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伊朗本屆選舉的總選民是多少

發布時間:2025-05-29 06:54:14

Ⅰ 伊朗最高領袖、總統、議會三者的權力關系是怎樣的

伊朗伊斯蘭議會(英語:Islamic Consultative Assembly of Iran)是伊朗伊斯蘭共和國最高立法機構,居三權(立法、司法、行政)之首,首屆議會成立於1980年5月。伊朗憲法規定,議會實行一院制。議會通過的一切決議案必須通過憲法監護委員會的審議和確認,確保它們不違背伊斯蘭教義和憲法原則。一旦議會與憲監會出現爭議,決議案則提交由三權領導和有關部長組成的「確定國家利益委員會」裁決。

伊朗伊斯蘭議會是伊立法機構,負責起草、審議和通過國家重要法律,其他權力機構起草的法律、法規須經議會審議通過後方可實施,與外國簽訂的條約、協定和重大合同也須經議會批准。議會還負有監督政府工作的職責,有權彈劾內閣部長和總統。

Ⅱ 請問一下伊朗為什麼不是總統最大,他的最高領袖是什麼樣的職位,他們現在是什麼樣的政治制度啊

伊朗的政治體制
1979年2月,伊朗前宗教領袖霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝,成立了伊朗伊斯蘭共和國。當年12月,伊朗舉行公民投票通過新政權成立後的第一部憲法。根據憲法,伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制,最高宗教領袖霍梅尼為伊朗國家最高領導人。1989年4月,伊朗對憲法進行了部分修改,強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的權力不容更改,同時對領袖的產生以及行政、司法和立法部門等方面的規定作了修訂,使伊朗的行政、司法和立法具有相對的獨立性。

根據憲法,領袖是伊朗國家最高領導人,也是伊朗政教合一的象徵。領袖的許可權包括任免憲法監護委員會(憲監會)宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令;宣戰或宣布停戰;協調國家三權機構領導人之間的關系;頒發總統委任狀,在總統有瀆職行為或議會認為總統政治上無能的條件下罷免總統等。

領袖通過專家會議選舉產生。專家會議是選舉伊朗革命領袖的最高權力機構,共有成員86人,每年舉行一次年會,討論國家大事及領袖的行為。專家會議可在領袖不稱職或失去領袖的必要條件時廢黜領袖。1989年6月霍梅尼逝世後,通過專家會議推舉,哈梅內伊當選為伊朗最高領袖。

伊朗政府實行總統內閣制。總統是繼領袖之後的國家最高領導人,既是國家元首,又是政府首腦。總統可授權第一副總統掌管內閣日常工作,有權任命數名副總統,協助主管專門事務。總統由直接選舉產生,任期四年,可連任一屆。伊朗內閣部長由總統提名,需要議會審議通過。

為了保證議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則,憲法規定成立憲監會。憲監會有權審查議會通過的一切決議和提案,監督總統選舉、議會選舉和公民投票。

伊斯蘭議會是伊朗最高立法機構,實行一院制。議會有權批准同外國簽訂一切條約、協議和合同,隨時對總統和部長進行質詢和彈劾,批准政府需要採取的緊急措施等。但是,議會通過的任何議案必須得到憲監會的批准後才能成為法律。議員由選民直接選舉產生,任期四年。議長一年一選,可以連選連任。

司法部門是伊朗政壇的一支重要力量。司法總監是司法方面的最高首腦,由領袖任命,任期五年。最高法院院長和總檢察長由司法總監任命,任期五年。司法部長由司法總監推薦,總統任命,負責協調政府和議會間的關系。在司法總監領導下,還設有行政公正法庭和國家監察總局,分別審理民眾對政府機關的訴訟和監督國家機關的工作。

Ⅲ 伊朗的政治體制是什麼樣的

伊朗的政治體制:政教合一

伊朗伊斯蘭共和國(英語:Islamic Republic of Iran,波斯語:جمهوری اسلامی ایران),簡稱伊朗。位於亞洲西部,屬中東國家,古時稱之為「波斯」。伊朗中北部緊靠裏海、南靠波斯灣和阿拉伯海。伊朗東鄰巴基斯坦和阿富汗,東北部與土庫曼接壤,西北與亞塞拜然和亞美尼亞為鄰,西界土耳其和伊拉克。國土面積約1648195平方公里,世界排名第十八。據伊朗國家統計資料庫2014年7月18日顯示,伊朗人口達77598379。[1-2]

伊朗是亞洲主要經濟體之一,經濟實力較強。伊朗經濟以石油開采業為主,為世界石油天然氣大國,地處世界石油天然氣最豐富的中東地區,石油出口是經濟命脈,石油生產能力和石油出口量分別位於世界第四位和第二位,是石油輸出國組織成員。伊朗的石油化工、鋼鐵、汽車製造業發達,還有電子工業、核工業、計算機軟硬體業。

伊朗是聯合國的創始成員之一,也是不結盟運動,OIC和石油輸出國組織(OPEC)成員。

2015年7月14日,經過多年艱苦談判,伊朗核問題最後階段談判終於達成歷史性的全面協議。伊朗承諾永不尋求獲取核武器,並稱贊伊核協議是「歷史性時刻」。

Ⅳ 伊朗有民主選舉嗎

伊朗是一個由什葉派主導的伊斯蘭共和制國家。伊斯蘭教在伊朗擁有至高無上的道德權威,是公共生活的最高准則。伊朗的建國領袖即明確拒絕西方體制,霍梅尼清楚地表示,在理想的政體中,國家權力應該由阿訇執掌,議會僅有有限的權力。伊朗的穆斯林激進派在二十世紀八十年代將本國歸入「意識形態指導型」(Ideological state),同蘇聯並列。

Ⅳ 伊朗女性社會地位是什麼

我的總結是,女性在大男子主義下過分保護導致缺乏自主權和為自己辯解的慾望。

外界談起伊朗這個國家都是談虎色變,尤其是女性,甚至覺得在伊朗生活的女性是如此的不幸,不僅要面對信仰的約束,還要直面國際社會的有色眼鏡。其實,透過著一些水深火熱的字眼,可以從另一方面去解讀這個現象。



社會地位

在實際調查中,伊朗男人雖說大多被老媽寵得長不大,任性,小心眼,但不妨礙他們做模範丈夫,他們溫存體貼,滿口甜言蜜語,有少數是連財政大權都交給老婆,每天上班時決不忘給老婆幾個電話噓寒問暖,匯報行蹤,對孩子也是百般寵愛,有求必應。

而伊朗女人呢,也是很懂得哄男人的,可能是得自母輩們的真傳,伊斯蘭教規允許男人娶四個老婆,雖說現今社會有兩個老婆的都不多,但要攏住丈夫的心,就要在心理上和生理上給與他們極大的滿足,所以伊朗女人日積月累,潛移默化,個個能說會道,八面玲瓏而又忍辱負重,深藏不露。

那些不掌握家裡的財政大權的,就得用盡心思從丈夫那兒撈錢,撈首飾(首飾在法律上是妻子的財產,而且隨時可以變成錢),盡量不讓老公手頭有過多的余錢。總之,伊朗女人在家庭里的地位不能算低。

但我認為伊朗丈夫之所以模範,一是妻子會哄(好丈夫是哄出來的),二是出於對妻子的愛,不想惹她不快,並非出於對她人格的欣賞和尊重,伊朗男人大多佔有欲強,心眼兒小,男性絕對不要在伊朗男人面前稱贊他妻子的美貌,他不會領你的情,反會對你產生戒備仇視的心理。

伊朗這些年來,伊朗的女性權益有了很大的提高,她們很多受過高等教育,從事的工作涉及很多行業,除了在政府機關和企業,銷售業,銀行業,醫葯界,教育界都有為數眾多的女職員,近年來一些只有男性從事的職業也出現了女性。

比如計程車司機,機械工程,建築工程等都有了女性從業人員;在政治方面,女性的作用也愈加重要,伊朗近三百個議員中有12位女議員,這次伊朗大選,每位候選人都使出渾身解數來贏取女選民的芳心,因為伊朗的女選民佔了60% 以上。

同時公共場合也為女性提供了相對私密的空間:地鐵上有專門的女性車廂,男士禁止入內,但女士可以去男士車廂;有專門的女士酒吧、健身房等等。

但是根據生活在伊朗的外國女性的調查中還是能明顯地感到來自社會和法律等各方面的對女性的歧視,伊朗男人普遍還是認為女人低人一等,女性沒有丈夫的許可不能出境,女性只有可限的離婚權,離婚女性沒有孩子的監護權(男孩兒兩歲,女孩兒七歲以前可以由母親撫養)。

一夫多妻和臨時婚姻(sigheh,伊斯蘭教特有的允許男子和妻子以外的非處女產生性關系的規定,雙方只要到有關部門做一個簡單的登記,註明時間期限和男方給女方的價格,本人覺得很像嫖妓合法化)的存在。這一切都使接受現代教育的伊朗女性飽受苦楚。

伊朗唯一一位獲得諾貝爾和平獎的女性希琳·艾芭迪曾經發表尖銳的言辭:「伊斯蘭革命後刑法獲得通過,女性從此被剝奪了自我意識,變成了毫無能力、神經錯亂的次等生物。」

任何事物都有它的兩面性,只是站在哪個角度上看而已。也許伊朗不適合太多自由意識很強的女性,但是這種環境卻給居住在那裡的女性帶來了安全感和幸福感,雖然在其過程中有不盡如人意的事情,但是社會在進步,總會找到適合本土國情的道路,找到兩者處於相對平衡的局面。

在「現代化」和「西方化」糾纏不清的情況下,古老的文明總是難逃傳統和現代間的交融與對抗。不過不管世界怎麼變革,生活總是要回歸常識的。嚮往正常生活從來不需要什麼復雜的理由。如一個姑娘發布摘頭巾照片後留言:「我只是想要感受風」。

讓我們祝福這些伊朗姑娘早日得到他們想要的生活吧。

Ⅵ 伊朗總統大選特點

伊朗總統選舉採用直接選舉制度,這意味著選民們通過無記名投票的方式,直接決定國家的領導人。這種選舉方式體現了伊朗民主選舉的核心原則,選民們直接參與並影響國家的決策過程。

參與選舉的資格要求相對嚴格,一般要求候選人是伊朗國籍的公民,且年齡需達到18周歲。年滿16歲的伊朗公民雖然可以成為選民,但不具備總統候選人的資格。此外,候選人必須是伊斯蘭教徒,尊重並遵守伊斯蘭共和國的法律和基本原則。這反映出宗教在伊朗政治生活中的重要地位,同時也保障了社會的穩定與和諧。

政治和宗教背景也是總統候選人的必要條件,這表明伊朗總統的職位不僅需要具備國家管理的能力,還要求候選人具有深刻的宗教理解和對國家歷史文化的尊重。這種要求體現了伊朗獨特的政治文化特色,總統的角色不僅是國家領導人,也是伊斯蘭教義的實踐者和國家精神的守護者。

Ⅶ 伊朗是個什麼樣的國家

伊朗是一個政教合一的國家,存在著兩種權力:人民賦予的權力和真主施給的權力,後者制約前者。最高領袖哈梅內伊由神職人員組成的專家委員會選出,有權否決議會提案,有權罷免民選總統,一切由他說了算。他聲稱,不參與派別斗爭,並表示對哈塔米總統再次當選祝賀。但在大多數情況下,他總是站在保守派一邊。近年來,改革派連續取得地方市政、議會和總統選舉的勝利,從保守派手中奪得了國家行政和立法權。然而,議會的提案必須經由保守派控制的監委會審定。保守派把持著軍隊、警察、安全、司法和廣播電視等要害部門,哈塔米總統的權力是很有限的。面對伊朗社會的實際情況,哈塔米總統一再強調,改革要在伊斯蘭制度框架內進行,不能脫離宗教信仰。他要改革派對待改革要忍耐、溫和、謹慎。盡管如此,保守派仍視他的改革是傾向西方的,旨在用世俗政權取代伊斯蘭政權。

註:總統現在不是哈塔米,本文只是為了介紹伊朗的性質。

Ⅷ 一個問題:民選政府是合法的,不應被武力推翻的,那麼伊朗現政府是民選的嗎是合法的嗎可以武力推翻嗎

伊朗政府是由其國內選民合法選舉出來的,其合法性毋庸置疑,因為內賈德實行的是比較強硬的對外政策,當然不討西方國家的喜歡,西方國家他們的哲學就是你不聽我的話,你就是恐怖分子,你就要下台,因此,樓主你不要被誤導哦。

Ⅸ 伊朗的國家是什麼性質

伊朗自1979年伊斯蘭革命後,確立了政教合一的政治體制。這種體制下,伊斯蘭教義對國家政治生活有著深遠的影響。伊朗的政治體系中,最高領袖擁有廣泛的權力,而總統雖然由選民直接選舉產生,但需得到最高領袖的同意才能進行某些重要的任命。伊朗的立法機構為伊斯蘭議會,議員由選民直接選舉產生。此外,憲法監護委員會對議會通過的法律進行審批。
盡管伊朗實行的是政教合一的政治體制,但它的經濟體系卻更接近於資本主義。伊朗的執政黨是社會與發展黨,該黨主張市場經濟和一定程度的私有化。
總的來說,伊朗是一個政教合一的國家,其實行的政治體制是獨特的混合體,既有神權政治的特點,也有民主選舉的元素。

Ⅹ 伊朗女性社會地位是什麼

1. 女性社會地位
在伊朗,女性的社會地位是一個復雜的話題。盡管存在大男子主義的影響,女性在伊朗社會中並不缺乏自主權和為自己辯護的慾望。外界對伊朗的認知往往帶有偏見,尤其是關於女性的角色和地位。實際上,伊朗女性在家庭和社會中的地位並非完全負面。
2. 家庭角色
伊朗男性在家庭中通常扮演著模範丈夫的角色,他們體貼溫柔,並且樂於寵愛孩子。盡管在一些方面表現得有些任性,但這並不妨礙他們在家庭中承擔責任。另一方面,伊朗女性擅長與丈夫相處,她們通常能夠通過言語和行為來滿足丈夫的需求,從而在家庭中獲得一定的影響力。
3. 教育和職業
近年來,伊朗女性的教育和職業水平有了顯著提升。許多女性接受過高等教育,並在多個行業中擔任重要角色,包括政府機關、企業、銷售、銀行、醫療和教育等領域。一些傳統由男性主導的職業也開始出現女性的身影。
4. 政治參與
在政治領域,女性的影響力也在增強。伊朗議會中有女性議員,而在最近的選舉中,女性選民占據了60%以上的比例,成為決定選舉結果的關鍵力量。此外,公共場合也為女性提供了更多的私密空間。
5. 社會和法律歧視
盡管如此,伊朗女性仍然面臨著來自社會和法律層面的歧視。男性普遍認為女性地位低於男性,女性在離婚、監護權等方面存在限制。一夫多妻和臨時婚姻等現象仍然存在,這對於接受現代教育的伊朗女性來說是一種困擾。
6. 尋求平衡
伊朗女性的地位是多面的,她們在傳統與現代之間尋找平衡。雖然存在不盡如人意的地方,但社會在不斷進步,為女性創造更加公平的環境。伊朗女性渴望正常的生活,她們的努力和期望值得關注和支持。

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