伊朗的阿亞圖拉們是什麼意思

⑴ 伊朗伊斯蘭革命前因後果

伊朗伊斯蘭教革命遠因起於1963年伊朗巴列維國王宣布施行之白色革命。該革命依照美國的藍圖來進行伊朗的農業與工業改革。例如土地改革、給予婦女選舉權、森林水源收歸國有、工人參加分紅並限制宗教勢力等措施。另外還簽下了在伊朗的美國軍事人員可以享受許多特權和司法豁免權的不平等條約，例如犯罪不受伊朗法庭審判，而是交給美國人處理。

該改革遭到伊斯蘭教宗教領袖賽義德·魯霍拉·霍梅尼大力反對，批評說：「我們面臨的所有問題都是美國和以色列造成的！」魯霍拉·穆薩維·霍梅尼是伊朗什葉派宗教學者（大阿亞圖拉【阿亞圖拉，伊斯蘭教什葉派十二伊瑪目支派烏蘇勒學派高級神職人員的稱號，意為「神跡」。】），霍梅尼的祖父和父親均為什葉派宗教領袖。20世紀50年代被公認為阿亞圖拉。1962年移居庫姆。1979年伊朗革命的政治和精神領袖。

為了使改革順利，巴列維國王逮捕了霍梅尼，將他移送到監獄、軍事基地等地，伊朗人民為此發生了大規模抗議與暴動。巴列維國王在強大的民眾壓力下只有釋放霍梅尼，最後於1964年11月4日將霍梅尼強迫驅逐出境。其後他後定居伊拉克什葉派聖城納傑夫。1978年10月6日移居巴黎郊區，宣傳推翻國王和建立伊朗伊斯蘭共和國的主張。

伊朗巴列維國王只注意經濟改革的「白色革命」，最大的特點就是經濟的發展明顯與社會發展相脫節，伊朗社會貪污盛行，造成整個社會道德的頹敗；貧富懸殊與日加劇。但國王拒絕政治體制改革，最後導致各種社會矛盾激化。巴列維王朝的專制現代化造成的令人窒息的政治專制、觸目驚心的腐敗和驚人的經濟兩極分化，老百姓對「白色革命」的失望和不滿是顯而易見的。霍梅尼把握住了機會，教士集團和占人口絕大多數的中下層群眾結成了聯盟。在伊斯蘭革命中，以霍梅尼為領袖的教會理所當然地成為眾望所歸，終於引發「黑色革命」，巴列維王朝自此終結。

在推翻巴列維國王的改良運動的過程中，霍梅尼把伊斯蘭原教旨主義從一個抽象的神學意識轉變為一場使伊斯蘭在政治、文化上具有新生力量的生氣勃勃的運動。伊斯蘭教這種從游牧部落誕生出來的宗教，以"安拉崇拜"的信仰虔誠為特點，提倡善行，把真主的恩惠施之於眾生。然而，與其它大宗教不同的是，這個宗教從不隱瞞它的政治意圖和對權力的濃厚興趣。當初，為了推翻巴列維國王，霍梅尼宣稱，「伊朗的貧富懸殊，貪污腐敗，社會不公與道德失序，都是受西化毒害的結果；唯有回歸真正的伊斯蘭教教義，才能建成一個更美好，更高尚，更和諧的偉大社會。」可以想見，在充滿著失望和危機四伏的伊朗，這種訴諸自身光榮傳統並喚起憧憬理想美好社會的呼籲會產生多麼大的感召力。霍梅尼在伊朗上台後提出「不要西方，也不要東方，只要伊斯蘭」 ，「用伊斯蘭的思想和知識『教育人民』」。的口號，以顯示其對真主和教義的無上尊崇。巴列維王朝垮台後，伊斯蘭原教旨主義在伊朗粉墨登場了

1979年，以人民為主的革命，推翻了巴列維王朝，同年，霍梅尼回國並舉行公民投票，廢除君主制度，改國名為伊朗伊斯蘭共和國，建立了伊斯蘭教共和制度，並在翌年修改國旗。

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⑵ 伊朗的最高領導人，總統權利分配如何/

根據伊朗憲法，伊朗實行政教合一、神權高於一切的政治體制。最高領袖哈梅內伊是一言九鼎的一把手，其權力在行政、立法、司法之上。而總統則是表面上的二號人物，他也必須按照最高領袖的意見行事。

最高領袖才是三軍統帥

伊朗伊斯蘭革命1979年獲勝後，以霍梅尼為首的什葉派宗教領袖，在伊朗建立起了一種獨特的「伊斯蘭共和制」。其中，必須解釋一下以下幾個關鍵詞：

◆最高領袖——伊朗國家最高領導人，也是政教合一的象徵。最高領袖是武裝部隊總司令，有宣戰和停戰的權力；可任免憲法監護委員會(憲監會)宗教成員、司法總監、音像組織主席、武裝部隊參謀長、革命衛隊司令以及武裝部隊和安全部隊的司令；協調國家三權機構領導人之間的關系；罷免總統等。

◆總統——是最高領袖之後的國家最高領導人，既是國家元首又是政府首腦。總統「負責實施憲法、協調三權關系並領導除直接由最高領袖負責的那部分事務之外的行政事務」。總統由直接選舉產生，任期四年，可連任兩屆。

◆專家會議——選舉最高領袖的最高權力機構。專家會議共有成員86人，只有什葉派教士才能成為成員。專家會議可在最高領袖不稱職或失去最高領袖的必要條件時廢黜領袖。值得注意的是，專家會議中有為數不少的阿亞圖拉。「阿亞圖拉」是伊斯蘭教什葉派的高級職銜，獲得阿亞圖拉稱號的教士對伊朗民眾的影響力比總統要大。

◆確定國家利益委員會——實際上凌駕於行政和立法的權力之上。為了保證伊斯蘭議會決議不違背伊斯蘭教義和憲法原則，憲法規定成立了憲監會，議會通過的任何議案必須得到憲監會的批准後才能成為法律。確定國家利益委員會是為了裁決議會和憲法監護委員會的分歧而設立的。目前，該委員會凌駕於行政和立法機構的權力之上，前總統拉夫桑賈尼是其主席。

由此可見，伊朗的政治體系分為兩大系統：宗教領袖系統和政府系統。宗教領袖系統是監護系統，由宗教統治集團內部指派產生，擁有絕對的權力，凌駕於政府系統之上。據估計，伊朗最高宗教領袖在各種機構的代表達到2000人之多。

宗教領袖很有權力

阿亞圖拉·哈梅內伊，是伊朗伊斯蘭共和國創始人、首任最高領袖霍梅尼的學生，也是參加過伊斯蘭革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世後，被專家會議選舉為最高領袖。哈梅內伊出生在宗教世家，在政治上堅持神權至上，而且作為霍梅尼的繼承人傾向於保守派，但他也認為伊斯蘭政權應該適應時代的要求進行一些變革。

阿亞圖拉·拉夫桑賈尼，是伊朗政壇的重量級人物。他曾經當過議長和兩屆總統，目前是確定國家利益委員會主席。拉夫桑賈尼實際擁有的勢力比表面看來更加強大，因為他本人是一個很有號召力的宗教領袖，此外，拉氏家族是一個權勢很大的商業家族。他曾經說服霍梅尼結束了兩伊戰爭，並通過貿易開放打破了伊朗在國際上的孤立。

總統艾哈邁迪-內賈德，被西方媒體稱為伊朗政壇的「新保守主義者」，堅決主張回歸伊斯蘭革命傳統與價值觀，反對與西方妥協。有西方觀察家指出，哈梅內伊對艾哈邁迪-內賈德的精神導師、被譽為原教旨主義「精神之父」的阿亞圖拉雅茲迪也存在戒心。不過目前，哈梅內伊仍堅決支持艾哈邁迪-內賈德。

伊朗的傳統主義勢力是以什葉派宗教領袖和巴扎(集市)商人的聯盟為基礎的，它們(兩者曾是霍梅尼推翻巴列維王朝的主力軍)是伊朗一支強大的宗教、政治和經濟力量。復雜的政治架構導致了伊朗決策機制的復雜性。由於機構和權力的重疊，往往會有不同的人物發揮著影響，導致伊朗的政策呈現反復的狀態。但在對待核問題上，伊朗領導人還是採取基本一致的立場。

⑶ 伊朗的精神領袖實權是不是比總統還大

伊朗是精神領袖權力大。
伊朗實行政教合一的制度。伊朗精神領袖又稱為伊朗革命領袖、伊朗最高領袖。伊朗精神領袖和伊朗總統同時是國家元首，但不是政府首腦，根據伊朗憲法，伊朗精神領袖是伊朗在宗教上及中央政治的最高領導人。
伊朗伊斯蘭共和國的政治體制是根據霍梅尼"教法學家統治"理論構建的，其特色是包括最高領袖職位在內的一系列獨特製度。"最高領袖"在伊朗憲法中的正式稱呼是"領袖"。憲法規定，領袖由1名伊斯蘭教什葉派教法學家擔任，領導國家的立法、行政和司法三個權力部門，事實上行使國家的最高權力。

⑷ 阿亞圖拉·賽義德·阿里·哈梅內伊的人物簡介

大阿亞圖拉賽義德·阿里·哈梅內伊（波斯語：آیت‌الله سید علی خامنه‌ای，英語：Grand Ayatollah Seyyed AliKhamenei，亞塞拜然語：Seyyid Əli Xameneyi，讀音 [ʔæˈliː hoseiˈniː xɒːmeneˈʔiː] (listen)；1939年7月17日－），亞塞拜然族，是伊朗穆斯林保守派勢力及什葉派十二伊瑪目派馬爾賈（什葉派領袖）的領銜人物。
哈梅內伊在1981年至1989年擔任伊朗總統，至1989年6月，伊朗專家議會委任他繼承阿亞圖拉魯霍拉·穆薩維·霍梅尼為伊朗最高領袖。他被形容為三位對伊朗伊斯蘭共和國具備重大影響力的人物之一（另外兩位都是伊斯蘭共和國的創始人魯霍拉·穆薩維·霍梅尼以及1990年代的總統阿亞圖拉阿克巴爾·哈什米·拉夫桑賈尼）。到目前為止，他面對的最大難題是2009年6月總統選舉後發生的大規模抗議。哈梅內伊堅決支持總統馬哈茂德·艾哈邁迪內賈德的政策及競逐連任。哈梅內伊發表了有關這次大規模抗議的講話後，超過1000名知識份子被囚禁，防暴警察在德黑蘭街頭鎮壓示威者，導致多人喪生。哈梅內伊在1981年6月遭受針對性的暗殺，導致他的右臂癱瘓。

⑸ 大阿亞圖拉的介紹

伊斯蘭教什葉派別中的一個等級。什葉派的宗教學者等級制度，包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉、霍賈特伊斯蘭三個等級。大阿亞圖拉為其中一個等級。只有極少數的什葉派宗教學者（烏里瑪）才能達到大阿亞圖拉的等級，比如伊朗前最高精神領袖霍梅尼。

⑹ 伊朗門的府院鬥法

1987年5月5日上午，華盛頓國會山的聽證會大廳，記者們興致勃勃地等候著新的「獵物」，兩院特別調查委員會的成員們則面無表情，正襟危坐，氣氛不同尋常。聽證會開始後，第一個出場作證的是曾任美國負責近東和南亞事務的助理國防部長幫辦，退役空軍少將西科德。
西科德54歲，為人坦率，辦事雷厲風行，效率很高，功勛卓著，被其母校西點軍校譽為「標準的美國將軍。」1975—1978年曾任美駐伊朗空軍司令。西科德是同「伊朗門」事件有牽連的一個關鍵人物，他曾隨同麥克法蘭秘密飛抵德黑蘭。在此之前，西科德一直守口如瓶，對國會調查人員採取不合作的態度，為此國會相當惱火。1987年3月19日晚國會通過投票表決，一致同意對西科德提出起訴。
此時在聽證會上，西科德與以往判若兩人，快言快語，有問必答。他承認，美伊武器交易中獲得的1800萬美元利潤中，約有350萬美元轉給了尼加拉瓜反政府軍，這一行動得到中央情報局和國務院一些高級官員的支持。他說，他一向認為這些活動是得到里根總統批準的。因為諾恩曾告訴過他，他跟里根總統討論過這個計劃，並同總統開玩笑說，伊朗的阿亞圖拉實際上是在支持尼加拉瓜反政府軍，這正是一個極大的諷刺。 西科德的證詞對里根是不利的，《國際先驅論壇報》認為，「里根總統遠比他及其助手所承認的陷入援助尼加拉瓜反政府軍的泥潭還要深。」
更使白宮惶恐不安的是麥克法蘭的證詞。他堅持認為，支付200萬美元作為黎巴嫩的美國人質獲釋的贖金是里根親自批準的（里根對此的反應是「記不清了。」）他還說，1984年10月眾議員愛德華・博倫提出的有關禁止向尼加拉瓜反政府軍提供軍援的修正案被通過後，里根仍指示有關人員繼續幫助尼加拉瓜反政府軍，並親自出面向一個中美洲國家首腦做工作，要求放行被扣押在該國的一批運送給尼反政府軍的武器。「總統公開和私下裡多次表示他不想失信於尼加拉瓜反政府軍，」指示要「保證反政府軍持續得到美國政府的支持——直到國會再次同意支持他們為止。」
面對出現的新情況，白宮急忙調整對策。發言人菲茨沃特一改先前的表態，承認里根與支持尼加拉瓜反政府軍的決定有重大牽連，但堅持說里根沒有做違法的事。他還發出妙語，稱里根「了解合法的行動，不知道非法的行動。」里根本人也出來作了解釋。實質性的問題是，里根到底有沒有違反博倫修正案？
1984年10月美國國會通過的博倫修正案中規定：用於中央情報局、國防部或「從事情報活動的美國任何其它機構」的經費都不能「直接或間接」地花在支持「尼加拉瓜的軍事或准軍事行動」上。這一規定在1986年10月前均有效。圍繞著如何判斷里根所了解的「行為」是否「合法」就產生了對博倫修正案的不同解釋，各執一辭，見仁見智。
國會人士稱，里根的所作所為實際上都與傅倫修正案背道而馳。白宮方面則堅持說，里根沒有違反博倫修正案，白宮辦公廳主任貝克甚至表示博倫修正案只適應於美國的情報機構，而不適應於國家安全委員會，因為它是一個咨詢機構，而不是情報組織。因而，博倫修正案「對國家安全顧問或國安會沒有約束力。」但民主黨參議員莫伊尼漢則威脅說，如果一旦查明裡根確實違反了博倫修正案，那麼他就有可能受到彈劾。實際上，傅倫修正案本身就象瑞士乳酪一樣漏洞百出，這就難怪白宮與國會鬥法了。不管結果如何，都使里根力圖恢復白宮信譽的努力受到嚴重的挫折。憲法規定，總統應監督部下忠實地執行法律，對此，即使里根沒有違法，他也難免有失職之嫌。 聽證會還只剛剛開始，一些關鍵人物尚未出場。其中包括獲得有限豁免權的波因德克斯特和諾思。

⑺ 最近有大事件嗎

1月
中國進出口關稅將進行部分調整。調整後，2012年進出口稅目總數將由2011年的7977個增至8194個。
中國《車船稅法》、企業勞動爭議協商調解規定、《身份證法》、《行政強製法》正式生效。
1月13日至22日，首屆冬季青年奧林匹克運動會將在奧地利的因斯布魯克舉行。
丹麥開始擔任歐盟輪值主席國。
美國開始擔任G8輪值主席國。
1月30日，歐洲理事會會議(歐盟峰會)將召開2012年第一次會議。
1月25日到29日,在瑞士達沃斯世界經濟論壇(WEF)召開，全球政要、企業與媒體大亨，共商解決全球問題。
聯合國誕生70周年。1942年——中國、美國、英國、蘇聯等26國代表在華盛頓簽訂了《聯合國家宣言》，並第一次使用「聯合國」一詞。
2月
2月6日，英國女王伊麗莎白二世迎來登基60周年慶典。
2月7日，由私人公司加利福尼亞州太空探索技術公司研製的「獵鷹-9」號火箭將攜帶「龍」號太空艙，進行首次飛行。
第84屆奧斯卡獎頒獎禮舉行。
蘋果電視機在日本大阪的夏普Gen 10 Sakai工廠開始生產，從而使蘋果電視機能夠在2012年年中推出。
3月
全國兩會召開。
俄羅斯總統大選。俄羅斯目前的總統是梅德韋傑夫，總理是曾兩度擔任總統的普京。梅普二人已表示，希望在下屆大選中換位。
伊朗舉行290席國會選舉，並選出86名「阿亞圖拉」(宗教學者)組成專家會議。
阿拉伯世界領袖參加阿拉伯聯盟高峰會，該峰會從2011年因「阿拉伯之春」而延宕至今。
3月29日，金磚國家領導人在印度舉行第四次峰會。

⑻ 大阿亞圖拉的釋義

目前什葉派世界阿亞圖拉數量並不多，且主要集中在伊朗和伊拉克，尤其是伊朗數量最多。伊朗的庫姆神學院是伊斯蘭什葉派最高宗教學府，也是阿亞圖拉最集中地方。由於伊朗實行毛拉統治，大多數阿亞圖拉都在重要國家權力機構中擔任重要職務，也有小部分阿亞圖拉一心一意做學問。

⑼ 什葉派和遜尼派區別是什麼

1、遜尼派和什葉派在政治主張的區別：

遜尼派承認四大哈里發都是合法繼任者，因此獲得歷代哈里發國家的扶植而廣泛流傳，自稱正統派。世界上穆斯林多屬遜尼派。什葉派最顯著的主張就是，只承認阿里一個人作為哈里發的合法性 ，並有一些推崇阿里的儀式，所以什葉派又被人們叫做「阿里派」。

2、遜尼派和什葉派在教法原則的區別：

在法學原理方面，什葉派各分支均承認《古蘭經》、聖訓為立法原則，一般不承認「公議」，他們認為公議不一定正確，而伊瑪目的判斷才是最可靠的立法依據。遜尼派一貫重視奉行穆罕默德的言行，並據以立法。

3、遜尼派和什葉派在伊斯蘭社會的領導權問題上區別：

遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。

4、遜尼派和什葉派在歷史上的區別：

什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度，這在遜尼派里是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力。

遜尼派最初是一種政治派別，後來，該派在同哈瓦利吉派和什葉派的斗爭過程中，建立了自己的政治思想體系，以後又在同穆爾太齊賴派的長期論爭中，逐步建立了自己的教義、哲學思想和教法學體系，從而使初期的政治派別轉而成為宗教派別。

⑽ 「斯普魯恩斯」級驅逐艦為什麼會被稱作「阿亞圖拉」級

「斯普魯恩斯」級的原始設計中，本身就存在著反潛型與防空型，但當時美國海軍已經將注意力轉移到性能更佳的「提康德羅加」級宙斯盾巡洋艦上，此種「斯普魯恩斯」級防空型號並未被本國海軍相中。

不過伊朗在1974年向美國訂購的四艘軍艦，便採用了這種防空版「斯普魯恩斯」級驅逐艦的設計，因此有時候也被稱作「阿亞圖拉」級。

當時伊朗親美的巴勒維王朝在美國影響力相當大，是唯一獲得美國出口f—14「雄貓」戰斗機的國家。這種戰艦原先的設計意圖是在波斯灣的軍事行動中使用，所以，它有非常出色的空調系統。