伊朗為什麼越來越推後

1. 伊朗的巴列維王朝為什麼被推翻

在短期的空前繁榮之後，伊朗經濟在1975年盛極而衰。由於世界石油需求萎縮，油價驟降，政府財政從上一年的盈餘20億美元一變為73億美元的赤字。大手大腳已成習慣的伊朗當局被迫實行緊縮政策，兩年內將開支削減了190億美元，超高速的經濟增長戛然而止。
伴隨著經濟的下行，長期被炫目的經濟增長數據掩蓋的問題浮出了水面。面對商業衰退和國家過多地管制市場，商人們怨聲載道。農村人口大量流入城市，使農業生產也出現了巨大損失，這與「白色革命」的初衷截然相反。十年前，伊朗還能夠向外國出口穀物、稻米和食糖，而1970年代中期以後，每年卻需要進口小麥250萬噸，大米30萬噸，肉羊250萬頭。相當於每個伊朗人一年中有一個月的口糧依賴外國供應。
城市的局面同樣糟糕。幾百萬收入低微的伊朗人在超過20%的通貨膨脹中掙扎。除了少數企業里的技工，絕大多數工人收入微薄：四口之家平均日收入55-204里亞爾，而一公斤米和肉分別賣到90里亞爾和220-250里亞爾，一間房租金每日100里亞爾，眾多工人只好全家住貧民窟。貧富差距大至駭人的地步：在德黑蘭的大資本家一天進賬5萬美元，從來不必在乎周末是到歐洲還是北美購物；與此同時，小農每年只能賺到150-200美元。
對國王鼓吹的「偉大文明」的高期望值和令人沮喪的現實之間的巨大反差使伊朗民眾普遍感到不滿。在伊朗這樣一個既沒有工人運動傳統，也沒有民主選舉歷史的伊斯蘭國家，人們很自然地轉向宗教尋求慰藉，因為「現代化和那種被大肆吹噓的社會發展並不能帶來心靈上的安寧」。

2. 伊朗的巴列維王朝為什麼被推翻

經濟發展帶來了貧富差距和腐敗，巴列維控制不力。在基層教士還是保留了很大的權利，導致積蓄力量被推翻。總體而言，現在很多人都懷念巴列維時期，畢竟還有點盼頭，現在政教合一沒法過日子。

3. 伊朗1979年革命對於伊朗來說是進步還是倒退

個人看法。
當初推倒王朝的時候，是各種力量糾纏在一起，有傳統的慕斯林力量，也有支持進一步自幼的人。或者，單純反對嘆服的人。
但最後，是傳統【慕斯林】，獲得了最大的果實。之前的巴列維王朝，固然腐朽，很多人極為貪婪。但同時，也開啟了伊朗的現代化，那個時候，伊朗的女生，甚至能穿泳裝。
不過，他們忽略了很多事情。在大城市，已經近代化了，可廣大的鄉村、城鎮，不僅極為落後，得不到發展，而且，依舊是傳統慕斯林的天下。
由此，產生了激烈的矛盾。
最終，這個腐朽和貪婪的王朝，被打敗了。可伊朗，卻變成了十分保守的所在。就是今天的伊朗了。
這是生活和爭執上。
不過，如果從軍事和地緣影響上，卻是一種強大。現在的伊朗軍隊，絕對不是當初的所在。敘利亞血戰這么多年，伊朗軍官團的支持，是重要的原因，極為兇悍！！！
同時，從政治上，什也派開始崛起，從黎巴嫩到敘利亞到伊朗到伊拉克，核心的力量就是伊朗！
問題十分復雜，從國內的生活，和爭執走向上，似乎不太好。
不過，從軍力和地緣影響上，卻是絕對的進步。

4. 伊朗巴列維王朝為什麼被推翻

伊朗巴列維王朝被推翻主要有以下幾方面原因：

1. 政治方面：巴列維王朝未能真正實行君主立憲，加強了君主專制。建立龐大軍隊、情報組織及監察組織實行高壓統治，長期排斥政治反對派，新興資產階級、中產階級和工人等群體政治訴求無法滿足，引發社會各階層不滿。
2. 經濟方面：「白色革命」雖推動了經濟發展，但也帶來諸多問題。土地改革使農業產量下降，糧食需進口；工業化加速城市化，城市人口膨脹，就業壓力增大；經濟發展同時貧富差距、地區差距和通貨膨脹加劇，社會矛盾激化。
3. 宗教方面：巴列維王朝推行世俗化政策，削弱了宗教集團的經濟基礎、社會職能和影響力，加劇了王權和教權的矛盾。西方化和世俗化造成文化隔閡，使民眾精神失落，導致宗教活動復甦和原教旨主義興起。霍梅尼提出建立「伊斯蘭共和國」的構想，獲得眾多民眾支持。
4. 外交方面：伊朗經濟和政治長期受美國控制，外交上依附美國，巴列維王朝實行親美政策，引起民眾強烈反對。美國一方面支持伊朗，另一方面又與伊朗對手保持盟友關系，使伊朗在冷戰中承受蘇聯壓力，其外交政策飽受國內民族主義者批評。
5. 國際環境和人權問題：20世紀70年代，國際社會對伊朗人權問題的關注和壓力加劇。卡特要求伊朗改善人權狀況，巴列維國王放鬆政治控制，國內知識分子和宗教領袖趁機發難，引發一系列抗議活動。
6. 民眾運動和組織因素：霍梅尼及其支持者利用宗教傳統動員民眾，組織大規模示威抗議活動。各反對派團體聯合形成反國王統一戰線，罷工和示威不斷，使巴列維王朝的統治搖搖欲墜。關鍵時刻，美國改變態度，軍隊保持中立，最終導致王朝覆滅。

5. 為什麼不建議去伊朗

不建議去伊朗的原因是語言障礙。

伊朗這個國家就是對於大多數人來說不是很了解他，而且聽上去就很危險。對伊朗，我們經常可以聽到一些伊朗核武器，聽上去伊朗這個國家就十分的不安全。不過根據一些去過伊朗的人，我們可以發現伊朗這個國家實際上並沒有我們想像中的那麼不安全。只說這個國家溝通不是很順暢，因為大多數人不是說英語的，而是說波斯語的。

實際上伊朗可以說是中東地區為數不多的比較安全的一個國家。可能是因為多年以來兩個國家的抗衡，所以使得伊朗在一些方面落後於我們現代科技，但是也是因為這個原因，所以伊朗建立起了一套伊朗特有的工業體系。在很多方面依然都可以做到自滑叢攔給自足，所以說伊朗也可以在多種重壓之下維持自己國家的穩定，不會出現亂子。

伊朗美食推薦

1、古爾梅薩布齊

古爾梅薩布齊是一種伊朗草葯燉菜，通常在伊朗各地食用，被認為是該國的國菜。盡管准備這道菜的方法有很多，但基本成分鄭敬是羊肉，和切碎的香菜和細香蔥制信胡成。其他品種有時也包括韭菜，羽衣甘藍或菠菜等綠色蔬菜，古爾梅薩布齊里的菜色呈深綠色並具有濃郁的刺激性風味。這些必不可少的食材成分與芸豆和切塊的肉結合在一起，製成了濃郁的燉肉。

2、斯坦波利

斯坦波利是由肉，米，土豆，洋蔥和西紅柿混合而成的傳統伊朗菜餚。但是，有很多食譜因地區而異，甚至每個家庭的製作方法也不同。原則是將其燉煮熟，直到所有食材變軟為止，但不要出現糊狀。建議將斯坦波利與原味酸奶，沙拉，桅桿乳酪和黃瓜搭配使用。

6. 為什麼不建議去伊朗

語言障礙是前往伊朗時需考慮的一個因素。伊朗對多數人來說可能不是一個熟悉的國家，而且可能會被認為是一個危險的地方。關於伊朗，我們經常聽到有關其核武器的報道，這使得伊朗看起來並不安全。然而，根據去過伊朗的人的描述，伊朗實際上並沒有我們想像中那麼不安全。確實，這個國家的溝通不太順暢，因為大多數人不說英語，而是說波斯語。實際上，伊朗可以說是中東地區相對安全的國家之一。這可能是因為多年來與某些國家的對抗，導致伊朗在某些方面落後於現代科技。但正是由於這一點，伊朗建立了一套獨特的工業體系。在許多方面，伊朗能夠實現自給自足，因此在面臨多種壓力下仍能維持國家的穩定，避免出現動亂。
伊朗美食推薦：
1. 古爾梅薩布齊：這是一種伊朗的傳統草葯燉菜，在全國各地都有食用，被認為是伊朗的國菜。盡管製作方法多樣，但基本成分通常是羊肉和切碎的香菜、細香蔥。有時也會加入韭菜、羽衣甘藍或菠菜等綠色蔬菜。古爾梅薩布齊的顏色呈深綠色，風味濃郁且具有刺激性。這些必要的食材與鷹嘴豆和切塊的肉結合，烹制出了濃郁的燉肉。
2. 斯坦波利：這是一種由肉、米、土豆、洋蔥和西紅柿混合而成的傳統伊朗菜餚。不同地區的食譜各異，甚至每個家庭的做法也不盡相同。基本原則是將所有食材燉煮至變軟，但不應出現糊狀。建議搭配原味酸奶、沙拉、羊乳酪和黃瓜一起享用斯坦波利。

7. 伊朗70年代是個很開放國家,為什麼現在這么保守

1. 伊朗在20世紀70年代，特別是在巴列維國王的統治下，確實是一個相對開放的國家。
2. 然而，1979年的伊斯蘭革命導致了政治和社會體制的根本變化，霍梅尼領導的什葉派穆斯林推翻了巴列維王朝，建立了以伊斯蘭教法為基礎的政教合一國家。
3. 這場革命後，伊朗的社會生活和精神文化出現了保守化的趨勢。但值得注意的是，伊朗的政治體制是宗教與世俗力量妥協的產物。
4. 盡管伊朗在革命後確立了宗教統治，但什葉派教義本身的靈活性和包容性，以及對伊朗本土文化傳統和其他宗教（如猶太教和基督教）的尊重，使得伊朗的社會狀況並非一味保守。
5. 伊朗婦女，盡管在某些方面受到限制，但她們的教育、職業和社會活動並未完全被禁止，甚至相比其他一些伊斯蘭國家，她們享有的地位相對較高。
6. 此外，伊朗在巴列維時期已經建立了良好的現代化基礎，它是中東地區現代化程度最高的國家之一。
7. 因此，盡管伊朗在某些方面表現出保守特徵，但其社會和文化的復雜性遠非簡單的「保守」二字所能概括。對伊朗的誤解往往源於先入為主的觀念或西方媒體的妖魔化宣傳。

8. 伊朗本來可以成為發達國家，為何又退到了教政合一時代

主要還是因為新政策動搖了一些宗教的利益和權力，第二新政策之後解放了婦女，這讓一直處於保守狀態的伊朗男人很是氣憤他們不能接受自己的地位被動搖，最後就是貧富差距實在是有點大，這也是推行新政策時沒有注意的幾個問題，最終導致宗教運動成功伊朗又回到了原來的樣子。

中東地區的宗教文化可以說是根深蒂固很難去撼動，之所以伊朗變成現在這個樣子說白了還是因為推行新政策的時候無疑是動了一些宗教大佬的蛋糕，他們失去自己的權利。

而且中東地區男尊女卑的社會風氣也是導致新政策難以推行的一大原因，新政策的最主要一條就是解放了婦女實行一夫一妻制，這樣的制度讓一些思想陳舊的男人很是不爽。

最後就是新政策加劇了伊朗的貧富差距，富人越來越富有而窮人則越來越沒有著落，而一些宗教教士就是利用了這些人，最終煽動了運動拿回了政權，而伊朗也就變成了現在的樣子。