伊朗為什麼要去掉世俗化

1. 當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一呢

從世界歷史來看，對於國家來說，最大的發展和邏輯，其實就是不斷強大國家，富裕百姓，這是根本的職責。所以只要是能夠強大國家，只要是能夠富裕百姓的道路，都是好的道路。這一點那是毋庸置疑的 ，這也是世界各國不斷探索自己的發展道路的主要原因了，而且一旦探索好，必然堅持發展下去。但是這個也有例外，最典型就是伊朗，伊朗其實探索出了強國富民的道路，最終卻放棄了。為此，很多人其實不明白了，當年伊朗為何拋棄世俗化，而非要選擇政教合一呢？根本原因只有一條。

對於教士階層來說，要想恢復自己的地位，世俗化那是絕對不行的，只有政教合一才能保證教士的地位和財富，這是核心。所以當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一，其實就是教士的私利，教士為了奪取權力和財富，而不顧國家發展的結果，這才是根本原因。

2. 伊朗這個國家為何要放棄波斯文化而改信伊斯蘭教呢

波斯是公元前這個時期的一個大帝國，但是它僅僅留下了一個建築文明，幸運的是這個建築物里包含了許多當時的文化，工藝等等，保留在了伊朗這個國家。所以，當“波斯文化”讓這個詞被提起的時候，我想很多人都會想起一個國家，這個國家它就是'伊朗'。

就是因為上述的這一些原因，導致了伊朗這個國家從此改信伊斯蘭教。

3. 伊朗的改革派不是下台，就是被哈梅內伊關起來了，為何會這樣呢

這是因為哈梅內伊是伊朗的宗教領袖，他也代表著伊朗宗教勢力的權威性。所以在伊朗，哈梅內伊擁有非常高的威望以及影響力。而且伊朗政府和哈梅內伊之間也保持著緊密的關系。但是哈梅內伊主張伊朗保守主義。這和伊朗的改革派之間經常會發生沖突以及摩擦，所以才會使得伊朗的保守主義勢力打擊伊朗的改革派勢力。

現在伊朗保守主義勢力想要謀求在中東地區的大國地位，但是這也遭到了美國和以色列的強烈反對。所以我們看到現在美國和伊朗之間一直劍拔弩張，這主要就是因為雙方之間有著非常多的矛盾以及利益的分歧。

4. 伊朗原本是個開放的國家，為何近些年處處在限制

這都是和當時當政的人有關。在巴列維王朝時期禁止佩戴頭巾，如果碰到你佩戴那麼會直接把你的頭巾撕去。而在共和國時期，伊朗又認為必須完全的遵守宗教的制度，所以很多地方都會限制，特別是對女性限制更甚。

伊朗近些年一直在處處限制還是和他們全國都尊崇宗教有關，有人說伊朗本來會進入發達國家，但是現在卻成了國家的退步。或許伊朗當局認為只有這樣才能讓公眾徹底的服從與他們，用宗教的思想讓伊朗的人們不會也不敢興起別的念頭。

5. 同是中東國家的伊朗與土耳其，為何都要致力於讓自已國家伊斯蘭化

伊朗和土耳其都致力於伊斯蘭教，這主要是因為伊朗和土耳其都想統領中東，而中東地區的大部分國家都是信奉伊斯蘭教的，像印度尼西亞、巴基斯塔和孟加拉國等等都是這樣，中國可以說是伊斯蘭的世界，那麼想要統治一個這樣的世界勢必是要伊斯蘭化的，因為想要統治一個地區，就是要有相同的信仰和價值觀，這才會使人信服。

伊朗和土耳其都可以說是中東地區比較強的國家了，但是我個人覺得伊朗要比土耳其的政策更加穩定，擁有一個相對穩定的政策也是會讓這個國家走得更加長遠的。

6. 為什麼伊朗革命後世俗化了

1928年，新軍首領里薩•汗發動政變，建立了實行軍事專制的巴列維王朝，伊朗的局勢才逐漸趨於穩定。隨後巴列維政府開始採掘開發石油資源。第二次世界大戰中，這里參與開發石油的英國石油公司懷疑巴列維國王與德國暗中勾結，於是策劃政變，強迫他退位，把他的小兒子巴列維二世推上國王寶座。二戰結束後，美國代替應該成為伊朗的幕後操作者，1953年，剛成立不久的美國中央情報局在保全巴列維二世的王位斗爭中扮演了重要角色。當時深得民心的伊朗民族主義領袖，首相穆沙迪克欲策劃推翻巴列維二世，實現油田國有化。而中央情報局適時在伊朗發起針對蘇聯和它的盟友的秘密戰爭。20世紀50年代初期，西方對中東的石油依賴日漸增加，美國擔心像穆沙迪克這樣的激進領袖會切斷石油供給或者大肆提價，於是中央情報局在伊朗的工作重心放在保住這個不受歡迎的國王的權位上，鞏固維護他的聲望，使他成為西方和美國的傀儡。

巴列維二世是堅定的現代主義者，1963年，他宣布實行「白色革命」，意為與「紅色革命」相對的「不流血的革命」。開始把伊朗由一個農業大國轉變成一個城市工業化國家，並且在伊朗建立起現代化農場。他相信，他正在進行的是把伊朗從數百年的落後狀況中解救出來，推動伊朗進入發達國家行列的偉大壯舉。在《白色革命》一書的前言中，巴列維二世進行如下闡釋：「導致這場革命的根本思想是：權力應歸全民，而不得為少數人所壟斷。」「我們需要進行一場深刻的，根本性的革命，一舉結束一切社會對立和導致不公正，壓迫和剝削的因素，消除一切妨礙前進，助長落後的反動勢力，指出建設新社會行之有效的方法。」在變革初期，包含六項革新內容的白色革命中，最有成效的是「農業和土地制度的改革」。1962年伊朗政府公布的土地改革規定個人佔有的土地不得超過規定數量，多餘的土地必須出售給土地改革局。到1975年土改結束為止，全國有近200萬農民獲益，92%的農民有自己的耕地。巴列維的改革使伊朗短短幾年經濟突飛猛進，使伊朗人民迅速脫貧致富，國力顯著增長（此處不舉數據支持）。日新月異的發展，使伊朗人民樂觀估計：「如果一切按計劃進行，再過10年或者12年，伊朗將趕上歐洲主要國家的現有生活水平。25年內，在工業基礎和繁榮方面達到相當於世界上最先進國家的水平。」
20世紀60年代早期，穆斯林教長老批評國王統治腐敗墮落，違背伊斯蘭教義，由此遭到國王的打壓，阿亞圖拉•霍梅尼起初被流放到鄰國伊拉克，後被送去了法國（導火索）。石油換取的財富購買來自美國和歐洲的最新武器裝備，從而建立龐大軍隊。王室家族的腐化墮落，上層人士強烈不滿，下層人民依舊貧困的生活，都表明白色革命並沒有如期望中那樣使巴列維二世王位更加鞏固。
白色革命帶來的重要後果是失業問題。新的農業技術只是把少數的農民留在了土地上，多數的伊朗人特別是年輕人，從祖傳的土地上被驅趕出去，到正在發展階段的城市另謀出路，然而，等待他們的卻是失業和貧困。盡管伊朗的土地下埋藏著豐富的石油，但是國王卻拒絕給予千千萬萬的因石油而失去土地的農民和城市貧民適當的經濟補貼，引起民眾普遍不滿。到1978年伊朗局勢已如江河日下，國王的政權搖搖欲墜。於1979年1月16日國王離開伊朗，國王退位後兩個星期，阿亞圖拉•霍梅尼重回德黑蘭，建立伊斯蘭共和國。
「白色革命」算不上是一場力圖扭轉乾坤，使人民思想脫胎換骨的革命。正如恩格斯說的「那些大吹大擂自稱於革命的人，總是在第二天就不知所為，現實中的革命和他們心目中想像的革命往往截然不同」。巴列維二世變革的時候一定也有著富國強民的夢想，數量龐大的文盲，宗教勢力的對抗，背後的美國和西方的交涉，一定也使他對前路有過懷疑和不安。改革本意雖好也確實不是無功而返，只是我相信巴列維可以做的更好。革命里有大義凜然的英雄，有貪生怕死的懦夫，有驚天動地的場面，有振奮人心的口號，那些不能忘卻的歷史，深深影響世界的今天和未來。致敬每一場革命！！！

7. 為何土耳其的世俗化改革成功了，伊朗的則失敗了

土耳其和伊朗，為什麼同樣是中東國家，在進行世俗化改革方面，一個成功而另一個失敗呢？

那是因為土耳其的基礎，和伊朗的基礎不一樣。並且在發展的過程當中，兩個人又走著不同的路線所導致的。

在他的領導班子建設過程當中，以及發展過程當中，他還吸納了大量的，甲在發展過程當中所不要的東西。那就意味著，乙在以後想要進行世界世俗化改革，就埋下了很多的隱患和伏筆。

雖然乙的經濟發展比甲要好的多的多，按道理說人應該思想很開放。但是架不住乙把過去舊的東西保留的太多，想要去除很難。

8. 為什麼伊朗人越來越世俗化而其他伊斯蘭國家卻越

這是波斯的民族性格決定的。
在中東伊斯蘭世界，波斯女人是出了名的強勢，敢於挑戰一切不合理制度。
別忘了，以前波斯帝國遠征歐洲時，薛西斯大帝麾下最著名的「不死軍」，就是由清一色的波斯本國女性組成，殺得斯巴達和其它希臘國家聞風喪膽。
隨著國際制裁的解除，伊朗女性的女權意識在覺醒，越來越世俗化就不奇怪了。

9. 伊朗的政教合一是怎麼來的，是百姓的選擇還是誰的選擇

我覺得伊朗也比較神奇，人家的國家都是不斷的發展進步，從那些舊政權變成了新的政權，變得更加的民主。而伊朗卻恰恰相反，他本來可以成為發達國家，但是後來卻走上了政教合一的道路。主要的原因還是因為在教士的教唆和指揮下，伊朗有大批的男性穆斯林發動了政變取得了政權。而他們之所以選擇政教合一很簡單，因為他們不想被世俗化，如果世俗化的話，自己就要被殺死，只有不世俗化，他們才能夠擁有自己的一席之地。

還有就是家庭的破壞，男人群體的失落。世俗化的伊朗也開啟了西方的價值觀，男女平等，一夫一妻。這個使得那些一夫多妻的男性群體，也非常的失落。尤其是那些中下層的男性，可能連妻子都沒有。所以他們不願意自己的權力失去，所以他們也成為社會不穩定力量。正是因為傳教士和那些男的穆斯林最終才導致本來可以成為發達國家的伊朗變成現在的這個樣子。