印度人對自己的歷史怎麼看

1. 越讀越糊塗的印度史，為何連印度人自己都一問三不知

古德里安曾經說：「最終，新觀念的建立者還是戰勝了馬匹，大炮還是戰勝了長矛。」

歷史的車輪滾滾向前，於個人而言，沉溺於過去便會停滯不前；於國家而言，糾結於歷史便會落後於世界發展大勢。以史為鑒，以史為鏡，心懷過去，面向未來。

在人們的固有印象中，一個國家的歷史見證了滄海桑田，人們品讀一二，豁然開朗。了解歷史的過程也是明智的過程，然而於印度而言，歷史也許是一個虛無縹緲的東西。

了解印度的歷史，人們似乎走進了一個死胡同，眼前的一切越來越模糊……

所謂歷史

作為四大文明古國之一，印度的歷史也曾經悠久而繁榮。世界人民對印度歷史的印象普遍停留在他們的文化上，印度人對佛教十分虔誠，將其作為他們的最高信仰。

永遠專注於當下，全國上下戮力同心，描繪一個屬於現代國家的美好藍圖，如此歷史才真正發揮其作用。

2. 印度人怎麼看待那段歷史的

可能就像滿清當年佔領我們漢族一樣，但是滿清被我們同化了，成了華夏一員。而印度和英國還是分屬兩個國家，印度看英國可能也像香港看英國一樣，也像中國看待日本一樣，但印度是一個宗教國家比較仁和，看法可能處在中間。

3. 為啥說印度史，讓人越讀越糊塗，連印度人自己都一問三不知

歷史的車輪滾滾向前，於個人而言，沉溺於過去便會停滯不前；於國家而言，糾結於歷史便會落後於世界發展大勢。以史為鑒，以史為鏡，心懷過去，面向未來。

在人們的固有印象中，一個國家的歷史見證了滄海桑田，人們品讀一二，豁然開朗。了解歷史的過程也是明智的過程，然而於印度而言，歷史也許是一個虛無縹緲的東西。

了解印度的歷史，人們似乎走進了一個死胡同，眼前的一切越來越模糊……

所謂歷史

作為四大文明古國之一，印度的歷史也曾經悠久而繁榮。世界人民對印度歷史的印象普遍停留在他們的文化上，印度人對佛教十分虔誠，將其作為他們的最高信仰。

永遠專注於當下，全國上下戮力同心，描繪一個屬於現代國家的美好藍圖，如此歷史才真正發揮其作用。

印度如此，中國如此，世界各國亦如此。

免責聲明：文章內容如涉及作品內容、版權和其它問題，請在30日內與本號聯系，我們將在第一時間刪除內容。文章只提供參考並不構成任何投資及應用建議。

4. 印度人是如何看待被征服的歷史的像我們一樣嗎

首先要說明的是，卧莫兒王朝不是印度第一次被入侵的王朝。古印度最早的人是哈拉帕人，在公元前1300年，也就是3300年前就已經滅亡了，取而代之的是吠陀文化即從中亞入侵的雅利安人建立的文明，幾百年之後又經過了希臘人（亞歷山大）和波斯人的入侵，後來又有斯基泰人、安息人入侵建立了很多分散的公國。後來大月氏人又從中亞入侵在印度北部建立了貴霜帝國。再後來是大月氏的一個分支嚈噠人、拉其普特人等等，後來又有從中東入侵到印度的信仰伊斯蘭教的突厥人在印度建立王朝，最後才是卧莫兒王朝。
所以縱觀印度歷史，因為它所處的地理位置導致常常會被各種不同的種族人群入侵，所以現在的印度種族人群眾多，每個種族都有不同的源流自然對歷史的感情也不盡相同。卧莫兒王朝只是其中外來族群入侵的一例而已。
第二個問題，在歷史上其實印度半島幾乎沒有實現過統一，都是分裂成各種各樣公國，其中有某些朝代的國家可能比較強大但也只是雄踞北印度，所以更無從談起印度征服歐亞大陸。只是可能有些時候其他國家征服歐亞大陸而此時印度也處於這個國家的勢力范圍之內，這種情況應該算印度被征服。比如亞歷山大對印度的短暫統治便是這種情況。

5. 印度研究自己歷史大傷腦筋，只有求助中國，希臘的史料

研究印度歷史的時候，總會有一些人物和事件令研究者大傷腦筋，有時竟然要依靠外國人記錄的材料，才能比對出來。
印度自從雅利安入侵以來，有文化的階層就是雅利安文化。而雅利安人來自於中亞大草原，是游牧人；與之對比，閃米特人來自新月沃地和埃及，以農耕為主。雅利安人認為，人類的歷史，即使向前發展，也只是當世的一部分。而閃米特人認為，歷史雖然有枯有榮，但仍是車輪式前進的。
對雅利安宗教而言，比如印度教、佛教，歷史記錄根本不重要，重要的是深邃的思想。他們的宗教很少有對人物（烈士、英雄、聖徒）的紀念，但對思想體系的記載非常重視。反正歷史會不斷的毀滅，這一世的事記他干什麼？所以，印度的歷史幾乎是一片黑洞，但印度的思想卻傳播很遠。
而閃米特宗教正好相反。印度真正的有大規模詳細靠譜的歷史記載，是在穆斯林進入印度之後。伊斯蘭世界的史學傳統極為發達，甚至使伊斯蘭教成為絕無僅有的「信史宗教」。

所以，印度人的歷史觀才是最終原因。

6. 終於知道印度為什麼沒有記錄歷史的傳統了

對雅利安宗教而言，比如印度教、佛教，歷史記錄根本不重要，重要的是深邃的思想。他們的宗教很少有對人物（烈士、英雄、聖徒）的紀念，但對思想體系的記載非常重視。反正歷史會不斷的毀滅，這一世的事記他干什麼？所以，我們現在可以看到，印度的歷史幾乎是一片黑洞，但印度的思想卻傳播很遠。
而閃米特宗教正好相反。印度真正的有大規模詳細靠譜的歷史記載，是在穆斯林進入印度之後。伊斯蘭世界的史學傳統極為發達，甚至使伊斯蘭教成為絕無僅有的「信史宗教」。
所以，印度人的歷史觀才是最終原因。

7. 為什麼說印度人沒有歷史

印度歷史的史料學問題主要集中在古代印度史（即穆斯林征服以前的印度史）；這段時期的可靠史料極度匱乏。
這主要是由於，印度方面本身不重視對於歷史的記載；印度人沒有構造起一種有效的保存重大歷史事件的制度。11世紀到過印度的穆斯林學者比魯尼（Biruni）評論說：「印度人不十分注意事物的歷史次序；他們在述說皇帝的年代系列時是漫不經心的，當要他們非說不可的時候，就困惑起來，不知說什麼好，他們總是代之以講故事。」伯拉尼的話是非常接近於事實的。在印度不存在類似其他國家的相對可靠的官方史書，卻存在著大量宗教典籍、文學作品和民間傳說；許多歷史事件就混在這些東西裡面流傳下來。所以關於古印度歷史的史料，必須從各種來源中搜集，有時甚至要到文學和自然科學著作中去考證古代印度的歷史事件。