以色列和伊朗發生了什麼

Ⅰ 伊朗跟以色列為什麼有那麼大仇恨

這個問題問得伊朗和以色列人都想打人。

其實，歷史上伊朗和以色列關系非常“鐵”，只是後來因為各種原因關系變得惡化。

伊朗和以色列關系的演變：

從地理位置上看，伊朗跟以色列相差很遠，隔著上千公里，且兩國之間還有其他國家相隔開，並不是接壤關系。所以，客觀上說，國家應該是沒有任何的領土沖突及矛盾的。而且歷史上，以色列的猶太人和伊朗的波斯人兩個民族是沒有矛盾的，畢竟相隔十萬八千里。而以色列和美國是盟友，為此，“改朝換代”的伊朗人民公開高舉反美、反以色列的旗幟，最終兩國關系走向惡化。

Ⅱ 伊朗和以色列打仗了嗎

現在只是在敘利亞過過招而已，類似與武俠高手動手之前先探探底；但是最終打起來是必然的，原因如下：

1、美國已經退出伊核協議，現在正在逼歐洲也退出；歐洲退出是必然的選擇（因為歐洲和美國的貿易遠大於伊朗歐洲貿易）！而歐美退出，則伊核協議有什麼意思呢？只不過限制了伊朗自身的手腳。

2、所以歐美退出後，伊朗也必然退出。退出後則要重啟濃縮油計劃。要不伊朗退出伊核協議做什麼呢？

3、一旦重啟濃縮油計劃，以色列必然打擊。【因為以色列有打擊伊拉克、敘利亞以及巴基斯坦（未果）核 設 施的前科！】而以色列有了F35戰斗機，正好用來打擊伊朗。
而伊朗被打擊後，一定會反擊以色列的。

所以————以色列和伊朗在敘利亞的戰爭財剛剛開始，不過是什麼時候發生而已！

Ⅲ 以色列為什麼這么恨伊朗呢

都是宗教惹的禍，事實上伊朗和以色列沒有什麼深仇大恨。

伊朗是古代波斯人的後代，以色列人則是古老猶太人的傳承，波斯人和猶太人都是中東的古老民族，而且兩個民族很早就有很深的淵源，並一度十分的友好。

猶太人在公元前6世紀被新巴比倫王國給征服，猶太人被全部遷往現在伊拉克地區接受巴比倫人的統治和壓迫，這在猶太人的歷史上被稱作是"巴比倫之囚"，後來波斯人崛起後，建立了世界上第一個橫跨亞歐非的大帝國—波斯帝國，波斯人摧毀了新巴比倫王國，並拯救了猶太人，因此猶太人對波斯人感恩戴德，心甘情願的接受波斯人的統治，而波斯人也比較尊重猶太人的生活傳統和宗教信仰，兩個民族相安無事。

伊朗的宗教意識形態終於讓伊朗和以色列徹底交惡

在伊朗當前這種意識形式的指導下，美國、以色列是敵人，遜尼派的阿拉伯人比如沙特等國也成為伊朗的敵人，而什葉派則是兄弟。當國外什葉派勢力受到影響，比如敘利亞政府、黎巴嫩真主黨等受到威脅，伊朗則全力以赴的支持，葉門的什葉派勢力崛起（胡塞武裝）伊朗也全力以赴的支持。特別是伊朗接入伊朗內戰後，使得伊朗勢力直接滲透到以色列的後院，對以色列形成巨大威脅，於是以色列一方面軍事打擊敘利亞境內的伊朗勢力，另一方面鼓動美國老大哥加大對伊朗的制裁，要斷伊朗的財路，而伊朗與以色列、美國關系更趨惡化。

當什葉派伊斯蘭教的意識形態作為伊朗的唯一對外政策標准後，伊朗和以色列的仇恨就開始不共戴天了。

Ⅳ 伊朗與以色列這對大冤家，為何說兩者間極難開戰

這是因為雙方都承擔不起戰爭所帶來的傷害，以及影響伊朗擁有非常出色的彈道導彈技術，一旦對於以色列本土進行導彈的飽和攻擊的話，將會導致以色列本土遭到毀滅性的打擊，而對於伊朗來說，以色列是一個實力非常強大的國家，一旦和以色列之間發生軍事沖突的話，將會給伊朗國內的經濟以及老百姓的人身安全帶來嚴重的威脅，所以雙方現在都極力避免戰爭沖突。

伊朗和以色列這兩個國家都是中東地區非常重要的國家，所以也希望兩個國家之間能夠保持和平穩定，也希望雙方能夠維護中東地區的和平穩定，使得中東地區的老百姓早日脫離戰火的困擾。

Ⅳ 伊朗、以色列為什麼開戰

主要是因為伊朗以色列這兩個國家是經常處於敵對的關系。雖然他們能表面上並未開戰，但是實際上已經在敘利亞這個戰場上，早已劍拔弩張。所以他們為了不同的利益糾葛，才會不惜兵戎相見。當然最重要的是，要為自己獲得一個生存發展的空間所做的努力。

更是由於伊朗和以色列他們有著不同的宗教主張。以色列是屬於猶太教的國家。而伊朗是屬於伊斯蘭遜尼派國家，然而這兩個教派在歷史上有著非常多的恩怨，所以並不是一朝一夕就能化解的。然而以色列和伊朗作為這兩個教派中的代表，也延續了這種仇恨直到現在。

Ⅵ 伊朗為什麼討厭以色列

以色列和伊朗甚至整個阿拉伯世界的矛盾，屬於宗教矛盾。阿拉伯世界國家一般都信奉的是伊斯蘭教，伊斯蘭教又分兩個派別即什葉派和遜尼派，而以色列信奉的是猶太教，跟整個阿拉伯世界的宗教信仰是不一致的。而且整個阿拉伯世界的國家都有什葉派和遜尼派，只不過每個國家的執政者有的是什葉派，有的是遜尼派，什葉派會煽動別的國家的什葉派對抗遜尼派政府甚至取而代之，反之遜尼派也會幫助別的國家的遜尼派對抗什葉派政府，這是整個阿拉伯世界的內部矛盾。
而以色列信奉的是猶太教。猶太教最早起於現在的巴勒斯坦地區，後來猶太教被其他教派趕走了，於是猶太教徒開始流落在全球各地，以歐洲居多。信奉猶太教的教徒大多是猶太人，他們聰明善於經商，也非常富有。二戰時期希特勒大肆屠殺猶太人，猶太人開始聯合起來，想成立一個猶太人國家，於是在美國猶太人的支持下，全球的猶太人都回到了猶太教的起源地巴勒斯坦，成立了一個新國家即以色列。
以色列的出現當然激起了阿拉伯世界國家的仇視和反對，所以以色列建國初期就跟阿拉伯世界國家前後進行了五次戰爭。在美國猶太人的支持下，以色列每打一次戰爭，國土面積和軍事實力都擴張一次，五次戰爭打下來，阿拉伯世界清醒意識到有美國支持的以色列，沒辦法被消滅，阿拉伯世界國家開始逐步跟以色列關系緩和，第一個緩和的是埃及（當時阿拉伯世界過埃及的領袖）。以色列跟阿拉伯世界國家和解了，可苦了巴勒斯坦，這么多年來，以色列不斷的蠶食巴勒斯坦的領土，製造了很多人道主義災難。
以上是中東的歷史背景。那麼我們再來看看伊朗和以色列之間發生了什麼？伊拉克最早是依靠美國勢力的，伊朗是依靠蘇聯勢力的，由於美國支持伊拉克跟伊朗打了八年兩伊戰爭，再加上美國扶持了一個以色列，伊朗不但對美國很仇視，對以色列也很仇視。而以色列心知肚明，於是不能容忍伊朗擁有核武器，所以就經常對伊朗的核工業進行破壞。

Ⅶ 以色列和伊朗有什麼仇恨

有的，首先以色列跟阿拉伯國家的矛盾由來已久，從以色列的建國史就可以看出，猶太教和伊斯蘭教的沖突，戰爭爆發過多次；其次以色列認為伊朗一旦擁有核必會對其產生巨大威脅，這是以色列人的價值觀，先發制人，利用高技術，精確打擊；還有以色列是美國安插在中東的一個棋子，而美國自從伊朗伊斯蘭革命後便與交惡。

Ⅷ 以色列 伊朗為什麼打仗

雖然以色列空襲過幾次伊朗在敘利亞境內的軍事基地，伊朗也向以色列佔領的戈蘭高地發射了20枚導彈回擊，但是這遠談不上兩國開戰。兩國在歷史上還是親密的盟友，發展到如今這個地步是由多方面原因導致的第一、美國的因素。在伊朗伊斯蘭革命以前，美國同以色列和伊朗都是盟友關系，以色列在當時還援助國伊朗發展導彈技術。伊斯蘭革命以後，美伊交惡，以色列跟伊朗關系也同樣交惡。第二、伊朗在中東地區的擴張令以色列感到恐慌。近幾年，隨著對伊朗制裁的取消，伊朗石油產量從被制裁時期的100多萬桶/天，恢復到400萬桶/天，伊朗經濟實力大增。

目前，兩國在敘利亞境內的沖突並不能算是戰爭，伊朗不想把事情搞大，所以針對以色列的數次挑釁，只是發射20枚導彈回應，表明自己的態度，伊朗也是有底線的。而以色列呢，就要通過挑釁激怒伊朗，一旦伊朗發動大規模回擊，那麼就有可能引發戰爭，美以現在就等著伊朗鑽入圈套。

Ⅸ 「不惜一切代價摧毀」，以色列究竟在伊朗發現了什麼，為何如此憤怒

伊朗和以色列也算是一對老冤家了，作為什葉派的老大，在伊斯蘭世界說一不二，中東一直因為以色列猶太人的出現變得混亂不堪，所以二者一直不對眼。現如今，以色列發現了伊朗支援伊拉克武裝的隧道，發現這個隧道足夠長和寬，能給那些武裝分子提供一些重型武裝，這對以色列在伊拉克的既得利益有了巨大的損害，所以以色列如此瘋狂。

於是以色列想要摧毀這個隧道，也是很奇葩，作為自己的領地，伊朗居然會受到以色列的軍事威脅，連自己的主權都會被威脅，估計也就在中東這個地方才能看到，這個隧道也是被以色列列入了重點打擊對象。

Ⅹ 以色列和伊朗的歷史過結到底是怎麼樣的

其實曾經的伊朗和以色列關系還不錯，只是在伊斯蘭革命後，兩國關系才開始惡化，我找了一段資料，你自己看一下。
親密的准同盟——巴列維王朝與以色列

流散到歐洲的猶太人備受歧視與迫害，雖然猶太人在經濟、教育與科技領域成績斐然，但歐洲反猶思想根深蒂固，政治上一有風吹草動猶太人便往往首當其沖，成為替罪羊。19世紀末，作為一種猶太民族解放的思潮，猶太復國主義興起，號召猶太人返回以色列故土，在祖先的家園復興猶太民族。在猶太復國主義思想的感召下，成千上萬的猶太人開始移居曾經的故土——巴勒斯坦。納粹興起後大肆迫害猶太人，二戰期間有600萬歐洲猶太人慘遭屠殺。民族的悲慘命運使猶太人渴望建立自己的國家。但是猶太人曾經的故土已成為阿拉伯人的家園，阿拉伯人反對猶太人進入自己的家園。猶太移民與當地的阿拉伯人矛盾激化，雙方沖突不斷。巴勒斯坦的「委任統治者」——英國面對阿拉伯人和猶太人的壓力左右為難，乾脆把這個難題丟給剛成立不久的聯合國。1947年聯合國通過了巴勒斯坦分治決議，決定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯人和猶太人的兩個國家。1948年5月14日，以色列宣布建國。

以色列建國後，阿拉伯國家拒絕承認這個猶太國家，在本·古里安宣布建國的次日，阿拉伯聯軍就發動軍事進攻要把這個國家扼殺在搖籃中。以色列軍民浴血奮戰終於站穩腳跟。伊朗作為中東的非阿拉伯伊斯蘭國家則對以色列抱有一定程度的同情。伊朗雖然出於同阿拉伯國家搞好關系的考慮，在聯合國投票反對以色列進入聯合國，但同時也表示不願介入阿以沖突。摩薩台政府甚至一度宣布承認以色列。摩薩台倒台後，巴列維國王逐漸掌握了伊朗的實權。巴列維想實現伊朗的現代化，夢想恢復波斯帝國的光榮。以色列在逆境中的輝煌成就吸引了國王，認為以色列的軍事、經濟和科學技術可以幫助他實現「白色革命」。美國猶太社團對國會決策有著巨大的影響。伊朗與以色列搞好關系，可以藉助美國強大的猶太社團的力量敲開美國國會的大門，幫助伊朗實現自身的利益，而且也可以藉助以色列的力量去遏制納賽爾革命後興起的阿拉伯民族主義，維護伊朗的利益。以色列也想與伊朗搞好關系，擺脫在中東的政治孤立，從伊朗獲得必需的石油。這一時期以色列與伊朗關系密切，雙方人員來往絡繹不絕，以色列領導人本·古里安、梅厄、貝京、達揚、佩雷斯和拉賓等都曾訪問過伊朗。雙方的合作在政治、經濟、軍事等方面的合作也開花結果。政治上，雙方共同致力於遏制納賽爾的泛阿拉伯民族主義，共同在葉門對抗納賽爾，共同遏制伊拉克，支持伊拉克的庫爾德游擊隊，並通過伊朗把伊拉克境內的猶太人轉往以色列。在軍事上，以色列幫助伊朗建立和訓練特務機構「薩瓦克」，並進行軍事和情報合作。有趣的是，20世紀70年代，以色列曾提議與伊朗聯合研究核武器計劃，但是伊朗國王巴列維認為伊朗沒有必要開發核武器，甚至認為擁有核武器對伊朗來說是很危險的，因此拒絕了以色列的提議，並批評以色列在核武器問題上的立場，提倡建立「中東無核區」。兩國雖在核武器問題上觀點不一，但卻簽署了代號為「鮮花工程」的聯合開發可以攜帶核彈頭導彈的秘密計劃，該計劃因伊朗發生革命而中止。在經濟方面，以色列幫助伊朗在農業、軍工等方面進行建設，而伊朗則在阿拉伯對以色列實行嚴格的經濟貿易禁運時向以色列提供石油。1959年到1971年以色列80%-90%的原油是從伊朗進口，到1976年伊朗則提供了大約以色列75%的石油需求。伊朗石油對以色列在中東戰爭中幫了大忙。面對阿拉伯國家對伊朗與以色列關系的指責，伊朗聲稱「我們是穆斯林，但不是阿拉伯人」。在以色列與阿拉伯國家的戰爭中，伊朗巴列維政府都基本上保持中立，甚至對以色列軍隊在「六·五戰爭」中的成就表示欽佩。在十月戰爭後，埃以和平進程中，巴列維也盡了綿薄之力。

冰河時代——以色列與伊斯蘭共和國

1979年1月，伊朗發生伊斯蘭革命，巴列維流亡國外，宗教領袖霍梅尼回國建立了政教合一的伊斯蘭共和國。霍梅尼對以色列國家的理解與認識決定了以色列與伊朗關系必然發生逆轉。早在1960年霍梅尼就在一次演講中，呼籲伊斯蘭世界和世界穆斯林團結一致，共同反對以色列的巴勒斯坦政策。霍梅尼把以色列看作西方殖民主義在中東的工具，反對以色列在巴勒斯坦建國，不承認以色列的合法性。他認為「殖民主義無論是左翼還是右翼都企圖消滅伊斯蘭民族和伊斯蘭國家，殖民主義和猶太復國主義正在包圍伊斯蘭各民族，掠奪他們的財產和自然資源。以色列是西方殖民主義的產物，西方殖民主義建立以色列政權的目的是鎮壓和殖民伊斯蘭各民族。」因此，霍梅尼反對伊朗國王與以色列政權建立友好關系。在巴列維時期，霍梅尼通過演講、發表聲明和撰寫文章向穆斯林闡述以色列政權對伊斯蘭世界構成的威脅，認為以色列政權是伊斯蘭世界心臟的毒瘤，如果不鏟除，其後患無窮。

伊朗伊斯蘭革命使兩國的蜜月戛然而止，以色列駐伊朗的機構、專家全部撤出，伊朗駐以色列的機構也關門閉市，許多合作項目半途而廢，其中包括「鮮花工程」。革命後的伊朗奉行「不要東方，不要西方，只要伊斯蘭」的政策，號召伊斯蘭世界鏟除以色列這個「毒瘤」，把每年的齋月最後一個周五主麻日定為「古都斯日」，旨在喚醒穆斯林，支持巴勒斯坦人民消滅以色列政權。自此後，每年的「古都斯日」，世界穆斯林都要舉行聲勢浩大的示威遊行活動，聲援巴勒斯坦人民，反對以色列政權。但需要注意的是，霍梅尼反對猶太復國主義，但他不是個反猶主義者。在伊斯蘭革命時期，他曾許諾保護伊朗的猶太社團，不許傷害生活在伊朗的猶太人。在80年代，霍梅尼允許願意離開伊朗的猶太人取道巴基斯坦前往以色列、澳大利亞、美國等國家。目前，在伊朗還生活著數萬猶太人。伊朗憲法保護他們的宗教習慣和風俗，並在議會留有一個席位。

革命後的伊朗雖然激烈反對以色列，但是兩國也不是老死不相往來。兩伊戰爭期間，伊朗在國際上極其孤立，武器彈葯缺乏。這時，被伊朗視為「小撒旦」的以色列雪中送炭，主動拉了死對頭伊朗一把，向伊朗輸送了大量軍火。一來，以色列認為敵人的敵人就是朋友，不希望伊拉克在中東做大，希望伊朗能平衡一下伊拉克。二來，「風物長宜放眼量」，以色列希望伊朗的極端主義是暫時的現象，會很快退燒，兩國可以重溫舊好。1987年，時任以色列國防部長的前總理伊扎克·拉賓總結以色列政府對伊朗伊斯蘭共和國的政策時說，「伊朗現在從其奉行的哲學上來說是以色列的危險的敵人。……但同時，伊朗28年或者37年後將會是以色列的朋友。」兩伊戰爭時期，以色列不僅自己賣軍火給伊朗，而且還在美伊之間穿針搭線，幫助伊朗藉助在黎巴嫩的美國人質獲得美國軍火。霍梅尼時期，伊朗雖然購買以色列的軍火，但其反以思想並未軟化，積極支持巴解組織、黎巴嫩真主黨的反以行動，並與敘利亞在反以問題上互相支持。以色列也強烈譴責伊朗的反以言論和行為。

以色列經過多年的奮戰，終於基本擺平了阿拉伯國家，老對頭巴解組織也逐漸軟化。到20世紀90年代，以色列改善了建國以來所處的艱險環境。面對現實，一種新的和平主義之風吹拂阿以政壇。1993年以色列與巴解組織簽署《奧斯陸和平協議》，開始了巴以和平進程。但是伊朗卻依然故我，伊朗不相信當時的和平進程是公正的，認為阿拉伯人和以色列人之間的談判不會實現真正的和平。旗幟鮮明地要求「公正」——解決1948年以來的巴勒斯坦難民權利、以色列對耶路撒冷的佔領、以色列在約旦河西岸和加沙擴建猶太人定居點，以及以色列對黎巴嫩南部的佔領問題。伊朗表示原則上接受巴以和平進程，但是不接受《奧斯陸協議》，因為這個協議是「不公正的、傲慢的，歸根結底是荒謬的」。在人們對巴以和談寄予厚望，憧憬中東和平美景之際，伊朗的特立獨行顯得與主流格格不入。以色列對伊朗的態度十分惱怒，認為伊朗是「最危險的敵人」，但對伊朗也無可奈何。

繼巴以和談之後，伊朗核計劃又成為以色列和伊朗之間的嚴重問題。兩伊戰爭後，伊朗重新啟動巴列維時期的核計劃。這時的以色列一反以前對巴列維核計劃的支持，強烈反對伊朗重啟核計劃，指責伊朗尋求核武器，並力促美國、歐盟等國家向伊朗施壓，迫使伊朗放棄核計劃。伊朗核問題成為核危機，以色列與伊朗的敵對也進一步加深。2005年伊朗強硬保守派內賈德當選總統。內賈德上台不久就語出驚人，聲稱要把以色列從地球上抹去。以色列也以牙還牙要求聯合國開除伊朗。內賈德還對二戰期間對猶太人的大屠殺表示置疑，以色列則指責內賈德犯了反人類罪，雙方你來我往，口水戰不休。但我們也可以看出，內賈德的言論無非是要轉移阿拉伯對伊朗的核計劃的擔心，並借反以言論，凝聚國內共識，獲得政治支持。內賈德嚴辭反以但他並不是反猶太主義者，2006年12月，他本人還向德黑蘭一猶太醫院捐款。伊朗的猶太人的生活也沒有受到內賈德言論的影響。

總起來看，以色列與伊朗之爭並非出於直接的國家利益之爭，而是出於意識形態原因。伊朗反以無非是把以色列視為西方代理人，認為以色列建國是西方對伊斯蘭世界的陰謀。可以說反以色列是伊朗反西方影響，維護伊斯蘭利益的表象，其實質是反以色列後面的西方殖民主義和霸權主義。其實，以色列也不願與伊朗為敵，希望伊朗有一天能回心轉意重修舊好。