伊朗是什麼教義

1. 伊朗是個什麼樣的國家

伊朗是一個以伊斯蘭教為意識形態的民主國家，其國民的自由度不比中國差，也比美國差不到哪裡。因為國民的宗教意識比較強烈，外界感到神秘和難以理解。

2. 伊斯蘭教的核心教義如何

一手拿刀，一手持經。不信教用刀強迫信教，過程中殺人是難免的，新疆暴恐份子是這類。信教找出和自己經書不一樣，用刀殺掉，伊朗和沙特之間。也可以同時進行前兩項，比如IS組織

3. 伊朗和阿拉伯有什麼區別都是信仰伊斯蘭教

主要是民族和教派的區別。
阿拉伯國家的主體民族是阿拉伯人。
伊朗的主體民族是波斯人，第二大民族是亞塞拜然人，阿拉伯人在伊朗只能算少數民族。
阿拉伯國家是遜尼派，伊朗是什葉派。
前者和後者的分歧，是上層的政治矛盾和下層的經濟利益沖突，與教義基本無關。

4. 伊朗有什麼黨派

執政黨是伊朗伊斯蘭共和黨
伊朗伊斯蘭教什葉派的執政黨。1979年2月奉霍梅尼指示，由伊斯蘭教活動家拉夫桑賈尼、巴霍拉爾、貝赫什提，哈梅內伊和阿爾德比利等在德黑蘭創建。該黨在議會中佔有大多數席位，執掌國家立法、司法和行政大權。該黨推行伊斯蘭教什葉派教義和推行「百分之百的伊斯蘭化」的各項政策，對內主張政教合一，實行伊斯蘭教法，由教法學家執政(Wilayat al-Faqih)，堅持把「伊斯蘭革命」進行到底。對外主張「不要東方，不要西方，要伊斯蘭共和國」和「輸出伊斯蘭革命」。
還有一些在野黨。不過這個黨的勢力最大，控制著伊朗革命衛隊，美國指責伊朗革命衛隊是獨裁的恐怖組織。

5. 伊朗是世俗化的伊斯蘭國家嗎

伊朗根本不是世俗化的國家，到現在還是政教合一的政權，伊朗真正掌權的不是總統，而是大教長-大阿亞圖拉，現任大阿亞圖拉是哈梅內伊；

6. 伊朗為什麼會成為伊斯蘭世界的「異類」

教派不同所致。
伊朗是什葉派。其它國家多數是遜尼派。領導權之爭的關系。

7. 伊朗風俗

伊朗服飾：這些應該就是你想要的。在伊朗女性幾乎都選擇黑色來籠罩自己
在德黑蘭生活了一段時間後，也許是因為受神秘的黑色的吸引，也許更因為對伊朗婦女的好奇，我竟然不知不覺地發現了她們身穿黑袍的獨特魅力。從她們的眼神和氣質上看，她們的確很幸福。目之所及，有時甚至僅僅是街頭一瞥，那黑色中所流露的別致情趣就會一下子映入眼簾。當你看到街上大量美麗的女子個個「眉如春山，眼如秋水，唇似褐色」，紗巾黑袍並沒有使她們產生羞澀，滋生憂郁，反而賦予她們豁達、毫爽的性格，優雅輕盈修長的身材，在微風中黑袍紋折的瀟灑拌動，就像古希臘舞台上最有表現力的裹身服飾，又像現代時髦服飾中寬大的深色風衣，她們並不拒絕化妝，卻讓一切化過妝的色彩全在黑袍中躲避，只讓唇、眼和臉頰成為唯一的視覺焦點。也許對你來說，這樣的化妝點綴，已是司空見慣，但在伊朗，當人們對滿目的黑色習以為常的時候，哪怕是一點點的亮色都會帶來視覺上的愉悅。這樣靜謐的黑色與閃亮的色彩相搭配，愈發映襯出波斯女郎那潔白細膩、鼻凸眼大的美麗面頰。
當然，按照伊斯蘭教義中的要求，穆斯林婦女在離家外出時，除臉頰、雙手和雙腳可以露出外，其他部位不能外露，但對服飾顏色沒有作嚴格要求。在伊朗女性幾乎都選擇黑色來籠罩自己。這一點與非洲及南亞的一些穆斯林國家有明顯的區別。因此，在德黑蘭美麗的夜幕下，當你看到她們與家人散步在公園或徜徉在裏海之賓，或駐足於各精品專賣店，黑袍寬大的下擺在微風輕拂中悄悄飄起，顯露出米蘭、巴黎所流行的厚底鞋、牛仔褲，或是俄羅斯、印度休閑長裙……那黑色的眸子、褐色的唇膏、凸現的高鼻樑、醉人飄香的法國香水味，鑽石黃金手鐲與黑袍的點綴交相呼應，一種別樣的「眾里尋他千網路，摹然回首，那人卻在燈火欄柵處」采上心頭，更會悄悄地打動一些青年人。

8. 伊朗的政治制度是什麼

伊斯蘭革命後第一部憲法於1979年12月頒布，規定伊實行政教合一制度，神權統治高於一切。

1989年4月對憲法進行部分修改，突出強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的絕對權力不容更改。同年7月，哈梅內伊正式批准經全民投票通過的新憲法。伊朗伊斯蘭議會是最高國家立法機構，實行一院制。議會通過的法律須經憲法監護委員會批准方可生效。

伊朗的軍事制度：

伊朗實行義務兵役制，士兵服役期2年。

武裝力量由軍隊和伊斯蘭革命衛隊組成。領袖為武裝力量總司令。最高國家安全委員會是最高軍事領導和國防政策的制定機構，由總統、兩名領袖代表、司法總監、議長、軍隊總司令、衛隊總司令、國家計劃和預算組織主席及外交、內務、國防和情報部長組成。實行義務兵役制，服役期二年。

伊朗憲法規定政教統一，宗教領袖為武裝部隊總司令。最高國防委員會是領袖領導下的軍事決策機構，成員有總統、國防部長、武裝部隊總參謀長、伊斯蘭革命衛隊總司令以及領袖指定的兩名顧問。武裝力量由正規軍、革命衛隊和准軍事部隊組成。

9. 伊朗這個國家為何要放棄波斯文化而改信伊斯蘭教呢

波斯是公元前這個時期的一個大帝國，但是它僅僅留下了一個建築文明，幸運的是這個建築物里包含了許多當時的文化，工藝等等，保留在了伊朗這個國家。所以，當“波斯文化”讓這個詞被提起的時候，我想很多人都會想起一個國家，這個國家它就是'伊朗'。

就是因為上述的這一些原因，導致了伊朗這個國家從此改信伊斯蘭教。

10. 巴哈伊教的教義是什麼它為什麼要獨立出來

巴哈伊教約於1924年由美國的羅德女士傳至中國的廣州，並在某種程度上得到孫中山先生的認同。當時巴哈伊教又名「巴海運動」。約在1930年9月底，巴哈伊教傳至香港，相信最遲在本世紀的30年代，巴哈伊教傳至澳門。1935年，巴哈伊教在中國又譯名為大同教。1980年，全球華人教徒一致同意，正名為巴哈伊教(台灣仍用大同教一名)。巴哈伊教於1844年5月23日由巴普於波斯發起，其後由巴哈歐拉加以發揚光大。至1948年，巴哈伊教已被聯合國承認。巴哈伊教的教義約有12條要義：(1)人類平等。(2)真理是獨立的。(3)各種宗教的根本基礎是同一的。(4)宗教的目的是為了團結人類。(5)宗教必須與科學及理論相符。(6)男女平等。(7)破除一切偏見。(8)世界和平。(9)普及教育。(10)解決經濟問題。(11)推廣1種共同的世界語。(12)要成立1個公正的國際裁判所。此外該教崇尚「九」這個數字。80年代初，巴哈伊教於澳門氹仔島設立澳門巴哈伊中心。當時駐澳門的負責人為伊朗人華贊。巴哈伊教沒有專業的神職人員，只是每年由各地區的成年教徒推選出一個由九名男女組成的地方靈體會。目前世界上約有20000個靈體會，再以區域為基礎參加國家年會選出總靈體會，目前全球約有150個以上的總靈體會。