伊朗婦女叫什麼名字

『壹』 有誰知道這位外國美女的名字

• 格什菲·法拉哈尼

• 1983-07-10

• 德黑蘭

• 伊朗

• 格什菲6歲出道，12歲開始學習音樂和演奏鋼琴， 14歲她進入了德黑蘭的音樂學校。她贏得第16屆德黑蘭國際電影節最佳女主角。她已在20多部電影中擔任女主，其中有許多獲得國際大獎。她贏得了第26屆南特三大洲電影節（法國）最佳女演員獎。

  《梅子雞之味》
  

『貳』 19世紀伊朗絕世美女，身材肥胖有鬍子，後來怎樣

提到絕世美女、第一美女這些詞彙，我們會想到西周幽王的寵妃褒姒；中國古代四大美人貂蟬、楊貴妃、王昭君和西施；漢成帝劉鰲的皇後趙飛燕；春秋時期著名的息夫人「桃花夫人」等等……這些古代女子的共同特徵是相同的，故稱之為美女，容貌在當時肯定是傾國傾城的，否則也不會一直保留芳名到了如今。

而今天我們要認識這位美女，卻與大部分人的想像中不太一樣，她的一生非常傳奇，相傳145位男人想娶她，還有13人因被她拒絕而自殺，她就是卡扎爾公主。能有如此驚人數字，我們猜想她肯定是位絕色美人了，她究竟是怎麼的容貌才使得男人為她如此痴狂呢？

「畸形」審美國王，「帶偏」整國女性

卡扎爾公主的父親是愷加王朝第四任國王——納賽爾丁·沙，這位國王的喜好有些獨特，他喜歡偏男性風格，尤其是青春期的少年，最好還有著濃濃的眉毛和新長出來的胡須。這種審美觀也被當時的女性所效仿，認為越男性化越美麗，於是這群女性紛紛開始往「美麗漂亮」發展。

為了使身材看起來像男性，當時的伊朗女性便使勁開始吃胖，使得自己看起來健壯、有力，然後還會畫上濃濃的眉毛，貼上假胡須。這些「扮丑」行為我們想像那個畫面，一定是極其搞笑滑稽的。

當時的伊朗女性雖然「偏男風」，但是著裝卻是裙子，而且竟然是芭蕾舞裙，這又是為什麼呢？原來這也是因為這個國王，原因卻使人啼笑皆非。

在1873年的時候，納賽爾丁曾受沙皇之邀去俄羅斯遊玩，其間他觀賞了一場芭蕾舞劇，舞者們靈動優美的身姿。在回國之後，這位國王還念念不忘，一直贊不絕口，這又引得自己的嬪妃紛紛開始效仿，以此來贏取國王的芳心。男性的妝容加上精緻的芭蕾舞裙，在現代看來可能是為了搞笑效果才有的裝扮，在當時的貴族中卻大為風靡，普通人家想這樣裝扮也是沒有經濟能力的。

這樣看來，卡扎爾公主在當時確實算是時尚又漂亮的美女了，有很多男人追求也並不算稀奇。不過假如普通人也都有自己的審美，而不是一味順從國王，估計也不會有這么搞笑的場面了。

心靈美的卡扎爾公主

外在的容貌只是短暫的，我們真正需要的是內在的靈魂。卡扎爾公主的容貌雖然不像我們聽說的那麼傾國傾城、絕世美女，但在當時確實是可以的，尤其是她當時給伊朗女性做的傑出貢獻，影響了許許多多女性同胞。

卡扎爾公主是第一位脫下穆斯林婦女的頭巾，穿上西方服飾的伊朗女性，是伊朗女權的開拓者，是當時女權運動的領袖人物。據資料記載，她還做出過與丈夫離婚的舉動，敢於嘗試與打破原有的束縛，為女性爭得權益，贏得社會地位。她完美地捍衛了女性的主權，在當時大大推動了男女平等。不僅如此，她同時還是在繪畫、寫作方面很有研究，她是一位有內涵的女性，這種內在美比外在的容貌要吸引人的多。

她的美，是由內而外散發出的美麗，是可以永遠吸引著異性甚至同性的美，她身上散發出的強大氣場也不是普通人可以征服的。所以我們不必糾結她到底美不美，之所以有那麼多男人瘋狂追求她，甚至為其自殺，可能過多的是被卡扎爾公主的內在魅力所吸引、所痴迷。

本以為卡扎爾是位詩人，她會十分欣賞詩人，於是當時有一位詩人為了追求卡扎爾公主為她寫了許多情詩，但卻沒能打動公主的芳心。其實這些男性追求她，並不僅僅是因為卡扎爾公主身份高貴，更重要的還是她骨子裡散發出的氣質，以及巨大的魄力。

話說回來，卡扎爾公主單看容貌的話，在當時那個審美來評價，確實是算為美女。身材豐滿健壯、偏男性化，眉毛濃密，還有穿搭完全跟得上當時的流行趨勢，也是完全符合當時大眾審美觀的。即使放在現在，我們個人可能認為不太漂亮一件衣服滿大街都在穿搭時，也會重新審視這件衣服，甚至會懷疑自己的審美是否有問題，這跟當時伊朗女性的觀念可以說是一樣的，大眾審美會影響自己的審美。

總而言之，卡扎爾公主的容貌在當時成為絕世美女，我們也不用質疑糾結她的追求者，她為伊朗女性所做的貢獻是有目共睹、毋庸置疑的，即使真如傳聞所說，13人因追求被拒絕而自殺也不足為奇了。

『叄』 6歲伊朗女孩因太美驚艷全球，父親無奈辭職24小時守護，現狀如何

現在結婚，都是要看臉，為的也不是自己以後過得舒坦，而是為了以後的孩子，顏值不要太差，不然，孩子出生之後，可能就會埋怨自己，所以說，孩子對於 父母來說，真的是特別重要，其實不管好不好看，都是手心裡的肉，但有的人彷彿就是被上帝恩賜，一出生就 特別好看，這不還有一個6歲伊朗女孩因太美驚艷全球，父親無奈辭職24小時守護，現狀如何。

這樣的父愛，簡直是太有安全感了，不過相比到以後，就怕馬蒂會嫌棄自己的父親，一直跟隨自己，沒有私人空間，但現在還小，保護人身安全比一切都重要，直到有次父親公開自己的照片，小編內心不由得想，果然優秀的基因都是遺產下來的，那你們對此是怎麼看的呢？下方留言區歡迎評論告訴小編，讓我們在評論區見，發言就是最好的交流，是拉近人與人之間的渠道，也能讓彼此共同成長。

『肆』 想知道伊朗女性在伊朗的社會地位和生存狀態

伊朗婦女的社會政治地位與其它許多穆斯林國家一樣，她們屈從於男人之下，幽禁在家室之中，其主要原因是伊斯蘭教的影響。

先知穆罕默德並不認為男女完全平等，他認為男人是維護女人的，因為真主使他們比女人更優越。妻子應當服從丈夫，滿足丈夫。婦女要降低視線，遮蔽下身，不要炫露美麗。他還要求妻子們蒙上面紗等等。

伊斯蘭教法的權威性使得束縛婦女的種種習俗得以長期延續，直到現代，隨著民主思想的傳播，現代化運動的開展，伊朗國內領導人的更換，廣大伊朗知識婦女的斗爭以及伊朗的傳統派與現代派力量較量的此消彼漲，伊朗婦女的地位開始出現一個曲折演變的過程。

早期文明：

時間：前3200年—前550年。

埃蘭（前3200年—前639年）是波斯地區最古老的文明，位於現今伊朗的西南部，公元前三千二百年左右在底格里斯河東岸建國。他們和達羅毗荼人的關系十分密切，以善戰的人民著稱，在公元前27世紀至前六世紀期間屢次被滅及復國，最後於前639年被亞述所滅。

米底（前678年—前550年）是一個以古波斯地區為中心的王國，公元前兩千年，中亞的印歐人種雅利安人的一支南遷至伊朗高原，並逐漸與土著居民融合、同化，形成了伊朗人的主體。公元前7世紀中葉，米底擊敗周圍其它部落，建立了伊朗歷史上第一個統一的國家。

『伍』 為什麼伊朗的婦女要包頭巾呢

服飾禮儀
伊朗國內的民族很多，每個民族都有自己的服裝，但其樣式大多比較簡單，而且寬大，以適應溫暖的氣候。伊朗的男人一般穿不超過膝蓋的長衫，腰圍至腳面以上的圍褲，頭裹長長的包頭巾。土庫曼民族的女性穿著燈籠褲，這種褲子褲腳很小，以防風沙進入。在德黑蘭庫姆一帶，婦女普遍穿伊斯蘭的標准服飾，用一塊大黑布從頭遮到腳，只露出眼睛和鼻子。

儀態禮儀
在伊朗，人們言談舉止是很有講究的，在說話或跟對方正面而坐時，應將兩手平放而不可雙手交叉，雙手交叉著說話，就會被認為態度傲慢，甚至被視為有意挑釁。在伊朗微笑和點頭實際上只是主人的一種禮貌的表示，並不一定是表示同意。另外，由於他們潔身時多用左手，因而認為左手是不幹凈的，所以在接觸取物時不能用左手。

相見禮儀
注重打招呼時的禮貌用語，是體現伊朗人良好素養的一個方面。人們相見時一般都要說"薩拉姆"（你好），甚至素不相識的人相見也是如此。他們喜歡別人在打招呼時稱他們的姓並加上學術或職務的頭銜。伊朗人取名字的范圍非常廣泛，幾乎沒有任何限制，一般與伊斯蘭教有關的名字較多，如馬哈穆德，拉蘇爾，阿里等。婦女的名字多用茲芭，法拉赫等。女子出嫁後多保留娘家的姓名，現在稱呼某某夫人時，也可用丈夫的姓。伊朗人在與賓客相見時，一般習慣以握手為禮，然後親吻對方的雙頰。由於等級觀念很強，見面禮節也有區別，身份相同的人以互吻嘴唇為禮；身份稍低的人以吻面頰為禮；身份差距很大的人，則以一方俯在另一方面前為禮。

餐飲禮儀
伊朗人的餐飲習俗獨具風格。總體而言，他們愛吃麵食，也吃米飯。對中國的大餅等比較喜愛。游牧地區的人們以牛奶、黃油為主食；農業區的人們主食有面餅、米飯等。喝茶是伊朗人日常生活的重要組成部分，他們大多愛喝紅茶，並喜歡在茶中加糖。按當地傳統，土庫曼人唱歌前必喝紅茶，每逢節慶喜事，人們必定先喝紅茶，然後載歌載舞。

喜喪禮儀
根據穆斯林習俗，相親相愛的男女雙方，必須由男方提出求婚，經女方正式同意後，便可舉行結婚儀式，他們從定婚到結婚要經過十幾道程序。信奉伊斯蘭教的土庫曼民族，定親時，男方要用30隻羊送給女方作為聘禮。定親後到結婚的前一天，男女雙方不能見面，成婚一周後，新娘就回娘家，一旦知道懷孕了，則立即回夫家。伊朗伊斯蘭教徒去世後，人們將其屍體移入清真寺的停屍房。在埋葬過程中，人們又為死者祈禱，埋葬後人們要為死者定期舉行各種儀式，以示悼念。
節日來臨之際，婦女忙著大掃除。除夕到來，合家歡聚，各家各戶用乾草點起"祝火"，人們都從上面跳過去，意為免災求和平。初一到初三，人們走訪親友，互祝新年快樂。最後一天，則是全家人外出郊遊，這時大小公園里遊客如雲。

商務禮儀
在伊朗，進行商業性會面，遞交名片是必要的，最好要用波斯文，實在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好禮而講究正式禮節。在商務會談時直截了當，往往效果不佳，他們不習慣於對事情立刻作出抉擇。不要以洋娃娃作為禮物，否則會被誤認為瞧不起他們信仰的宗教。

旅遊禮儀
在公歷3月到伊朗旅行是最好的季節。德里蘭的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯灣，那裡風光更是迷人，碧波萬頃。但外出旅行在大城市交通較擁護，如趕上穆斯林節日和星期五祈禱日，更是如此。即便這樣，也應給老人讓座。當地不許婦女與丈夫以外的男人同行。夫妻外出必須帶上結婚證書。參觀清真寺必須脫鞋，頭上必須有一樣東西，如帽子或手帕。

主要禁忌
伊朗人嬰兒的眼睛特別第三，最忌諱別人議論嬰兒的眼睛。他們忌諱左手遞交物品，稱左手為下賤的手。禁食豬肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的動物的肉，忌吃無鱗的魚。

『陸』 伊朗女人長象特點

伊朗婦女的整個臉部特徵是比較圓潤的，但是輪廓卻又非常的分明，五官也很突出，眼窩深邃，比起歐美人，他們更有一種與眾不同的氣質。大家知道伊朗的前身叫什麼嗎？是波斯，大名鼎鼎的波斯美女，大家一定有所耳聞吧。1935年以前，伊朗一直被稱為波斯。而波斯來自雅利安人的後裔，所以出了不少美人。同時大家會覺得印度也有很多美女吧，因為印度的高種姓也是雅利安人的後裔。
後來波斯的土地上有了很多民族，比如歐洲人、土耳其人、印度人，不斷融合、同化，成為了今天的伊朗婦女。所以，她們的長相也是非常特別的。
如今的伊朗婦女，白皮膚、深色頭發、淺色眼睛。但是在伊朗，不同地方的婦女可能長相都大不相同。比如首都德黑蘭的女人，皮膚就比較白。而處於伊朗南部的女人，就有一種拉丁美洲婦女的既視感。而在伊朗的工薪階層，大家喜歡的是金發婦女。

『柒』 伊朗最後一任王後，為何晚年要靠寫回憶錄賺錢

作為伊朗最後一任王後，法拉赫·巴列維的名字並不響亮，因為她的丈夫，巴列維國王的政權被推翻，她們一家只能四處流亡。但作為女性，法拉赫的一生卻又是一部勵志史，她前半生與後半生分外鮮明的對比，任何人聽了都會唏噓不已。

法拉赫在自己的書里這樣說：

我，法拉赫·狄巴，不是婚前的女孩，也不是婚後的王後，我是名叫法拉赫的女人，嫁給了一個叫做禮薩·巴列維的男人，現在，我是姓那個男人姓的寡婦，因此，我的真正姓名是法拉赫·巴列維。這就是法拉赫，一個經歷了雲端生活之後，重新腳踏實地的女性。

『捌』 伊朗婦女為什麼戴面紗

這是伊教教法的規定，其意義為：
1、不許炫耀美色。
2、維護婦女的尊嚴。
3、尊重婦女的權益。
4、端正社會風氣。
5、保護婦女的身心健康。
1979年以後，伊朗最高精神領袖霍梅尼提出了既不要東方，也不要西方，只要伊斯蘭的主張。其中一個重要的舉措，是在伊朗國內執行嚴格的宗教政策。
霍梅尼對婦女面紗十分重視，曾經說過：「伊斯蘭革命最偉大的成就就是恢復了面紗——如果除此之外沒有其他成就，對革命也就足夠了。
」20世紀80～90年代，伊朗政府對面紗的長度與顏色，以及身體必須被遮蓋的部分都有明確規定，黑色之外或者過短的面紗被稱為「不完美面紗」，穿戴「不完美面紗」者要遭受輿論攻擊或者被處罰。在當今世界，像伊朗這樣嚴格執行伊斯蘭教法、對婦女面紗作嚴格規定的國家已屬少數。

『玖』 曾幾何時伊朗世俗開放，婦女穿短裙絲襪蹦迪，如今為何卻全是蒙面人

人們常說我剛古代很傳統，到了清朝還是比較封建落後。但是比起我國，伊朗更加的封建。伊朗到現在還在實行幾百年前中世紀的政教合一制度，全國都以宗教為經典，這就導致了國家即使世俗開放了也依舊比較封建。曾幾何時的伊朗，婦女們也穿著短裙絲襪蹦迪，但現在卻帶著一層布將自己的臉蒙住。為何會出現這樣的情況？原因主要有以下幾點。

原因三：伊朗女性的習慣。伊朗女性一直以來都會蒙面，所以就算在現在較為開放的年代，依舊會蒙面，畢竟習慣養成了就很難改變了，而且還是這種長達幾百年的習慣。所以大家以後在伊朗看見蒙面的女性不要感到驚訝哦！我們要尊重當地的習俗。

『拾』 伊朗客人的全名是mohammad omran，稱呼的時候應該怎麼叫

隨便稱呼前面還是後面，都是一樣的。
前面是名，後面是姓。

熟絡隨意親切的話可以叫他Mohammad,
商務客氣點，可以叫他Omran，不過姓一般比較不好讀。
叫名字容易碰到重名的情況，那時帶上姓就可以。
希望對你有所幫助
ASCO-曾