沙特與伊朗有什麼矛盾

Ⅰ 伊朗和沙特一直不和，兩國到底什麼仇

其實沙特和伊朗一直關系不好，是因為他們的宗教信仰產生了一個沖突，但是他們兩個國家的宗教信仰主要都是伊斯蘭教，所以矛盾的沖突主要是同一個教派裡面內部不同要信仰的沖突，所以導致了兩個國家全方位的對抗，而且沙特也聯合多個阿拉伯國家是一起對抗伊朗的。只要伊朗支持什麼，沙特肯定會站在伊朗的對立面，伊朗被美國進行經濟制裁，沙特就會落井下石多踩一腳。

所以很多事情的仇恨，再加上宗教民族信仰的沖突，讓這個對抗上升到不可調和的地步，因為伊朗的質疑實質是威脅的沙特王室的權力，所以為了維護自己的權益，沙特只能一直和伊朗反著來，所以最後兩個國家對彼此都十分厭惡。

Ⅱ 國際關系、宗教、政治等多維度相互競爭，伊朗和沙特為何如此對立

其實這兩個國家之間的關系一直都處於非常緊張的狀態，他們雖然都是被稱之為穆斯林國家，但是在人種上卻是不同的，伊朗在歷史上市一個很厲害的國家，他們曾經創建了很多個強大的帝國，但是最後他們建立的波斯帝國被阿拉伯人給打敗了，雖然說他們被打敗了，但是伊朗的人民到現在都依舊非常的自豪。

他們之間本來就不和睦，再加上沙特一直和美國的關系很好，伊朗和美國之間的關系一直都是處於緊綳的狀態，所以，在美國的指引下沙特一直都和伊朗對著干，基本上沙特有軍事活動的話，美國都會藉助軍力幫助沙特，甚至還會和其他國家一起對付伊朗，所以說，他們兩個國家雖然都是中東地區的，文化差異也不是很大，但是他們又都想做老大，自然而然兩個國家也一直都處於對立面了。

Ⅲ 沙特和伊朗同是伊斯蘭國家，為何一直水火難容呢

沙特和伊朗可以說是一對兒老冤家了，雙方在歷史上進行過多次戰爭，所以用勢不兩立，不共戴天來形容那是一點問題都沒有。之所以雙方會有這么大的仇，筆者認為有以下幾個原因，首先就是雙方的宗教原因。其次就是雙方之間的民族矛盾。最後就是雙方之間想對決出一個阿拉伯國家的霸主。

最後就是雙方想要對決出一個阿拉伯國家的霸主。畢竟現在的阿拉伯國家的實力相差無幾（除去發生戰亂的國家）。所以作為中東最強大的兩個國家，沙特和阿拉伯一直想要分出一個高低上下，所以雙方經常針尖對麥芒，所以就導致了雙方因為摩拳擦掌導致的擦槍走火事件數不勝數。

Ⅳ 如何看待沙特和伊朗的沖突

西媒稱，認為伊朗和沙烏地阿拉伯的問題主要是宗教分歧的觀點在與中東和伊斯蘭問題有關的討論中占很大比重。從這個角度來看，教派身份的確很重要，特別是在被政府和非政府組織利用的情況下。
從上世紀50年代阿拉伯國家的獨立進程開始，納賽爾領導的埃及就是阿拉伯民族主義的先鋒，推動了一些民族主義共和國的涌現，這些國家很快就投入到蘇聯的懷抱。在這一背景下形成了「阿拉伯冷戰」的局面，與埃及有關的國家和沙特的盟友形成對抗，將葉門一分為二的那場沖突就是這種局面的最高表現形式。
為了對付納賽爾民族主義，與美國結盟的沙烏地阿拉伯玩起了伊斯蘭牌，對該地區人民只提穆斯林而不提阿拉伯人。1973年對西方國家實行的石油禁運使利雅得積聚了大量資金，用於沙特版本伊斯蘭教（瓦哈比教派）的擴張，導致了泛阿拉伯主義的不幸垮台。沙特的錢還用在了與阿富汗的蘇聯軍隊對抗的「聖戰」活動。這場將全世界「聖戰者」集合起來的「解放戰爭」促成了「基地」組織的誕生。
伊朗的伊斯蘭革命從一開始就遭遇打擊：1980年薩達姆領導下的伊拉克在華盛頓和利雅得的支持下，對伊朗發動了一場持續8年的戰爭，對兩國的經濟和社會造成了破壞性的影響。但是到了上世紀90年代，伊拉克及其領導人在美國和沙特眼中從盟友變成了敵人。騷擾和掏空伊拉克的政策也開始實行。這一政策在反恐戰爭的幌子下，在2003年達到巔峰。布希政府指責薩達姆與「基地」組織勾結，是「9·11」恐怖襲擊的罪魁禍首。
在「阿拉伯之春」爆發之後，在本·拉丹被擊斃之後，「基地」組織號召不要與那些決定參與民主游戲的伊斯蘭運動為敵，其中就包括在突尼西亞和埃及贏得大選的穆斯林兄弟會。「基地」組織的這項決定遭到另一個很快在敘利亞發展壯大的組織的反對，即「伊拉克和黎凡特伊斯蘭國」。
2015年1月薩勒曼就任沙特國王，他和他的新內閣認為，應該重新關注曾被認為是首要威脅的伊朗。
沙特和伊朗斷交，兩國的沖突進入新階段，分析人士又開始強調遜尼派和什葉派之間的宗教沖突。雖然看似復雜，但這場沖突可以拋開宗教或神學的角度來解釋：它是地區力量關系平衡的一部分，地區和全球因素都摻雜在內。這是意義重大的新篇章，對敘利亞和葉門的和平進程將產生直接影響。

Ⅳ 歷史上沙特和伊朗為何成了死敵

伊朗和沙特同為中東大國，同屬伊斯蘭政教合一的國家，但兩國之間的矛盾卻由來已久，根深蒂固。而且矛盾的長期化，還使兩國間的互信盪然無存，只要周邊國家出現嚴重事態，雙方都會懷疑對方在從中做手腳。

伊朗支持胡塞武裝，沙特特就聯合阿拉伯國家出兵打擊；伊朗援助索馬里青年黨，沙特就將其列入恐怖組織；伊朗被美國制裁，沙特就落井下石。

可以說，沙特比西方都要恨伊朗。只是苦於自己實力不足，打不過伊朗。而伊朗更是將沙特視為死敵，動不動就在沙特周邊使絆子。

三、宗教矛盾的沖突升級。

伊斯蘭革命成功後，伊朗成為一個政教合一的國家。佔中東少數的什葉派教士階層，成為伊朗政權新的主人，和遜尼派老大沙特之間的新仇舊恨湧上心頭。

於是霍梅尼利用宗教領袖的身份，不斷用宗教理論證明，沙特王室不能代表伊斯蘭教，無權掌握兩大聖城。而且沙特當年對於伊朗教眾的迫害，是對伊斯蘭信徒的謀殺，屬於魔鬼撒旦的惡行。

他還鼓動沙特什葉派穆斯林，聯合其它教派，揭竿而起，推翻沙特王室不合法的撒旦政府。為此沙特的多個城市爆發了宗教沖突。每次朝聖，遜尼派和什葉派都會把聖城變成一場血腥的戰場。

這對於並非伊斯蘭教領袖掌權的沙特來說，無異於滅頂之災。霍梅尼的鼓動，是要推翻沙特王室的統治，沙特王室如何咽得下這口氣。

於是，沙特對伊朗全面敵視封鎖，對前往聖城朝聖的伊朗人也進行打擊。動不動就是流血事件，兩國關系開始水火不容。

歸根結底，還是伊朗對外輸出革命的做法，威脅到了沙特王室的權利，以及沙特在伊斯蘭世界的老大地位。而伊朗則認為只有推翻沙特王室，讓教士階層掌權，走真正的什葉派政教合一道路，才能救沙特，也才能擴大伊朗的勢力范圍。

另一方面，伊朗自從1979年成為政教合一國家之後，一改過去的親美路線，走堅決反美道路。而深知伊朗野心的沙特，為求自保，積極向美國靠攏，不僅幫助美國建立了石油美元結算霸權體系，還為美國駐軍中東大開綠燈，寄希望於用美國來打壓伊朗。這使得飽受美國制裁之苦的伊朗，對沙特更加不齒愈加惱恨。

Ⅵ 沙特和伊朗矛盾到底有多深

三大矛盾
首先，最明顯的是無疑是教派矛盾。沙特抗的是遜尼派大旗，而伊朗抗的是什葉派大旗，兩派矛盾已有千年歷史，本質是正統性和繼承權的斗爭

其次是阿拉伯民族和波斯民族的矛盾。以波斯民族為主體的伊朗擁有光輝燦爛的歷史，曾經的波斯帝國的榮耀是伊朗人值得驕傲的歷史基因，也是現代伊朗人渴望復興崛起的夢想。另一邊，阿拉伯人同樣也有輝煌的過去，阿拉伯帝國盛極一時，他們何嘗不想重現當年的風光？這兩大民族做鄰居，必然是誰也不服誰。

由以上兩點也就引出了最後一點：爭奪地區主導權的地緣政治矛盾。特別是在簽署核協議之後，國際社會對伊朗的制裁逐步被解除，伊朗崛起的勢頭越來越明顯，雖然在短期內無法走出30多年制裁的困境，但對沙特來說，這個野心勃勃的鄰居將越來越難對付。而自身面臨油價低迷、與美國盟友關系倒退等問題的沙特，其焦慮情緒將越來越體現在與伊朗的對抗上。

Ⅶ 為什麼歷史上沙特和伊朗成了死敵原因究竟是什麼

伊朗和沙特同為中東大國，同屬伊斯蘭政教合一的國家，但兩國之間的矛盾卻由來已久，根深蒂固。而且矛盾的長期化，還使兩國間的互信盪然無存，只要周邊國家出現嚴重事態，雙方都會懷疑對方在從中做手腳。

伊朗支持胡塞武裝，沙特特就聯合阿拉伯國家出兵打擊；伊朗援助索馬里青年黨，沙特就將其列入恐怖組織；伊朗被美國制裁，沙特就落井下石。

可以說，沙特比西方都要恨伊朗。只是苦於自己實力不足，打不過伊朗。而伊朗更是將沙特視為死敵，動不動就在沙特周邊使絆子。

三、宗教矛盾的沖突升級。

伊斯蘭革命成功後，伊朗成為一個政教合一的國家。佔中東少數的什葉派教士階層，成為伊朗政權新的主人，和遜尼派老大沙特之間的新仇舊恨湧上心頭。

於是霍梅尼利用宗教領袖的身份，不斷用宗教理論證明，沙特王室不能代表伊斯蘭教，無權掌握兩大聖城。而且沙特當年對於伊朗教眾的迫害，是對伊斯蘭信徒的謀殺，屬於魔鬼撒旦的惡行。

他還鼓動沙特什葉派穆斯林，聯合其它教派，揭竿而起，推翻沙特王室不合法的撒旦政府。為此沙特的多個城市爆發了宗教沖突。每次朝聖，遜尼派和什葉派都會把聖城變成一場血腥的戰場。

這對於並非伊斯蘭教領袖掌權的沙特來說，無異於滅頂之災。霍梅尼的鼓動，是要推翻沙特王室的統治，沙特王室如何咽得下這口氣。

於是，沙特對伊朗全面敵視封鎖，對前往聖城朝聖的伊朗人也進行打擊。動不動就是流血事件，兩國關系開始水火不容。

歸根結底，還是伊朗對外輸出革命的做法，威脅到了沙特王室的權利，以及沙特在伊斯蘭世界的老大地位。而伊朗則認為只有推翻沙特王室，讓教士階層掌權，走真正的什葉派政教合一道路，才能救沙特，也才能擴大伊朗的勢力范圍。

另一方面，伊朗自從1979年成為政教合一國家之後，一改過去的親美路線，走堅決反美道路。而深知伊朗野心的沙特，為求自保，積極向美國靠攏，不僅幫助美國建立了石油美元結算霸權體系，還為美國駐軍中東大開綠燈，寄希望於用美國來打壓伊朗。這使得飽受美國制裁之苦的伊朗，對沙特更加不齒愈加惱恨。