伊朗瑪瑙怎麼樣

A. 世界著名的瑪瑙產地有哪些

血膽瑪瑙是世界上最貴、最完美奇石了，也就是「血膽金蓮」，乃自然界與人類無法突破的「魚中有魚」、「石中有膽」、「膽中有血」傳奇。

中國四大頂級奇石價值排行 （其產地均為內蒙阿拉善大沙漠）

1，血膽金蓮（1.65億元）；

2，東坡肉石 (1.30億元）；

3，小雞出殼（1.30億元）；

4，歲月老人（0.96億元）。

B. 給我看看這瑪瑙怎麼樣

這樣的瑪瑙設計的也是非常好的，因為這個瑪瑙他設計的是公益性比較強，所以特別工整，而且從做工上看也是非常好的一個品質。

C. 瑪瑙怎麼樣

瑪瑙也作碼瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類礦物的一種，經常是混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體，硬度6.5-7度，比重2.65，色彩相當有層次。有半透明或不透明的。原形態三方晶系。常呈緻密塊狀而形成各種構造，如乳房狀、葡萄狀、結核狀等，常見的為同心圓構造。具有不同顏色構成的玉髓，通常有，綠、紅、黃、褐，白等多種顏色。按圖案和雜質可分為縞瑪瑙、纏絲瑪瑙、苔瑪瑙、城堡瑪瑙等。常用作玩物、觀賞物、飾物或玩賞物。古代陪葬物中常可見到成串的瑪瑙球。
最為突出和神奇的象形是一盞 「心燈（心靈之燈）」據悉成交價高達7位數，被譽為戰國紅之魂。

D. 這瑪瑙怎麼樣啊

挺好的，注意不要磕碰到就好了，個人學術有限，答題能力一般，只能盡心盡力去答題，如果不滿意可以追問，希望多多採納，好人一生平安。

E. 這個瑪瑙石怎麼樣

這是瑪瑙的昝種，就是切割完剩下的部分（切走的的那些你在首飾店裡看到的透明的那種）。其實本質已經不是瑪瑙了，就像冰玉（一種翠綠透明的大理石，很漂亮）不是玉一樣，昝種也不是瑪瑙了。至於價格，應該不會太貴，你若想出手的話最好有心理准備。

F. 求大佬幫忙看看這個阿拉善瑪瑙吊墜怎麼樣

工藝比較精美，瑪瑙成色暗中發亮，值得購買。盤出了包漿，也具有收藏得價值。

G. 請問這個瑪瑙石品質怎麼樣值錢嗎

很好，可能值幾萬

H. 烏伊嶺的北紅瑪瑙怎麼樣

最近，烏伊嶺被評為北紅瑪瑙之鄉，其硬度僅冫於金鋼石，所產北紅瑪瑙質量居全國之首，所以烏伊嶺的北紅瑪瑙是最棒的。

I. 請哪位行家鑒定一下這是不是瑪瑙手串是什麼類型的瑪瑙價值多少謝謝

這是纏絲瑪瑙，有幾枚帶眼的是「魅眼纏絲瑪瑙」，產地應該是西藏，雲南也生產。
纏絲瑪瑙，藏人稱為「瓊」，以絲絲纏繞，亮麗透明，若琥珀色，中有天然形成的眼睛為上品。
藏人的纏絲瑪瑙代代相傳，貼身佩戴，視為天降神物，由於藏人獨特的天降情結，我們無法從他們的講述中得到正確的纏絲瑪瑙的來源，在今天我們只有理性的分析，依據史實的記載一點點的還原這些珠子的來龍去脈。
公元五世紀的西藏，疆土北抵回紇，西接大食，南鄰天竺（波羅王朝），東聯南詔。而神話里古代象雄的領域則西至耶路撒冷。如此廣闊的疆土與多民族交融，讓藏民族具有極為多樣的文化來源，唐代吐蕃極盛時期，帝國富足繁榮，人民安居樂業，多次的對外征戰，掠奪回大量的財富珠寶。還有人數眾多的製作珠飾的工匠，在吐蕃時期藏人普遍佩戴珠飾，帝王與皇室則是高貴珠子的擁有者。
薩珊帝國（公元226年～公元630年）的瑪瑙珠佩在很長的時間里由麝香之路流入西藏，漢人的史書記載里波斯商人被稱為「波斯眼」，意為善於識別寶珠的奇人，可見當時珠佩是主要的商貿內容，宋代也一度禁止漢地商人用茶葉換取吐蕃人的珠飾，珠飾之路的最東端，應該是漢地了！在吐蕃與大食的戰爭期間，吐蕃軍隊頻繁地掠奪了薩珊的珠飾寶物，我們可以想像，西藏的纏絲瑪瑙，其主要來源當是西方的波斯，若再將視線放大，更西方的希臘與埃及，或是纏絲瑪瑙的最源頭。
今天依然可以在伊朗的魯爾人、庫德人地區見到當地工匠所制的與古代西藏纏絲瑪瑙珠近似的珠子，其製作纏絲瑪瑙的工藝一直沒有間斷，改變的只是製作工具，與製作者的心思。
還有人認為，纏絲瑪瑙是盛唐時，文成公主帶到藏地的。
吐蕃娶親，文成公主進藏，珠子，若把這三個元素連接起來，倒是有個流傳很廣的故事：唐朝的皇帝想考驗吐蕃的請親使者，拿出一顆奇怪的珠子來，讓吐蕃的使者穿線，這顆珠子的特別之處是，它的孔道九轉回腸，繩子無法穿過。聰明的吐蕃使者把線綁在一隻小螞蟻腿上，又把螞蟻放在珠子的孔口，螞蟻就帶著線穿過了九轉的孔道。
唐以前的瑪瑙珠子，孔是對打的，開口大，到了珠子的中心，卻細細的，而且，兩個孔的對口還是錯開的，遇到這樣的古珠，很難把繩子串過去，我有好幾次都把繩子斷死在珠子中間，怎麼沒有想到過利用小螞蟻！
古代纏絲瑪瑙珠分布在喜馬拉雅山脈和中國雲南，西部甘肅寧夏新疆一帶，這一區域恰是吐蕃的疆域和屬國，在中國河西走廊，東北與韓半島的古墓中都有纏絲瑪瑙的出土，是歷史上契丹黨項鮮卑民族佩戴纏絲的明證。
古人制珠，有天地的靈氣，研磨鑿孔，非百日難以成珠，瑪瑙的硬度與鋼鐵相近，古人取自然紋理漂亮的瑪瑙石，剖石磨製，用鐵鑽細細鑿孔，再用皮子拋光，一珠之價值，勝過千金，有富貴如王侯者方有資格佩戴，只有那時的貴族與工匠才能將美細膩到視覺的末梢，製作出通靈的神之珠佩，歲月流淌，做珠子的人與戴珠子的人，都已是歷史長河下的白骨，只留下美珠顆顆與我們欣賞，一顆古珠遺之荒原幾番周轉顛沛，能看到或得到，都是很大的緣分！
金剛乘古籍上說，纏絲瑪瑙無垢凝乳般的純潔，如甘露的明亮光芒，象徵大樂、無量、永生之眼。
古人對邪惡之眼的懼怕被稱為邪眼意識，從古代希臘到西藏，邪眼意識普遍存在而對應的則是神眼珠子的護身，用有眼睛圖案的珠佩來抵禦邪靈的侵害，這是以眼還眼的由來，西藏人在神眼珠的佩戴上與希臘羅馬印度一致，或許喜馬拉雅古文化圈容納了歐亞大陸所有的文明。
纏絲瑪瑙的自然紋理有著不同的象徵意義，黑色的眼睛是贊巴拉之眼，傳說里贊巴拉和菩薩鬥法，被菩薩用金剛杵敲傷了頭，所以要用涼水每天澆珠子，來緩解贊巴拉的頭痛，這樣他才可以給予我們財源。西藏的神靈故事生動有趣，神靈如凡人般有性格的缺陷，感性的情緒。
還有乳白的中間是水晶眼睛的纏絲，被稱為男女愛情的神眼，佩戴可以讓人得到美妙的愛情！
纏絲瑪瑙分傳世、入土、火供三種狀態。
傳世的纏絲瑪瑙油潤透明，色澤極美，有琥珀般的茶色，還有漆黑、深紅、乳白。
入土纏絲瑪瑙由於土沁，珠子呈現灰白的鈣化色，表面會有生坑古玉的白皮，古珠愛好者將這種纏絲長時間泡在清水中，使其吐漿，而後貼身佩戴，慢慢的表面的灰皮會退去，珠子漸漸復原到傳世的品相，看著自己佩戴的珠子越來越潤美，也是玩珠的樂趣。
火供，是藏傳佛教的一種祈禱儀軌，僧人用新鮮的樹枝燃燒供奉神靈，其間會在火焰中放入供奉者奉獻給神靈的禮物。火供纏絲就是經過火燒後的珠子，呈現灰色的鈣化，有如中原的火燒玉，火供纏絲呈不透明的石灰石狀態，珠子表面有細微的裂痕，這類珠子在價格上要低於傳世珠子很多，資深的玩珠者知道，火供珠子也有其特別的滄桑之美，又有宗教的祈福寓意且價格低，故有愛者做專題的收藏。
藏人的纏絲貼身佩戴，與活佛賜予的護身經咒一起用繩子拴在脖子上，在西藏我們會遇到斷為兩半的纏絲，這多是一個家族兄弟分家時，用斧鋸切開的。
古代西藏人認為瑪瑙類珠子是天神的飾品。由於天界的戰爭而遺落人間這神話源於公元前的希臘多神教，藏人在得到這些珠子後會在珠子上砸個小坑，因為神佩戴過的珠子福報太大凡人不可享受，只有讓珠子有了一點殘損凡人才可佩戴。這段內容采訪於郎依法王，為何西藏古代瑪瑙珠子上多有砸痕這是最正確的解釋。
在今天的西藏牧區，已經很難看到古老的纏絲，在幾年的西藏珠佩熱後，藏地的老纏絲已經接近滅跡，曾經是藏人神聖之珠的纏絲，在今天也是內地藏珠收藏者的愛寵，這種物與人的變化何嘗不是一種輪回。
《晶珠本草》中記載纏絲瑪瑙為貴重葯類，用來製作具有神通力的葯丸。
在西藏與尼泊爾，高級別佛像法器鑄造也會加入纏絲瑪瑙的粉末，這就是藏地尼瑪銅佛像的神秘配方之一。
纏絲瑪瑙在藏密儀軌中也被用於對唐卡的開光，一些有明顯磨痕切面的纏絲，被認為是寺廟千百年來用來給唐卡開光的珠子，這類珠子多由藏密高僧傳承，市不多見。
四五年前，在拉薩的沖賽康，一顆纏絲瑪瑙價值幾百元，去年六月，一位業者在玉樹牧區以十萬元的價格購買了一顆有眼睛圖案的纏絲瑪瑙，之後這顆瑪瑙珠在北京以近百萬的價格交易，成為某娛樂明星的飾品。
西藏古代纏絲瑪瑙珠的市場價格在數年裡漲了近百倍，普通者，每顆數千元，形狀規矩，正中有眼睛，對稱紋路，色澤如琥珀，有藍色沁，且黑白分明的纏絲，幾十萬也不為奇。
目前收藏市場上的西藏古代纏絲瑪瑙，多有仿製，仿品多來自中亞國家還有巴西瑪瑙料的國內加工，有業者以此類珠子冒充藏地纏絲出售，價值幾百元一顆，仿製品與真品之間雲泥之分，不可同語。
真偽鑒定方法：
1、看珠型，西藏纏絲為桶圓，形狀飽滿，西亞是棗核型，細長。
2、看皮殼包漿，西藏的纏絲皮殼光亮，油潤熟美，在陽光下寶光閃耀，仿品乾澀，是機器拋光，與人的肌膚毫無親近感！
3、看風化紋，老纏絲的分化紋自然分布，新的為人工敲擊而成，生硬難看。
4、看孔道，老的孔道光亮，無磨鑽痕跡，孔口為水滴形狀，這是數千年佩戴的勒痕，新品的孔道有電鑽的鑽孔痕跡，孔口規整無佩戴痕跡，即便模仿了水滴口，也是用電鑽人為做出的不自然。
5、看價格，真品的價格高，仿品的價格低，這是最有效最直接的辨別方式，目前的藏族珠佩商人都很懂市場價格，完全不可能低於市場價出售真品。

纏絲瑪瑙串要看長度和珠子的保存良好度、是否染色優化過為估價依據，您的珠串不知尺寸和是否處理過，很難定價。

J. 如何分辨瑪瑙葯師珠真假

真瑪瑙色樣顯然光亮，假瑪瑙的色和光均差許多。天然紅瑪瑙色調清楚，條帶相當普遍，仔細看一下，在玫瑰紅條帶處可見密集排列的輕細玫瑰紅斑點。用石料仿冒的假瑪瑙煙壺，多數在底部呈花瓣形圖案，絡成「菊花底」；而染色藍瑪瑙色調璀璨、均一，現出一種假的發現。

真品：

真瑪瑙冬暖夏涼，而人工合成瑪瑙隨外界溫高而變化，天熱它也變熱，天涼它也變涼。

(10)伊朗瑪瑙怎麼樣擴展閱讀：

葯師珠是當代人命名，其實是天珠的一種，在《藏漢大辭典》中稱為「長條」紋理，在《晶珠本草》中描述「虎伏塊狀，黑色花紋、黃色花紋、褐色花紋相雜，紋長九倍」外形多為圓形的珠身。

「葯師珠」一名的由來，是因為早期的天珠多數是以用葯，藏葯師為攜帶方便將天珠串成串掛在身上，普通人不知是天珠因此將藏葯師身上掛的珠子稱為「葯師珠」。

據說若在密封的小空間中，將葯師珠握於手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時間後開啟，則會自然散發出一股葯香味道，而傳說中，葯師珠還有療病與避邪的功效也就是天珠的功效。此珠只出自青藏高原史前時期，其他地區的類似珠只能稱為「瑪瑙珠」。