伊朗女人為什麼不能露出頭發

1. 伊朗22歲女孩因「戴頭巾露頭發」被捕後死亡，當地對戴頭巾是如何規定的

伊朗有一名22歲的女孩因“戴頭巾露頭發”被捕後死亡，引起了全國人民的憤怒。據說這名女孩在當時正准備離開地鐵站的時候，卻遭遇到了道德警察的逮捕。理由也是非常奇葩，警察竟然說她是因為沒有正確的佩戴好頭巾，把頭發露了出來，所以才會把她帶走拘留。

此次事件警方之所以會逮捕這名女孩，就是因為女孩戴頭巾的時候把頭發露出來了，所以從這里可以看出當地對戴頭巾的要求非常高，要嚴格把自己的頭發都給包住才行。如果漏出了頭發就意味著沒有將頭巾給戴好，將會受到懲罰。甚至有一些地方還要求女性在外出的時候，必須要穿上長袖長裙或者是戴面紗，尤其是頭巾，如果女性在伊朗沒有頭巾，幾乎是寸步難行。

2. 伊朗的國情問題

這項規定的對象是全體在伊朗的女性，也就是不論是否是伊朗人，在公共場合必須佩帶頭巾。
有兩點需要注意：一、公共場合，也就是在外出非私人場合，如公司、學校、集會、購物等，都需要佩帶頭巾；但是，在私人場合，如家裡、宿舍、親友家中等，則沒有強制規定，沒有外人或陌生人在場的情況下，幾乎沒有女性會一直戴著頭巾，在家中的衣著也是很隨意的，跟西方沒啥區別。二、佩帶頭巾有多種方法，但沒有一種佩帶方法強制遮住臉部，現實中也沒有伊朗女性會這么做（其實伊朗婦女對護膚、化妝等很在意，展示還來不及），頭巾的種類也不少，只要保證不露出大部分的頭發，帶法可以隨意一些（近來也有保守派對此提出異議的）。
所以，外國女性高級官員訪問的話，還是要「入鄉隨俗」帶頭巾的（對於訪問者來說，尊重當地風俗習慣也是一種國際交往中的禮貌），但不似對伊朗女性般要求嚴格。
伊朗女性在很多公眾場合被拒之門外的原因很簡單，因為活動的主體是男性，也即是說，女性被拒之門外的活動都是男子比賽，男足、男籃等等，婦女是無法到場觀看的，理發店等等也是男女分開的。但反過來也是一樣的，活動的主體如果是女性的話，男性也是被禁止入內的，如女排比賽等。此外也有比較開放的場合，如電影是男女都可以同場觀看的。
主要還是宗教規定的限制，當然也有不少地方容易遭人非議，不過作為伊朗人來說，已經習慣成自然了吧。

3. 伊朗宗教對女性的限制到底有多嚴格，為什麼

伊朗宗教禁止女性在外裸露皮膚，出門必須包嚴，禁止在公眾場合游泳，甚至還有專門的警察在大街上抓捕「不守規矩」的女人。如果有國外的女人去他們國家旅遊也必須帶上頭巾，否則也會被抓捕。而這一切是因為他們的宗教要求。

伊朗的著裝在每個時期的要求都各不相同，剛開始是在強硬的高壓政策下逼著女性脫掉頭巾，後來就是讓警察看著你帶上頭巾。不過現在管的稍微有點鬆了，但是還是隨處可見這樣的女性。

其實信奉宗教還是要適度，不能侵犯到別人的自由，而伊朗宗教這樣全民變態的強硬政策也是讓很多伊朗女性不是很習慣，從而有人在外麵包裹嚴實回家就換上美美的衣服，化上漂亮的濃妝。

4. 為什麼那些中東國家的女人要裹著頭巾不讓嘴巴和耳朵露出來

伊斯蘭教起源於沙漠民族，出於在嚴酷的氣候條件下保護婦女的需要，對婦女的面紗、服裝、室外活動等進行了嚴格的限制，可是也削弱了婦女的地位和參與社會生活的權利。

5. 伊朗對婦女的規定

在北京時間11月21日舉行的世界盃小組賽中，伊朗隊遭遇英格蘭隊。令人驚訝的是，在賽前奏國歌環節，伊朗隊員們選擇緊閉嘴唇，拒絕唱國歌。鏡頭轉到看台上，捕捉到一位伊朗女性正在鼓掌同時流淚的畫面。
圖源：鳳凰網體育視頻截圖
事件的起因是今年9月，一名22歲的伊朗女孩瑪莎·阿米尼因涉嫌未遵守頭巾法規定被道德警察逮捕，最終在醫院昏迷三天後去世。伊朗隊員們的這一行為被解讀為對國內女性爭取自由的聲援。
今天，我們不討論足球，而是來探討伊朗女性與頭巾的斗爭歷程。
在許多地方，戴不戴頭巾是個人選擇，但在伊朗，法律強制規定婦女在公共場合必須佩戴頭巾，遮住頭發、脖子和肩膀，違者將受到嚴厲懲罰。這一規定源於16世紀的薩法維王朝，盡管期間女性有過反抗，但頭巾規定始終未真正改變。
直到1925年巴列維王朝時期，開始實施世俗化改革，強制所有女性不得戴頭巾。盡管有女性不情願戴頭巾，但也有很多女性自願佩戴，為此，警察甚至會入室搜查以確保頭巾禁令的執行。
1941年，強制摘除頭巾的法令被廢除，後續的改革繼續推進。1953年，女性獲得了更多權利，不戴頭巾的女性逐漸增多，同時對戴頭巾女性的歧視現象也並存。
1977年，德黑蘭的發廊里，女性還可以穿著短裙甚至比基尼，更不用說露出頭發。
然而，1979年伊斯蘭革命勝利後，情況發生了變化。新成立的伊斯蘭共和國在不到兩個月的時間里，重新引入了女性佩戴頭巾的規定，女性們不得不重新戴上頭巾。
盡管霍梅尼在革命中承諾女性將享有穿衣自由，但他重新實施了頭巾制度。在霍梅尼的領導下，女性必須戴頭巾的法令被下達，這在表面上看似對女性不公平，但同時霍梅尼也為全國普及了初等教育，為女孩們提供了受教育的機會。
在馬什哈德，一位女子戴著頭巾。
後來，在哈塔米總統時期，對女性佩戴頭巾的規定有所放寬，但政府並未廢除強制佩戴頭巾的法令。女性們只是從戴黑色大頭巾變為可以戴小巧透明、色彩鮮艷、樣式多樣的頭巾。
對戴頭巾的抗爭主要爭取的是女性的選擇權，即想戴就戴，不想戴就不戴的權利，無論選擇何種裝束，都不應受到歧視和懲罰。
被強制戴頭巾對女性的影響是多方面的。最直接且具沖擊力的例子是，女運動員在劇烈運動時仍需佩戴頭巾。
外國訪客在伊朗有時也得遵守當地習俗。
女性們的抗爭從未停止。
在伊朗，官方發布的頭巾標準是遮住頭發、脖子和胸部，但姑娘們會露出幾厘米的頭發。如果警察干預，她們就把頭巾往上拉一拉；如果警察不幹預，就繼續嘗試將頭巾拉得更低。
2017年夏天，伊朗女性通過社交網站發起了「星期三白頭巾」運動，以此表達抗議。
阿米尼事件發生後，抗爭活動增多。除了伊朗男足隊員拒絕唱國歌，伊朗女子籃球隊也曾以行動表達立場。據伊朗國際報道，在11月20日，伊朗女子籃球隊的隊員們全部摘下頭巾，合影留念。伊朗女子籃球隊的主教練還將這張照片上傳到了自己的Ins上。

6. 為什麼中東女的都要把頭發包起來

因為它們國家是伊斯蘭教國家，並不是因為那些女人信奉伊斯蘭教，它們國家要麼是政教合一的國家（象伊朗、巴基斯坦）要麼伊斯蘭教在國家占極重要的地位，所以根據伊斯蘭教義，甚至是法律要求女人必須戴頭巾。

1、伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗的由來。

穆罕默德要求信女們戴面紗或蓋頭主要有三個目的：一是為了保護婦女私有財產不受侵犯。這從穆罕默德要求信女們"用面紗遮住胸膛，莫露出首飾"可看出這一目的;二是出於保護婦女不受男性侵犯的目的;三是出於對真主的尊重與對伊斯蘭教的信仰。

2、伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗的文化內涵。

伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗是與伊斯蘭教和伊斯蘭文化連在一起的民族服飾習俗，蘊蓄著豐富的文化內涵。

首先，伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗是信仰伊斯蘭教的表現之一。已婚婦女戴蓋頭原是阿拉伯社會一種古老的風俗習慣。

其次，服飾是人類生活的重要物質資料，其最大的實用價值是冬季防寒，夏季防烈日暴曬、蟲蛇叮咬、風雨襲擊等，即保護身體的需要。

再次，伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗蘊含有文化意識與審美價值觀念。

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根據《古蘭經》和聖訓，佩戴蓋頭有六項准則：

（1）范圍。第一個准則是應遮蓋的身體范圍。男性和女性不同。男性必須遮蓋的范圍至少從肚臍到膝蓋。女性必須遮蓋除了臉部、雙手及手腕之外的整個身體。如果她們想，她們甚至可以遮蓋臉部、雙手及手腕這些部位。

其他五個准則對男女一樣。

（2）衣服應該寬松，不應該展現身體輪廓。

（3）衣服應該不透明，以防看透。

（4）衣服不應該艷麗迷人，以免吸引異性。

（5）衣服不應該與異性的相似。

（6）衣服不應該與非信士的相似，他們不應該穿具有非信士宗教身份或特徵的衣服。

7. 中國女人去伊朗要注意什麼

1. 在伊朗，女性需要注意穿著。法律規定女性必須佩戴頭巾，即使在戶外，也要確保頭發不外露。
2. 安全是女性在伊朗旅行時需要特別考慮的問題。在人多的地方，如市場等，女性應當小心，避免單獨行動，最好有男性陪同。
3. 若遭遇騷擾，女性應該學會一些基本的波斯語，以便在遇到不禮貌的行為時，能夠及時表達不滿並尋求幫助。
4. 伊朗的治安相對較好，但女性出行時仍然最好有男性陪伴，以避免不必要的麻煩。
5. 在伊朗，禮儀很重要。男性不應主動與女性握手，如果女性主動伸手，男性則應禮貌回應。避免與伊朗人有過分親密的身體接觸，如挽胳膊等。
6. 乘坐公共交通工具時，男女應分開。女性通常坐在公共汽車的後面，地鐵中有女性專用車廂，男性不允許進入，但女性可以坐在男性車廂。計程車則沒有這樣的限制。
7. 伊朗是一個有信仰的國家，人們尊重宗教和傳統。遊客應尊重當地的文化習俗，特別是在宗教聖地和傳統場合。
總結：女性前往伊朗旅行時，不僅要注意法律規定的著裝要求，還應關注個人安全，並了解並尊重當地的宗教禮儀。做好這些准備，將有助於享受一個平安、愉快的旅程。