伊朗人為什麼吃香蕉

1. 中國和伊朗在飲食方面的差異

伊朗游牧地區的人們以牛奶、黃油和乳酪為主；在農業地區，主食是面餅、饢和米飯。他們普遍喜食被稱作「毛斯特」的酸奶子，常把米飯、肉、蔬菜和調料調在一起做成抓飯。伊朗的土庫人對羊頭肉、羊腦和羊腳最感興趣，認為其營養價值最高，所以總習慣留給小孩吃。他們也喜食羊排，吃時不常敲開骨頭吮吸骨髓。飲茶是伊朗人日常生活必不可少的一部分，大多愛喝紅茶，並喜歡在茶中加些糖，或把塊糖放在嘴裡再飲茶。他們還有個極其古怪的習慣，即常以當地的粘土為食。市場上有食用的粘土出售，一種叫「馬加拉特」的粘土，還被人們視為珍品。他們一般食量不大，喜素食。一般在餐桌上只備水杯和食盤，習慣用右手抓食。
伊朗人在飲食嗜好上有如下特點：
①注重 講究菜餚量少質精，注重菜餚的色香味形。
②口味 一般口味清淡，偏愛微辣味道。
③主食 以麵食為主，也吃米飯。他們愛吃中國的大餅、咖喱三角餃、炸小包等食品。
④副食 愛吃雞、鴨、魚、牛肉、羊肉及蛋類等；蔬菜喜歡茄子、菠菜、西紅柿、黃瓜、洋蔥、胡蘿卜、辣椒、豌豆、大豆、土豆等；調料愛用胡椒、芫荽、橄欖油、醋、鹽等。
⑤製法 對串烤、煎、炸、炒等烹調方法製作的菜餚偏愛。
⑥中餐 喜愛中國的清真菜。
⑦菜譜 很欣賞咖喱雞、炸脊髓、青椒雞絲、燴羊三樣、干燒鱖魚、砂鍋羊頭、烤嫩雞、紅燉羊蹄哈巴、子姜鴨塊、糖醋魚等風味菜餚。
⑧水酒 喜歡喝涼開水、桔子汁、果子露、紅茶及咖啡等，有人也愛喝白蘭地。
⑨果品 愛吃蘋果、草莓、葡萄、櫻桃、石榴、哈蜜瓜、西瓜、桃、香蕉等；乾果喜歡核桃、杏仁和葡萄乾等。

2. 為什麼吃香蕉會使人開心

因為香蕉中還含有可溶性膳食纖維——果膠，可以吸收水分使大便變軟，還有助調整腸道的生態環境，抑制有害的腐敗型細菌，促使結腸功能正常，對便秘和腹瀉的防治均有益。

尤其值得一提的是，香蕉中含有的色氨酸能夠轉化為5-羥色胺，這是一種抑制性神經遞質，能夠促進人的心情變得安寧，減輕悲觀抑鬱程度，甚至可以減輕疼痛，故香蕉又有「快樂食品」之稱。

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營養價值

香蕉屬高熱量水果，據分析每100克果肉的發熱量達91大卡。在一些熱帶地區香蕉還作為主要糧食。香蕉果肉營

養價值頗高，每100克果肉含碳水化合物20克、蛋白質1.2克、脂肪0.6克；此外，還含多種微量元素和維生素。其中維生素A能促進生長，增強對疾病的抵抗力，是維持正常的生殖力和視力所必需；

硫胺素能抗腳氣病，促進食慾、助消化，保護神經系統；核黃素能促進人體正常生長和發育。香蕉除了能平穩血清素和褪黑素外，它還含有可具有讓肌肉鬆弛效果的鎂元素，經常工作壓力比較大的朋友可以多食用。

3. 為什麼香蕉是種族歧視

香蕉人又叫ABC（American Born Chinese），最初意指出生在美國的華人。現在，這個概念的范圍已不再限於美國，而擴及整個海外，泛指海外華人移民的第二代、第三代子女。他們雖然也是黑發黃皮，但不識中文，說一口地道的美國英語。他們自小就受美國文化、美國教育的熏陶，其思維方式、價值觀也是完全美國化的，同移民來美的上輩不同。這其中，「黃皮其外、白瓤其內」、「黃皮白心」、「夾縫中的人」、「中文盲」、「邊緣化」，是描述「香蕉人」時使用頻率最多的詞彙。黑頭發、黃皮膚，能說一口流利的英語，漢字卻不識得幾個。中國人會對他們說：「你是中國人？那你怎麼不會說漢語？」外國人會對他們說：「你是中國人？你的英語怎麼說這么好？」這就是「香蕉人」，「夾縫中的人」也許是對他們所處的尷尬最好的形容。

4. 什麼是伊拉克人的主食

伊拉克以麵食、大米為主食,牛羊肉為副食，卡達主食以麵食為主。
和大多數阿拉伯國家一樣，伊拉克的主要食物是大米，最廣泛的食譜是炒飯。伊拉克菜餚具有較濃烈的味道，使用很多辣椒、蔥、蒜以及各種各樣的辣根和香料。相當普遍吃用水果制的甜食、餡餅等麵食，以及酸奶、酸乳渣和乳酪。伊拉克人不吃凝汁菜餚，很少飲用醇飲料。較普遍飲用的是含很多泡沫的酸奶「些明」和各種的果汁類飲料，如扁桃汁。

烤魚：底格里斯河的魚非常肥，說它肥一點都不過分，最小都有1公斤多，大的能有六、七公斤，很嚇人。伊拉克人吃魚的方法似乎只有一種「瑪斯古夫」，是烤魚在阿拉伯語里叫法。所有到伊拉克的人如果沒有吃過這種烤魚實在是一大遺憾，底格里斯河魚又大又肥，最適合做烤魚了。伊拉克人一般都喜歡就地取材，把魚弄乾凈後，不用刮魚鱗的，用結實的樹枝在地上打幾個樁子，把魚整個掛上去，然後用木塊或者是從椰棗樹上砍下來的干樹枝在旁邊堆起火，讓魚就著熱氣烤，等烤得差不多了，把魚放在鐵盤子里，然後將整個盤子放在火堆的余燼里再熱一熱，澆上醬汁，加上西紅柿、洋蔥片就可以了。

古斯：一種泛阿拉伯食物，把米飯用油炒過，燜熟，加上好多種調味料，有些在米飯上面撒上絞碎的米粉、豆子和葡萄乾或者乾果，然後在米飯上面加上一大塊烤好的羊肉或者烤雞塊，上桌前還給你配兩碗濃湯。吃起來很香。

多爾麥：把新鮮的葡萄葉放進開水裡面稍微一燙，裹上熟的米飯和肉餡，做成長方圓圓的形狀，加上檸檬汁，還有香料，放進烤箱燜一會兒就可以了。也有人拿西葫蘆、青椒、茄子來做，譬如把西葫蘆掏空，然後往裡面塞材料就可以了。當地人有些會做得很酸。據說，伊朗也有多爾麥這種食物。

庫巴：把大米蒸熟後搗爛，在裡面裹進肉餡，然後放進油裡面炸成金黃色，形狀或圓形或橢圓形。這是一種非常常見的伊拉克家庭食物。據說庫巴是從敘利亞流傳過來的。

5. 吃香蕉有什麼好處 每天吃香蕉的4大禁忌

香蕉是人們非常喜歡的水果。據說，全世界每年會吃掉1000億根香蕉。世界上吃香蕉最多的國家，平均每人一年吃190公斤的香蕉。如果你以為香蕉只是好吃，那就太小看它了！其實香蕉全身都是寶，對人的身體健康還有許多意想不到的好處！

4、忌空腹食用香蕉

我們說香蕉可充糧食，但不能空腹大量地吃。因為香蕉中含有大量的鉀、磷、鎂，對於正常的人，大量攝入鉀和鎂可使體內的鈉、鈣失去平衡，對健康不利。所以不可空腹食過多的香蕉。

6. 為什麼一些人討厭吃香蕉

香蕉是我們生活中非常常見的一種水果，營養價值非常豐富。但不是所有人都喜歡吃香蕉的，有的人就特別討厭吃香蕉，正所謂，蘿卜白菜各有所愛，每個人之所以不同，也在於每一個人都有不一樣的習慣，性格，口味等等。除了每個人的口味不同之外，可能討厭吃香蕉的朋友，非常討厭香蕉的氣味兒。我周圍也有人受不了香蕉的氣味，就像是有人受不了榴槤的氣味一樣。就像我家小孩子平常吃香蕉也挺喜歡的，但是我每次用香蕉做出來一些小食物，他就不喜歡吃了，他說有一種怪怪的味道。

一些人天生就討厭吃香蕉，沒有辦法，但是喜歡吃香蕉的朋友，對自己的身體也要有一定的了解，吃香蕉，是為身體補充營養，不要對身體造成傷害哦。

7. 不同的國家和民族有哪些有趣的文化習俗

1、滿族：掛旗過年

滿族分「紅、黃、藍、白」四旗人。春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人貼黃掛旗，藍旗人貼藍掛旗，白旗人貼白掛旗。孩子們成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自製的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳或分家合夥地玩嘎拉哈(豬或牛的膝關節骨)。

2、壯族：迎英雄

居住在中國南方的壯族，稱春節為「新年節」。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做「吃立節」。相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節。

3、蒙古族：酒肉不盡

節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶製品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新年的到來。午夜開始飲酒進餐，要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，人們挨個地串蒙古包。

4、傣族：擲糠包

傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節期間，小夥子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得准，看誰接得著。 另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象徵，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

5、高山族：圍爐

居住在中國台灣省的高山族，他們在過春節時則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做「圍爐」。平常滴酒不沾的婦女，也要象徵性地喝一口酒，以示吉利。「圍爐」時吃的蔬菜不用刀切，洗凈後帶根煮熟，表示祝願父母長壽。

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民俗既是社會意識形態之一，又是一種歷史悠久的文化遺產。早在《漢書·王吉傳》一書中就有「百里不同風,千里不同俗」的記載。《禮記·王制》雲：「歲二月，東巡守。至於岱宗,柴而望祀山川。覲諸侯，問百年者就見之。

命太師陳詩,以觀民風」。這里說的王者巡守之禮,就是國君深入民間,對鄉村社會的民情風俗進行一番調查研究。太師是掌管音樂及負責搜集民間歌謠的官吏，他把民間傳承的民歌(國風)呈遞給國君。國君通過這些民歌,「觀風俗,知得失」，制定或調整國家的方針政策。我國古代詩歌總集《詩經》中的《風》，就是古代各民族之間流傳的民歌。

這些民歌，反映了古代人民的風俗習慣，包含著大量的古代民俗事象，對研究我國古民俗具有重大價值。就比如《水滸傳》中的江湖文化、俠義文化都屬於民俗文化意識范疇。

8. 吃香蕉到底有什麼好處哪些人又不太適合吃

香蕉是一種大家很喜愛的水果，主要由於它口感香甜，而且按照大眾的說法，香蕉能預防便秘，還能減肥。不過這香蕉真的能治便秘，能減肥嗎？我們還是來看看香蕉到底有哪些實在的好處吧。

日常適當吃點香蕉是很好的習慣。大部分人都適合吃香蕉，不過吃香蕉也如前文所說，糖分含量多，肥胖、三高患者不要過多食用，香蕉吃多了也可能會因為膳食纖維攝入果多而影響消化，總之最好是每日不超過兩根。

9. 狼孩的故事是真的嗎在古羅馬、印度和蒙古都有狼收養小孩的傳說。

是真的...
資料:
"那還是在1920年，在印度加爾各答東北的一個名叫米德納波爾的小城，人們常見到
有一種「神秘的生物」出沒於附近森林，往往是一到晚上，就有兩個用四肢走路的「像
人的怪物」尾隨在三隻大狼後面。後來人們打死了大狼，在狼窩里終於發現這兩個「怪
物」，原來是兩個裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個小女孩被送
到米德納波爾的孤兒院去撫養，還給她們取了名字，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。到
了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活到1929年。這就是曾經轟動一時的「狼孩」一事。
據美國《自然史》雜志1976年4月號刊登的一篇書評說，「狼孩」的發現者、孤兒
院的主持人辛格在他所寫的《狼孩和野人》①一書中，詳細地記載了他和妻子一起如何
努力把這兩個像狼的女孩轉化為人的經過，書中還附有美國人類學家津格的評論。
①此書於1947年出版，1966年再版。
像印度「狼孩」這種野獸撫育人類幼童的事例絕不止一件。1875年時，著名的瑞典
生物學家林耐所著的生物分類著作中，就記載了關於野獸撫育孩子的事例：如1344年在
德國黑森發現的被狼哺育長大的小孩；1661年在立陶宛發現的與熊一起長大的小孩；及
1672年在伊朗發現的為綿羊所哺育的小孩。據傳我國古籍中也記載過有關「狼孩」的事
例。
最近上海《少年報》編輯部知識組的同志，還為本文提供了一個很有趣的資料——
據伊拉克《笛子報》1978年第339期報道：
一批醫生和心理學教授正前往肯亞首都內羅畢，去研究一個曾在猴群中生活過的
男孩。
這個男孩是四年前蒲隆地的一些村民發現的。發現時，他全身赤裸，身體大部分長
著毛，用四肢爬行、跳躍。村民們經過一段緊張的追趕，才把他抓住。他先被送到一家
精神病醫院，現在住在肯亞的一家醫院里。
人們給他起了個名字叫「約翰」。已確定他現年八歲，是在森林中與家人失散或是
家裡人全部遭難後獨自留下的。猴子們見到他很高興，把他當自己的孩子來撫養，並保
護他免受其他動物的傷害。
在被發現後的一段時間內，他學習了兩腳行走，由於回到人類中生活，性情也變得
溫順了。但是，他至今還不會說話。起初他只吃香蕉，慢慢地他已習慣吃人們所吃的各
種食物。
關於被遺棄在森林裡長大的小孩，其中最有名的，就是1797年法國大革命時代，獵
人從森林裡找到了一個17歲的男孩，由於長久隔絕於人類社會之外，找到他時已變成
「野獸般的孩子」。這一發現曾引起學術界的廣泛注意，並進行了多方面的科學研究。
這個野男孩死於40歲。據說經過長期人為的訓練，他終於被「馴化」了，「失盡了他的
動物行為」。1976年出版的《阿威龍的野男孩》一書，介紹了這個野男孩被發現的概況。
至20世紀50年代末，科學上已知有30個小孩是在野地里長大的，其中20個為猛獸所
撫育：5個是熊、1個是豹、14個是狼哺育的，其中最著名的即本文開首講的印度「狼
孩」。
人們會問：這些「狼孩」回到人類社會後是怎樣生活的？他們和正常的孩子有些什
么不同？
據記載，本文提及的印度「狼孩」剛被發現時用四肢行走，慢走時膝蓋和手著地，
快跑時則手掌、腳掌同時著地。她們總是喜歡單獨活動，白天躲藏起來，夜間潛行。怕
火和光，也怕水，不讓人們替她們洗澡。不吃素食而要吃肉，吃時不用手拿，而是放在
地上用牙齒撕開吃。每天午夜到清晨三點鍾，她們像狼似地引頸長嚎。她們沒有感情，
只知道飢時覓食，飽則休息，很長時間內對別人不主動發生興趣。不過她們很快學會了
向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一樣。只是在一年之後，當阿瑪拉死的時候，人
們看到卡瑪拉「流了眼淚——兩眼各流出一滴淚」。
據研究，七八歲的卡瑪拉剛被發現時，她只懂得一般6個月嬰兒所懂得的事，花了
很大氣力都不能使她很快地適應人類的生活方式，2年後才會直立，6年後才艱難地學會
獨立行走，但快跑時還得四肢並用。直到死也未能真正學會講話：4年內只學會6個詞，
聽懂幾句簡單的話，7年時才學會45個詞並勉強地學幾句話。在最後的3年中，卡瑪拉終
於學會在晚上睡覺，她也怕黑暗了。很不幸，就在她開始朝人的生活習性邁進時，她死
去了。辛格估計，卡瑪拉死時已16歲左右，但她的智力只相當於三四歲的孩子！
「狼孩」的事例告訴了我們一些什麼呢？
我們知道，人類學和心理學工作者往往通過對高等類人猿的觀察和實驗，來探索人
類語言、智力及許多社會行為和習性的形成過程，而人類兒童與動物共同生活的意外事
例，卻提供了少有的機會，通過對這一類特殊情況下的人的觀察和研究，可以得到很有
價值的資料。
首先，「狼孩」的事實，證明了人類的知識和才能並非天賦的、生來就有的，而是
人類社會實踐的產物。人不是孤立的，而是高度社會化了的人，脫離了人類的社會環境，
脫離了人類的集體生活就形成不了人所固有的特點。而人腦又是物質世界長期發展的產
物，它本身不會自動產生意識，它的原材料來自客觀外界，來自人們的社會實踐。所以，
這種社會環境倘若從小喪失了，人類特有的習性、他的智力和才能就發展不了，一如
「狼孩」剛被發現時那樣：有嘴不會說話，有腦不會思維，人和野獸的區別也混滅了。
這里也應當指出，「狼孩」本身畢竟是人類千世萬代遺傳下來的後輩，因此當「狼
孩」回到了人類社會中，必然會逐漸恢復人類特有的習性。印度「狼孩」盡管似乎成了
野獸般的生物，但她死時已接近於人了。而辛格夫婦所豢養的那些家狗從沒有學會直立
行走，更沒有學會說話。
其次，「狼孩」的事例說明了兒童時期在人類身心發育上的重要性。人的一生中，
兒童時期在生理上和心理上都是一個迅速發展的時期。例如僅就腦的重量而言，新生兒
平均約390克，9個月的嬰兒腦重560克，2.5歲到3歲的兒童腦重增至900～1011克，7歲
兒童約為1280克，而成年人的腦重平均約1400克。這說明在社會環境作用下，兒童的腦
獲得了迅速發展。正是在兒童時期，逐步學會了直立和說話，學會用腦思維，為以後智
力和才能的發展打下了基礎。「狼孩」由於在動物中長大，錯過了這種社會實踐的機會，
這就使她們的智力水平遠遠比不上同年歲的正常兒童。
再次，正如個體發育史是它的種系發展史簡短的重演一樣，人類幼兒智力的成長過
程也反映了從猿到人漫長歷程中人的智力的發展歷史。由於缺乏社會實踐活動，「狼孩」
未能學會直立，不得不用四肢爬行，使得她們的發言器官——喉頭和聲帶的運用受到阻
礙，發不出音節分明的語言。更重要的是，由於脫離人類社會，印度「狼孩」自然不會
有產生語言的需要。此外，她們總是四肢爬行，面部朝下，只得從下方攝取印象，不可
能使頭腦獲得較其他四腳動物更多的印象，這一切根本地阻滯了她們智力的發展。「"

10. 越南人說吃香蕉是什麼意思

表達熱情友好的意思。
當一個人在別人家做客時，主人會叫客人吃水果，吃香蕉等等，這時，他們是想表達他們的熱情好客。當然在其他場合，吃香蕉會別的意思，你根據實施語境，可以分析吃香蕉的具體含義，一般情況下，沒有別的意思。