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伊朗人怎麼過開齋節

發布時間:2024-11-30 05:16:55

⑴ 穆斯林的重要節日

1、開齋節 2013年8月8日

伊斯蘭教主要節日之一。阿拉伯語「爾德·菲圖爾」的意譯。波斯語稱「肉孜節」。與「宰牲節」、「聖紀」並稱為伊斯蘭教的三大節日。

中國通用漢語的穆斯林認為開齋節是一個名為「達爾德」的盛大節日。 時間是伊斯蘭歷法的十月。 它在早上沐浴,並去寺廟參加儀式,並支付zakaatji捐款(即Sodge Fischer)改善整個月,幫助窮人,並慶祝節日。

儀式結束時,跨黨派「西蘭(網)」表示祝賀節日,並根據儀式和宴會嘉賓,互贈假日食品。 有些穆斯林在家裡讀古蘭經,並祈求上帝的祝福; 有些人去墳墓哀死死者。 突厥語族和新疆其他語言的各民族穆斯林稱這個節日為「小鹿」。 除了上述儀式外,他們還根據民族習俗慶祝和慶祝。

2、宰牲節 2013年10月15日

伊斯蘭教的主要節日之一。 阿拉伯語「Der Wuzuye」的免費翻譯也被稱為「Gulben Festival」。 它意味著「犧牲」和「犧牲」,它也是朝聖的主要儀式之一。 中國普通話的穆斯林也被稱為「忠誠的孝順節日」。

時間是伊斯蘭歷法的第十天,也就是朝聖的最後一天。 同一天,中國和突厥語和其他語言的各界穆斯林出席了儀式。 那些在儀式上有條件的人將被屠殺。 其中一個將傳播窮人,一個將禮物送給親戚朋友,一個將留給自己使用,他們將參觀墳墓和宴會給親戚朋友。 在某些地區,穆斯林在節日前禁食了10天。

與「Lamaidan」禁食30天相比,它們減少了三分之二,所以它們被稱為「小」。 突厥語族的穆斯林和中國新疆的其他語言,特別關注這個節日。 除了為儀式打扮和屠宰盛宴外,他們還舉辦各種文化藝術活動和國家體育活動,慶祝歌舞幾天。 它被稱為「達爾德」(即大節日)。

3、聖紀節 2013年1月24日

傳統的伊斯蘭節日之一。 義大利語「Maurud Festival」的翻譯也被稱為伊斯蘭教和開齋節的三大節日。 也被稱為「神聖」。 有傳言說,3月12日(571年4月20日)的阿拉伯陰歷(年度)的第一年是伊斯蘭教創始人穆罕默德誕生的那一天。

在Hij的日歷3月11日(632年6月8日),這是先知穆罕默德回歸真理的那一天,因此它被稱為「神聖的禁忌」。

穆斯林習慣於紀念生日並回歸真實的一天,也被稱為「聖教堂」。 那時,大多數在中國的穆斯林聚會都會舉行紀念活動,吟唱和贊美主,傳播穆斯林使命和聖訓的歷史以及個人生活故事。

為了慶祝和表達對穆斯林的記憶,還必須殺死牛羊集體宴會。 「Maurud」的意思是「Mu平安夜」,這是新疆突厥語穆斯林的「聖吉日」的名字。

4、阿舒拉 2013年11月14日

其中一個伊斯蘭日子。 阿拉伯語音譯,意為「第十」。 在1月10日的伊斯蘭歷法時期,遜尼派穆斯林認為,這一天與伊斯蘭教誕生前阿丹,努哈,易卜拉欣,尤努斯和伊薩等10位先知的主要活動有關。

中國伊斯蘭教「穆迪迪」群體的穆斯林,按照先知努哈的典故,在這一天拯救人類,舉行祈禱,禁食和吃粥以紀念。 什葉派穆斯林在這一天因第三代伊瑪目海珊的死而受到譴責。 因此,穆斯林在清真寺或家中舉行紀念和祈禱儀式,並背誦海珊的詩歌。

伊朗還舉行了隆重的集會,表達了哀悼。

5、蓋德爾 2013年8月3日

其中一個伊斯蘭日子。 阿拉伯語音譯,意為「高貴的夜晚」。 指齋月第27天的夜晚或第10天的夜晚。 古蘭經說:「真主確實在高貴的夜晚揭示了它。」

「高貴的夜晚,超過一千個月。」 據此,穆斯林認為,那天晚上做善事可以給上帝一千個月的善行。 因此,穆斯林熬夜睡覺,在聖殿里祈禱,閱讀古蘭經,講述教義,贊美主贊美聖言和博世財產。 中國穆斯林稱夜間慶祝活動「坐在夜晚」或「看夜」。

⑵ 回族傳統節日意義

閉齋。。齋月是指伊斯蘭歷的9月,它尊貴過一年中的任何一個月,在這個月里,穆斯林人人應當爭先為善,戒絕為惡。

⑶ 關於古爾邦節的風俗

肉孜節的來歷和習俗

伊斯蘭教經典記載,先知穆罕默德在傳教前,每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月,先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示,命他以「使者"的身份傳遞真主的教誨。

後來,先知穆罕默德將這個月定為齋戒月,以示紀念。與此同時,教法學家解釋,「齋戒是為了讓有錢人品嘗飢渴滋味,以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度;要節衣縮食,省出錢來周濟窮人」。

歷經1400餘年演變,開齋節已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統文化節日。這一天彎物,穆斯林除沐浴凈身,到清真寺參加節日宗教聚禮活動外,還要穿上節日盛裝,談鬧橡走親訪友,互道「塞倆目」(祝你平安之意),祈求來年幸福。

肉孜節節日來源

伊斯蘭教經典記載,先知穆罕默德在傳教前,每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月,先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示,命他以「使者"的身份傳遞真主的教誨。後來,先知穆罕默德將這個月定為齋戒月,以示紀念。與此同時,教法學家解釋,「齋戒是為了讓有錢人品嘗飢渴滋味,以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度含旁;要節衣縮食,省出錢來周濟窮人」。

歷經1400餘年演變,開齋節已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統文化節日。這一天,穆斯林除沐浴凈身,到清真寺參加節日宗教聚禮活動外,還要穿上節日盛裝,走親訪友,互道「塞倆目」(祝你平安之意),祈求來年幸福。

開齋節習俗

開齋節在各地盡管稱謂不同(在新疆,穆斯林稱這一節日為肉孜節,是波斯語的意譯),但實際上就是一個規模盛大、禮儀隆重的節日。

節日早上,清真寺被打掃得乾乾凈凈,有的還要懸掛「慶祝開齋節」的橫幅和彩燈,張貼贊頌真主的對聯。家家戶戶要打掃衛生,成年男子沐浴凈身,小孩子也要把臉洗干凈,男女老少都換上民族服裝。大約早晨八點以後(有的地方以敲響會禮鍾聲為准),人們匯集到清真寺或出荒郊舉行會禮。

當阿訇宣布會禮開始,人們自動跪成很整齊的行列,向聖地麥加古寺克爾白方向禮拜。這種會禮比平時主麻的聚禮要隆重得多。禮拜後,人們齊向阿訇道安,接著互道「色倆目」(和平、平安、安寧)問候。整個會禮結束後,由阿訇帶領或各戶分散游墳掃墓,為逝者祈禱。隨後串親訪友,恭賀節日。

節日中,家家戶戶都准備饊子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統食品,同時還要宰羊、雞、兔等,做涼粉、燴菜等,互送親友鄰居,互相拜節問候。在節日的第一、二天,已婚和未婚的女婿要帶上節日禮品給岳父母拜節。許多青年還在開齋節舉行婚禮,更添節日氣氛。

隨著社會的發展,開齋節也增添了不少新內容,人們除了節日參加會禮外,還參加一些娛樂活動,如要獅子舞、踩高蹺、唱花兒、表演武術、摔跤、打撲克,城市裡游公園等等。

哪些國家過開齋節

所有阿拉伯國家

亞洲:科威特、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、約旦、沙烏地阿拉伯、葉門、阿曼、阿聯酋、卡達、巴林。

非洲:埃及、蘇丹、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、西撒哈拉、茅利塔尼亞、索馬里、吉布地。

非阿拉伯國家

西非:塞內加爾、甘比亞、幾內亞、獅子山、馬里、尼日和奈及利亞。中非:查德。南部非洲島國:葛摩。

歐洲:波黑和阿爾巴尼亞。

西亞:土耳其、亞塞拜然、伊朗和阿富汗。

中亞五國:哈薩克、烏茲別克、土庫曼、吉爾吉斯斯坦、塔吉克。

南亞:巴基斯坦、孟加拉國和馬爾地夫。

東南亞:印度尼西亞、馬來西亞和汶萊。

⑷ 請教一下,請問伊斯蘭教齋月的最後一個主母爾有兩拜罰術的拜功是跟隨

穆斯林齋月的拜功是加倍回賜的。特別是夜間拜。後十天里的拜功。
齋月是行善的月份,是受安拉款待的月份。在齋月如何正確把齋是非常關鍵的問題,只有正確的把齋,才能全面獲得真主在齋月里許諾唯配給齋戒者的恩惠,鑒於此,我們介紹一下如何把齋。
看月
看月,指的是在「舍爾邦」月(伊歷8月)的第二十九日的傍晚觀察新月,如見新月,翌日即為九月初一(進入齋月);如未見新月,第二天不應齋戒。而算為「舍爾邦」月的第三十日。次日,不需看月即可齋戒。當齋期到九月二十九日時,應在此傍晚觀察新月。如見新月,次日應為開齋節(封齋時間為29天),如未見新月,當封第三十天的齋,次日即為開齋節。(齋戒的天數為30天)。
對於看月,聖訓有明規定,要求我們即要在限定的時間(8月29日傍晚)觀察新月,又教我們在雲霧遮蔽的情況下計算新月。只要我們正確地領會聖訓的精神,對確定齋月的起止時間是不應該存有大的分歧的。(最多也只能有一天之差)
有關看月的最著名聖訓是:「你們當見月封齋,見月開齋,如有遮蔽,你們就完滿舍爾邦月的三十天」。這段聖訓在六大聖訓集中均有記載。
可以通過以下幾個方法來確定齋月:
1、很多人都看到月。2、「舍爾邦」月(伊歷8月)已過30天。3、有兩個公證的人作證,看到新月。5、具有教法權威的公正的教法指局指官的判斷。
根據天文推算不具有教法效力,也不能根據新月的大小來判斷齋月的開始。
此外,由於各地區所處的地理位置不一樣,因此,可能會出現一個地方看到新月,而另一個地方看不到月的情況,比如沙烏地阿拉伯也許會比伊朗和伊拉克先看到齋月的新月。
齋戒
齋戒的定義是:從黎明到太陽落為了真主而不吃、不飲、不行房事和不做一切壞齋的事項。
每年在拉麥丹月把齋對所有男女穆斯林來說均為主命,其條件如下:
1、成年。
2、理智健全。
3、婦女沒有在月經期,或產期。
4、沒有患不能夠把齋的病症。
5、不在旅行中。
6、沒有昏迷。
正確齋戒的條件
正確齋戒須具備以下條件
1、理智健全。
2、婦女沒有在月經期和產期。
3、沒有患把齋對他的身體有傷害的疾病。
4、沒有在教法規定的旅行中。
5、沒有處於昏迷狀態。
6、信仰真主。
7、不是開齋節和古爾邦節的齋。
8、身體潔凈。
9、可嘉齋戒,妻子須得到丈夫的許可,孩子須得到父母的許可。
10、為真主而齋戒。
凡具備以上條件者,所把之齋正確,否則,則不正確。

說明
1、把齋的婦女無論在任何時候看到來例假,或產假(流產或生產期),須立即開齋。
2、年邁的男女,如果因身體虛弱,或因其它原因不能夠把齋,那麼可以不把齋,但須交納贖金,即為每缺一天向窮人施捨十「希爾」大麥(約合四分之三公斤)。
3、患乾渴病,而不能把齋的人,可以不把齋,但須交納贖金,即為每缺一天向窮人施捨十「希爾」大麥;如果齋月後,病痊癒,須如數還補所缺的齋。
4、接近分娩的孕婦,如果覺得把齋對自己的身體或腹里的孩子有傷害,那麼,可以不把齋,但必須為每缺一天向窮人施捨四分之一「曼」大麥(約合0.75公斤),日後再還補。
5、哺乳的婦女,如果覺得把齋對自己的身體,或對臘迅嬰兒有傷害,可以不把齋,但必須為每缺一天向窮人施捨一「莫德」大麥(約合18公升),日後再還補。
6、如果一個在旅行中的人,他不知道旅行不應把齋,而把齋了,那麼他的齋戒正確,日後也不必還補。
壞齋事項
凡做以下事情,其齋戒無效。
1、吃。2、飲。3、行房事。4、自慰。5、夜間沒有大凈,故意不洗大凈而把齋。6、把塵土咽至喉嚨。7、故意嘔吐。8、假借真主、真主的使者或伊瑪目的名義說謊。9、將頭整個放進水裡。
說明
1、吃和飲都壞齋,不論數量多少,即便是吃一小點食物,或飲一點點水,都壞齋。
2、故意吃留在牙齒縫里的殘食也壞齋。
3、用水漱口,只要水不進喉嚨不壞齋。
5、把齋的人不能注射營養針,也不能靜脈注射,除此之外的針水不壞齋,不過關於注射問題,教法學家分歧頗大。
6、把齋的人與妻子嬉戲、親吻等為憎惡的行為(麥克魯哈)。
7、把齋的人白天睡覺夢遺不壞齋,若壞大凈,醒後洗大凈。
8、在齋月的夜間壞大凈,如果覺得繼續睡覺,不能在把齋前醒來洗大凈,那麼,他不應該再睡覺,即使要睡覺也應洗完大凈後睡覺,以免沒有大凈而把齋。
9、在齋月的夜間,如果已經沒有時間洗大凈了,那麼不應故意壞大凈。
10、壞大凈而沒有水洗大凈的人,可以用土代凈。
11、吸煙或與之類似的,與塵土一樣,只要咽到喉嚨即壞齋。
12、把齋的人因生病或其它原因而嘔吐,嘔吐完後,應把口中的物吐干凈。
13、把齋的人忘記自己把著齋,而吃東西,或飲水,他的齋戒不壞,但想起自己把齋時,應立即停止吃飲,並立即將口中的食物吐出。
14、把齋的人,如果壞齋,即使他的齋壞了,但他應尊重齋月,繼續齋戒,直到開齋。
舉意
1、舉意是齋戒的一個必要條件。
2、必須在太陽出來之前舉意把齋,應這樣舉意:我舉意為安拉把這一天的齋。最好是頭天晚上舉意把齋,即:我舉意為安拉把明天的齋。當然用語言表達舉意不是條件,只要內心明白,自己為安拉把齋即可。
3、齋月的把齋舉意時間,最遲不能超過晨禮,可嘉(穆斯特哈布)齋戒的舉意最遲可以到下午。
4、如果無法確定明天是拉麥丹月的第一天,還是「舍爾邦」月的最後一天,那麼,最好舉意把舍爾邦月的副功齋,如果後來確定,第二天為齋月的第一天,他的齋可算作拉麥丹月的齋。
齋戒的種類
齋戒分以下四種:
1、主命齋,如拉麥丹月的齋戒。
2、被禁止的齋,如開齋節,或古爾邦節把齋。
3、可嘉的齋,如在阿迪爾日、先知穆罕默德為聖日把齋等。
4、受憎惡的齋,如在阿舍拉日把齋。

還補齋與罰贖
因各種原因在齋月沒有把齋,或把著齋,但壞了齋的人,應在齋月結束後還補所缺的齋,如果故意壞齋,還須交納罰贖。罰贖主要包括以下三點:
1、連續把60天的齋。
2、供給60個貧民吃飽一餐飯。
3、釋放一個信教的奴隸。
如果用教法禁止的東西故意壞齋,則必須完成上述三項罰贖,即連續把60天的齋;供給60個貧民吃飽一餐飯,並釋放一個信教的奴隸。
還補、罰贖兼並
還補齋與罰贖兼並的事項有:
1、故意吃。2、故意飲。3、故意行房事。4、故意自慰。5、故意不洗大凈把齋。6、故意將塵土咽至喉嚨。7、故意嘔吐(法學家對此持有異議)。
以下事項只須還補齋不須罰贖
1、假借安拉及其使者和伊瑪目的名義說謊。
2、把頭全部放在水裡。
3、沒有舉意。
4、忘記洗大凈而把齋。
5、漱口時水無意中咽入喉嚨(如果因洗小凈禮拜,而在漱口時水無意中咽入喉嚨,無須還補齋)。
6、早晨吃封齋飯時,以為封齋時間還未到,仍繼續吃飲,或以為開齋時間已到而開齋,但後來發現開齋時間尚未到,如此情況,齋月後須還補齋。
以下事項對把齋的人為憎惡
1、與夫妻間嬉戲。
2、使用帶麝香的染眼劑。
3、放血。
4、洗澡,但條件是導致身體虛弱,如果不會導致虛弱不算憎惡。
5、噴催嚏劑。
6、嗅香花,但把齋的人用香水為可嘉。因為聖訓說,香水是把齋之人的最好禮品。
7、將衣服弄潮濕穿在身上。
8、品嘗食物。
9、拔牙。
出外旅行的規定
出外旅行的人不應把齋,具體說明如下:
1、如果早晨出外旅行,到中午(以禮晌禮時間計算)不能返回,不應把那天的齋,日後還補。
2、如果是下午出外旅行,應完成當天的齋戒。
3、出外旅行,中午之前返回家,如果他仍把著齋,應完成當天的齋戒,如果沒有把齋,日後還補。
4、旅行到某地,如果他決意在那裡停留10天以上,須把齋,即便後來改變主意。
罰贖與懲戒
1、如果丈夫在把齋期間強迫妻子行房事而壞齋,那麼他不但要日後還補、交贖金,而且要受到懲戒,即鞭打50鞭子,其中25鞭是因為他故意壞齋,另外25鞭是因為他強迫妻子。如果妻子出於情願,也將同樣受25鞭的懲罰。
2、被罰贖連續把60天齋,其中不能有間隔。但也有教法學家主張,只要連續把31天的齋,另外29的齋可以間隔把齋。
3、供給60個窮人吃飽一餐飯,有兩種方法,一種是直接請60個窮人吃一餐飯,另一種方法是向60個窮人提供與一餐飯相等的食物。
其它
1、未成年的兒童把齋,如果半途開齋,無需還補,也無罪過。
2、以下幾種有故沒有把齋的人,必須還補。
(1)婦女因例假或產假而沒有把齋者。
(2)因旅行沒有把齋者。
(3)因哺乳沒有把齋的婦女。
(4)因病沒有把齋者。
(5)故意不把齋者。
3、必須還補拉麥丹齋月的齋者,如果到下年拉麥丹月仍未還補,除繼續還補外,而且還要為每缺一天的齋交納10「希爾」大麥的贖金(約合四分之三公斤)。

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