那些支持伊朗的是什麼樣的人

Ⅰ 伊朗的最高領導人，總統權利分配如何/

根據伊朗憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制。最高領袖哈梅內伊是一言九鼎的一把手，其權力在行政、立法、司法之上。而總統則是表面上的二號人物，他也必須按照最高領袖的意見行事。

最高領袖才是三軍統帥

伊朗伊斯蘭革命1979年獲勝後，以霍梅尼為首的什葉派宗教領袖，在伊朗建立起了一種獨特的「伊斯蘭共和制」。其中，必須解釋一下以下幾個關鍵詞：

◆最高領袖——伊朗國家最高領導人，也是政教合一的象徵。最高領袖是武裝部隊總司令，有宣戰和停戰的權力；可任免憲法監護委員會(憲監會)宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；協調國家三權機構領導人之間的關系；罷免總統等。

◆總統——是最高領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首又是政府首腦。總統「負責實施憲法、協調三權關系並領導除直接由最高領袖負責的那部分事務之外的行政事務」。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任兩屆。

◆專家會議——選舉最高領袖的最高權力機構。專家會議共有成員86人，只有什葉派教士才能成為成員。專家會議可在最高領袖不稱職或失去最高領袖的必要條件時廢黜領袖。值得注意的是，專家會議中有為數不少的阿亞圖拉。「阿亞圖拉」是伊斯蘭教什葉派的高級職銜，獲得阿亞圖拉稱號的教士對伊朗民眾的影響力比總統要大。

◆確定國家利益委員會——實際上凌駕於行政和立法的權力之上。為了保證伊斯蘭議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則，憲法規定成立了憲監會，議會通過的任何議案必須得到憲監會的批准後才能成為法律。確定國家利益委員會是為了裁決議會和憲法監護委員會的分歧而設立的。目前，該委員會凌駕於行政和立法機構的權力之上，前總統拉夫桑賈尼是其主席。

由此可見，伊朗的政治體系分為兩大系統：宗教領袖系統和政府系統。宗教領袖系統是監護系統，由宗教統治集團內部指派產生，擁有絕對的權力，凌駕於政府系統之上。據估計，伊朗最高宗教領袖在各種機構的代表達到2000人之多。

宗教領袖很有權力

阿亞圖拉·哈梅內伊，是伊朗伊斯蘭共和國創始人、首任最高領袖霍梅尼的學生，也是參加過伊斯蘭革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世後，被專家會議選舉為最高領袖。哈梅內伊出生在宗教世家，在政治上堅持神權至上，而且作為霍梅尼的繼承人傾向於保守派，但他也認為伊斯蘭政權應該適應時代的要求進行一些變革。

阿亞圖拉·拉夫桑賈尼，是伊朗政壇的重量級人物。他曾經當過議長和兩屆總統，目前是確定國家利益委員會主席。拉夫桑賈尼實際擁有的勢力比表面看來更加強大，因為他本人是一個很有號召力的宗教領袖，此外，拉氏家族是一個權勢很大的商業家族。他曾經說服霍梅尼結束了兩伊戰爭，並通過貿易開放打破了伊朗在國際上的孤立。

總統艾哈邁迪-內賈德，被西方媒體稱為伊朗政壇的「新保守主義者」，堅決主張回歸伊斯蘭革命傳統與價值觀，反對與西方妥協。有西方觀察家指出，哈梅內伊對艾哈邁迪-內賈德的精神導師、被譽為原教旨主義「精神之父」的阿亞圖拉雅茲迪也存在戒心。不過目前，哈梅內伊仍堅決支持艾哈邁迪-內賈德。

伊朗的傳統主義勢力是以什葉派宗教領袖和巴扎(集市)商人的聯盟為基礎的，它們(兩者曾是霍梅尼推翻巴列維王朝的主力軍)是伊朗一支強大的宗教、政治和經濟力量。復雜的政治架構導致了伊朗決策機制的復雜性。由於機構和權力的重疊，往往會有不同的人物發揮著影響，導致伊朗的政策呈現反復的狀態。但在對待核問題上，伊朗領導人還是採取基本一致的立場。

Ⅱ 伊朗石油遭美國制裁，再便宜也無人敢買，中國不畏強權伸出援手

伊朗石油遭遇美國制裁，導致其石油即便價格再低，也無人敢購買。然而，中國勇敢地向伊朗伸出援手，展現出了不畏強權的精神。這篇文章將探討為什麼只有中國敢於購買伊朗的石油。

首先，美國在全球維持霸權地位的三件法寶之一是石油，而伊朗是中東國家中唯一不聽美國話的國家，因此伊朗遭到了美國的制裁。伊朗擁有大量的石油資源，但因制裁無法順利出售，這使得中國成為了購買伊朗石油的唯一選擇。

伊朗位於西亞，是一個中東國家，與沙烏地阿拉伯並稱為中東地區的兩大「大哥」。盡管兩國同為伊斯蘭教國家，但伊朗的民族為波斯人，與沙烏地阿拉伯關系復雜，尤其在石油資源的爭奪上。美國為了保障自身利益和獲得伊朗石油，曾扶持伊朗傀儡政權，但這導致了伊朗與美國關系的緊張。2013年，美國與伊朗關系緩和，簽署了《伊朗核協議》，通過解除制裁換取伊朗限制核計劃。

美國對伊朗的制裁不僅是為了私仇，更是為了維護全球戰略利益。伊朗石油出口的減少，不僅損害了其他國家的利益，還影響了美國的經濟和地緣政治目標。因此，美國制裁伊朗，導致伊朗石油出口大幅減少，價格便宜卻無人敢購買。

然而，中國作為世界上最大的石油進口國，面對伊朗的困境，沒有選擇袖手旁觀。中國不僅購買了伊朗的石油，還與伊朗達成了使用人民幣結算的協議，推動了人民幣國際化的進程。這不僅展示了中國的經濟實力和國際影響力，也向世界傳遞了一個信息：在面對美國的制裁時，其他國家不應畏縮，而應採取合作與對抗並存的策略。

綜上所述，只有中國敢於購買伊朗石油，這不僅體現了中國的大國擔當和經濟實力，也反映了在全球政治經濟格局中，國家間的合作與對抗是常態。面對美國的制裁，其他國家不應輕易屈服，而是應該尋找合作的機會，共同應對挑戰，推動國際關系的健康發展。

Ⅲ 1979年伊朗人質事件怎麼解決的

1980年底，美國國內政局發生了變化。在11月舉行的美國大選中，里根當選為新總統。他在競選時就嚴厲譴責伊朗扣押人質的行為。伊朗政府感到，里根上台後很可能採取比卡特更為強硬的政策，如果在新總統上任前解決這一問題，可能會減少一些麻煩。

在這種形勢下，伊朗和卡特都渴望在卡特離開白宮之前解決人質問題。後來，美國與伊朗經多次接觸，雙方同意由阿爾及利亞出面調解。

美國立即派出一個秘密使團前往伊朗進行談判，雙方終於在1981年1月19日達成協議，持續一年多的人質問題最終得以解決1月20日，一架阿爾及利亞飛機載著被獲釋的人質離開德黑蘭前往阿爾及利亞。

人質們立即飛往位於西德法蘭克福的美國空軍基地。前總統卡特以現總統里根特使的身份在那裡接待了他們。在進行了身體健康檢查和事件匯報後，他們飛回華盛頓並受到英雄般的歡迎。對於某些人而言，這個僅僅是為這個國家對里根就職典禮的慶祝增添了一絲喜慶氣氛。

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伊朗人質危機歷史背景：

數十年來，美國一直是伊朗國王穆罕默德·禮薩·巴列維的主要支持者。隨著民主進程發展，1953年改革派穆罕默德·摩薩台當選上伊朗首相。在阿賈克斯行動中，美國中央情報局幫助巴列維國王和保守派發動政變推翻了摩薩台。

前後八位美國總統為巴列維國王提供了大量的軍事和經濟援助，用以換取伊朗的石油供應，以及在中東的戰略存在。那些反對巴列維國王的人（因為他20世紀60年代早期曾許諾自由及改革，後卻食言）對於美國的做法非常反感乃至憤怒。

而巴列維國王及其親信中飽私囊，奢侈地按照西方的生活方式生活，讓國內的宗教保守人士十分憤怒。社會及宗教人士的不滿情緒匯合在一起，最終爆發了伊朗革命將巴列維推翻。1979年1月他流亡國外。

「伊斯蘭革命」運動結束了巴列維家族對伊朗長達半個世紀的統治，取而代之的是以霍梅尼為代表的神職人員執掌政權的「伊斯蘭共和國」。

新政權希望藉助伊斯蘭教什葉派的意識形態改造伊朗：神權統治，均衡貧富，扶持弱勢群體，禁止西方文化，嚴格按照伊斯蘭教的原教旨推行社會伊斯蘭化，美國和以色列被列為伊朗的頭號敵人。

「伊斯蘭革命」帶來的另一方面的壓力與影響是，大批舊政權的高級軍政官員遭到囚禁或處決，王室財產被沒收，富人們紛紛出逃，象徵美國文化的可口可樂、肯德基、麥當勞連同酒吧、咖啡館、電影院、紅燈區、賭場被一掃而光。

伊斯蘭教清規戒律滲透到社會的每一個角落。昔日一向時尚的德黑蘭婦女蒙上了黑紗和長袍，街頭巷尾掛滿和塗滿了「打倒美國」的口號。但是當人們走過市中心最繁忙的高架橋旁，卻不能不想起美國。

體制的改變，再加上與美國的勢不兩立，伊朗一時間幾乎成為國際社會的棄兒。

美國曾想減少伊斯蘭革命對自身的影響，並也曾嘗試與伊朗的新政權建立關系。但是1979年10月，巴列維前往美國治療淋巴瘤，此事激怒了伊朗的革命者。

Ⅳ 庫爾德人是中東最悲催的一個族群，他們真正的盟友在哪兒

庫爾德人是中東最悲催的一個族群，他們真正的盟友應該還是他們自身，庫爾德人信奉的雖然也是伊斯蘭教，不過在整個中東地區，很多國家和人都是不待見他們的，其主要的原因還是在於庫爾德人的朝三暮四、只追求利益的種種行為。

當時的庫爾德人計劃通過伊拉克的內斗戰爭，在伊拉克的北部地區建立一個自治區，以此來實現自己的獨立想法，這對於伊拉克來說當然就是最大的隱患，所以絕對不允許它的存在。

Ⅳ 阿亞圖拉·賽義德·阿里·哈梅內伊的引發爭議

許多穆斯林學家不承認哈梅內伊為大阿亞圖拉。
在霍梅尼去世的時候，哈梅內伊不是馬爾賈和阿亞圖拉。伊朗伊斯蘭共和國憲法規定最高領袖必須是馬爾賈。 哈梅內伊的馬爾賈身份一直備受爭議。在1994年大阿亞圖拉穆罕默德·阿里·阿拉基（Mohammad Ali Araki）逝世後，庫姆神學院教員協會宣布哈梅內伊為馬爾賈，但伊朗的四名大阿亞圖拉拒絕承認哈梅內伊的馬爾賈身份。最終哈梅內伊以責任重大為由不接受成為伊朗什葉派穆斯林的馬爾賈，但接納成為伊朗境外什葉派穆斯林的馬爾賈。
因與霍梅尼對立而被軟禁的大阿亞圖拉穆罕默德·設拉子（Mohammad Shirazi）不承認哈梅內伊為馬爾賈。佩斯大學教授禮薩·阿夫沙里在《伊朗人權》一書里提到，設拉子對哈梅內伊被認可為最高領袖和馬爾賈感到「憤慨」，他似乎更傾向於由一群大阿亞圖拉組成的委員會來領導國家。
其他對哈梅內伊的馬爾賈地位抱有疑問的教士還包括大阿亞圖拉海珊-阿里·蒙塔澤里、大阿亞圖拉哈桑·塔巴塔巴伊-庫米（Hassan Tabataba'i-Qomi）及大阿亞圖拉阿蘇貝丁·拉斯特加·喬伊巴里（Yasubedin Rastegar Jooybari）。在1997年，海珊-阿里·蒙塔澤里「質疑最高領袖的權力」，結果導致他的宗教學院被迫關閉，他在庫姆的辦公室也遭到襲擊，還被軟禁了一段時間。
控制媒體
哈梅內伊有權直接任命伊朗伊斯蘭共和國廣播電視台及其他組織的領導人。國家控制著大多數的電台及電視新聞渠道，這些親政府的聲音經常宣揚官方的強硬措詞，不少人對國營媒體的宣傳和鼓吹表達不滿。 哈梅內伊發布過一條法特瓦，稱伊斯蘭教治下嚴禁生產、儲存及使用核武器。此教令在2005年8月於維也納舉行的國際原子能機構會議里陳述在伊朗政府的官方聲明裡。
伊朗核問題一直是數十年來反復提及的國際議題，伊朗政府堅稱其核發展的目的是發電，但一些西方國家指控伊朗嘗試發展核武。 哈梅內伊被一些人視為國家保守當權勢力的領銜人物。他是所有武裝部隊的總司令，有權任命司法機關、國營電台及電視台的首長。
在2005年的總統大選前，哈梅內伊形容教士梅斯巴·亞茲迪（Mesbah Yazdi）是伊朗最可靠的思想家之一，但據稱哈梅內伊「最近關注梅斯巴·亞茲迪的政治野心」。梅斯巴·亞茲迪是伊朗改革運動的批評者，被視為總統艾哈邁迪內賈德的精神顧問。
2007年，哈梅內伊要求政府官員加快伊朗轉向經濟私有化的步伐。對上一次有關私有化的行動在2004年實施，當時推翻了憲法第44條，憲法第44條指伊朗的主要基礎建設應是國營。哈梅內伊還提議私人所有權應在司法部轄下的法院得到保障，以保障及鼓勵私人投資。
另外，哈梅內伊對民用用途的核技術表示了肯定，因為「石油和天然氣儲備總會耗盡的」。
2008年4月30日，哈梅內伊支持總統艾哈邁迪內賈德的經濟政策，他指西方比伊朗面對著更嚴峻的經濟問題，經濟危機由美國擴散至歐洲，而通脹亦是一個廣泛存在的問題。哈梅內伊稱該經濟危機嚴重損害了全球經濟，這在過去60年來是前所未有的，「這次危機使聯合國對環球食物短缺的狀況發出了警示，但外國媒體卻隱指現時的價格高漲及國內通脹是部分伊朗官員疏忽而造成，這當然是失實的」。他又強調，任何人沒有權利因伊朗的經濟問題而責備伊朗政府。他建議人民和政府要知足，以度過經濟難關，他又補充「你們應謹記這個偉大的民族是永不怕經濟制裁的」。 科學
在2002年的一次演講里，哈梅內伊突顯他不滿意高等教育及科學部部長穆斯塔法·莫因（Mostafa Moeen）的表現，因為莫因准許學生從事哈梅內伊認為是反伊斯蘭教的行為，如演奏和研習音樂、美術；到異教徒的國家旅遊；非宗教性質的野外考察。在該演講里，哈梅內伊要求更嚴格地管制這些行為，敦促大學強制執行伊斯蘭價值。
哈梅內伊支持伊朗科學發展，他是第一位準許進行幹細胞研究及體細胞核轉移的伊斯蘭教士之一。在2004年，哈梅內伊表示國家的進步倚靠枓學及科技領域上的投資，又認為社會對學者和科學家的重視有助於培育人才，確保國家的進步和發展。
人權
哈梅內伊說過人權是根本的原則，隱含伊斯蘭教教義，領先西方所關注的人權達多個世紀。伊斯蘭教的人權包括生存、自由、公平對待及接受福利的權利。他批評西方勢力非議伊朗人權紀錄的行為表裡不一，西方勢力卻以經濟手段榨壓第三世界國家的人民，又支持獨裁者。
不過，哈梅內伊並沒有將之延伸到巴哈伊信仰的宗教自由上，他支持迫害巴哈伊信仰，又簽署了縮減巴哈伊信仰在國內外影響力的多個方案。根據一封由伊朗武裝部隊指揮部主席寫給情報及國家安全部、革命衛隊及警方的信件，哈梅內伊下令指揮部識別巴哈伊信仰的信徒，監視他們的活動，並要搜集信徒的所有資料。 作為「監護人」或最高領袖，哈梅內伊頒布教令指「監護人」在「任何關於穆斯林及伊斯蘭教事務上」的決定是「整個民族的意志和決定」。
1996年末，哈梅內伊又頒布教令指音樂教育敗壞年輕人的思想，許多音樂學校被關閉，禁止公共機構對16歲以下的少年教授音樂（私營機構不受影響）。哈梅內伊又稱「不論任何年齡和任何教育程度，學校推廣音樂（包括傳統及西方音樂）不符合伊斯蘭教的信條和理念」。
到1999年，哈梅內伊頒布教令允許採用捐精、捐卵和代孕的方式進行生育，這與埃及在1980年代頒布有關輔助生殖技術的教令有所不同，該教令允許使用輔助生殖技術，但不包含第三者捐獻。
2000年，哈梅內伊在寫給議會的信函里表明禁止伊朗媒體法的修訂，他指「現行的媒體法有效地防止災難，現時草擬的法案是非法的」。改革派及反對派經常批評他的「絕對立法權」。部分議會成員表示憤慨，又揚言會辭職。
2002年，他裁定人工幹細胞研究在只製造人體部分器官的情況下在伊朗是合法和允許的。
哈梅內伊在同年介入對大學教授哈希姆·阿哈加里（Hashem Aghajari）的死刑判決，阿哈加里指出穆斯林應重新解讀伊斯蘭，而不應盲目追從領袖，因而被判死刑。哈梅內伊要求法院重審，後來阿哈加里被改判有期徒刑。
2007年7月，哈梅內伊批評伊朗的女權激進分子及《消除對婦女一切形式歧視公約》。他在女權激進分子德拉瑞姆·阿里（Delaram Ali）被判處34個月有期徒刑及鞭笞10下的兩天後稱「在我們的國家……一些激進的婦女和一些男子企圖在伊斯蘭規條里大造文章，以期貼合與婦女相關的國際公約」，「這是不正確的」。
關於婦女的著裝要求，哈梅內伊稱婦女有義務穿著「希賈布」（穆斯林婦女穿戴的面紗和頭巾）。
哈梅內伊指出「同性戀是現今西方世界面對的主要問題，他們卻往往忽視它，而事實上同性戀是西方知識份子的重大、痛苦和找不到解決方案的難題」。
在哈梅內伊的示意下，伊朗警方在2007年發動「公共治安計劃」，逮捕了數十名「惡棍」以提升公共治安。這些被捕的「惡棍」在鄰居和鏡頭面前被毆打，又被迫在頸部懸掛衛生間使用的貯水皿。 哈梅內伊與武裝部隊的指揮官
2009年8月中旬，一組不知名的前任改革派議員向負責選舉、監察及罷免最高領袖的專家會議作出申訴，要求調查哈梅內伊的執政資格。一周後，一組伊朗教士發出一封匿名信件，信里「稱伊朗的最高領袖是獨裁者，要求罷免他」。這信件動搖了哈梅內伊「中立仲裁者和伊斯蘭名義領袖的角色」，對「國家最具權力的人物製造了史無前例的難題」。《紐約時報》報道寫上「終結哈梅內伊」的塗鴉開始出現在德黑蘭街頭上，這種標語在不久前還是難以想像會出現的。
該信件被寄到專家會議的領導人、「強權的前任總統」阿克巴爾·哈什米·拉夫桑賈尼那裡，拉夫桑賈尼本人亦質疑選舉結果。據《美聯社》預測，這封信件不會得到「由86名議員組成、當中三分二被認為是哈梅內伊親信的議會認可，並且會反對」對哈梅內伊作出任何調查。
《紐約時報》報道，「一名著名教士及前任議員在周日與信件的一些作者交談，相信信件並非偽造」，信件的簽署人達「數十人，多數是庫姆、伊斯法罕、馬什哈德的中產階層」。 在2000年，哈梅內伊被保護記者委員會列為「傳媒及言論自由的十大敵人之一」，而在2007年則名列時代百大人物。異見記者艾哈邁德·扎伊達巴迪（Ahmad Zeidabadi）、穆赫辛·薩澤伽拉（Mohsen Sazegara）、穆罕默德·努里扎德（Mohammad Nourizad）及阿克巴爾·甘吉（Akbar Ganji）曾經涉嫌散布反對哈梅內伊的政策和一些團體而被捕和接受調查。根據伊朗的媒體法，造謠、失實報道及歪曲他人言論實屬違法，而誹謗國內官員、機構、組織或侮辱受法律保護和尊重的法人或真人是不被允許的，以圖象或漫畫的方式進行以上行為也包括在內。
哈梅內伊最具爭議性的決定是在2000年拒絕通過議會為求修訂媒體法而呈交的議案，以及他所委任的憲法監督委員會在2004年伊朗議會選舉里取消了逾千名議會候選人的參選資格。

Ⅵ 伊朗的亞塞拜然人在西方長期挑撥下，為何始終不為所動

這是因為伊朗政府非常尊重這些亞塞拜然人，所以也使得伊朗人和亞塞拜然人之間並沒有發生過任何的沖突以及恩怨，更重要的是現在亞塞拜然和伊朗之間的國際地位有著非常大的差距。而且亞塞拜然也並沒有能力保護這些老百姓。這些亞塞拜然人已經在伊朗繁衍生息了好幾代人，也使得亞塞拜然人早已經融入了伊朗的社會。

一旦伊朗政府被推翻的話，新上台的伊朗政府很有可能會損害亞塞拜然人的利益，所以在這一點上這些亞塞拜然人選擇支持伊朗政府是非常正確的。如果選擇對抗伊朗政府的話，這些亞塞拜然人肯定會遭到伊朗政府強有力的打擊。