伊朗穆斯林和中國穆斯林是什麼派別

① 目前伊斯蘭國家中，哪些國家是遜尼派掌權，哪些是什葉派掌權

遜尼派(Ahl a1—Sunnah) ，英文名：Sunnite 伊斯蘭教主要教派之一。全稱「遜奈與大眾派」，自稱「正統派」。被認為是伊斯蘭教的正統派。人數約佔全世界穆斯林的85％以上。與什葉派並稱為不同的兩大政治、宗教派別。「遜尼」系阿拉伯語的音譯，原意為「遵守遜奈者」，亦即「遵循傳統者」。中國穆斯林大多屬遜尼派，遵奉該派的哈乃斐教法學派。遜尼和什葉這兩個宗派的穆斯林在許多國家長期和平並存﹐如伊拉克﹑敘利亞﹑約旦﹑黎巴嫩﹑阿富汗和巴基斯坦﹐高級學者和宗教領袖們同意民眾 互相交流﹐到對方清真寺參加活動﹐允許跟隨彼此的伊瑪目禮拜﹐互相通婚。其他穆斯林國家大多是遜尼派穆斯林 全世界大約有10-15%的穆斯林屬於這個教派，全世界什葉派穆斯林約有8000多萬人。主要分布在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、土耳其、阿富汗、黎巴嫩、沙烏地阿拉伯、葉門、巴林等地區。

② 沙烏地阿拉伯伊斯蘭教派之分伊斯蘭教派主要分布

一、伊斯蘭教主要分為遜尼和什葉兩大派系，也有其他一些小派系（如哈瓦里吉派，伊斯瑪儀派）。遜尼派被認為是主流派別，又被稱為正統派。

二、遜尼派分布在大多數伊斯蘭國家，中國穆斯林也大多是遜尼派；什葉派的信徒主要分布伊朗，還存在於其它一些國家和地區，比如伊拉克等國。

三、1902年阿卜杜勒·阿齊茲從敵對的拉希德家手中一舉奪回利雅得。在1913至1926年間，阿卜杜勒－阿齊茲相繼征服了內志（納季德）和漢志（希賈茲）兩部分領土。1926年1月8日，成為其統治的領土上的國王。1927年5月20日簽署的《吉達條約》使得沙烏地阿拉伯正式脫離英國的統治獨立。1932年9月22日，沙烏地阿拉伯正式宣布統一。

(2)伊朗穆斯林和中國穆斯林是什麼派別擴展閱讀

一、沙烏地阿拉伯是一個政教合一制的王國。國王為政教最高領袖，王室控制著國家的政治、經濟、軍事大權。《古蘭經》和聖訓為立法的綱領，實行伊斯蘭教法，國家設有中央及各級伊斯蘭法院，依沙里亞法執行審判。設大穆夫提作為國王宗教方面的助手，代表國王掌管宗教和司法權力。

二、國內96．5%的穆斯林為遜尼派，其中遵奉罕百里教法學派的佔55%，沙斐儀教法學派的佔37%，少數遵奉馬立克和哈乃斐教法學派。瓦哈比派在王權的支持下，成為沙特居統治地位的教派。王室上層都奉行該派教義。什葉派占穆斯林總數的3%，主要為東方省的居民和外國穆斯林僑民。

③ 伊斯蘭教派是什麼

伊斯蘭教分裂為什葉，遜尼二大派別。

④ 中國的穆斯林屬於什麼教派

先後出現的兩個教派：

1.隨著蘇菲行知的思想傳入我國，中國穆斯林又有許多純粹奉行「蘇菲行知」的派別，如虎非耶、哲合忍耶、嘎迪林耶、庫布林耶和西道堂等，還有受蘇菲影響的格迪姆教派（其意為「老派」，是在「新派」之後命的名字）。
2.隨著馬果園哈吉朝覲歸來，開始倡導遵經革俗，瓦哈比耶運動的思想也隨之傳入中國。他倡導「伊赫瓦尼」（人們稱之為「新派」）,主張一切都遵照《古蘭》和聖人遺留的聖訓，反對致使宗教學者念經受酬。「賽萊菲耶」也是其中的一個派別，但是與「伊赫瓦尼」的區別僅僅只有一點，就是在禮拜時前者抬兩次手而後者抬三次手而已，可以說是一個主張，並無分歧。

所以，中國穆斯林大體上被分為了新舊兩派，但是兩派中又各自有了一些派別。但無論什麼派別都不在信仰上分歧，而對於禮拜的姿勢，念詞的發音，以及齋戒的時間等問題的不同看法，還有就是對於一些教法問題的不同斷定。而這些不影響信仰的問題，沒有造成過穆斯林之間的矛盾。

⑤ 在伊斯蘭教中，所謂兩大教派的問題

穆罕默德逝世後，穆斯林內部曾在由誰擔任哈里發（繼任人）的問題上發生分歧，兩派的分別主要在於對於穆聖繼承人的合法性的承認上。

遜尼派被認為是主流派別，又被稱為正統派，分布在大多數伊斯蘭國家，中國穆斯林也大多是遜尼派；什葉派的信徒主要分布伊朗，還存在於其它一些國家和地區，比如伊拉克等國。

後經過後經協商，先後推選艾卜·伯克爾、歐麥爾和奧斯曼為第一、二、三任哈里發。但在此期間，仍有人主張穆罕默德的權力應由其親屬中信教最早、追隨穆罕默德傳教有功的阿里來繼承。

伊斯蘭教的基本信條，在《古蘭經》中有明確的昭示;「信道的人們啊!你們當確信真主和使者，以及他 所降示給使者的經典，和他以前所降示的經典。

誰不信 真主、天神、經典、使者、末日，誰確已深入迷誤了」 。穆罕默德謂「正信」即是「信仰真主、天使、 天經、聖人、後世，並信仰禍福都是前定。

⑥ 伊朗伊斯蘭教的伊朗什葉派

在伊朗穆斯林中，什葉派占總人數的95%以上，其中十二伊瑪目派佔85%以上，其餘為伊斯瑪儀派、栽德派、巴哈派和巴布派。十二伊瑪目派穆斯林在教法上分別遵奉烏蘇勒派（佔80%）和艾赫巴里派（佔20%）。遜尼派約占穆斯林總數的5%，主要是庫爾德人、阿拉伯人和土克曼人等。在教法上，遜尼派穆斯林分屬於沙斐儀教法學派（佔60%）和哈乃斐教法學派（佔40%），國家在首都德黑蘭和各省設立宗教法庭，由教法官執掌，依教法裁決民事及有關宗教的案件。烏萊瑪（即宗教學者）階層有較高的社會地位，各級政府的主要官員大多由高級烏萊瑪擔任。全國有8萬多座清真寺。清真寺、聖墓均有大量瓦克夫土地及不動產，宗教課稅為宗教基金的主要來源。宗教教育分為三級：初級教育一般在清真寺中招收兒童，學習波斯文經典和普通知識，中等教育在所設的各種專科宗教學校中進行，培養中級宗教職業者，在庫姆、馬什哈德兩聖地和伊斯法罕設有高等伊斯蘭經學院，培養高級公職宗教職業者和政府官員。烏萊瑪的高級職稱（如阿亞圖拉）由庫姆伊斯蘭經學院的最高長老委員會授予。伊朗用波斯文和阿拉伯文出版有大量伊斯蘭經籍和期刊。伊朗為「伊斯蘭會議組織」、「伊斯蘭世界聯盟」、「世界伊斯蘭大會」的成員國。

⑦ 中國的伊斯蘭教和國外的伊斯蘭教有何不同

中國國內的穆斯林全都是遜尼派。
國外中東地區除了遜尼派，還有什葉派，瓦哈比派，瓦吉里派，伊斯瑪尼派。
國外伊斯蘭大多都是政教合一的神權國家，像伊朗沙特這種神權會凌駕於世俗王權之上，宗教可以影響政治，甚至插手國家決策。
而在中國這種現象絕對不可能，這就是根本區別。

⑧ 伊斯蘭教的四大派系分別是大部分穆斯林是什麼派系為什麼會有派系

分別是遜尼派、什葉派、哈瓦里吉派，伊斯瑪儀派。大部分穆斯林信徒均是遜尼派，其人數約佔全世界穆斯林信徒的85%以上，分布在大多數伊斯蘭國家。

分裂的主要原因是源自於穆罕默德的逝世，他死後在他的追隨者中引發了危機。這場爭論導致了後來伊斯蘭教的分裂。什葉派相信穆罕默德在死前指定阿里作為他的繼承人，而遜尼派則對此提出疑議。

(8)伊朗穆斯林和中國穆斯林是什麼派別擴展閱讀：

伊斯蘭教在中國的派別：

1、格底木教派，該派是中國伊斯蘭教最古老的一派，源於阿拉伯地區的遜尼派。

2、哲合林耶教派，該派主張高聲念誦記主贊聖詞，此與虎非耶教派正相反，故又有高念派之稱，哲合林耶教派形成於清乾隆年間，其創始人馬明心(1719～81年)字復性，又名真衛，經名伊卜拉欣，道號維朵耶·屯拉海(意為維護真主之道的人)。

3、格底林耶教派，該派主張通過靜修參悟、達到認主的目的。相傳該派源於蘇非派卡迪里教團，在中國的創始人相傳為穆罕默德的二十九世後裔和卓阿布都·董拉希。

4、伊合瓦尼教派阿拉伯語伊合瓦尼意為同教兄弟。因主張遵經立教，也被稱作遵經派。又因這一教派反對門宦制度，提倡穆民皆兄弟，故又被稱為伊斯蘭維新派。

5、虎非耶教派虎非耶為阿拉伯語，意為悄悄的、暗暗的、低聲的。該派主張低聲念誦齊克爾，所以又稱低念派。虎非耶教派念記主詞時，要停止呼吸，連續不斷地低聲默誦。

⑨ 伊斯蘭教分為哪幾個教派

伊斯蘭教主要分為遜尼和什葉兩大派系，也有其他一些小派系（如哈瓦里吉派，伊斯瑪儀派）。

遜尼派被認為是主流派別，又被稱為正統派，分布在大多數伊斯蘭國家，中國穆斯林也大多是遜尼派；葉派的信徒主要分布伊朗，還存在於其它一些國家和地區，比如伊拉克等國。兩派的分別主要在於對於穆聖繼承人的合法性的承認上。按什葉派的觀點，只有穆聖的女婿兼堂弟阿里及其直系後裔（即穆罕默德·哈希姆家族）才是合法的繼承人，而遜尼派則認為哈里發只是信徒的領袖，穆聖的宗教領導人的身份的繼承者，無論是誰，只要信仰虔誠，都可以擔任哈里發（即安拉使者的繼承人）。也就承認艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼前3任哈里發的合法性。

不管是遜尼派、還是什葉派，都是穆斯林兄弟。他們都信仰同一部《古蘭經》、遵聖訓、都是誠信真主獨一、承認穆罕默德聖人是真主派給人類的最後一位使者。並認同真主的獨一、全知、全能、本然自立、無始無終、無重量、無動靜、無匹敵、不佔據時空、無形無相、公正、是宇宙最高的完美實在。不同學術派別之間的和解，是廣泛的使命，是對所有穆斯林的基本要求，有信仰的穆斯林都必須建立這個基本理念。所有穆斯林國家的政府或社會團體，都應當為承擔這個使命發揮作用，保護和提倡不同學派互相和解。深信伊斯蘭是團結全體穆斯林的大旗，然後在團結的基礎上，各自研究和發展自己的所認識的學派。

(9)伊朗穆斯林和中國穆斯林是什麼派別擴展閱讀

伊斯蘭（al-Islam)系阿拉伯語音譯，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為「順從」、「和平」，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(Muslim，意為「順從者」與伊斯蘭「Islam」是同一個詞根)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復興。

公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度德里蘇丹國家、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。但是作為世界性宗教的「伊斯蘭」卻始終沒有隕落。起初，伊斯蘭作為一個民族的宗教，接著作為一個封建帝國的精神源泉，然後又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界范圍內不斷地發展著，乃至成為21世紀世界的三大宗教之一。

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。此外，在各大洲很多國家裡都有信仰伊斯蘭教的人民（穆斯林）。這些國家包括一些西方國家諸如英、美、俄、法、德等國家。