印度阿三為什麼那麼牛

① 為什麼印度人這么牛，能做不可能的事

生活所迫，印度就現在來說絕大部分人也就能夠解決溫飽，再加上計劃生育方面不當，所以生活水平低下，使用工具有限！

② 「婆羅門」種姓在印度有多牛

印度種姓制度分為四個等級，包括婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，但是在首陀羅之下，還有戰俘後代組成的達利特，也被稱為「不可接觸」的賤民。外國人來到印度，盡管不屬於種姓制度，但是也會被帶入到種姓制度當中，而判斷所處等級的最簡單管道是膚色，所以膚色越白，等級越高。

所以一切神靈和觀念的主宰論（柏拉圖說的理念也是）。佛法認為都是邊見。不究竟。注意不究竟不等於不對。瞎子摸象，各秉一端而已。故而有人說佛法是無神論，這個說法也不究竟，是無主宰論。

③ 聊聊印度--阿三哥為啥這么顛（上）

印度人為何表現出諸多令人詫異的行為（上）

印度，這個擁有悠久歷史和豐富文化的國家，時常以其獨特的風俗習慣和社會現象引起世界的關注。從在恆河裡沐浴、漱口、喝水，到把「牛尿」當成聖水喝，再到「潑糞節」互扔牛糞等種種行為，印度人的這些舉動常常讓人大跌眼鏡。那麼，究竟是什麼原因導致了印度人如此「顛」的行為呢？其實，這一切的背後都與印度教有著千絲萬縷的聯系。

一、印度教的廣泛影響

印度教是印度本土上的不同信仰組織集合的一個統稱，雖然這個名稱是西方人取的，但印度教對印度人的影響卻是深遠而廣泛的。據統計，80%的印度人信仰印度教，這使得印度教成為印度最具影響力的宗教之一。印度教里有很多神與神話，神祇數量龐大，多到數不清，不同地區、不同人群信仰的神可能是不一樣的。這些神祇和神話滲透到每個印度人的骨髓里，深深影響著他們的三觀和行為方式。

二、恆河女神與信仰救贖

恆河，作為印度人心中的「聖河」，承載著無數印度人的信仰與救贖。相傳古時候，恆河水勢洶涌，經常泛濫成災，讓兩岸人民苦不堪言。國王為了解救百姓，便向天神祈求幫助。天神派來了濕婆神，濕婆神大顯神通，讓恆河水經過他的頭發緩緩流下，既滋潤了大地，又避免了洪水之災。這個傳說讓印度人對恆河充滿了敬畏和信仰。

在印度教教義中，「業」和「輪回」是兩個重要的概念。印度人認為現世並非人生的全部，而只是前世、現世、來世之間的連結。現在的自己是前世所累積的業的結果，而來世則取決於今生。因此，他們堅信在恆河中沐浴可以洗去現世的罪孽，來世會過得更加安樂。瓦拉納西作為恆河沿岸的一座聖城，被認為是離神最近的地方，這里的恆河是「天堂的入口」。印度教徒們最大的願望之一就是到聖城敬拜濕婆神、到恆河洗浴飲聖水、在聖城恆河邊火化並將骨灰撒在恆河裡。

三、印度的牛：神明的化身

在印度，牛被視為神明的化身，尤其是濕婆神的坐騎——一頭名為「南迪」的大牛。印度的大街小巷隨處可見橫行的流浪牛，馬路上牛糞和牛尿齊飛，但也沒人敢碰一下。然而，並非所有的牛都被優待，只有「瘤牛」才被奉為「印度神牛」，不可以食用、不可以屠宰。

有了宗教的加持，在印度人民看來，牛的全身都是寶，即使是排泄物也被賦予了神聖的意義。相傳在印度民間有一個人患上了不治之症，靠牛尿治好了病，所以牛尿就被看作是包治百病、凈化靈魂的象徵。印度人不僅把牛尿製成葯品和飲料，甚至想要讓全世界都享用這款「神仙水」。而牛糞則被印度人做成牛糞餅，在屠妖節上點燃牛糞餅，認為牛糞餅燃燒的味道能夠洗滌自己的靈魂；在排燈節上上演「潑糞大戰」，甚至將牛糞浸入恆河水後塗抹全身來祈求健康繁榮，並且5天內都不洗澡以避免福氣被「洗掉」。此外，印度人還將牛糞研磨成細粉，摻入到日化產品中，如牙膏、肥皂、清潔劑、洗面奶等。

綜上所述，印度人之所以表現出諸多令人詫異的行為，與印度教的廣泛影響和深刻滲透密不可分。在印度教的影響下，印度人形成了獨特的信仰體系和行為習慣，這些習慣在外界看來可能難以理解，但在印度人心中卻是合情合理的。然而，這也只是印度人行為背後的一部分原因，更多深層次的因素還需要我們進一步探討和分析。在接下來的文章中，我們將繼續探討印度人行為背後的其他原因。

④ 傳統文化中，印度人是否喝牛尿，他們對牛尿是怎樣的一種認識

據外媒報道，印度衛生和家庭福利部部長說，相關部門正在認真研究使用牛尿製作葯物和治療癌症。這位部長還說「牛的尿液本身就很強大，可以治療健康問題」。這樣奇葩的言論竟然出自印度政府高官的口中，令人腦洞大開。也只有在印度這樣奇葩的國家才會有如此奇葩的言論。

當然，印度這種習俗在我們看來有些可笑，肯定不知道印度的獨特牛尿飲料到底味道如何，不過，印度有很多旅遊勝地，去看一看，可以看到更多的關於印度的奇葩事件，不過，在印度女性地位低下，去印度的女性要小心安全。