在伊朗女人跪著吃飯為什麼

『壹』 在伊朗，女人為什麼要戴頭巾

入境隨俗，否則就會被當地傳統排斥，假如一個日本女人在中國大街上穿著和服游盪，那會怎樣？

『貳』 伊朗女性為什麼跪著吃飯

每個國家和地區都有習俗、風俗和生活習慣，僅此而已。

『叄』 伊朗女人為什麼不用戴頭巾

在伊朗，頭巾是對女性壓迫的一個象徵。每天都婦女通過微小的勇敢行為來進行反抗。比如，她們會把選擇顏色鮮艷的頭巾，把頭巾戴得很淺，穿緊身褲和短袖外套。這些微小的行為正在緩慢地影響整個社會。伊朗政府對這種行為當然不能坐視不管，也會定期打壓，有些女性就遭到逮捕和騷擾，甚至制定新的法律，比如禁止女性騎自行車的禁令。

『肆』 為什麼伊朗女人要圍上頭巾

伊朗女人與圍巾
伊朗的經歷是我此生都無法忘懷的， 不僅因為在那裡傷了腳踝而導致骨折迫使我不得不坐著輪椅回到中國 ， 還因為那裡的宗教習俗讓我在伊朗的每一天都生活的「陰郁」而「窒息」，伊斯蘭教對於女性的禁錮讓這里的女人們生活在卑微痛苦中而無法自拔。作為一名外國女性， 在這個國度中，也無從倖免。 我的伊朗之行正值6月中旬，正是中東的炎炎夏日，地處中東半島的內陸， 伊朗的平均氣溫都在39度以上， 其乾燥炎熱可想而知。 早在去之前， 伊朗大使館的參贊就告知我需要准備一條圍巾和長風衣，因為在伊朗，即使是外國女人， 也需要像本國女人那樣，長袍加身， 紗巾裹發。可懵懂無知得我實在不想再40多度的高溫下浯出一身痱子來，於是便大著膽子穿了件長袖圓領T恤，過膝短裙走出了機艙，剛走進進關大廳， 我便感覺到有無數殺人般的目光直逼過來， 還有那聽不懂但明顯很惡毒的嗚哩哇啦聲向我傳來，身後一位友善的外國人小聲提醒我說，「you'd better change your skirt"( 你最好把裙子換了），我頓時感到一絲寒意， 在過關時，那海關人員拿著我的護照端詳了好一陣， 然後斜了我一眼，才將護照歸還與我， 我匆匆的拿著護照，飛奔到行李提取處， 找到自己的包， 迅速地取出長裙，風衣和圍巾，沖到衛生間將短裙換了下來，然後在40多度的高溫下裹著及地的長裙， 厚厚的風衣，只露一張臉的絲巾走了出來，同行的男同事看著我這身打扮禁不住捧腹大笑起來，我卻只有一肚子的苦悶， 氣狠狠地說， 「這鬼地方，再不來了」。後來， 聽當地商務參贊處的工作人員講， 這里的法律規定女人出門必須著長袍，圍巾， 否則， 被警察發現，就會將其拘捕，同時， 這里的公交車還設立前後兩種座位， 前面的座位為男士享用， 女性只能坐在後排，即使是家裡的私車， 也不允許女性坐在前排，即使是外國遊客或政府工作人員也無一例外。 記得有一晚， 當地的朋友家人開車接我們一起去吃飯，絲巾滑落到肩頭，由於坐在車上， 我便沒有顧及， 當快開到十字路口時， 朋友的妹妹趕忙將我的絲巾撩起，裹在我的頭上， 並給我指著十字路口那個威風凜凜的警察，我這才真正意識到宗教的統治是如此的可怕， 它禁錮了這里的女人對美的追求， 並用殘忍的手段讓這里的女人們忍受著身體和精神的雙重摺磨， 當這里的男人們取著四個老婆卻指著法典上的條文告訴大家這是合法的時候， 這里的女人們卻會因為沒有戴好頭巾或是露出了腿和腳而被施予刑法， 可悲啊。。。。。。
可能有人會問，我怎麼會在異國他鄉骨折？ 當然也要歸咎於這令人窒息的法令。當我手扶圍巾，身著及地長裙，風衣，從一個又窄又陡的樓梯走下來時， 長裙不小心被踩在腳下， 結果，我便從樓梯上悲慘的滾落......當同事匆忙將我送到醫院檢查，打石膏時，當疼痛的踝骨讓我的額頭滲出大顆汗珠時，當我拄著雙拐從醫院走出來時， 我還不得不時不時地扶著自己的圍巾，以防它滑落在肩頭。。。。。。
在此，我想提醒各位打算去伊朗的女士們， 一定不要在夏季出行， 其次， 一定不要選擇真絲圍巾。。。。。。

『伍』 伊朗國家女性為何要戴頭巾

因為伊朗國家以伊斯蘭教（什葉派）為國教，98．8%的居民信奉伊斯蘭教，其中91%為什葉派，7．8%為遜尼派。

而伊斯蘭教有禁忌其中關於婦女的有：

禁止婦女穿顯露自己體形的衣服，除自己的丈夫外。

禁止婦女炫耀美色，把別人的兒女帶來，冒充自己丈夫的兒女。

禁止婦女獨身外出旅遊，除非有近親骨肉陪同。

禁止與外女人單獨接觸。

禁止看外婦女。

所以伊朗國家女性伊要按照伊斯蘭教義中的要求，穆斯林婦女在離家外出時，除臉頰、雙手和雙腳可以露出外，其他部位不能外露。

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伊斯蘭教義

信前定

伊斯蘭教認為，宇宙間一切事物都受安拉制定的法則制約，任何人都不能變更其法則，唯有對真主的順從和忍耐，才能贏得真主的喜悅，因此，前定並非宿命。人類只有通過虔誠地向安拉祈禱，然後努力履行宗教義務和職責，真主才會使其結局發生變化。

信安拉

伊斯蘭教是嚴格的一神教信仰，相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰。《古蘭經》第112忠誠章稱：「安拉是真主，是獨一的主，他沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做他的匹敵。」

據《古蘭經》記載，安拉有99個美名（99種德性），是獨一無二、永生永存、無所不知、無所不在、創造一切、主宰所有人命運的無上權威。信安拉是伊斯蘭教信仰的核心，體現其一神論的主要特點。

『陸』 伊朗的女人為什麼要帶頭巾

伊朗女人與圍巾 伊朗的經歷是我此生都無法忘懷的， 不僅因為在那裡傷了腳踝而導致骨折迫使我不得不坐著輪椅回到中國 ， 還因為那裡的宗教習俗讓我在伊朗的每一天都生活的「陰郁」而「窒息」，伊斯蘭教對於女性的禁錮讓這里的女人們生活在卑微痛苦中...

『柒』 伊朗婦女外出時為什麼要戴面紗,披黑袍

因為伊朗和阿拉伯那些中東國家大部分都是穆斯林，戴面紗是穆斯林的風俗。

穆斯林是「伊斯蘭」一詞的派生名詞，意為「順從真主者」，「實現和平者」。「伊斯蘭」的意思是順從真主，實現和平，那麼信仰伊斯蘭宗教的人，就要成為「順從真主的人」、「實現和平的人」。

穆斯林信仰古蘭經中的真主（造物主），在穆斯林看來，眼睛看到的，儀器檢測到的，都在真主掌控的范圍內。穆罕默德是真主的使者，是傳達經典《古蘭經》的聖人。

(7)在伊朗女人跪著吃飯為什麼擴展閱讀：

禮拜內容

每一個禮拜動作又有六項儀則，稱為「六儀」，或稱「拜內六件天命」。「六儀」是「抬手、端正、誦經、鞠躬、叩頭、跪坐」等。由於教派、教法學派的不同，在禮拜的某些細節上也有差異。

禮拜使穆斯林身心同時受鍛煉，對修身養性、保持心靈純潔、提高思想和認識境界，具有積極意義。

當時，北風凜冽，寒風刺骨，而會禮的回族都席地而坐，靜聽宣講，沒有絲毫浮動現象，上萬人自動排班，有條不紊，行列整齊，動作一致，沒一人喧嘩早退。

『捌』 在伊朗做女人是一種怎樣的體驗

沒有人權，結婚前由父親兄弟做主，結婚後由丈夫做主
但是伊朗男性離婚成本比較高，如果利用得好可以掙不少錢

『玖』 伊朗為什麼女性地位低

伊朗女性地位低是伊斯蘭教的影響，伊斯蘭教先知穆罕默德並不認為男女完全平等，他認為男人是維護女人的，因為真主使男人比女人更優越。妻子應當服從丈夫，婦女要降低視線，遮蔽身體，不要炫露美麗，此外還要求妻子們蒙上面紗等。

伊斯蘭教法的權威性使得束縛婦女的種種習俗得以長期延續，直到現代，隨著民主思想的傳播，現代化運動的開展，伊朗國內領導人的更換，廣大伊朗知識婦女的斗爭以及伊朗的傳統派與現代派力量較量的此消彼漲，伊朗婦女的地位才開始轉變。

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伊朗女性地位的轉變：

1925年12月，禮薩汗奪取伊朗王位，在婦女問題上頒布了許多新的措施，婦女的地位因此也得到很大的提高。

1935年，伊朗把女子的最低結婚年齡提高到15歲。1967年，伊朗政府又頒布《家庭保護法》，限制一夫多妻，除非「有錢讓幾房妻子過一樣的生活，證明第一個妻子不生育或有不治之症」，才允許娶第二房妻子。

1979年，始終恪守伊斯蘭教義的霍梅尼，以反對巴列維國王的專制腐化、恢復伊斯蘭傳統為號召，推翻了巴列維王朝。霍梅尼上台後，提出要按先知的聖訓和《古蘭經》的原教旨，建立一個政教合一的伊斯蘭國家。在這種形勢下，伊朗婦女解放運動出現倒退。

1989年6月，霍梅尼病逝，繼任者哈梅內伊和總統拉夫桑賈尼都是溫和派，伊朗的對內對外政策又逐漸向開放，務實方面轉化。在婦女政策方面，也開始逐漸糾正霍梅尼時期的許多保守作法。

1990年，拉夫桑賈尼又提出，婦女應該扮演更重要的角色，在伊朗的藝術、教育、政治和宗教中，都迫切需要婦女。

『拾』 為什麼日本人都是跪著吃飯呢!

……1L請不要秀下限。

嚴格上說，日本人雙腿跪坐的姿勢不能稱「跪」，而是「正坐」，這個姿勢最早發端於周禮，是唐朝以前中國古代最為鄭重的禮儀坐姿，由於唐朝之後床（時稱胡床）和椅子成為傢具的一部分，正坐的姿勢逐漸在中國消失。而日本在隋唐學習了中華禮儀之後，由於地狹人多，家庭起居使用傢具不便，因此一直保持著這種坐姿直至現代。所以不要小看這種姿勢，這既不代表卑賤也不代表屈辱，而是中華文明的古風在日本的遺留。