印度人是怎麼去東北的

A. 印度將版圖的東北地區劃分成為了七個邦，曼尼普爾邦為什麼要獨立

1947年印度獨立之後，印度將版圖的東北地區劃分成為了七個邦，不過這個七個邦對與印度來說是沒有什麼歸屬感的，尤其是曼尼普爾邦，甚至還產生了獨立的想法。在印巴分治之後，印度與北方的七個幫派之間就只剩下各條狹長的西里古里走廊了，這使得印度的這七個邦猶如飛地游離在了因對的主體之外，於是便產生了獨立之心。而曼尼普爾邦距離印度首都達到1700公里，而且人種也與印度的不同，這使得他們更想獨立了。1947年，曼尼普爾宣布獨立，建立曼尼普爾王國，1949年，曼尼普爾國王巴格亞昌德拉逼迫簽署協定將曼尼普爾並入印度聯邦。

時至今日，曼尼普爾邦的獨立運動依舊繼續進行著，印度軍隊經常在曼尼普爾邦遭受著來自統一陣線武裝力量的襲擊，曼尼普爾邦也成了印度最動盪不安的地區之一。

B. 為什麼都喊印度人印度阿三

1. 有關「阿三」這個稱呼的起源有多種說法。其中一種說法是，過去人們將猴子稱為「阿三」，對於洋人，國人有如猴子般的印象，尤其是印度人，因為膚色較深，所以被戲稱為「阿三」。
2. 另一種說法是，由於印度人在殖民地時期，作為公務員需要懂英語，在與中國人交流時，常常不自覺地加上「I SAY……」這句話。由於「I SAY」的發音與「阿三」相似，因此這個稱呼就逐漸流傳開了。
3. 第三種說法是，過去印度人因為自己是 不結盟運動的領導者，自稱是世界的第三極。因此，中國人用「阿三」這個稱呼來戲謔他們。
4. 第四種說法是，印度曾是英國的殖民地，許多印度人為英國政府工作，如上海租界內的印度警察。英國體系的公務人員習慣被稱為SIR，而上海人習慣在單音節的單字前面加「阿」，所以將阿Sir叫成了阿三。這個說法被認為是最為可靠的。
5. 第五種說法來自網友，印度一直想成為世界老大，但前面還有美國和俄羅斯，所以再怎麼排也最多是「阿三」。
6. 第六種說法是，以前在上海租界，租用的洋人被稱為洋鬼子，租用的中國人叫二鬼子，僱傭的印度人叫三鬼子。上海人習慣在名字前加「阿」，因此「三鬼子」逐漸演變成了「阿三」，這個稱呼帶有一定的貶義。
7. 第七種說法是，將佛法傳入我國的達摩祖師原是南印度國的三王子。
8. 第八種說法是，20世紀，大印度地區分裂為巴基斯坦和印度，後東西巴基斯坦又分裂為巴基斯坦和孟加拉國，總共三國。因此，印度被稱為「阿三」。
9. 第九種說法是，印度Assam（阿薩姆邦，印度東北部的邦）出產的紅茶非常有名。其發音與「阿三」相似，因此可能由此而來。
10. 第十種說法是，印地語字母表的第一個字母為अ，該字母讀音為「阿」，且該字母形狀就像數字3。
11. 最後一種說法是，民國時期上海的外籍巡捕所著制服，臂章上有三條橫的標記。百姓俗稱「三道頭」。著此類服裝多為印度籍人士，加之其職業是為外籍殖民者充當爪牙，故時人蔑稱之為「印度阿三老物」。

C. 清朝時啥時候印度人可在中國東北定居

當時，印度是英國的殖民地。英國人在中國經商、劃租界、修鐵路等等，都會帶一些印度僕人來中國。
印度人雖然是英國人的僕人，但在當時的中國，地位還高於國人。

D. 印度人為什麼還是白種人

印度人被稱為白種人，本質上是歷史遷徙和基因混合的結果，而膚色深淺並非唯一判定標准。

一、歷史遷徙的深層影響
約3500年前，雅利安人從中亞遷移至印度北部，與當地原住民達羅毗荼人混合。這一群體形成了北印度主流人群的基因基底，其頭骨、五官特徵（如高鼻樑、薄嘴唇）更接近高加索人種（白種人），因此被學術界歸類為白種人分支。

二、膚色不能完全代表人種
印度南部原住民膚色普遍較深，但基因層面仍與高加索人種關聯。長期日照促使黑色素增加屬於環境適應，就像中國海南人比東北人膚色更深，但均屬黃種人。這說明人種劃分依賴骨骼與遺傳，而非單純看膚色。

三、現代人種觀念的復雜性
印度東北部的曼尼普爾邦、那加蘭邦居民因靠近東亞，帶有蒙古人種特徵；西南沿海則保留著少量原始澳大利亞人種基因。這些現象印證了人種混雜是常態，純血統群體幾乎不存在。

實際上，人種分類的科學價值已逐漸弱化。聯合國教科文組織早在上世紀50年代就明確指出，人種差異遠小於個體差異。當代社會更關注文化認同，例如印度泰米爾人與旁遮普人的語言、飲食差異，反而比外貌特徵更能體現群體獨特性。