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伊朗的女性為什麼很少

發布時間:2022-09-28 04:21:07

❶ 伊朗伊斯蘭草命後,為何女性的地位反而降低了呢

伊斯蘭革命後女性的地位下降是因為他們必須過著頭巾而且很多工作也沒有再適合他們的了,不讓它們拋頭露面去工作。沒有工作沒有經濟基礎。地位必然就下降了。

❷ 伊朗從何時起女性地位低霍梅尼上台以後

當年巴列維國王在的時候,伊朗總體上還是一個世俗國家,宗教的影響力有限
可等到霍梅尼上台以後,宗教的地位大大增加,按照教義進行統治,誰要是違反教義,等著完蛋吧
這種情況下,按照教義,婦女在嫁人人後只能露出眼睛

❸ 同樣是伊斯蘭國家,伊朗和沙特王國的一些國家女性地位差距為何如此之大

兩國女性地位差距是兩個原因導致的,首先,是經濟的差距導致文明的差距;其次是宗教信仰問題。


對此伊朗女性也做過很多努力,伊朗女性運動員們從未因為各種難題而放棄體育,在 2016 年的里約奧運會上,18 歲的伊朗女運動員在奧運會女子跆拳道 比賽中為伊朗代表團奪得一枚銅牌,這是伊朗女運動員的首枚奧運獎牌,希望伊朗女性可以克服各種苦難,贏得尊重!

❹ 伊朗女球迷被禁止看球賽,為什麼伊朗這么多年沒有人為女性鳴不平

就是和國家的宗教信仰有關,整個國家都這個樣子的話,就沒有人會為女性而鳴不平。

❺ 哪個國家女性地位很低伊朗的女性地位到底有多低

看過《倚天屠龍記》的朋友都知道,張無忌的乾坤大挪移神功來自波斯,後來小昭也去當了波斯教主,其實波斯也就是如今的伊朗,跟伊拉克相近,大家都知道伊朗是伊斯蘭教的國家,那裡的法律規定,當地女性地位很低,而且低得令人無法想像。


其實每個國家和地區都有一些奇葩的民俗,在外人看來基本可說是有病,但人家自己卻覺得理所當然,其實我們中國也有一些奇葩行為,比如過節放鞭炮、結婚送彩禮、飯桌上勸酒等等,這些行為我們覺得理所當然,但在其他國家的人看起來,也屬於有病的行為而已。

❻ 曾幾何時伊朗世俗開放,婦女穿短裙絲襪蹦迪,如今為何卻全是蒙面人

人們常說我剛古代很傳統,到了清朝還是比較封建落後。但是比起我國,伊朗更加的封建。伊朗到現在還在實行幾百年前中世紀的政教合一制度,全國都以宗教為經典,這就導致了國家即使世俗開放了也依舊比較封建。曾幾何時的伊朗,婦女們也穿著短裙絲襪蹦迪,但現在卻帶著一層布將自己的臉蒙住。為何會出現這樣的情況?原因主要有以下幾點。

原因三:伊朗女性的習慣。伊朗女性一直以來都會蒙面,所以就算在現在較為開放的年代,依舊會蒙面,畢竟習慣養成了就很難改變了,而且還是這種長達幾百年的習慣。所以大家以後在伊朗看見蒙面的女性不要感到驚訝哦!我們要尊重當地的習俗。

❼ 男女比例嚴重失衡的伊朗,單身女子都是怎麼找戀人的

我們都知道我國男女比例失調的情況是一直存在的,主要是男生的人數比較多。而在伊朗卻恰恰相反,他們國家男女比例失調的主要原因是因為男生的數量太少,有些很多待嫁的女生。當地的女生也一直在感慨「嫁一個男生比找工作難太多了」。所以如今當地的女子找尋另一半的方式主要是相親說媒和網路相戀。

2.通過網路相戀

像是網戀的脫單方式也是比較流行和普遍的。在伊朗人們的工作也都是比較忙碌的,所以通過互聯網來發展戀情的方式也成為了他們脫單的一個主要途徑。很多人對於網戀都存在一定的質疑,其實他只是我們認識彼此的一種方式而已,不需要過多的去糾結是通過哪種方式。當然即使是網戀認識的伊朗男女,他們在男女地位方面也存在一定的差異,這是整個國家的大體情況,不是一天兩天就可以改變的。

❽ 為什麼伊朗在七十年代那麼開放,現在卻越來越封閉從對待女性的態度可見一斑。

伊斯蘭教對於女性的禁錮讓這里的女人們生活在卑微痛苦中而無法自拔。法律規定女人出門必須著長袍,圍巾,否則,被警察發現,就會將其拘捕,同時,這里的公交車還設立前後兩種座位,前面的座位為男士享用,女性只能坐在後排,即使是家裡的私車,也不允許女性坐在前排,即使是外國遊客或政府工作人員也無一例外。

當然,各個阿拉伯國家的婦女戴面紗也是不同的。一部分國家的農村或是牧區,婦女不只不戴面紗,並且還和男子一塊下地勞動。另外有的地方的婦女,用戴草帽代替戴面紗。還有的區域的婦女,用頭巾或者披肩代替面紗。

❾ 伊朗女性社會地位是什麼

我的總結是,女性在大男子主義下過分保護導致缺乏自主權和為自己辯解的慾望。

外界談起伊朗這個國家都是談虎色變,尤其是女性,甚至覺得在伊朗生活的女性是如此的不幸,不僅要面對信仰的約束,還要直面國際社會的有色眼鏡。其實,透過著一些水深火熱的字眼,可以從另一方面去解讀這個現象。



社會地位

在實際調查中,伊朗男人雖說大多被老媽寵得長不大,任性,小心眼,但不妨礙他們做模範丈夫,他們溫存體貼,滿口甜言蜜語,有少數是連財政大權都交給老婆,每天上班時決不忘給老婆幾個電話噓寒問暖,匯報行蹤,對孩子也是百般寵愛,有求必應。

而伊朗女人呢,也是很懂得哄男人的,可能是得自母輩們的真傳,伊斯蘭教規允許男人娶四個老婆,雖說現今社會有兩個老婆的都不多,但要攏住丈夫的心,就要在心理上和生理上給與他們極大的滿足,所以伊朗女人日積月累,潛移默化,個個能說會道,八面玲瓏而又忍辱負重,深藏不露。

那些不掌握家裡的財政大權的,就得用盡心思從丈夫那兒撈錢,撈首飾(首飾在法律上是妻子的財產,而且隨時可以變成錢),盡量不讓老公手頭有過多的余錢。總之,伊朗女人在家庭里的地位不能算低。

但我認為伊朗丈夫之所以模範,一是妻子會哄(好丈夫是哄出來的),二是出於對妻子的愛,不想惹她不快,並非出於對她人格的欣賞和尊重,伊朗男人大多佔有欲強,心眼兒小,男性絕對不要在伊朗男人面前稱贊他妻子的美貌,他不會領你的情,反會對你產生戒備仇視的心理。

伊朗這些年來,伊朗的女性權益有了很大的提高,她們很多受過高等教育,從事的工作涉及很多行業,除了在政府機關和企業,銷售業,銀行業,醫葯界,教育界都有為數眾多的女職員,近年來一些只有男性從事的職業也出現了女性。

比如計程車司機,機械工程,建築工程等都有了女性從業人員;在政治方面,女性的作用也愈加重要,伊朗近三百個議員中有12位女議員,這次伊朗大選,每位候選人都使出渾身解數來贏取女選民的芳心,因為伊朗的女選民佔了60% 以上。

同時公共場合也為女性提供了相對私密的空間:地鐵上有專門的女性車廂,男士禁止入內,但女士可以去男士車廂;有專門的女士酒吧、健身房等等。

但是根據生活在伊朗的外國女性的調查中還是能明顯地感到來自社會和法律等各方面的對女性的歧視,伊朗男人普遍還是認為女人低人一等,女性沒有丈夫的許可不能出境,女性只有可限的離婚權,離婚女性沒有孩子的監護權(男孩兒兩歲,女孩兒七歲以前可以由母親撫養)。

一夫多妻和臨時婚姻(sigheh,伊斯蘭教特有的允許男子和妻子以外的非處女產生性關系的規定,雙方只要到有關部門做一個簡單的登記,註明時間期限和男方給女方的價格,本人覺得很像嫖妓合法化)的存在。這一切都使接受現代教育的伊朗女性飽受苦楚。

伊朗唯一一位獲得諾貝爾和平獎的女性希琳·艾芭迪曾經發表尖銳的言辭:「伊斯蘭革命後刑法獲得通過,女性從此被剝奪了自我意識,變成了毫無能力、神經錯亂的次等生物。」

任何事物都有它的兩面性,只是站在哪個角度上看而已。也許伊朗不適合太多自由意識很強的女性,但是這種環境卻給居住在那裡的女性帶來了安全感和幸福感,雖然在其過程中有不盡如人意的事情,但是社會在進步,總會找到適合本土國情的道路,找到兩者處於相對平衡的局面。

在「現代化」和「西方化」糾纏不清的情況下,古老的文明總是難逃傳統和現代間的交融與對抗。不過不管世界怎麼變革,生活總是要回歸常識的。嚮往正常生活從來不需要什麼復雜的理由。如一個姑娘發布摘頭巾照片後留言:「我只是想要感受風」。

讓我們祝福這些伊朗姑娘早日得到他們想要的生活吧。

❿ 伊朗女性發育成熟的年齡是多大

因為伊朗人種不同,屬於白種人,女孩比中國女孩成熟早,大概14一16歲基本發育成熟,成了一個大姑娘,達到結婚標准。
這時候允許女孩結婚是比較正常的,而不是允許9歲女孩結婚,若是允許9歲女孩結婚,這是不正確的,對女孩不負責任,有違道德底線。伊朗為什麼會出現這樣的事,應該與宗教,伊斯蘭教有關系,因為這種教規是偏向男人的,而不是偏向女人,把女人的地位放很低,全由男人支配,女人是沒有一點地位的。只要女人沒地位,男女不平等,規矩自然由男人定,沒女人的份,所以才有9歲女孩結婚這樣的事發生,這也是伊朗女孩的一大悲劇,命運不在自己手中,而是掌握在別人手中。本來不該發生這樣的事,可偏偏在伊朗發生了,雖然在伊朗合法,是件正常的結婚事件。可是在我眼中,這個年齡的女孩不能結婚,只因年齡太小了,都沒成年發育成熟,結什麼婚,結婚是對女孩的傷害,有違道德底線,不贊成。

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