1. 伊朗很亂嗎我父親要到伊朗出差，聽說這個國家特別亂，是這樣嗎在那出差應注意什麼
伊朗不會很亂。當地的社會治安還挺好的，人也很好。
2. 贊美陌生人愛的名言
世界上用得最普遍的名詞是朋友，但是最難得到的也是朋友。 ★法國
古者，自天子達於庶人，必須師友以成其德業。 ★宋·程顥
破壞水堤的是腐朽的樹根，破壞友誼的是言而無信的人。 ★柯爾克孜族
如果要了解一個人，就看他的朋友。 ★蒙古族
喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則。 ★埃德蒙·伯克
何為愛情？一個身子兩顆心；何為友誼？兩個身子一顆心。 ★約瑟夫·魯
壞馬把騎士拋落在地上，壞人把朋友出賣給敵人。 ★哈薩克族
性情爽朗的人，身邊總是有三個朋友。 ★哈薩克族
牙齒常咬舌頭，但它們仍然是好朋友。 ★德國
沒有子女的人感到房子空，沒有好朋友的人感到心裡空，傻子們感到四面八方空，窮人們感到所有的一切都是空。 ★印度
寧可少說一句笑話，不願失去一位朋友。 ★托·富勒
人們只有在一起吃過鹽之後才能交上朋友。 ★西班牙
如果從表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨。 ★拉羅什富科
如果人表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨。 ★拉羅什富科
名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。 ★英國
人的巨大的精神力量就在這里，覺得自己在友好的集體裡面。 ★蘇聯
誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼。 ★印度
幽默帶來悟力和寬容，冷嘲則帶來深刻而不友善的理解。 ★阿格尼斯·雷普利爾
戰場上識勇敢，激怒中識智慧，窮困中識朋友。 ★伊朗
金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友誼破裂；金子使國家內訌。 ★考利
巨大的危險有這樣的妙處，它能使陌生人中間的友愛顯露出來。 ★法國
在幸運上不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。 ★伊索
每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友。 ★芒福德
一個聰明人從敵人那裡得到的東西比一個傻瓜從朋友那得到的東西更多。 ★格拉西安
別讓驕傲佔有你，因為驕傲會使你拒絕有益的忠告和友誼的幫助。 ★蘇聯
像出鞘的劍一般的對手並不可怕，但是對於裝扮成朋友的敵人卻要留神。 ★印度
自尊在禮節中是最微不足道的，彬彬有禮是有教養和友好的表示，也是對他人的權利、安逸和情感的尊重。 ★愛·馬丁
夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 ★荀子
如果你想對敵人隱瞞某件事，千萬別把這件事向你的朋友透露。 ★伊本·加比洛爾
唯有對人慷慨大度，贊揚人家的優美，我們才能贏得朋友。 ★艾佛林·恩德希爾夫
一切造物中，唯此為佳：它，孤獨者的夥伴，光棍的朋友，餓漢的食糧，哀傷者的興奮劑，神經衰弱者的安眠葯，寒顫者的篝火；它治創止血，凈鼻消炎，助胃傷食。天底下還有哪一種葯草比它更佳？ ★金斯菜
決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀方面的准繩。 ★巴甫洛夫
人和人之間，最痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。 ★拉伯雷
騎過的馬才知道它是不是駿馬，相處過的人才知道能不能和他交朋友。 ★維吾爾族
毫無缺點的人顯然是不存在的，因為他無法在這個世界上找到一個朋友，他似乎屬於完全不同的物種。 ★赫茲里特
一個人的房子，一個人的傢具，一個人的衣服，他所讀的書，他所交的朋友這一切都是他自身的表現。 ★亨利·詹姆斯
每個人的精神上都有幾根感情的支柱對父母的、對信仰的、對理想的、對知友和愛情的感情支柱。無論哪一根斷了，都要心痛的。 ★柳青
無論是在政治上還是在文化活動中，人總是靠狂熱的偏見和狹隘的觀念去贏得朋友。 ★康拉德
3. 文言文伊是什麼意思
1. 伊yī【動】表示判斷，常與「匪」連用，相當於「卻是」、「即是」〖be〗匪莪伊蒿。——《詩·小雅·蓼莪》昔衛鞅因景監以見，有識知其不終。今得臣舉者，匪榮伊辱。——《後漢書》又如：匪朝伊暮；匪朝伊夕；匪榮伊辱；匪愚伊耄
2. 伊yī【語】語助詞。用於句中，無義旨酒既清，嘉薦伊脯。——《儀禮》發語詞，無義。如：伊何（為何，為什麼）；伊誰（誰，何人）通「繄」。是〖yes〗不可畏也，伊可懷也。——《詩·豳風·東山》。箋：「伊，當作繄。」我這懷矣，自詒伊阻。——《詩·邶風·雄雉》
3. 伊。文言助詞：下車伊始。伊誰之力？伊於胡底（到什麼地步為止，不堪設想的意思）。常見於口語，方言，原是宗教學名詞，在一些古體文學作品中是贊美美貌的樣子如《古今和歌集》[2] 中「操袂凱歌中，平沙伊雁宿。何年佛寺碑，石色學秋天。」的句子。
4. 伊，姓。
5. 「伊」也有「伊人」的意思，比如：「所謂伊人，在水一方」中的「伊」就是「伊人[3] 」的意思
6. 第三人稱「他」，他們、那、彼。統指「他」「她」。
可查詢網路，有詳細解釋。
伊yī【動】表示判斷，常與「匪」連用，相當於「卻是」、「即是」〖be〗匪莪伊蒿。
——《詩·小雅·蓼莪》昔衛鞅因景監以見，有識知其不終。今得臣舉者，匪榮伊辱。
——《後漢書》又如：匪朝伊暮；匪朝伊夕；匪榮伊辱；匪愚伊耄伊yī【語】語助詞。用於句中，無義旨酒既清，嘉薦伊脯。
——《儀禮》發語詞，無義。如：伊何（為何，為什麼）；伊誰（誰，何人）通「繄」。
是〖yes〗不可畏也，伊可懷也。——《詩·豳風·東山》。
箋：「伊，當作繄。」我這懷矣，自詒伊阻。
——《詩·邶風·雄雉》伊。文言助詞：下車伊始。
伊誰之力？伊於胡底（到什麼地步為止，不堪設想的意思）。常見於口語，方言，原是宗教學名詞，在一些古體文學作品中是贊美美貌的樣子如《古今和歌集》[2] 中「操袂凱歌中，平沙伊雁宿。
何年佛寺碑，石色學秋天。」的句子。
伊，姓。「伊」也有「伊人」的意思，比如：「所謂伊人，在水一方」中的「伊」就是「伊人[3] 」的意思第三人稱「他」，他們、那、彼。
統指「他」「她」。 可查詢網路，有詳細解釋。
伊 拼音：yī， 部首：亻 筆劃：6 五筆：wvt（簡）wvtt（全） 【大 中 小】 基本釋義 yī 彼，他，她：伊說。
伊人（那個人，多指女性）。 文言助詞：下車伊始。
伊誰之力？伊於胡底（到什麼地步為止，不堪設想的意思）。 姓。
筆畫數：6； 部首：亻； 筆順編號：325113 伊 yī 【代】 （會意。從人，從尹。
尹，治理。合起來指伊尹，殷治理天下者。
後假借為那） 表示遠指，相當於「那」〖that〗 所謂伊人，在水一方。——《詩·秦風·蒹葭》。
箋：「伊，當作繄，猶是也。」 表示第三人稱，相當於「她」、「他」、「彼」〖he;she〗 薛蟠因伊倔強，將酒照臉潑去。
——《紅樓夢》 江家我顧伊，庾家伊顧我。——《世說新語》 吾見張時，伊已六十。
——《南史》 又如：伊行（她那裡；他們）；伊曹（彼輩，他們）；伊儔（彼輩，其類）；伊拉（方言。他們） 表示第二人稱，相當於「你」〖you〗 勿學汝兄，汝兄自不如伊。
——《世說新語》 我這里吐膽傾心說與伊，難道你不解其中意。——佚名《馬陵道》 又如：伊咱（你）；伊行（你這里；你們）；伊家（你） 伊 yī 【動】 表示判斷，常與「匪」連用，相當於「卻是」、「即是」〖be〗 匪莪伊蒿。
——《詩·小雅·蓼莪》 昔衛鞅因景監以見，有識知其不終。今得臣舉者，匪榮伊辱。
——《後漢書》 又如：匪朝伊暮；匪朝伊夕；匪榮伊辱；匪愚伊耄 伊 yī 【語】 語助詞。用於句中，無義 旨酒既清，嘉薦伊脯。
——《儀禮》 發語詞，無義。如：伊何（為何，為什麼）；伊誰（誰，何人） 通「繄」。
是〖yes〗 不可畏也，伊可懷也。——《詩·豳風·東山》。
箋：「伊，當作繄。」 我這懷矣，自詒伊阻。
——《詩·邶風·雄雉》 伊 Yī 【名】 伊水〖YiRiver〗。伊河，在河南省西部，源出伏山，後入洛河。
如：伊川（伊水流域） 伊朗的簡稱〖Iran〗。如：兩伊（伊朗、伊拉克）戰爭 伊拉克的簡稱〖Irag〗 伊比利亞半島 YībǐlìyàBàndǎo 〖IberianPeninsula〗歐洲西南部的半島，西瀕大西洋，北臨比斯開灣，東臨地中海，東北以比利牛斯山脈與法國相接。
南以直布羅陀海峽與非洲相望，面積約58.4萬平方里，包括西班牙、葡萄牙和直布羅陀 伊甸園 yīdiànyuán 〖GardenofEden〗∶基督教聖經中指人類祖先居住的樂園 〖Paradise〗∶極樂地 伊犁河 YīlíHé。
① 指示代詞，此。
《詩經·秦風·蒹葭》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」
譯文：大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。
就站在對岸河邊上。② 第三人稱代詞。
彼；他。劉義慶《世說新語·方正》：「羊、鄧是世婚，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝裒兒婚。」
譯文：羊家、鄧家和我們是世代姻親，江家是我看顧他，庾家是他看顧我，我不能再和謝裒的兒子結親。③ 句首語氣詞。
潘岳《西征賦》：「伊故鄉之可懷，疚聖達之幽情。」譯文：這是由於故鄉對人們來說是值得懷念的，即便是聖達的人士也會抒發出內心的深情。
④ 句中語氣詞。⑤表示判斷，常與「匪」連用，相當於「卻是」、「即是」。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。——《詩·小雅·蓼莪》譯文：那高高的植物是莪蒿嗎？原來不是莪蒿，是沒用的青蒿。
4. 伊朗古老節日：雅勒達節(波斯冬至夜)
本文摘自伊朗學者介紹波斯冬至夜，今天雅勒達節是作為雅利安人民族標志，今天伊朗、阿富汗、塔吉克包括庫爾德人共同節日。
大學教授、研究員穆罕默德·易卜拉欣·安薩里·拉雷博士指出，冬至夜是一年中最長和最黑暗的夜晚。這個晚上，人們可能會感到憂郁和絕望。因此，伊朗人民選擇在這個晚上舉行慶祝活動，驅散陰霾和晦氣，將冬至夜變成美好的夜晚。
在伊朗的歷史中，冬至夜（亞勒達）是一個充滿價值和意義的傳統節日。這個節日象徵著新生，人們將秋末和初冬視為太陽新生的夜晚，並舉行隆重的慶祝儀式。伊朗人民習慣用燈火和光亮來裝飾和慶祝節日，尊重太陽，甚至在秋天的最後一個晚上徹夜不眠，等待太陽升起的第一縷曙光。在伊朗古代，冬季開始於兩個慶祝活動——跳火節和冬至夜，而冬至夜的慶祝儀式一直流傳至今。
冬至夜在伊朗人民的文化、傳統和節日中具有特別的意義。這個夜晚是冬季的第一天，也是一年中最漫長的夜晚。慶祝冬至夜的傳統活動至今保留，這表明現代伊朗人與他們祖先的文化和傳統緊密相連。伊朗人民將自然現象視為生活的一部分，認為那是偉大真主的體現。太陽通過光芒賦予大地和生物熱量，是人們熱愛和歡迎的現象。通過對太陽的參悟，人們認識到精神世界的源泉，即偉大的真主，並感謝真主的仁慈，贊美真主的屬性，努力學習美德。
自古以來，伊朗文化中充滿希望和喜悅的心情具有特別的地位。伊朗人民樂觀開朗，時刻尋找與家人共同娛樂的機會，無論生活中的困難和磨難，都無法影響他們對生活的希望和信心。歷史記載顯示，即使在蒙古人襲擊和殺戮伊朗人民的情況下，他們也堅持慶祝自己的節日。
穆罕默德·易卜拉欣·安薩里·拉雷博士再次指出，冬至夜是一年中最長和最黑的夜晚。這個晚上，伊朗人民舉行慶祝活動，驅散陰霾和晦氣，將冬至夜變成美好的夜晚。
數千年來，伊朗每家每戶都要慶祝冬至夜。家庭慶祝儀式中，人們求庇於《古蘭經》、藉助哈菲茲詩集以及一些乾果和西瓜，將一年中最漫長的夜晚變成充滿美好回憶的夜晚。家庭成員盡量與長輩一起歡度冬至夜，慶祝活動中鋪開桌布，擺上特殊的食物，如七種水果和乾果、各種傳統和非傳統糕點。
在冬至夜到來的前幾天，人們開始購買特別食品，購買活動一直持續到夜晚來臨。冬至夜，伊朗人一般不準備特別的晚飯，部分家庭在用過晚餐後會拜訪長輩，共度這個漫長的夜晚。
在冬至夜的慶祝活動中，大多數伊朗家庭會為剛結完婚的新郎和新娘送去專屬冬至夜的禮物。對於訂婚但尚未共同生活的子女，男方的母親會帶著專屬冬至夜的食品以及衣服、布料和手飾拜訪女方家，為新娘送去祝福。女方的母親也會准備相應的禮物送給男方。在部分地區，女方的回訪一般在冬至夜的第二天晚上進行。
冬至夜是一個代表全球慈愛、和平與友誼的慶祝活動，在伊朗和部分國家，每個家庭不論階層、信仰和宗教都會舉行慶祝活動。這個節日是所有人等待曙光和獲取溫暖的節日，這種溫暖是大自然送給所有人的禮物。冬至夜慶祝活動的歷史和傳統應當被列為人類的共同遺產，以便在介紹給世界各民族的同時，保留其價值並傳播給下一代。
5. 伊朗的rose是什麼意思
伊朗是一個富有歷史和文化的國家，位於亞洲西南部。在伊朗人的心中，rose(玫瑰)不僅是一種花卉，更代表著愛情、詩歌、音樂和美好的回憶。在伊朗文化中，玫瑰被視作一種高貴、優美、神聖的象徵。伊朗的rose不僅是一種花，更是一種文化、一種精神的體現。
伊朗的玫瑰文化可以追溯到公元前2000多年前。在伊朗文化中，玫瑰是一種對愛情和美的贊美。從古至今，伊朗人用玫瑰來製作香水、美容品和糖果等。此外，玫瑰也被用於婚禮、詩歌和音樂中。伊朗的玫瑰文化不僅通過實物的傳承，更是一種民間文化和音樂藝術的傳承。
隨著時間的推移和科技的進步，伊朗的rose文化也在不斷發展。現在，玫瑰花不僅僅是文化和藝術的象徵，還是伊朗的主要經濟來源之一。伊朗的玫瑰花被廣泛應用於化妝品、香水、食品等領域。同時，伊朗還廣泛研究玫瑰的葯用價值，研發出一系列葯物和保健品。可以說，伊朗的rose文化正在不斷地融入到現代文化與科技中，成為了伊朗文化發展的一個重要方面。
6. 怎樣贊美伊朗藏紅花
1、首先價值。藏紅花是世界上最稀有、最珍貴的香料。藏紅花作為波斯文化中神奇的鬧顫一個元素，在伊朗被稱為「紅色的黃金」。伊朗是世界上最大的藏紅花生產國和出口國，根據legendary iran網站統計，世界上85%的藏紅花產自大嫌伊朗；並且，伊朗生產的藏紅液仿敗花在世界上也是質量最高的。
2、其次歷史。藏紅花的種植已有大約4000年的歷史，幾個世紀以來，給伊朗人民的食物、飲料、葯物增添了獨特的風味、香氣和誘人的色彩。
3、最後用途。作為昂貴的香料，藏紅花長期以來一直是一種需求量很大的商品。在伊朗皇室的宮殿中，藏紅花與龍涎香一起被用作香水、葯物或熏香。和紅花一樣，藏紅花夜可以被用作染料，因為其名貴，只有重要的信件或祈禱用的紙張、皇室的衣服，才會用藏紅花來著色。