❶ 政教合一都知道是歷史的倒退,那為何伊朗直到今天還在搞政教合一
主要他們也是沒有別的辦法,可以理解成他們沒有別的選擇餘地,雖然很多人對政教合一很痛恨,但是他們這么做還是有他們自己的理由的,畢竟現在中東的國家基本上都是一片混亂,反而伊朗因為政教合一,他們國家的力量在中東國家裡面還占據了很重要的一個地位。
就連美國四十年來都沒有對伊朗做出什麼過分的事情來,也由此可見,伊朗的根基還是很強大的,或者可以說政教合一是比較強悍的,而且伊朗的人民自從伊斯蘭革命爆發之後也是異常的團結,所以,他們也沒有在怕的,畢竟一個國家只有團結起來力量才是無窮大的,這也決定著伊朗未來的走向。
❷ 伊斯蘭教國家為什麼要政教合一呢
政權和神權合而為一的政治制度。其基本特點是:國家元首和宗教領袖同為一人,政權和教權由一人執掌;國家法律以宗教教義為依據,宗教教義是處理一切民間事務的准則,民眾受狂熱和專一的宗教感情所支配。
政教合一制度在中世紀時期拜占廷、英國、俄國、阿拉伯、印度等國家或地區實行過。當時封建統治階級為了維護和加強自己的政治統治,需要利用宗教;而宗教首領為了擴大影響、爭奪勢力,也需要與封建統治者的聯合。掌握神權與掌握政權的兩大集團既彼此爭奪權勢,又相互依賴和利用。歐洲歷史上曾出現過宗教控制政權或由封建君主擔任教主的局面。如拜占廷皇帝擔當教會的保護者和宗教事務的主持者;俄國沙皇伊凡四世濫用權力干預教會事務;英國亨利八世規定教會必須服從君主等。政教合一制度是宗教和政治結合最密切的形式。近代資產階級革命以後,多數國家實行政教分離,相繼廢除政教合一制度。但仍有少數國家實行這一制度。
❸ 伊朗的政教合一是怎麼來的,是百姓的選擇還是誰的選擇
我覺得伊朗也比較神奇,人家的國家都是不斷的發展進步,從那些舊政權變成了新的政權,變得更加的民主。而伊朗卻恰恰相反,他本來可以成為發達國家,但是後來卻走上了政教合一的道路。主要的原因還是因為在教士的教唆和指揮下,伊朗有大批的男性穆斯林發動了政變取得了政權。而他們之所以選擇政教合一很簡單,因為他們不想被世俗化,如果世俗化的話,自己就要被殺死,只有不世俗化,他們才能夠擁有自己的一席之地。
還有就是家庭的破壞,男人群體的失落。世俗化的伊朗也開啟了西方的價值觀,男女平等,一夫一妻。這個使得那些一夫多妻的男性群體,也非常的失落。尤其是那些中下層的男性,可能連妻子都沒有。所以他們不願意自己的權力失去,所以他們也成為社會不穩定力量。正是因為傳教士和那些男的穆斯林最終才導致本來可以成為發達國家的伊朗變成現在的這個樣子。
❹ 如何看待伊朗奇特的的政教合一政體
伊朗這個中東地緣大國,居然採用的是政教合一這種怪異的古老體制。在這個世界各國中,絕對沒有第二個國家。在伊朗政治框架下,國家實權牢牢掌握在什葉派教士手中,作為教士首領的最高精神領袖,實際上是國家的最高決策層,掌握伊朗的軍權和決策權。民選出來的總統,只不過是精神領袖的執行者。也就是說,現在的伊朗伊斯蘭共和國,可以說是一個宗教國家!
❺ 伊朗是政教合一國家嗎
伊朗是政教合一國家。
伊朗全名是伊朗伊斯蘭共和國,是伊斯蘭教政教合一的國家。大部分伊朗人信奉伊斯蘭教什葉派,什葉派宗教領袖也同時是伊朗最高領袖,掌控伊朗軍政大權。
伊朗的總統必須信奉國教,衛護國教。絕大多數的議員是伊斯蘭教什葉派成員,議員中信仰伊斯蘭教的須面對古蘭經宣誓。伊斯蘭教對國家政治生活的控制主要通過監護委員會實施。監護委員會的成員半數由領袖選任,其他由議會在最高司法委員會提名的伊斯蘭法學家中選任。總統選舉的監督工作由監護委員會負責,這就保證了伊斯蘭教在國家政治生活中的絕對權威。
❻ 中東有24個國家,為何只有伊朗走向了政教合一
伊朗走向政教一是因為伊朗發展太快,在發展過程中權貴階層得到了大量利益引發了巨大的貧富,導致貧民對政府的不滿,使得伊斯蘭教眾找到可乘之機,掀起了一場針對政府的革命,這才導致伊朗走向政教合一。
綜合來看,伊朗走向政教合一隻是因為伊朗自身的發展問題,伊朗在發展經濟的同時忽略了人民大眾的想法,沒有關注人民的生活,也忽略了國家內部的隱患,這才被伊斯蘭教徒推翻政權,使伊朗政教合一。
❼ 政教合一是一種落後制度,為何伊朗人卻很支持
從世界宗教分布來看,伊斯蘭教絕對是最大的宗教組織,現在全世界伊斯蘭教國家達到50多個,而且穆斯林國家還在不斷擴展。可是為何只有伊朗走上了那樣一條,政教合一,在外人看來十分落後的的道路呢,其實政教合一就目前在伊朗局勢發展看來,是符合伊朗國民發展的。
加上伊斯蘭教本身教派分化,矛盾激化,在被遜尼派穆斯林包圍的情況下,作為唯一的什葉派穆斯林必須進一步凝聚力量,統一思想,這樣才能夠繼續對抗下去。其次,為了在伊斯蘭教義上進行探索,謀求反世俗化道路,堅定伊斯蘭國家發展道路,政教合一的實踐也是必經之路。
❽ 伊朗民眾為何願意接受窮困潦倒的政教合一呢
和許多國家革命不同。伊朗的政教合一革命使伊朗整個國家從富裕發達直接變為了貧困潦倒,甚至是名不聊生的地步,很多人不理解為什麼伊朗還能夠繼續政教合一下去呢?原因有以下幾點。
第三,武裝控制。除了強人,思想控制之外,伊朗也建立了無孔不入的武裝控制。不光有專門保護宗教的伊斯蘭革命衛隊,還有專門穩固和監視國內思想的巴斯基民兵組織。
巴斯基民兵組織對整個伊朗都形成了全方位的控制,一旦有任何暴亂的事情出聲,他們都會很快地平靜下來,做出相關的軍事裁決。在這樣的強壓之下,即使百姓有什麼意見也沒有辦法說出來的,所以即便政教合一是倒退,使伊朗變得更加窮困,百姓也不得不接受這個事實。
❾ 伊朗 政教合一
1、伊朗推翻君主專制的革命是藉助了伊斯蘭教力量的,其領導者霍梅尼也是宗教人物。所以就演變成一個政教合一的政府。
2、霍梅尼認為,政治是宗教合乎邏輯的延伸。
3、霍梅尼的觀點就是如此,在他的著作里說得非常完全。在霍梅尼綱領性著作《伊斯蘭政府》中主要概括為三點:一是西方歪曲伊斯蘭思想中的戰斗性與革命性,並且西方將伊斯蘭勢力驅逐出去,造成了巴列維政府的軟弱無能。二是伊斯蘭原旨就是要改革社會,追求幸福,應該主導政府而不是成為社會附屬品。三是防止如同西方控制下的巴列維政府一樣曲解伊斯蘭教,捧高基督教。
❿ 當年伊朗為何放棄世俗化,而非要選擇政教合一呢
從世界歷史來看,對於國家來說,最大的發展和邏輯,其實就是不斷強大國家,富裕百姓,這是根本的職責。所以只要是能夠強大國家,只要是能夠富裕百姓的道路,都是好的道路。這一點那是毋庸置疑的 ,這也是世界各國不斷探索自己的發展道路的主要原因了,而且一旦探索好,必然堅持發展下去。但是這個也有例外,最典型就是伊朗,伊朗其實探索出了強國富民的道路,最終卻放棄了。為此,很多人其實不明白了,當年伊朗為何拋棄世俗化,而非要選擇政教合一呢?根本原因只有一條。
對於教士階層來說,要想恢復自己的地位,世俗化那是絕對不行的,只有政教合一才能保證教士的地位和財富,這是核心。所以當年伊朗為何放棄世俗化,而非要選擇政教合一,其實就是教士的私利,教士為了奪取權力和財富,而不顧國家發展的結果,這才是根本原因。