伊朗最大天敵是什麼

❶ 伊朗曾經是美國的親密盟友，為何現在卻成為美國在中東最大的敵人

伊朗曾經是美國的親密盟友，這主要是因為當時的伊朗是由巴列維國王所管理的。但是由於後來伊朗的宗教勢力推翻了巴列維王朝。更重要的是還發生了美國大使館人質事件，這也使得伊朗和美國反目成仇。因為這兩個國家逐漸的成為了在中東話語權的爭奪者。因為這兩個國家都想統治中東的話語權，所以才會變得這樣敵對。

所以說這兩個國家敵對的原因也是因為從經濟軍事力量上有了很大的沖突。然而伊朗從一開始就站在了下風，因為伊朗並不是一個石油工業以及其他工業非常發達的國家。而且更多的是依賴於石油出口，而且由於石油貿易是通過美元結算的，所以美國可以非常輕松的制裁伊朗。

❷ 當年伊朗與美國是同盟，怎麼就成了死對頭呢

1979年11月4日

伊朗扣留美國人質事件發生

伊朗的「革命青年」佔領了美國大使館

1979年11月4日，在霍梅尼的支持下，伊朗學生佔領美國駐伊朗大使館，扣留52名使館人員，以強迫美政府引渡流亡美國的前伊朗國王巴列維，遭美拒絕，兩國關系陷入危機。

在一批伊朗學生佔領美國駐伊朗大使館之後，另一些學生又在5日佔領了英國駐伊朗大使館；直至午夜前不久才撤出。

在伊朗西北部的設拉子和大不里士，學生們還佔領了在伊朗宗教領袖霍梅尼領導的革命後就關閉了的兩個美國領事館。在學生佔領英國大使館之前數小時，伊朗國家電台廣播了霍梅尼的一個談話，指責英國包庇伊朗國王倒台時的最後一個首相巴赫蒂亞爾。英國大使館早些時候發表了一項聲明，否認巴赫蒂亞爾在英國。

霍梅尼在這次談話中肯定了伊朗青年佔領美國大使館並扣押一些使館人員當作人質的行動。他說，這是因為他們看到國王掠奪這個國家達五十年，殺害那樣多的人民，他們對美國給這個下了台的國王庇護所感到憤慨。他要求美國把國王、英國把巴赫蒂亞爾引渡給伊朗。他說：「如果他們不把這兩個賣國賊交出來，或者至少是把他們趕出他們的國家，我們就要採取另一種行動方針了。」

據來自華盛頓的消息說，有人問美國國務院發言人霍丁-卡特：美國政府對佔領美國大使館的伊朗學生的要求反應如何？霍丁-卡特說：「回答是：不。」他說，美國政府的立場是：國王是得到允許到美國來治療癌症的，時間的長短未定，但是不會同意他長期留在美國。

在倫敦，英國外交部發言人也否認關於英國庇護伊朗前首相巴赫蒂亞爾的指責。發言人說：「就我們所知，這位前首相目前是住在巴黎。」

伊朗政府還廢除了伊朗在1959年同美國簽署的一項條約以及1921年同蘇聯簽署的友好條約的某些條款。

1980年4月，美國與伊朗斷交。同年4月25日，美國派出飛機潛入伊朗，試圖以武力營救人質，遭失敗。事件發生後，國際社會給予了極大的關注。經阿爾及利亞的斡旋，1981年，美伊雙方作出讓步，就釋放人質達成協議。伊朗釋放全部人質。

❸ 伊朗憑什麼成為以色列的中東剋星

作為猶太人國家，在巴勒斯坦地區成功建國，不過卻深深處在了阿拉伯國家得包圍之中，但是在這種情況下，以色列卻把非阿拉伯國家的伊朗視作強敵，讓很多人不解，其實主要的原因還是伊朗的軍事實力對以色列構成了極大的威脅。

最後也是令大國也都在關注的問題，就是伊核問題，伊朗可以說是整個伊斯蘭國家中，最接近有核武的國家，核武的存在對一個面積僅2萬得國家來說，基本是毀滅性的。

❹ 為什麼歷史上沙特和伊朗成了死敵原因究竟是什麼

伊朗和沙特同為中東大國，同屬伊斯蘭政教合一的國家，但兩國之間的矛盾卻由來已久，根深蒂固。而且矛盾的長期化，還使兩國間的互信盪然無存，只要周邊國家出現嚴重事態，雙方都會懷疑對方在從中做手腳。

伊朗支持胡塞武裝，沙特特就聯合阿拉伯國家出兵打擊；伊朗援助索馬里青年黨，沙特就將其列入恐怖組織；伊朗被美國制裁，沙特就落井下石。

可以說，沙特比西方都要恨伊朗。只是苦於自己實力不足，打不過伊朗。而伊朗更是將沙特視為死敵，動不動就在沙特周邊使絆子。

三、宗教矛盾的沖突升級。

伊斯蘭革命成功後，伊朗成為一個政教合一的國家。佔中東少數的什葉派教士階層，成為伊朗政權新的主人，和遜尼派老大沙特之間的新仇舊恨湧上心頭。

於是霍梅尼利用宗教領袖的身份，不斷用宗教理論證明，沙特王室不能代表伊斯蘭教，無權掌握兩大聖城。而且沙特當年對於伊朗教眾的迫害，是對伊斯蘭信徒的謀殺，屬於魔鬼撒旦的惡行。

他還鼓動沙特什葉派穆斯林，聯合其它教派，揭竿而起，推翻沙特王室不合法的撒旦政府。為此沙特的多個城市爆發了宗教沖突。每次朝聖，遜尼派和什葉派都會把聖城變成一場血腥的戰場。

這對於並非伊斯蘭教領袖掌權的沙特來說，無異於滅頂之災。霍梅尼的鼓動，是要推翻沙特王室的統治，沙特王室如何咽得下這口氣。

於是，沙特對伊朗全面敵視封鎖，對前往聖城朝聖的伊朗人也進行打擊。動不動就是流血事件，兩國關系開始水火不容。

歸根結底，還是伊朗對外輸出革命的做法，威脅到了沙特王室的權利，以及沙特在伊斯蘭世界的老大地位。而伊朗則認為只有推翻沙特王室，讓教士階層掌權，走真正的什葉派政教合一道路，才能救沙特，也才能擴大伊朗的勢力范圍。

另一方面，伊朗自從1979年成為政教合一國家之後，一改過去的親美路線，走堅決反美道路。而深知伊朗野心的沙特，為求自保，積極向美國靠攏，不僅幫助美國建立了石油美元結算霸權體系，還為美國駐軍中東大開綠燈，寄希望於用美國來打壓伊朗。這使得飽受美國制裁之苦的伊朗，對沙特更加不齒愈加惱恨。

❺ 伊朗處決美國間諜，美國和伊朗有什麼深仇大恨

你們還記得伊朗帝國那個巴列維么？就是有名的父子君王嘛，巴列維是親美的，在1979的伊斯蘭革命中被推翻了。

伊朗成立了伊朗共和國，由舊恨屋及烏，取得了伊斯蘭革命之後，該革命的領導人（名字太長記不住）稱美國為撒旦和伊斯蘭的敵人，受到煽動的國民圍攻了美國大伊館並且扣押了大使館工作人員和一部分平民。

然而，沒什麼用，誰也擋不住歷史發展的腳步，我大中國就是這么厲害！

❻ 從曾經親密盟友到成為美國中東最大的敵人的伊朗，他到底都經歷了什麼

一開始伊朗依附美國是因為伊朗有利可圖，後來伊朗成為美國最大的敵人，也是因為損害了兩國的利益，這只是印證了一句話：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

其實在早年間伊朗是一個非常強大的國家，而當時的蘇聯和美國還沒有這么強大，所以當時的伊朗其實是比蘇聯和美國還要強大的，那個時候的伊朗可謂是叱吒風雲，但是隨著經濟的發展，蘇聯和美國漸漸強大起來，伊朗也不得不考慮這兩個強權的力量。

他開始向外傳播反美主義，以此來團結國內的人民將那些生活在底層的人民凝聚在一起，從而支持自己的政權，事實證明他也確實成功了，成功以後，越來越多的人開始反對美國，自此美國和伊朗的梁子也就結下了。

❼ 據說讓伊朗最痛恨的四個國家，排第一竟然不是美國，那究竟是誰

最痛恨的國家就是沙特，主要是因為在伊朗最難的時候，沙特還組織別的國家一起來對抗他們，在伊朗支持胡塞武裝的時候，沙特就會出動軍隊進行打擊，在伊朗被制裁的時候，沙特就在背後落井下石，等等一系列的事情，反正只要伊朗一出事兒，沙特就在背後虎視眈眈的等著踩一腳，由此，兩個國家的梁子就此結下來了。

03、教派之間的原因

我們都知道在阿拉伯人的世界裡，他們信奉的都是伊斯蘭教，但是伊斯蘭教還分為了遜尼派和什葉派，他們又都說自己都是伊斯蘭教的正統，伊朗是什葉派，沙特又剛好是遜尼派，所以就這樣，兩個國家因為這個問題也是爭了好幾百年了，直到現在也沒有個誰對誰錯，反正兩個國家互不相容，才會一直打的不可開交。

❽ 伊朗打得過以色列嗎

這真的很難說。從表面上看，伊朗絕對不是以色列的對手。畢竟，從另一方面來說，以色列的核力量就在表面上。另一方面，伊朗已經被美國扼殺在國界的咽喉。兔子死了，狗也蒸發了，迫使它真的捲入戰爭，以色列可能無法承受來自伊朗的反擊，近年來伊朗的導彈和土地已經飽和，伊朗有如此多的穩定資本，以至於它想在這個國家有發言權。

然而，伊朗在這樣的環境下繁榮發展，在過去的幾十年裡，不僅完善了工業體系，還完善了數百萬的軍隊數量，盡管在某些最微妙的方面，它對錯誤的容忍度很低。雖然不是軍用級別，但伊朗有很多土地，所以，最終，很難說。所有的損失都是字面意義上的，但這一次必須完成，有趣的統計數據顯示，伊朗的面積是以色列的80倍，這意味著什麼？意思是潛力。意思是資本。目前在以色列還沒有。

❾ 伊朗與以色列有什麼世仇

在過去的2006年裡，世界政治舞台上風雲激盪，中東更是引人眼球。波斯硬漢伊朗總統內賈德頻出驚人之語，公開置疑二戰期間納粹屠猶的真實性，威脅要把以色列從地球上抹去。以色列也不甘示弱地要求把伊朗驅逐出聯合國，堅決反對伊朗的核計劃，威脅要對伊朗核設施進行軍事打擊。以色列與伊朗唇槍舌劍，你來我往，互不相讓。相隔千里的以色列與伊朗到底有何糾葛？

猶太人的「解放者」——波斯帝國與猶太民族

以色列與伊朗的淵源可以追溯到2500多年以前。以色列的猶太民族和伊朗的波斯民族很早就生活在中東地區，也都曾創造了燦爛的文明。公元前11世紀猶太人建立了統一的希伯萊王國，所羅門王時期達到鼎盛。後來，希伯萊王國分裂為北部的以色列王國和南部的猶太王國。分裂造成國勢衰落，也直接造成了猶太民族的苦難。公元前772年，以色列王國被亞述王國所滅，民眾被驅離故土，湮沒於歷史之中。猶太王國雖逃過亞述一劫，但厄運難免。公元前586年，新巴比倫王國國王尼布賈尼撒攻克猶太王國都城耶路撒冷，城中財富被洗劫一空，聖殿被付之一炬，全城盪然無存。尼布賈尼撒將耶路撒冷全城的居民，包括貧民、工匠、貴族和被挖去雙眼的猶太王押往巴比倫為奴，史稱「巴比倫之囚」。成為亡國奴的猶太人，在異鄉歷經50餘年的磨難，念念不忘故國，思鄉之心越來越重。他們渴望耶和華派救世主降臨來拯救他們，讓他們重返家園，復興國家。

波斯人屬於中亞雅利安人的一支，在公元前2000年進入了今天的伊朗境內。公元前550年波斯部族首領居魯士建立了波斯帝國。居魯士志向遠大，終生東征西討，滅國無數。公元前538年居魯士兵不血刃攻佔了千年名城巴比倫。猶太人的命運出現了轉機。開明的居魯士大帝比較尊重各民族的宗教信仰和風俗習慣。他發布文告，釋放「巴比倫之囚」，讓他們回歸故國並在耶路撒冷重建聖殿。據說當時共有42000多猶太人扶老攜幼返回耶路撒冷。更讓猶太人感激涕零的是，居魯士還把尼布賈尼撒掠奪的5400餘件耶和華聖殿聖物交給了猶太人。居魯士對猶太人的「解放」正好與猶太人的救世主傳說巧合，這一事件促進了猶太教的形成。居魯士大帝因而被猶太人尊稱為「塗聖油的王」。返回巴勒斯坦的猶太人在第一聖殿的廢墟上重建了聖殿，恢復了國家，並持續了400餘年的自治。可以說波斯帝國是「巴比倫之囚」的解放者，也甚至可以說沒有居魯士可能就沒有後來的猶太人，也就沒有今天的以色列。

「青山依舊在，幾度夕陽紅。」公元前330年，盛極一時的波斯帝國被亞歷山大大帝所滅，伊朗先後遭到希臘人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人、阿富汗人的入侵和統治。近代伊朗又淪為英國和沙俄的半殖民地。1921年2月，軍官禮薩汗·巴列維發動政變，奪取政權，建立巴列維王朝。第一次復國後的猶太國家也歷經亞歷山大大帝的入侵、托勒密王朝的管轄和塞硫古王朝的統治。公元前65年巴勒斯坦地區被羅馬帝國佔領，猶太人的國家不復存在。公元1至2世紀，猶太人不堪羅馬帝國奴役，先後兩次大規模起義反抗，但慘遭鎮壓，數十萬人被殺，耶路撒冷城被徹底破壞，遺址翻耕成田。殺戮之後殘存的人民多被擄掠為奴，整個巴勒斯坦田園荒蕪，廬舍為墟，於是猶太人開始了背井離鄉、流浪異地的長期民族飄泊史。

親密的准同盟——巴列維王朝與以色列

歷史再次使兩個民族的命運兩千年後相連。流散到歐洲的猶太人備受歧視與迫害，雖然猶太人在經濟、教育與科技領域成績斐然，但歐洲反猶思想根深蒂固，政治上一有風吹草動猶太人便往往首當其沖，成為替罪羊。19世紀末，作為一種猶太民族解放的思潮，猶太復國主義興起，號召猶太人返回以色列故土，在祖先的家園復興猶太民族。在猶太復國主義思想的感召下，成千上萬的猶太人開始移居曾經的故土——巴勒斯坦。納粹興起後大肆迫害猶太人，二戰期間有600萬歐洲猶太人慘遭屠殺。民族的悲慘命運使猶太人渴望建立自己的國家。但是猶太人曾經的故土已成為阿拉伯人的家園，阿拉伯人反對猶太人進入自己的家園。猶太移民與當地的阿拉伯人矛盾激化，雙方沖突不斷。巴勒斯坦的「委任統治者」——英國面對阿拉伯人和猶太人的壓力左右為難，乾脆把這個難題丟給剛成立不久的聯合國。1947年聯合國通過了巴勒斯坦分治決議，決定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯人和猶太人的兩個國家。1948年5月14日，以色列宣布建國。

以色列建國後，阿拉伯國家拒絕承認這個猶太國家，在本·古里安宣布建國的次日，阿拉伯聯軍就發動軍事進攻要把這個國家扼殺在搖籃中。以色列軍民浴血奮戰終於站穩腳跟。伊朗作為中東的非阿拉伯伊斯蘭國家則對以色列抱有一定程度的同情。伊朗雖然出於同阿拉伯國家搞好關系的考慮，在聯合國投票反對以色列進入聯合國，但同時也表示不願介入阿以沖突。摩薩台政府甚至一度宣布承認以色列。摩薩台倒台後，巴列維國王逐漸掌握了伊朗的實權。巴列維想實現伊朗的現代化，夢想恢復波斯帝國的光榮。以色列在逆境中的輝煌成就吸引了國王，認為以色列的軍事、經濟和科學技術可以幫助他實現「白色革命」。美國猶太社團對國會決策有著巨大的影響。伊朗與以色列搞好關系，可以藉助美國強大的猶太社團的力量敲開美國國會的大門，幫助伊朗實現自身的利益，而且也可以藉助以色列的力量去遏制納賽爾革命後興起的阿拉伯民族主義，維護伊朗的利益。以色列也想與伊朗搞好關系，擺脫在中東的政治孤立，從伊朗獲得必需的石油。這一時期以色列與伊朗關系密切，雙方人員來往絡繹不絕，以色列領導人本·古里安、梅厄、貝京、達揚、佩雷斯和拉賓等都曾訪問過伊朗。雙方的合作在政治、經濟、軍事等方面的合作也開花結果。政治上，雙方共同致力於遏制納賽爾的泛阿拉伯民族主義，共同在葉門對抗納賽爾，共同遏制伊拉克，支持伊拉克的庫爾德游擊隊，並通過伊朗把伊拉克境內的猶太人轉往以色列。在軍事上，以色列幫助伊朗建立和訓練特務機構「薩瓦克」，並進行軍事和情報合作。有趣的是，20世紀70年代，以色列曾提議與伊朗聯合研究核武器計劃，但是伊朗國王巴列維認為伊朗沒有必要開發核武器，甚至認為擁有核武器對伊朗來說是很危險的，因此拒絕了以色列的提議，並批評以色列在核武器問題上的立場，提倡建立「中東無核區」。兩國雖在核武器問題上觀點不一，但卻簽署了代號為「鮮花工程」的聯合開發可以攜帶核彈頭導彈的秘密計劃，該計劃因伊朗發生革命而中止。在經濟方面，以色列幫助伊朗在農業、軍工等方面進行建設，而伊朗則在阿拉伯對以色列實行嚴格的經濟貿易禁運時向以色列提供石油。1959年到1971年以色列80%-90%的原油是從伊朗進口，到1976年伊朗則提供了大約以色列75%的石油需求。伊朗石油對以色列在中東戰爭中幫了大忙。面對阿拉伯國家對伊朗與以色列關系的指責，伊朗聲稱「我們是穆斯林，但不是阿拉伯人」。在以色列與阿拉伯國家的戰爭中，伊朗巴列維政府都基本上保持中立，甚至對以色列軍隊在「六·五戰爭」中的成就表示欽佩。在十月戰爭後，埃以和平進程中，巴列維也盡了綿薄之力。

冰河時代——以色列與伊斯蘭共和國

1979年1月，伊朗發生伊斯蘭革命，巴列維流亡國外，宗教領袖霍梅尼回國建立了政教合一的伊斯蘭共和國。霍梅尼對以色列國家的理解與認識決定了以色列與伊朗關系必然發生逆轉。早在1960年霍梅尼就在一次演講中，呼籲伊斯蘭世界和世界穆斯林團結一致，共同反對以色列的巴勒斯坦政策。霍梅尼把以色列看作西方殖民主義在中東的工具，反對以色列在巴勒斯坦建國，不承認以色列的合法性。他認為「殖民主義無論是左翼還是右翼都企圖消滅伊斯蘭民族和伊斯蘭國家，殖民主義和猶太復國主義正在包圍伊斯蘭各民族，掠奪他們的財產和自然資源。以色列是西方殖民主義的產物，西方殖民主義建立以色列政權的目的是鎮壓和殖民伊斯蘭各民族。」因此，霍梅尼反對伊朗國王與以色列政權建立友好關系。在巴列維時期，霍梅尼通過演講、發表聲明和撰寫文章向穆斯林闡述以色列政權對伊斯蘭世界構成的威脅，認為以色列政權是伊斯蘭世界心臟的毒瘤，如果不鏟除，其後患無窮。

伊朗伊斯蘭革命使兩國的蜜月戛然而止，以色列駐伊朗的機構、專家全部撤出，伊朗駐以色列的機構也關門閉市，許多合作項目半途而廢，其中包括「鮮花工程」。革命後的伊朗奉行「不要東方，不要西方，只要伊斯蘭」的政策，號召伊斯蘭世界鏟除以色列這個「毒瘤」，把每年的齋月最後一個周五主麻日定為「古都斯日」，旨在喚醒穆斯林，支持巴勒斯坦人民消滅以色列政權。自此後，每年的「古都斯日」，世界穆斯林都要舉行聲勢浩大的示威遊行活動，聲援巴勒斯坦人民，反對以色列政權。但需要注意的是，霍梅尼反對猶太復國主義，但他不是個反猶主義者。在伊斯蘭革命時期，他曾許諾保護伊朗的猶太社團，不許傷害生活在伊朗的猶太人。在80年代，霍梅尼允許願意離開伊朗的猶太人取道巴基斯坦前往以色列、澳大利亞、美國等國家。目前，在伊朗還生活著數萬猶太人。伊朗憲法保護他們的宗教習慣和風俗，並在議會留有一個席位。

革命後的伊朗雖然激烈反對以色列，但是兩國也不是老死不相往來。兩伊戰爭期間，伊朗在國際上極其孤立，武器彈葯缺乏。這時，被伊朗視為「小撒旦」的以色列雪中送炭，主動拉了死對頭伊朗一把，向伊朗輸送了大量軍火。一來，以色列認為敵人的敵人就是朋友，不希望伊拉克在中東做大，希望伊朗能平衡一下伊拉克。二來，「風物長宜放眼量」，以色列希望伊朗的極端主義是暫時的現象，會很快退燒，兩國可以重溫舊好。1987年，時任以色列國防部長的前總理伊扎克·拉賓總結以色列政府對伊朗伊斯蘭共和國的政策時說，「伊朗現在從其奉行的哲學上來說是以色列的危險的敵人。……但同時，伊朗28年或者37年後將會是以色列的朋友。」兩伊戰爭時期，以色列不僅自己賣軍火給伊朗，而且還在美伊之間穿針搭線，幫助伊朗藉助在黎巴嫩的美國人質獲得美國軍火。霍梅尼時期，伊朗雖然購買以色列的軍火，但其反以思想並未軟化，積極支持巴解組織、黎巴嫩真主黨的反以行動，並與敘利亞在反以問題上互相支持。以色列也強烈譴責伊朗的反以言論和行為。

以色列經過多年的奮戰，終於基本擺平了阿拉伯國家，老對頭巴解組織也逐漸軟化。到20世紀90年代，以色列改善了建國以來所處的艱險環境。面對現實，一種新的和平主義之風吹拂阿以政壇。1993年以色列與巴解組織簽署《奧斯陸和平協議》，開始了巴以和平進程。但是伊朗卻依然故我，伊朗不相信當時的和平進程是公正的，認為阿拉伯人和以色列人之間的談判不會實現真正的和平。旗幟鮮明地要求「公正」——解決1948年以來的巴勒斯坦難民權利、以色列對耶路撒冷的佔領、以色列在約旦河西岸和加沙擴建猶太人定居點，以及以色列對黎巴嫩南部的佔領問題。伊朗表示原則上接受巴以和平進程，但是不接受《奧斯陸協議》，因為這個協議是「不公正的、傲慢的，歸根結底是荒謬的」。在人們對巴以和談寄予厚望，憧憬中東和平美景之際，伊朗的特立獨行顯得與主流格格不入。以色列對伊朗的態度十分惱怒，認為伊朗是「最危險的敵人」，但對伊朗也無可奈何。

繼巴以和談之後，伊朗核計劃又成為以色列和伊朗之間的嚴重問題。兩伊戰爭後，伊朗重新啟動巴列維時期的核計劃。這時的以色列一反以前對巴列維核計劃的支持，強烈反對伊朗重啟核計劃，指責伊朗尋求核武器，並力促美國、歐盟等國家向伊朗施壓，迫使伊朗放棄核計劃。伊朗核問題成為核危機，以色列與伊朗的敵對也進一步加深。2005年伊朗強硬保守派內賈德當選總統。內賈德上台不久就語出驚人，聲稱要把以色列從地球上抹去。以色列也以牙還牙要求聯合國開除伊朗。內賈德還對二戰期間對猶太人的大屠殺表示置疑，以色列則指責內賈德犯了反人類罪，雙方你來我往，口水戰不休。但我們也可以看出，內賈德的言論無非是要轉移阿拉伯對伊朗的核計劃的擔心，並借反以言論，凝聚國內共識，獲得政治支持。內賈德嚴辭反以但他並不是反猶太主義者，2006年12月，他本人還向德黑蘭一猶太醫院捐款。伊朗的猶太人的生活也沒有受到內賈德言論的影響。

總起來看，以色列與伊朗之爭並非出於直接的國家利益之爭，而是出於意識形態原因。伊朗反以無非是把以色列視為西方代理人，認為以色列建國是西方對伊斯蘭世界的陰謀。可以說反以色列是伊朗反西方影響，維護伊斯蘭利益的表象，其實質是反以色列後面的西方殖民主義和霸權主義。其實，以色列也不願與伊朗為敵，希望伊朗有一天能回心轉意重修舊好。

❿ 伊朗與以色列是宿敵，為何生活在伊朗的5萬猶太人不願回以色列

中東一直是一個沖突特別多的地區，發生的沖突每年都是數不勝數。所以在這個地區也被稱之為世界上最不和平的地方，中東地區信奉伊斯蘭教的主要就是伊朗和土耳其，但是對於他們兩個國家來說，關系也只能說是一般唯一能讓這兩個國家站在同一戰線的，那就是對付他們共同的敵人以色列。

另外一個原因就是伊朗這個國家也是有很多石油的，同時國家也相對的富有。可能很多人都知道伊朗對於國民的待遇可是非常好的，生活在這兒的百姓都是比較幸福的，而對於以色列來說可就沒有伊朗這么好了，以色列地理位置和國家的實力都要比伊朗差很多。所以對於那些已經在伊朗生活習慣的猶太人來說，如果讓自己放棄這種平穩而又富足的生活去選擇以色列，他們自然是不願意的。

另外一個原因就是對於這5萬猶太人在伊朗的生活已經是根深蒂固了，在這里他們有屬於自己完整的生活，有屬於自己的產業。而且大家也知道猶太人是非常精明的，所以大多數生活在伊朗的猶太人，他們都是比較有錢的生意人，他們也是這個國家收入比較高的群體，在伊朗他們不僅有屬於自己的產業，而且和波斯人之間的關系也是非常親密的。所以在這種種的情況之下，也就導致了這5萬猶太人至今不願意回到以色列。