㈠ 伊朗是如何伊斯蘭化的阿拉伯人是如何用伊斯蘭取代拜火教的,他們採取了哪些措施
伊朗被ysl侵佔後拜火教受到嚴酷迫害才消退的，信奉ysl教的塞爾柱突厥、伊爾汗國、薩法維王朝、愷加王朝都對拜火教嚴厲打擊和政策性歧視。比如，拜火教徒不能穿新衣服，也不能穿白衣服。
㈡ 從人種上區分，伊朗人跟阿拉伯人的區別是什麼歷史淵源是什麼
波斯人（伊朗人）與阿拉伯人的區別： 語言：波斯人講波斯語，屬印歐語系伊朗語族（ 與大部分白種人民族都一樣）。 阿拉伯人講阿拉伯語，屬閃含語系閃語族（ 與猶太人和非洲的一些民族一樣）。 人種：波斯人多屬歐羅巴人種南支地中海類型。 阿拉伯人多屬歐羅巴人種地中海類型，少數阿拉伯人混有黑人血統。 宗教：阿拉伯人信奉伊斯蘭教，少數信奉基督教。 波斯人古代時候信奉拜火教，現在信奉伊斯蘭教。 起源：阿拉伯人的民族來源可以上溯到遠古的閃米特人部落。 在歷史上與亞述人、阿拉米人、迦南人、腓尼基人、希伯來人（ 就是現在的猶太人的祖先）等有親緣關系。 波斯人來源於古代的雅利安人。 當然， 現在的波斯人和阿拉伯人的相貌特徵與老祖宗肯定有很大的不同， 因為在發展過程中，不斷吸收其他人種成分。
㈢ 土耳其和伊朗原來信仰什麼宗教
波斯
現在的伊朗
伊斯蘭教（什葉派）為國教，98．8%的居民信奉伊斯蘭教，其中91%為什葉派，7．8%為遜尼派。
原來信仰拜火教!!!!後來被入侵,強制改的伊斯蘭教（什葉派）為國教!!!
土耳其
現在的
99%的居民信奉伊斯蘭教，其中85%屬遜尼派，其餘為什葉派（阿拉維派）；少數人信仰基督教和猶太教.
和以前一樣!!!沒啥變化!!!
㈣ 祅教（拜火教）與摩尼教各是什麼宗教兩者有什麼區別
瑣羅亞斯德教在中國唐朝被稱為拜火教，比猶太教晚的多！
波斯即現今的伊朗。現在的國教是回教，但在波斯尼亞帝國時代卻是以瑣羅亞斯德教為唯一宗教。而亞爾斯蘭戰記中的宗教，亦即瑣羅亞斯德教及其衍生出的密斯拉教。在此將波斯的一點神話，略作一個簡單的介紹。
瑣羅亞斯德教
公元前六世紀由波斯人瑣羅亞德斯所創，因以為名。唐代時曾傳至中國，當時稱為襖教，又名拜火教、波斯教。
其主要教義為宇宙性無上無形的上帝阿呼拉．馬茲達，與本原黑暗之神阿利曼進行廣大無邊的斗爭，好人的責任是加入光明的一方，遵守馬茲達透過先知瑣羅亞斯德所傳達的教訓，信徒才能享有今生的幸福與身後不朽。當世界末日來臨，馬茲達將毀滅惡人並宣告勝利，於是光明的一方在勝利中永享歡樂。
公元二二六年，波斯帝國正值蘇珊王朝時期，以瑣羅亞斯德教為國教，盛極一時。其後因回教的興起和公元六四二蘇珊王朝瓦解而變得消沈。但其教義卻影響了不少其他宗教，例如猶太教、基督教和回教的天使觀念和善惡二元論等。
密斯拉教（Mithraism）
一個奉祀密斯拉神（Mithra）這位以光明與公義之神為中心的宗教，源於雅利安人（一在印度與波斯地區間生活的古民族）的密多羅神，盡管其間已經過許多變遷。密特拉教與摩尼教（明教）同是瑣羅亞斯德教（拜火教）的別枝。密斯拉是伊朗（波斯）在瑣羅亞斯德教興起之前所崇拜的司掌太陽、正義、契約和戰爭之神，於公元2、3世紀在羅馬帝國被通稱為密斯拉斯。該教最重要的禮儀是殺公牛獻祭。波斯雖從阿契美尼德（Achaemenid）王朝起，歷代國王信奉瑣羅亞斯德教，但許多貴族仍然熱愛固有的宗教，國王擔心會引起政治動亂，並未予以取締，於是多神崇拜的內容逐漸為瑣羅亞斯德教所吸收。不過在阿開民（Achaemenid）時代，密斯拉曾再度以波斯主要神只的身份出現。
對密斯拉神的崇拜，後來在希臘和羅馬支配波斯地區的時代流傳到了西方，還吸收了巴比倫的占星學和柏拉圖的哲學，成為了西方一種神秘宗教。在原波斯帝國西部地區以及界於羅馬與波斯世界的地區，國王和貴族繼續崇拜密斯拉，在兩國的軍事分界線上，甚至到了歐洲的萊茵河、多瑙河以及幼發拉底河流域，該教聖所比比皆是。
密斯拉教的信仰集中於一個古老神話∶在阿胡拉．瑪茲達的命令下，密斯拉將初生的牛犢供為祭牲，這牛犢的身體神奇的迸發出麥子、葡萄、動物與所有其他美善的東西。密斯拉的行動激怒了邪惡之神阿利曼。在與阿胡拉．瑪茲達宴饗了以後，密斯拉遂驅策瑪茲達的戰車前往天堂。同樣的，根據密斯拉教義的看法，人的不朽靈魂雖陷在人的身體中，但他仍可以克服死亡、通過眾行星的七層天，而返回在天堂中的根源。
這過程是以七階段入會儀式為象徵，那是在裝飾有神話的壁畫與雕刻的地下禮拜堂舉行。在地下禮拜堂舉行儀式，場地自然有限，一切禮儀必須在人工燈火之下進行。洞穴附屬許多隧道，入教者須如禮依次走過這些隧道。這些儀式考驗入會者的勇氣與美德，並且伴隨著洗禮、也就是面餅與酒的其同宴饗，有時還有牛犢的祭牲。不過密斯拉教是武士的宗教，其教義忽視女人，教徒一律為男子。田中芳樹在《亞爾斯蘭戰記》中，將女神官法蘭吉斯的背景設計成密斯拉神的教徒，可能有一定的錯誤存在。
密斯拉神（Mithra）
密斯拉神（Mithra）是光明與公義之神，源於雅利安人的密多羅神。密特拉教與摩尼教（明教）同是瑣羅亞斯德教（拜火教）的別枝。密斯拉是伊朗（波斯）在瑣羅亞斯德教興起之前所崇拜的司掌太陽、正義、契約和戰爭之神，於公元2、3世紀在羅馬帝國被通稱為密斯拉斯。Mithra（密多羅）是梵文，Mithras（密斯拉）是拉丁文，意為「至聖的約定」，是波斯人所信奉的許多神中的主神。據神話，密斯拉生在聖泉旁的一棵樹下，生時手執火炬，身佩大刀，為大地之子。常和沃水女神阿娜希塔（Anahita）共同受祀。
該教最重要的禮儀是殺公牛獻祭。密斯拉教的信仰集中於一個古老神話∶阿胡拉．瑪茲達差遣使者傳令密斯拉殺公牛獻祭，密斯拉將初生的牛犢供為祭牲，這牛犢的身體神奇的迸發出麥子、葡萄、動物與所有其他美善的東西。密斯拉的行動激怒了邪惡之神阿利曼。在與阿胡拉．瑪茲達宴饗了以後，密斯拉遂驅策瑪茲達的戰車前往天堂。「密斯拉殺牛」是古希臘藝術中的流行主題，後來變成密斯拉祭禮中宰牛以求五穀豐登之儀式的原型。
善神阿呼拉馬茲達與惡神阿利曼
瑣羅亞斯德教的主要教義是善惡二元論。阿呼拉意思是主，馬茲達意思是賢。阿呼拉．馬茲達是最高的善神，以火為象徵。居於天上界，創造天地萬物。有傳說稱密斯拉神是他的兒子。
惡神阿利曼，居於地底深處，為暗之神。想取得阿呼拉．馬茲達所統治的世界，一直挑戰阿呼拉馬茲達。他以情慾為武器，利用女性污染正直的人的靈魂。並創造四季和疾病，令夏天灼熱非常，冬天冰冷難耐，人們飽受疾病災變所困。其後創造蛇王撒哈克，搗亂人間。
㈤ 拜火教和伊斯蘭教有什麼區別
信的神不同。
㈥ 拜火教出現在哪個民族
瑣羅亞斯德教是流行於古代波斯（今伊朗）及中亞等地的宗教，中國史稱祆教、火祆教、拜火教。瑣羅亞斯德教在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教。瑣羅亞斯德教的教義一般認為是神學上的一神論和哲學上的二元論。瑣羅亞斯德教的經典主要是《阿維斯陀》，意為知識、諭令、或經典,通稱《波斯古經》。
現在還信仰這個宗教的只有中亞（包括新疆）極少數。
㈦ 波斯族包括哪些國家
主要是伊朗，阿富汗、伊拉克等其他國家也有少數波斯人。
波斯人是西亞伊朗的主體民族，亦稱帕爾斯人。人口2041萬(1985)，約佔全國總人口的51%。主要居住在伊朗中部和東部諸省。另有60多萬人散居在阿富汗斯坦和伊拉克等國境內。
屬歐羅巴人種南支地中海類型。使用波斯語，屬印歐語系伊朗語族。信仰伊斯蘭教，多屬什葉派。伊朗主體民族，亦稱帕爾斯人，人口2041萬(1985)，約佔全國總人口的51%，主要居住在伊朗中部和東部諸省。
㈧ 現在信仰拜火教的國家都有哪些
首先，拜火教，又稱為祆教，瑣羅亞斯德教，是發源於古波斯的古老宗教，但是和明教是兩個不同的宗教，明教是摩尼教，也是發源於波斯，那麼，摩尼教在現代已經完全滅亡了，而拜火教現在還存在，波斯也就是現在的伊朗，伊朗地區是後來接受伊斯蘭教的，在伊朗的北方偏遠地區，依然還有一些人堅守拜火教傳統，但是人數比較少，另外，在波斯接受伊斯蘭教時，一部分拜火教徒不願改變信仰，就離開波斯，遷徙到了印度，這部分人員一直信守拜火教，在印度稱為帕西人；
其次，要說的是摩尼教的教法非常的接近辯證法，是相當超前的宗教，不懂的人不要信口胡說，太膚淺了，至於說摩尼教的滅亡也和它的超前性有關，摩尼教宣揚為了正義光明，是需要斗爭來爭取的，所以，主張反抗的宗教不受封建社會的任何王國的歡迎，這才被政府禁止而消亡了，最好的例子就是中國明教，宋元時期的明教一直都是反抗起義者，如方臘，韓林兒等。
㈨ 伊朗為什麼不信拜火教伊朗信奉什麼教拜火教是什麼
伊朗信奉伊斯蘭教，拜火教是拜物教的一種，以火為神聖。
㈩ 伊朗國家的國教是什麼教
以前是拜火教，後來成為伊斯蘭教，確切點說是伊斯蘭什葉派