伊朗為什麼是政教國家

『壹』 伊朗是政教合一的國家嗎

伊朗的國家體制：神權共和國。根據1979年伊斯蘭革命勝利後頒布的第一部憲法規定,伊朗實行政教合一的制度，神權統治高於一切。

『貳』 伊朗的政體是什麼

政教合一。什葉派教士掌握了國家實權，作為教士首領的最高精神領袖，掌握伊朗的軍權和決策權，民選的總統只是個傀儡，是精神領袖的執行者。

『叄』 伊朗的政教合一是怎麼來的，是百姓的選擇還是誰的選擇

我覺得伊朗也比較神奇，人家的國家都是不斷的發展進步，從那些舊政權變成了新的政權，變得更加的民主。而伊朗卻恰恰相反，他本來可以成為發達國家，但是後來卻走上了政教合一的道路。主要的原因還是因為在教士的教唆和指揮下，伊朗有大批的男性穆斯林發動了政變取得了政權。而他們之所以選擇政教合一很簡單，因為他們不想被世俗化，如果世俗化的話，自己就要被殺死，只有不世俗化，他們才能夠擁有自己的一席之地。

還有就是家庭的破壞，男人群體的失落。世俗化的伊朗也開啟了西方的價值觀，男女平等，一夫一妻。這個使得那些一夫多妻的男性群體，也非常的失落。尤其是那些中下層的男性，可能連妻子都沒有。所以他們不願意自己的權力失去，所以他們也成為社會不穩定力量。正是因為傳教士和那些男的穆斯林最終才導致本來可以成為發達國家的伊朗變成現在的這個樣子。

『肆』 伊朗伊斯蘭為什麼實行政教合一的國家制度

伊斯蘭教主要分為遜尼派和什葉派，什葉派是少數派，因此行事不免神秘化一點，歷史上一直以政教合一方式管理教團，而世界上最大，且人數最多的什葉派國家就是伊朗，也就是說伊朗人本身就容易接受政教合一制度，加上1925-1979年代伊朗為巴列維王朝，國王非常西化，將伊朗管理的非常開化，但改革中不免存在一些問題，流亡外國的霍梅尼利用了矛盾展開了伊斯蘭革命，推翻了巴列維王朝，因為霍梅尼是大教長身份，於是，伊朗自然的形成了政教合一制度，於是伊朗快速退化為極端保守國家；

『伍』 當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一呢

從世界歷史來看，對於國家來說，最大的發展和邏輯，其實就是不斷強大國家，富裕百姓，這是根本的職責。所以只要是能夠強大國家，只要是能夠富裕百姓的道路，都是好的道路。這一點那是毋庸置疑的 ，這也是世界各國不斷探索自己的發展道路的主要原因了，而且一旦探索好，必然堅持發展下去。但是這個也有例外，最典型就是伊朗，伊朗其實探索出了強國富民的道路，最終卻放棄了。為此，很多人其實不明白了，當年伊朗為何拋棄世俗化，而非要選擇政教合一呢？根本原因只有一條。

對於教士階層來說，要想恢復自己的地位，世俗化那是絕對不行的，只有政教合一才能保證教士的地位和財富，這是核心。所以當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一，其實就是教士的私利，教士為了奪取權力和財富，而不顧國家發展的結果，這才是根本原因。

『陸』 伊朗屬於什麼政體的國家元首是誰

伊朗是伊斯蘭共和國國家政體即政教合一的資本主義國家。
總統是象徵性的國家元首。
內賈德將作為新一任總統。

『柒』 伊朗不是政教合一國家嗎，國家元首和宗教領袖同為一人，那麼領袖和總統是怎麼回事，哪個是最高的

伊朗的政體是政教合一的國家，伊朗是典型的政教合一的國家。伊朗總統是沒有實權的，實際的權力在宗教領袖那裡。關鍵是軍權和革命衛隊的指揮權和國家安全機構的控制權在宗教領袖那裡。宗教領袖由專門機構推舉，終身任職，所以是最頑固最保守的勢力。總統實際是受宗教領袖的制約。如果總統比較開明，比如過去的阿塔米，就什麼事情也辦不成。如果總統比較頑固保守，比如現在的內賈德。就放任他在前台表演。萬一砸了還有宗教領袖維持。宗教領袖可以採取各種手段影響總統選舉。當然伊朗還不是一個君主制國家。

伊朗的政治體制
1979年2月，伊朗前宗教領袖霍梅尼領導的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，成立了伊朗伊斯蘭共和國。當年12月，伊朗舉行公民投票通過新政權成立後的第一部憲法。根據憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制，最高宗教領袖霍梅尼為伊朗國家最高領導人。1989年4月，伊朗對憲法進行了部分修改，強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的權力不容更改，同時對領袖的產生以及行政、司法和立法部門等方面的規定作了修訂，使伊朗的行政、司法和立法具有相對的獨立性。

根據憲法，領袖是伊朗國家最高領導人，也是伊朗政教合一的象徵。領袖的許可權包括任免憲法監護委員會（憲監會）宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；宣戰或宣布停戰；協調國家三權機構領導人之間的關系；頒發總統委任狀，在總統有瀆職行為或議會認為總統政治上無能的條件下罷免總統等。

領袖通過專家會議選舉產生。專家會議是選舉伊朗革命領袖的最高權力機構，共有成員86人，每年舉行一次年會，討論國家大事及領袖的行為。專家會議可在領袖不稱職或失去領袖的必要條件時廢黜領袖。1989年6月霍梅尼逝世後，通過專家會議推舉，哈梅內伊當選為伊朗最高領袖。

伊朗政府實行總統內閣制。總統是繼領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首，又是政府首腦。總統可授權第一副總統掌管內閣日常工作，有權任命數名副總統，協助主管專門事務。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任一屆。伊朗內閣部長由總統提名，需要議會審議通過。

為了保證議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則，憲法規定成立憲監會。憲監會有權審查議會通過的一切決議和提案，監督總統選舉、議會選舉和公民投票。

伊斯蘭議會是伊朗最高立法機構，實行一院制。議會有權批准同外國簽訂一切條約、協議和合同，隨時對總統和部長進行質詢和彈劾，批准政府需要採取的緊急措施等。但是，議會通過的任何議案必須得到憲監會的批准後才能成為法律。議員由選民直接選舉產生，任期四年。議長一年一選，可以連選連任。

司法部門是伊朗政壇的一支重要力量。司法總監是司法方面的最高首腦，由領袖任命，任期五年。最高法院院長和總檢察長由司法總監任命，任期五年。司法部長由司法總監推薦，總統任命，負責協調政府和議會間的關系。在司法總監領導下，還設有行政公正法庭和國家監察總局，分別審理民眾對政府機關的訴訟和監督國家機關的工作。

伊朗選舉制度
伊朗的選舉主要包括專家會議選舉、總統選舉、議會選舉和地方議會選舉。其中專家會議選舉每8年舉行一次，總統、議會和地方議會選舉每4年舉行一次。有關選舉事務均由內政部及各級行政機關具體執行，憲法監護委員會(憲監會)負責監督。

伊朗的選舉是以直選方式，即通過選民無記名投票的結果來確定。16周歲以上的伊朗公民就擁有投票權。

伊朗憲法和選舉法對各項選舉以及候選人資格都有具體的規定。通常的程序是，首先由符合條件的伊朗公民在選舉前規定的時間里到內政部在全國各地設立的選舉委員會登記，選舉委員會將登記在冊的人選情況匯總，提交憲監會在各地任命的選舉資格審查委員會審議，審查委員會將審核的結果通知選舉委員會，再由選舉委員會具體執行有關選舉事務。根據選舉法，參選資格被否決者可獲得有關自己被否決原因的書面通知，並可在規定的時間內提出上訴。

在選舉委員會執行選舉投票的過程中，憲監會還要向全國各地投票站指派監督員，監督投票情況、封存投票箱、監督選票的統計。各項選舉的結果由選舉委員會公布，但必須得到憲監會的認可。憲監會在證據確鑿的情況下有權宣布某個選區乃至整個選舉的投票結果無效，當選者必須在憲監會的確認後才能宣誓就職。

伊朗的政黨組織
1979年2月，伊朗伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，成立了伊朗伊斯蘭共和國。隨著政權的逐步穩定，伊朗政府逐步取締了大多數政黨團體和組織。1985年伊朗宣布實行一黨制，伊斯蘭共和黨為執政黨，其他政黨及其派別均被取締。為防止政治糾紛，1987年6月，伊斯蘭共和黨也宣布中止一切活動。

1988年12月，伊朗頒布政黨法，要求所有政黨與組織向內政部重新登記，經審查批准後方可開展活動。1998年伊朗新的政黨法出台後，國內各種政黨競相成立。到2000年1月，伊朗合法政黨和政治組織已經達到110多個。

目前，伊朗大多數政黨和政治組織尚處於創立階段，沒有嚴格的組織形式，缺乏章程及其相關綱領。伊朗現主要政黨或組織有：

伊朗伊斯蘭參與陣線： 1998年12月6日成立，其前身是1997年總統選舉時哈塔米競選班子。該黨由哈塔米政府的一些部長和文化界的一些知名人士組成，現已成為伊朗第一大黨，也是伊朗目前支持改革的最大組織。

德黑蘭戰斗的宗教人士協會： 1987年從革命初期成立的「德黑蘭戰斗的宗教界協會」中分離。其成員大多是宗教和政界的知名人士。總書記是現任議長邁赫迪·卡魯比。

建設公僕黨： 前身是1996年由6名伊朗政府高級官員組成的「建設公僕組織」（又稱「6人集團」），1998年5月20日正式改為現名。該黨在全國主要大城市設立了分支機構，其成員多為政界人士。建設公僕黨的宗旨是：維護伊斯蘭尊嚴、建設伊朗、捍衛政權的伊斯蘭及共和兩大屬性；主張專家治國，積極支持伊朗經濟建設。總書記是德黑蘭前市長卡爾巴斯奇。

伊斯蘭伊朗團結黨： 1998年1月31日成立，主要由議員和政府各級負責人組成，有成員30多名。該黨的宗旨是發展文明、維護伊斯蘭尊嚴與國家強盛。

『捌』 伊朗是政教合一國家嗎

伊朗是政教合一國家。
伊朗全名是伊朗伊斯蘭共和國，是伊斯蘭教政教合一的國家。大部分伊朗人信奉伊斯蘭教什葉派，什葉派宗教領袖也同時是伊朗最高領袖，掌控伊朗軍政大權。
伊朗的總統必須信奉國教，衛護國教。絕大多數的議員是伊斯蘭教什葉派成員，議員中信仰伊斯蘭教的須面對古蘭經宣誓。伊斯蘭教對國家政治生活的控制主要通過監護委員會實施。監護委員會的成員半數由領袖選任，其他由議會在最高司法委員會提名的伊斯蘭法學家中選任。總統選舉的監督工作由監護委員會負責，這就保證了伊斯蘭教在國家政治生活中的絕對權威。

『玖』 伊朗 政教合一

1、伊朗推翻君主專制的革命是藉助了伊斯蘭教力量的，其領導者霍梅尼也是宗教人物。所以就演變成一個政教合一的政府。

2、霍梅尼認為，政治是宗教合乎邏輯的延伸。

3、霍梅尼的觀點就是如此，在他的著作里說得非常完全。在霍梅尼綱領性著作《伊斯蘭政府》中主要概括為三點：一是西方歪曲伊斯蘭思想中的戰斗性與革命性，並且西方將伊斯蘭勢力驅逐出去，造成了巴列維政府的軟弱無能。二是伊斯蘭原旨就是要改革社會，追求幸福，應該主導政府而不是成為社會附屬品。三是防止如同西方控制下的巴列維政府一樣曲解伊斯蘭教，捧高基督教。

『拾』 伊朗是什麼政體

伊朗的政體是政教合一。

伊朗是亞洲主要經濟體之一，經濟實力較強。伊朗經濟以石油開采業為主，為世界石油天然氣大國，地處世界石油天然氣最豐富的中東地區，石油出口是經濟命脈，石油生產能力和石油出口量分別位於世界第四位和第二位，是石油輸出國組織成員。

伊朗的石油化工、鋼鐵、汽車製造業發達，還有電子工業、核工業、計算機軟硬體業。2015年7月14日，經過多年艱苦談判，伊朗核問題最後階段談判終於達成歷史性的全面協議。伊朗承諾永不尋求獲取核武器，並稱贊伊核協議是「歷史性時刻」。

2017年9月24日美國總統特朗普簽署最新旅遊禁令，伊朗在新版旅行禁令名單中。

(10)伊朗為什麼是政教國家擴展閱讀：

美國《華盛頓季刊》日前發文稱，由內賈德領導的伊朗，其軍隊的勢力再日益增大。1978-1979年伊朗革命形成的政教合一、神權高於一切的政治體制受到嚴重挑戰。

自1989年起，每年的6月4日，伊朗政府都會舉行隆重儀式，緬懷該國前最高領袖霍梅尼。2010年，伊朗革命衛隊首次負責組織紀念活動。霍梅尼的孫子教士哈桑登台進行佈道演說，但是被政府支持者們發出的陣陣噓聲轟下了台。

哈桑的遭遇展現了伊朗的統治基礎已經改變。伊朗的正式國名是伊朗伊斯蘭共和國，屬政教合一政體。其最顯著的特徵就是以神權作為統治基礎。但是，現在軍隊的勢力越來越大。

2009年6月，伊朗大選時眾多抗議示威和激烈爭斗表明了充滿生氣的伊朗國民很希望公平選舉，但是伊朗現在已是軍隊領導的體制了。

從這個角度上講，6月12日的大選引發的政局動盪可以看做是改革派和強硬派爭斗的結果，也可以說是由內賈德領導的事實上的「軍事政變」，改變了1978-1979年伊朗革命帶來的政教合一、神權高於一切的政治體制。