⑴ 這個國家，周六日也得上班
在伊朗這個國家，工作日與休息日的安排與全球大多數地區迥異。在這里，周末並非傳統的周六和周日，而是周四和周五。這一獨特的設定，無疑給身處其中的人們帶來了不少挑戰和適應過程。
伊朗的時間觀念與伊斯蘭教的教義緊密相連。伊斯蘭教的誕生地阿拉伯半島氣候炎熱，人們習慣於日落之後活動，因此將日落視為新的一天的開始。然而，伊朗的氣候相對溫和，人們更傾向於日出而作、日落而息。盡管如此，伊斯蘭教連同阿拉伯人的時間觀念逐漸滲透並影響了伊朗。因此，在伊朗，一天的開始雖然按照現代文明的節奏定於午夜零點，但許多傳統節日依然保留著對時間的獨特認知。
以「Chaharshanbe Suri」（火紅星期三）為例，這是伊朗人最喜歡的節日之一，意味著在伊朗新年之前的一個星期三晚上，人們會圍繞篝火跳舞，口中念念有詞，希望火能帶走厄運，帶來好運。然而，這一儀式的時間計算卻不同於公歷，而是從前一天日落之後開始計算，這使得在新年前的周三晚上尋找跳火活動的人們只能找到灰燼。這反映出伊朗時間計量的獨特性和與公歷的差異。
另一個值得注意的時間差異體現在伊朗人的一個星期上。在伊朗，星期一被稱作「shanbe」（周六），而星期二則被稱為「do shanbe」（兩個周六），以此類推。這一時間體系以周六為基礎，與世界上多數國家的星期排序不同。
伊朗的月份體系同樣有著獨特的特點。雖然與公歷一樣分為十二個月，但第一個月的起點是春分日，與瑣羅亞斯德教的傳統相呼應。這一月份體系在商業活動中頻繁出現，比如在商品的生產日期上，伊朗產品大多標注波斯歷，需要換算成公歷以滿足國際需求。
伊朗的數字系統與阿拉伯數字也有所不同，使用的是真·阿拉伯數字，與通行的阿拉伯數字有著顯著差異。這要求在日常生活中對數字進行記憶和識別時付出額外的努力。
匯率波動是伊朗經濟中的顯著特徵。由於政治和國際關系的影響，里亞爾的匯率經歷了大幅波動，這不僅對在伊朗生活和工作的外國人造成了困擾，也使得日常交易和財務規劃變得復雜。
最後，伊朗的紀年採用波斯歷，以公元622年為元年，今年是1401年。這一紀年方式反映了伊朗對波斯文化和伊斯蘭教融合的自豪感。
綜上所述，伊朗在時間計量、星期體系、月份體系、數字系統以及紀年方式等方面都展現出獨特的文化特色，這些差異不僅豐富了伊朗的本土文化，也為國際交流帶來了挑戰。對於適應並融入這一文化環境的人來說，了解並尊重這些差異是至關重要的。