印度的哪個種姓可以當兵

『壹』 印度低種族姓氏可以當兵嗎

可以，今天剛剛發生了印度高種姓反對低種姓配額制度（類似中國少數民族政策）的遊行，燒殺劫掠跟土匪似得。

『貳』 印度軍隊里低種姓軍官怎麼管理比自己種姓高的下級呢

當年有個賤民成為總統的不過我估計這就是婆羅門給個虛職表現一下民主，緩和一下矛盾有個中國人的印度游記裡面說過，他見過的某個成為地區長官的低種姓見到原來的鄉下主人，居然跪下去行吻腳大禮所以估計軍隊裡面根本不會讓低種姓上升到比較高的位置的

『叄』 種姓制之下，印度軍官是否受種族的限制

印度軍官受種族的限制。

印度軍隊中有些奇怪的現象，種族的軍官將他們的優勢帶給了軍隊，他們的工資是普通官員的幾倍。在別的國家軍隊中如果有出色的能力或做出了巨大的貢獻，就可以獲得晉升。但這在印度有所不同，這些姓氏較低的種族的人們並不期望這一生得到提升，給你一個低級軍官已經很好。通常，只有高級姓氏才能獲得高級官員，他們都是繼承的父親的官職，這意味著無論他的能力如何，只有是高級姓氏，而他的父親是高級職位官，就可以體面地繼承他的職位。

『肆』 印度種姓制度的五個等級是什麼

婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。出生在高種姓制度那就好，出生在低種姓制度那就算了，你悲慘的一生就要開始了，所以還是非常的尷尬的。

雅利安人在進入古代印度後，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱「種姓制度」。第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權。第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權。

第三等級吠舍（農民、牧民、手工業者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養第一、第二等級。第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業。

『伍』 印度軍隊里低種姓軍官怎麼管理比自己種姓

印度的種姓制度是很嚴苛的 種姓制是印度社會森嚴的等級制度，它是階級分化得得必然結果（如同中國元朝分全國居民為蒙古、色目、漢人、南人四等）。在種姓制度下，社會成員按血統和膚色分為四個等級，由高到低依次為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。各種姓身份、地位世代相傳，彼此之間禁止通婚。 不過現在印度憲法第一5條規定：「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」；第一漆條明文規定廢除「不可接觸制」。為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力，印度還實施了著名的「保留政策」，不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位，而且在所有政府機構和國營企業中為他們保留高達二漆%的名額。另外，還給低種姓出生的學生一定比例的升學名額。在今天，印度人的身份記錄里不再有任何關於種姓的記載。 因此不管是在什麼時候什麼種族 強奸都是犯法的 印度的強奸是一個重罪 會有法律依據處

『陸』 印度種姓制度非常強，印度的軍人屬於什麼種姓呢

印度的種姓制度是所有國家中最特別的制度之一，這種制度將所有的印度人分成了4個種姓，婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅，還有一些連種姓都沒有的賤民。但是在印度軍隊中，其實主要構成是剎帝利，吠舍和首陀羅。但是實際上基層的士兵基本上都是首陀羅，而基層軍官基本上都是吠舍，只有高級軍官和將領才是剎帝利。之所以會出現這種情況，原因其實非常簡單。首先就是婆羅門是最高的種姓，所以這部分人基本上就是宗教和神職人員了。不會進入軍隊。其次就是剎帝利本身就是軍事貴族和政治貴族，一般政治上的高管和軍隊中的中高級將領都是由他們擔任。最後就是吠舍在政治上沒有特權，而且基本上商人都是吠舍，所以參加軍隊的實際上並不多。最後就是首陀羅，由於在社會上沒有什麼地位，最終到軍隊服役的都是首陀羅。

最後就是吠舍在政治上沒有特權，而且基本上商人都是吠舍，所以參加軍隊的實際上並不多。最後就是首陀羅，由於在社會上沒有什麼地位，最終到軍隊服役的都是首陀羅。畢竟首陀羅沒有什麼社會地位，而且經濟收入非常低，這就導致了整個首陀羅群體非常希望加入軍隊，畢竟加入軍隊之後，起碼可以吃飽飯。

『柒』 在印度，高種姓到底有哪些特權

首先是身份上，高種姓的印度人生來就是貴族。在印度，婆羅門是最高級別的姓氏，他們大多數掌握神權。

而且低種姓的女人人如果嫁給高種姓的男人，是需要支付大量錢財做為嫁妝的。

『捌』 印度的低種姓能不能參軍

沒聽說

『玖』 在印度，種姓制度可以有多可怕

種姓制度是印度人民的悲劇，這種現象不僅完全失去了社會公平，更會使大多數人才遭到埋沒極大地影響了國家的發展。而且，印度的執政當局的執政理念也在四大種姓的操控下運作，四大種姓的情緒化理念強加給施政當局的結果就是對內、對外的政策很不理智。種姓制度操控下的印度是不可能成為強國的。