㈠ 伊朗政府為什麼要支持什葉派民兵組織
1. 伊朗支持什葉派民兵組織的主要原因之一是，這與其自身的宗教信仰和地緣政治利益相吻合。伊朗政府也是什葉派穆斯林的政權，與伊拉克的什葉派民兵組織在宗教上有著共同點，這促進了兩國什葉派之間的親近感。
2. 伊拉克的什葉派民兵組織表現出了強大的戰鬥力和影響力，伊朗支持這些組織在戰略上可以視為為自己培養潛在的盟友，同時也是對伊拉克政府的一種平衡力量。
3. 什葉派民兵組織反對伊拉克政府的態度，與伊朗的利益相契合。由於伊朗與伊拉克之間存在長期的不和，支持反對派組織可以在一定程度上削弱伊拉克政府的力量，從而為伊朗帶來戰略優勢。
4. 最關鍵的是，什葉派民兵組織在美國問題上持有強硬的立場，這與伊朗的反美政策一致。在美國對伊朗施加嚴厲制裁的背景下，支持那些反美的什葉派民兵組織，對伊朗來說是一種對抗外部壓力的有效方式。
通過支持這些組織，伊朗不僅鞏固了自身的宗教影響力，還增強了自己在中東地區的地緣政治地位。盡管這種支持可能會引發國際社會的關注和批評，但伊朗政府認為這是維護國家利益和地區平衡的必要手段。
㈡ 伊朗是什麼主義的國家
伊朗並不是社會主義國家。伊朗是一個伊斯蘭共和國，政治體系基於伊斯蘭教法和神權政治。伊朗在1979年伊斯蘭革命後，推翻了之前的君主制度，建立了以宗教領袖為最高權力的政體。
社會主義國家，指的是實行社會主義制度的國家。社會主義制度的基本要素是堅持公有制為主體，堅持人民當家作主。目前世界上現有的社會主義國家共有五個：中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、越南社會主義共和國、寮國人民民主共和國和古巴共和國。這些國家堅持的是公有制和計劃經濟為主導的經濟體系，以及以工人階級為領導階級、以工農聯盟為基礎的國家政權。
㈢ 伊朗是伊斯蘭政權的國家嗎
是啊。伊朗是一個由什葉派主導的伊斯蘭共和制國家。伊斯蘭教在伊朗擁有至高無上的道德權威，是公共生活的最高准則。伊朗的建國領袖即明確拒絕西方民主體制，霍梅尼清楚地表示，在理想的政體中，國家權力應該由阿訇執掌，議會僅有有限的權力。伊朗的穆斯林激進派在二十世紀八十年代將本國歸入「意識形態指導型」國家（Ideological state），同蘇聯並列。 然而，和多數極權政體不同的是，伊朗自稱是中東（或者是西亞地區）最民主的國家。伊朗是一個多黨制的國家，有著較為發達的選舉制度，選舉結果能在相當程度上反應真實民意。類似威權政府，伊朗在一定限度內容忍公民生活方式的多元選擇權。這種將神權統治和民主選舉相結合的「伊斯蘭共和制」迄今仍是獨一無二的政治體制。 和其他中東國家不同，伊朗有著較為開放的媒體政策。出版檢查制度在1989年後逐漸放鬆。盡管在20世紀九十年代中期，伊朗的輿論政策一度從緊，但若公正而言，仍較其他阿拉伯國家（如美國的盟友沙特）寬松。 伊朗與伊拉克有著長期的邊界、教派、民族爭端。1980年9月更爆發了兩伊戰爭。經國際多方調解，1988年8月停火。1989年6月3日霍梅尼病逝，翌日專家會議推舉總統阿里·哈梅內伊為最高精神領袖。7月28日，拉夫桑賈尼當選為總統。1997年5月23日穆罕默德·哈塔米繼任。 2005年6月25日，德黑蘭市長艾哈邁迪-內賈德當選伊朗新一屆總統。艾哈邁迪-內賈德已於公元2005年8月6日宣誓就任總統一職。艾哈邁迪-內賈德根據伊拉克戰爭的結局認為伊拉克「西化、腐敗」的結局就是遭到美國的「侵略」，於是大力提倡遵從伊斯蘭教旨的生活。 伊朗政教合一，缺乏新聞自由和言論自由，侵犯人權的情況嚴重，並多將此解釋為伊朗長期與西方關系緊張的主要原因。然而，正如美國前安全顧問布熱津斯基在《大棋局——美國的首要地位及其地緣戰略》一書中指出的，美國與伊朗的緊張關系其實與其重要的地緣政治位置有很大關聯。 謝謝採納
㈣ 伊朗是個什麼樣的國家呀
伊朗是一個政教合一的國家，其政治體系中存在兩種權力：一種是人民賦予的權力，另一種是伊斯蘭教法賦予的權力。最高領袖，目前的最高領袖是哈梅內伊，由神職人員組成的專家委員會選出。他擁有重要的決策權，包括否決議會提案和罷免民選總統的權力。在政治立場上，他通常支持保守派。
盡管改革派在近年來通過地方市政、議會和總統選舉取得了一系列勝利，從保守派手中奪取了國家行政和立法權，但議會的提案仍需由保守派控制的監委會審定。保守派在軍隊、警察、安全和司法等重要部門中占據主導地位，因此總統的權力相對有限。
面對伊朗社會的現實情況，前總統哈塔米強調改革必須在伊斯蘭制度的框架內進行，不能脫離宗教信仰。他呼籲改革派在推動改革時保持耐心、溫和和謹慎。盡管如此，保守派仍然認為他的改革傾向於西方，試圖用世俗政權取代伊斯蘭政權。註：上述內容提及的總統為哈塔米，但當前伊朗的總統已經不是哈塔米。本文的目的是為了介紹伊朗的政治性質。