較小居住區的地位。
水的供應有保證，土地肥沃，天賦的條件使大馬士革自給自足。地處沙漠邊緣，又在通往前黎巴嫩山脈的唯一捷徑東端，使大馬士革成為商隊啟程和終止的貿易中心。伊斯蘭教興起以後，大馬士革又是通往阿拉伯半島各穆斯林聖地的朝覲之路的起點。

3. 大馬士革是文人口中的什麼地方

大馬士革（阿拉伯語：
دمشق
，英語：Damascus），敘利亞首都、敘境內第二大城市，是世界有人居住的最古老城市之一。大馬士革在歷史上曾是阿拉伯帝國倭馬亞王朝的首都，號稱人間的花園，地上的天堂。

4. 大馬士革玫瑰的分布

大馬士革玫瑰分布區域：伊朗、保加利亞、土耳其、法國、摩洛哥、中國等。

大馬士革玫瑰源自伊朗卡尚，在波斯帝國時期，敘利亞是波斯的附屬國，後來中世紀十字軍東征的時候，從敘利亞引種到歐洲。

大馬士革玫瑰花瓣外形華美，開敞綻放，是少數可以萃取香氣的古老的玫瑰品種。大馬士革並不是大馬士革玫瑰的產地。它原生於中東，由十字軍東徵引進歐洲。西方人較為偏好精油，但當初大馬士革是中東回教文化薈萃之地。

也是阿拉伯世界的主要轉運口，各種市集與文化交流都在此地發生，玫瑰交易也是，不過當時製造與保存條件差，市場主要賣的是玫瑰純露。

(4)伊朗大馬士革在哪個地方擴展閱讀

大馬士革玫瑰的歷史

大馬士革玫瑰最早在古代敘利亞種植，它的故鄉是位於敘利亞大馬士革農村省奈卜克區的馬拉哈鎮，因大馬士革而聞名世界，歷史幾乎與大馬士革城市的歷史一樣長。

雖然大馬士革玫瑰起源於大馬士革，它其實是在中東如古代波斯等地廣泛種植，十字軍東征時傳入中歐，14 世紀開始在法國廣為栽種，經歷了幾千年的戰亂和苦難，把馨香和滋潤帶到了全世界。

5. 大馬士革古城有著怎樣的歷史

大馬士革古城，位於敘利亞西南部。大馬士革是敘利亞的首都它建在克辛山的山坡上，面積約100平方千米。

大馬士革城約建於公元前2000年，公元前15世紀曾被埃及法老圖坦蒙斯三世征服。在其眾多的古建築中，記載古城不同時期發展歷程的大清真寺是朝聖者的首選；它也是伊斯蘭教最神聖的地方。公元前11世紀中期，一支猶太人部落居住在此。公元前10世紀，這里成為亞美尼亞王國的都城。公元前333年，馬其頓王國的亞歷山大大帝從波斯人手中奪取了這座城市。在大流士王朝統治時期，安條克取代大馬士革成為新的都城。公元前64年羅馬人佔領了大馬士革，希臘化的大馬士革變成羅馬敘利亞省的一部分，並日趨繁榮。公元636年拜占庭帝國軍隊失敗後，與西方聯系長達10個世紀之久的大馬士革被穆斯林佔領。然後，在奧馬亞王朝的哈里發統治時期，大馬士革進入了黃金時代；它成為了擁有遼闊疆土，從北非到中國邊界之間龐大帝國的都城。公元705－715年期間，一座大清真寺在羅馬神廟的舊址上拔地而起。阿尤布王朝建立後，穆斯林統帥薩拉丁在大馬士革集結了他所有的軍隊，於118年從十字軍手中奪回了耶路撒冷。大馬士革重新作為一個偉大帝國的首都而大放光彩。公元1516年，大馬士革和敘利亞一起被奧斯曼土耳其人攻佔。

6. 大馬士革是什麼

大馬士革是敘利亞首都、敘境內第二大城市，古稱大馬色，是世界有人居住的最古老城市之一。大馬士革在歷史上曾是阿拉伯帝國倭馬亞王朝的首都，號稱「人間的花園」、「地上的天堂」。

大馬士革是一座有4000年歷史的美麗古城，從古老的羅馬帝國、拜占庭帝國，阿拉伯帝國，塞爾柱帝國，花剌子模，伊兒汗國，到帖木兒帝國和奧斯曼帝國時代，大馬士革一直被譽為「天國里的城市」。悠久的歷史使它留下了神奇的傳說和眾多的古跡，得天獨厚的自然環境給它帶來了生機勃勃、欣欣向榮的生動景象。

大馬士革的位置和作用的決定條件

水和地理決定了大馬士革的位置和作用，早期移民很自然的被吸引到這么一個地方，發源於前黎巴嫩山脈的東黎巴嫩山的拜拉達河在該地覆蓋大片肥沃的綠洲後消失在沙漠中。

這片土地，叫做姑塔，供應大量人口已達幾千年之久，大馬士革建立在一塊平台上，海拔690米，俯視拜達拉河，最初的居民區看來位居舊城東部，城市和綠洲一起發展，經過一段時間大馬士革便居於支配附近較小居住區的地位。

以上內容參考網路-大馬士革

7. 大馬士革在哪裡

大馬士革位於北緯 33°30' ，東經 36°18' (33.5, 36.3).。大馬士革的居民大多信奉伊斯蘭教，使用阿拉伯語。人口370萬（2004年）。面積71000平方米。 大馬士革名勝： 大馬士革古城 建於公元前3世紀，是中東地區最古老的城市之一。中世紀時期，大馬士 大馬士革古城 革是繁榮的手工業區（刀劍和飾帶）。在它源於不同歷史時期的125個紀念性建築物中，以8世紀的大清真寺最為壯觀。大馬士革建在絲綢之路陸路岔口的古塔綠洲上，正對黎巴嫩山脈，位於黎巴嫩山脈和敘利亞沙漠之間的地帶。威巴斯人和日內瓦人都到此與旅行商隊會合。公元前15世紀即有有關大馬士革記載，歷史上是宗教、政治、貿易中心，現為敘利亞國家首府。城市歷史：公元前11世紀中期，一支猶太人部落居住在此。公元前10世紀，大馬士革是亞美尼亞王國的都城，哈達德神廟在當時非常有名。經過包括巴比倫人、埃及人、赫梯人、亞述人和波斯人在內的多次外敵入侵後，大馬士革被亞歷山大大帝征服。在塞琉西王朝統治時期，安條克取代大馬士革而成為新的都城。公元前64年羅馬人佔領了大馬士革， 希臘化的大馬士革變成羅馬敘利亞省的一部分，並日趨繁榮；一座用來供奉朱庇特的神廟在哈達德神廟的原址上興建。公元636年拜占庭帝國軍隊失敗後，與西方聯系長達十個世紀之久的大馬士革被穆斯林佔領。然而，在倭馬亞王朝的哈里發統治時期650750），大馬士革進入了黃金時代；它成為遼闊疆土從北非到中國邊界之間龐大帝國的都城。公元705715年期間，一座大清真寺在羅馬神廟的舊址上拔地而 大馬士革古城 起。阿尤布王朝建立後，薩拉丁正是在大馬士革集結了他所有的軍隊，於118年從十字軍手中奪回了耶路撒冷。大馬士革重新作為一個偉大帝國的首都而大放光彩。公元1516年，大馬士革和敘利亞一起被奧斯曼土耳其人攻佔。城市布局：大馬士革古城由一道具有城門的防衛城牆圍護，其布局保持了自倭馬亞王朝的哈里發時期形成的風格。城市設計保留了一些羅馬和拜占庭時期的規劃結構（例如按照四個方位基點進行定向的街道）。有篷市場、旅行車隊圈地、宮殿、光塔和頂塔等都證明了大馬士革古城起源於伊斯蘭教的歷史。在其眾多的古建築中，記載古城不同時期發展歷程的大清真寺是朝聖者的首選；它也是伊斯蘭教最神聖的地方。其建築結構影響了敘利亞（尤其在阿勒頗和哈馬）、土耳其（迪亞巴克爾）、西班牙（科爾多瓦）以及其他一些地區清真寺的設計規劃。大馬士革大清真寺獨特而完美，其建築影響深遠。倭馬亞王朝的哈里發時期的整體建築是大馬士革進入黃金時代的有力證明。其宗教性建築是大馬士革作為穆斯林城市的天然例證。大馬士革城市發展與基督教和伊斯蘭教等宗教發展聯系在一起。最終，它在十字軍東征時期兩大宗教對抗中發揮了巨大作用。 帕爾米拉古城 帕爾米拉古城遺址是敘利亞境內絲綢之路上的著名古城。挺拔 帕爾米拉古城 的神廟、氣派的凱旋門、兩側高聳的石柱、精工細作的雕刻、美輪美奐的壁畫，加上金色陽光的渲染，彷彿在提醒著人們它昔日的輝煌。帕爾米拉是公元前1世紀建立於敘利亞沙漠中部綠洲的國家，曾有過較高的文明，以世界貿易中心的地位獨霸西亞。公元1世紀末，這里就已成為連接波斯王朝與羅馬的交通發達的貿易中心，並一直維持著地中海東岸重要商業城市的地位，達到持續繁榮300年之久的高度文明。當時那鼎盛繁華的文明如今就積淀、濃縮地集中反映在了綿延1100多米的帕爾米拉大街上。1957年，在敘利亞沙漠地帶的石油管道工程中，施工人員偶然地發現了一處地下墓穴，歷史便在人們毫無准備的情況下，突然敞開了它深邃的大門。簇擁的石塊，聳立的圓柱，碉堡般的墳墓在陽光的照耀下，泛著金光。它彷彿在提醒人們，這里曾經是多麼的輝煌，這里的文明曾經是多麼的偉大。這座集敘利亞、阿拉伯、希臘、羅馬風格為一體的古城，1979年被列入世界遺產名錄。 倭瑪亞清真寺 倭瑪亞清真寺 倭馬亞大清真寺 （始建於705年）伊斯蘭教最主要的清真寺之一，位於敘利亞首都大馬士革。該寺被認為是伊斯蘭教的第四大聖寺。 倭馬亞清真寺最早是羅馬帝國時期的朱庇特神殿，後來在羅馬帝國定基督教為國教後改為 聖約翰大教堂 （紀念施洗約翰）。敘利亞於7世紀為阿拉伯人征服後，聖約翰大教堂一度仍歸基督教徒做禮拜之用。705年，倭馬亞王朝的哈里發瓦利德一世接收了這座教堂，將其改為清真寺。瓦利德一世從拜占庭、敘利亞、埃及等地招集工匠，歷時10年將清真寺建成。 在改造過程中，教堂的長方形布局被保存下來，但其餘部分有多少被留用則不得而知。可以肯定的是，倭馬亞清真寺有兩座尖塔原來是教堂的望樓，第三座光塔則為瓦利德一世所建。薩拉丁陵墓 薩拉丁陵墓在奧馬亞清真寺北側的一個小公園內，早在公元12世紀，這位偉大的阿拉伯蘇丹曾經領兵抵抗十字軍入侵，受到阿拉伯人的尊敬與愛戴，至今他的墓前仍然鮮花不斷，那是他的人民在對他表示懷念和感激。愷撒門 在大馬士革古城的旁邊，有一處異常神聖的舊跡愷撒門，這是一座中世紀的城門，乍看沒什麼特別的地方，不過就是用石塊砌成的普通城門。然而，這座城門卻浸滿了神奇的色彩。傳說耶穌基督的使徒聖保羅，奉耶穌的旨意四處說教，傳播福音。有天晚上，主給他啟示，告訴他前面有個城門，城門里有個城市叫大馬士革，這個城市的居民都是上帝的臣民，他們正沉浮在苦海中上不得彼岸。要聖保羅通過這座城門，到城裡去傳播上帝的福音，拯救苦海中的生靈。最後，上帝再三告誡他，他只能從愷撒門進城，否則，他就得不到神的保護。聖保羅完全按主的啟示做了。後來，城裡的異教統治者發現了他；要捉拿他當眾處死。正當他被敵追捕得走投無路時，他想起了主的啟示。他請朋友把他放在一個籃子里，從無路可逃的大馬士革堡壘降到了愷撒門，追逐而來的敵人一個個跌倒在這座城門里，怎麼也爬不起來，聖保羅因此而獲救。在愷撒門的旁邊有座全城最堂皇、最壯觀的基督教堂，它便是聖保羅教堂，是專為紀念傳說中的使徒修建的，它與愷撒門一道，成了古城的象徵，吸引無數的人來此瞻仰、憑吊。

8. 大馬士革（地名）與大馬士鋼有什麼關系

大馬士革鋼原產地是印度，後逐漸流傳中亞及阿拉伯半島，應該叫「烏茲」（wootz）鋼。
「大馬士革」（Damascus）鋼的叫法是十字軍東征時獅心王查理所轄部隊，對這種神奇的東方神鐵的一種叫法延續下來的。

事實上，印度在公元一世紀就開始生產，是用泥土和石塊壘成一米多高的園爐，在爐子的旁邊有用來鼓風的幾個羊皮囊，冶煉時將印度原產或非洲東海岸柏柏爾人控制區出產的優質磁鐵礦和木炭、竹炭一層疊加一層的倒進爐里，倒滿為止，點火後用皮囊鼓風，大約5～6個消小時之後燃燒停止，由於爐溫只有1000℃，鐵礦石只能被還原成一些間雜著各種雜質的熟鐵塊沉到爐底，將爐子拆毀才能取到。這種熟鐵塊被稱為海綿鐵，海綿鐵硬度極軟根本不能用來製作實戰刀劍，那麼印度工匠是利用什麼方法冶煉鋼材的呢？答案就是利用一種特殊的坩鍋來將海綿鐵滲碳成為鋼材。
具體的方法大致如下：根據西方冶金學家在印度海拉巴（最好的烏茲鋼產地）、薩利姆等地的考察日記記載，首先工匠們會將海綿鐵塊打碎成大小合適的鐵塊，然後將海綿鐵塊放入一種用摻有稻殼、木炭粉末的花崗岩黏土製成的坩鍋內，還有另一種方法是使用普通的黏土坩鍋，但是要將海綿鐵和一定量的木、竹炭粉、竹木屑、石灰和動物的骨灰（骨灰含磷，是助滲劑）等一同放入坩鍋內。所有的坩鍋密封之後放入填滿木炭的圓形炭爐內，圓形炭爐並不太大，大約可以容納15～20隻左右的坩鍋。之後點燃炭火，用羊皮鼓風器鼓風助燃，坩鍋內的溫度可以達到1400℃，海綿鐵表面在密封缺氧的狀態中大量滲碳而開始轉變成熔化流動的生鐵，滲入到海綿鐵的各部分空隙中，隨著碳分不斷的滲入海綿鐵中，整個坩鍋內的海綿鐵在半溶解狀態下全部變為一塊鋼材，直到24小時之後滲碳反應才告結束。工匠們等坩鍋冷卻之後，將坩鍋打碎，即可得到圓餅型的烏茲鋼錠。
這種每塊烏茲鋼原餅大約重650～700克。根據周維先生之著作《亞洲古兵器圖說》中記載的現代冶金學家的研究成果表明烏茲鋼的含炭量可達1.677～0.5％（烏茲鋼塊含炭量並不均勻，各處有高有低。），含硅0.01～0.5％，含錳0.05～0.4％，同時含磷量亦高可達0.04～0.2％，含硫量極低。冶煉完畢的烏茲鋼原餅已經有了花紋，只不過這時尚不明顯，但是烏茲鋼花紋的成因與因反復折疊鍛打而有花紋的焊接型花紋鋼完全不同，是滲碳時磷、碳凝固產生偏析而形成的，研究界命名為「鑄造型花紋鋼」。這些生產出來的烏茲鋼原餅大多數並不在印度本地鍛造成刀劍，而是通過陸路與海陸運輸銷往阿富汗、中亞、伊朗、土耳其或者是敘利亞首都大馬士革，並在哪裡接受刀匠師傅們的錘煉。

9. 大馬士革在哪個國家

大馬士革（Damascus）
敘利亞的首都，位於安提黎巴山山麓，巴拉達河和阿瓦什河的匯合處，居民大多信奉伊斯蘭教，阿拉伯語為國語。
大馬士革是一座有4000年歷史的美麗古城，從古老的羅馬帝國、拜占庭帝國，塞爾柱帝國，阿拉伯帝國，花刺子模，伊兒汗國，到帖木兒帝國時代，大馬士革一直被譽為「天國里的城市」。悠久的歷史使它留下了神奇的傳說和眾多的古跡，得天獨厚的自然環境給它帶來了生機勃勃、欣欣向榮的生動景象。
大馬士革坐落在卡辛山腳下的一片平原上，巴拉達河穿城而過，阿瓦什河流經城郊，整個城市內外水道縱橫，使大馬士革周圍草綠花香，萬木爭榮。
大馬士革西邊是地中海，南邊地勢漸漸升高，最高延伸到戈蘭高地；東邊是一片沼澤地；北邊和東北邊是大馬士革平原。大馬士革全城依山傍水，並且和平原相接，這就是大馬士革的地理特點。「古他」在阿拉伯語里是綠洲的意思。大馬士革周圍大約有30公里的「古他」園林區，區內萬木競發，鳥語花香，綠樹鮮花襯托著的大馬士革，更顯得美麗動人。
大馬士革分新城和舊城兩部分。新、舊城之間以巴拉達河為界，舊城區在河的東岸，新城區在河的西岸。新城區的中心在卡辛山的斜坡上，那裡街道寬闊，建築新穎，有現代化的政府大廈、超級市場、銀行、醫院、影劇院、大學城、體育城、大旅館等等。大馬士革博物館坐落在巴拉達河畔，氣勢宏偉。高大挺拔的建築，寬闊整齊的街道，展示了大馬士革現代化的景象。
舊城區至今還保存著古羅馬和阿拉伯帝國時期的許多名勝古跡，堪稱「古跡之城」。縱貫古城東西的直街在古羅馬時代就是全城的主街，現存的主要古跡都在這條大街上及其附近。其中有始建於公元705年著名的倭馬亞大清真寺；中世紀時代的凱桑門；公元11世紀建成的古城堡，是這座歷史名城的驕傲；古城的阿茲姆宮，是18世紀初阿拔斯王朝建築的華麗宮殿；古城的哈馬迪市場旁邊，有一座四合院式木石結構的房屋，是古代「絲綢驛站」的遺跡。在大馬士革城還有歷史上各個時期建成的許多清真寺，這些清真寺都體現了伊斯蘭的傳統，代表了伊斯蘭各個時期的藝術風貌。
大馬士革城中的古代伊斯蘭建築、現代化的高樓大廈以及秀麗的公園互相映襯，使這座歷史悠久的古城更加絢麗。大馬士革人人喜歡玫瑰，幾乎家家戶戶都培育玫瑰。因此大馬士革不但以其美麗的風光和豐富多彩的古建築吸引人，而且還以其芬芳鮮艷的玫瑰聞名於世。
大馬士革是敘利亞的政治、經濟、文化中心，也是鐵路、公路和航空樞紐，是中東重要的商業中心之一，是農產品和工業品的集散地。大馬工業以輕工業為主，還出產珠寶、絲綉、銀嵌、銅器等精美的手工藝品。
大馬士革自古以來就得到許多贊譽之辭，被稱為園林之城、詩歌之城、清真寺之城，因此是許多遊人嚮往的地方。
世界著名古城敘利亞首都大馬士革（Damascus），古代有「天國里的城市」的稱譽。位於敘利亞西南巴拉達河右岸。市區建在克辛山山坡上，面積約100平方公里。約建於公元前2000年前。公元661年，阿拉伯倭馬亞王朝定都於此。750年後屬於阿拔斯王朝，後由奧斯曼統治4個世紀之久，獨立前法國殖民主義者統治了30多年。大馬士革雖歷盡滄桑，幾經興衰，今天卻仍無愧於「古跡之城」的稱號。古城旁邊石砌的凱桑門，重建於13、14世紀。傳說耶穌基督的使徒聖保羅就是通過此門進入大馬士革的。後來，當聖保羅被基督教的敵人追逐時，他被教友放在籃子里，從大馬士革的城堡上降落在凱桑門，從而逃出大馬士革。後遂在這里建有聖保羅教堂，以資紀念。
大馬士革城堡初建於紀元之前，十一世紀重建，
大馬士革的標志性建築之一——倭瑪亞清真寺」
佔地3.3萬多平方米，用巨石壘成，四周有護城河，河上有吊橋。城堡上有300個射孔，譙樓似的高塔，上有堞眼。在這個城堡里，敘利亞歷史上3位傑出的蘇丹－努拉爾丁、薩拉丁和扎赫爾·倍貝爾，指揮過許多抗擊外族入侵的戰役。
市內著名大街——直街，橫貫東西，古羅馬統治時期即為全城的主要街道。市中心是烈士廣場，附近豎立著民族將軍阿茲姆將軍的銅像。在新市區，有現代化的政府大樓、體育城、大學城、博物院、使館區、醫院、銀行、電影院和劇場。全市有250座清真寺，其中最著名的是建於公元705年、座落在舊城中央的倭馬亞清真寺，其建築富麗堂皇，是伊斯蘭世界著名的古清真寺之一。寺西是羅馬神話中主神朱庇特的神廟的遺跡，而今只殘留有幾根高大的石柱。打敗十字軍的阿拉伯民族英雄薩拉丁的陵墓在倭馬亞清真寺附近。舊城內建於1155年的努爾丁醫院已修復，成為一座阿拉伯醫學博物館，人們在這里可以看到阿尤布王朝時代的醫學文獻和資料等。當年頗負盛名、經營達7個多世紀的努爾丁浴池經修復後，已於1980年接待遊客。大馬士革以黎巴嫩的貝魯特為出海口，同時又是貝魯特與約旦、伊拉克和科威特之間的貨物轉運點。

10. 請問大馬士革玫瑰產地是哪

1. 伊朗國花：大馬士革玫瑰原產地的故事

今天要說的是伊朗官方指定的國花-大馬士革玫瑰（也叫波斯玫瑰、突厥薔薇），原產於伊朗，最早在波斯提取精油和純露。

沒錯，這個以敘利亞首都命名的玫瑰品種，伊朗為主要原產地之一，它之所以被叫做大馬士革玫瑰，是要追溯到歐洲十字軍東征敘利亞，帶回到法國被廣泛種植後才有的名字。

大馬士革玫瑰

Order: Rosales

Family: Rosace

Genus: Rosa

Species: R.× damascena

Binomial name: Rosa × damascena

大馬士革玫瑰（學名Rosa Damascena，常用名Damask rose，有時也稱Rose of Castile），又名突厥薔薇，薔薇科薔薇屬，屬古典庭院玫瑰，叢生灌木植物，原產於伊朗卡尚地區，十字軍東征敘利亞時傳入中歐，又於14世紀開始在法國廣為栽種，300多年前才在保加利亞規模化種植。

形態

大馬士革玫瑰花葉片為灰綠色，花莖上有硬毛；開重瓣花，花瓣邊緣顏色稍淺，有綢緞般的質感；純粹、細致的花香使其冠壓群芳，成為油用玫瑰中的上品，因而被廣泛種植用以提取玫瑰精油。

大馬士革分兩類，夏大馬士革Rosa×damascena為廣泛栽培的食用種；秋大馬士革Rosa×damascena bifera參與了園藝育種，是現代雜交月季的重要始祖之一。

大馬士革玫瑰與法國薔薇R．Gallica及百葉薔薇R. centifolia的異點，在其皮刺大小一致，葉邊單鋸齒；果實梨形；花常6--12朵，成傘房花序，單瓣或半重瓣，花梗萼筒密被腺毛，香味甚濃，也與法國薔薇不同。（中國植物志37:389）

大馬士革玫瑰因為香味迷人、花形優美且色彩艷麗而倍受珍視，它的聞名主要還是因為它的純粹的花香。她的花瓣製造出的精油被認為是玫瑰精油的極品。

大馬士革玫瑰的前世今生

自古以來，紅玫瑰象徵純潔美好的愛情。

在希臘神話中，愛神阿佛洛狄特為了尋找她的情人阿多尼斯，奔跑在玫瑰花叢中，玫瑰刺破了她的手，刺破了她的腿，鮮血滴在玫瑰的花瓣上，白玫瑰從此變成了紅色的，紅玫瑰也成了堅貞愛情的象徵。

中古時期，歐洲人取其醫療價值而栽種在修道院的花園中。

羅馬人大量使用玫瑰，宴客時從樓頂撒下；用玫瑰供奉最喜愛的神；並戴玫瑰以防酒醉。塔昆的花園以遍植各種玫瑰而聞名，他的園丁受到全城的敬愛。弗吉爾曾敘述，愛神要求用玫瑰香精塗抹赫克特的屍體。

希臘人也愛使用玫瑰，荷馬在（埃利奧特）與（奧德賽）中贊頌玫瑰，古埃及人將玫瑰用於宗教儀式，墳墓中木乃伊之側仍可見玫瑰。

1148年十字軍第二次東征時，法國戰士羅伯特.德布里在參與了大馬士革保衛戰，他把當地產的玫瑰帶到歐洲廣泛種植，也讓這嬌艷的玫瑰成為在當時以鋼鐵，紡織聞名的大馬士革另外一個城市代名詞。

另一種說法是羅馬人把它帶到大英帝國的知名地區廣泛種植，才開始譽滿歐洲。

英國則把玫瑰視為國花,以紀念英國史上最著名的皇位爭奪戰--薔薇戰爭。

阿富汗的喀布爾也曾大量種植大馬士革玫瑰，製造香料，用以代替在其土地上肆虐的惡之花-罌粟種植。

大馬士革玫瑰在伊朗

據數據統計，伊朗的大馬士革玫瑰花（Damascus Rose）及玫瑰花製品產量居世界首位。境內有13,000—15,000公頃的玫瑰種植園，每公頃的玫瑰花瓣產量能達到8至10噸。其中，中部的卡尚KASHAN市年產量就超過5,000噸，其他產地主要集中在FARS省和KERMAN省。

伊朗人民熱愛大馬士革玫瑰，不僅僅把她作為主要造型做在了清真寺和宮殿的窗子上，牆磚上，還把玫瑰用來製糖，香料，花茶，玫瑰水和精油，衍生產品均聞名遐邇。

主要價值

大馬士革玫瑰不僅花色艷麗，香氣溢人，可作花牆、綠牆、花壇護圍和庭院觀賞食用花木，而且具有活血化瘀、消腫止痛、美容養顏的功效；同時也是世界馳名的香料，又是熏茶、釀酒、飲食和醫葯的大馬士革玫瑰配料，具有很高的經濟價值。

玫瑰鮮花中富含多種維生素、葡萄糖、果糖、檸檬酸、蘋果酸、三萜類化合物（三萜類化合物具有很好的抗衰老作用）等數百種有益於人體健康的物質。從玫瑰鮮花還可提取玫瑰精油，其富含高單位維生素C，而且玫瑰精油在所有植物精油中,質地溫和,香味宜人、濃郁且持久。

玫瑰精油具有舒緩壓力、淡化疤痕、抗敏、美白等功效，還有調理經前癥候群、生理周期、心臟、胃、肝、子宮功能、治療濕疹、調理及收縮微血管等功能。故其極為名貴，素有「液體黃金」之稱。

特別是大馬士革玫瑰精油更被認為是玫瑰精油的極品。大馬士革玫瑰中含有300多種化學成分（如香茅醇、香葉醇等數百種芳香物質、有機酸等有益美容的物質），還有人體需要的18種氨基酸及微量元素等。其中對人體有效成分高達120多種，比國內已有的玫瑰品種多了80餘種。其精油主要成分所對應功效可見下表：

以大馬士革玫瑰花為原料開發出的玫瑰精油、凈油、玫瑰浸膏是極名貴的天然香精、香料、美容以及化妝品生產的重要原料，同時也是制葯、茶飲、食品、煙草、酒業等不可缺少的原材料。

隨著人們對玫瑰精油了解的加深和保健意識的提高,玫瑰精油也逐漸加入到了保健食品原料大軍的行列，其最主要的作用就是針對女性的養顏特效。