❶ 古代人是怎樣刮鬍子刷牙的
古代人都是留鬍子的 古人一般從成年開始留鬍子，成年的標准在朝是不一樣的，漢朝是16歲，唐朝開始是18歲，後來改為22歲。留鬍子按「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」的儒家道義是不該剪的，但是沒有幾個人真正一背子不剪頭發也不剪鬍子，留的拖到地上。所以古人的習俗是，鬍子和頭發不能沒來由的隨意破壞，但日常修剪和梳理是可以的。 那就可以用剪子之類的了 在古代，男人有留胡須的習慣，胡須長得好，修飾得好，是美男子的一個特徵，故古代常有「美髯公」的稱呼。染胡須如同今天染發一樣，起著同樣的效果，於是古代男人染胡須的風俗就出現了。 早在唐代，大文學家劉禹錫的詩中就有「近來年少輕前輩，好染髭須作後生」之句。可見在唐代就有染胡須葯品，人們就有了染胡須的習慣。 到了明代，有一個名叫陸文量的到北京來，有人把染胡須的方法告訴他，他寫了一首詩作為回答：「染將紛白媚嬌紅，祗畏痴心笑老翁。五色任生當順受，二毛何況世人同。」 我們的祖先早就掌握了許多護齒措施。在《禮記》中，「雞初鳴，咸漱」的記載，這證明我國人民於2000年前就知道要早晨洗臉、漱口了。刷牙是在漱口的基礎上發展起來的一種潔牙方法。 有關學者認為，我國是最先使用牙刷的國家。因為在遼墓穴中發現過骨質的牙刷柄，它是迄今發現的、世界最早牙刷實物，距今已有1000多年時間。不過，墩煌石窟中的壁畫表明，古人是用右手中指當「牙刷」用的。到明代更有人主張用左右手同時裂饋？杉 鞘鋇難浪⑹褂沒共皇瞧氈欏?br> 莫高窟的經變畫，如唐《勞度叉斗經變》中，描繪「外道」最終皈依佛法時，常常進行洗浴、剃度、揩齒的情景。揩齒就是刷牙。古人刷牙的方法正像畫上這樣：先用一手的食指和中指蘸些葯物，抹在牙齒上，再用牙刷去刷。 印度人曾經用楊枝刷牙，所以楊枝又叫「木齒」。不僅如此，鑒於牙齒的健康在全身健康方面所居的重要地位，印度人還把贈送楊枝作為「祝您健康」的一種表示呢。後來此法傳入我國，我國人民也逐漸學會了這種刷牙方式。古醫書《外台秘要》說，用楊枝將一頭咬軟，蘸了葯物揩牙，可使牙「香而光潔」。在往昔，齒木據說是僧人必備的日常用品之一。辰起及餐畢，僧人都要將齒木嚼成細條狀，用來剔除齒間殘物。它兼有牙刷和牙簽的功能。潔牙之後，方可去誦經禮拜。佛經《華嚴經》上甚至把嚼楊枝歸納有十大好處。它們是：1.消宿食；2.除痰疾；3.解眾毒；4.去齒垢；5.發口香；6.能名目；7.潤澤喉嚨；8.唇無皺裂；9.增益聲氣；10.食不爽味。 當然，雖說楊枝是潔牙的常用「齒木」，但齒木又並非只限於楊枝。百姓完全可以因地制宜地找尋合適的潔牙材料。槐枝、桃枝、葛藤等都與楊枝一樣有苦、澀、辛、辣的味道，所以它們也可以成為齒木。 沒有牙膏的時代，大家不僅能找到潔齒的材料，而且用「嚼」的方法來潔齒，看來比「刷」更為方便，實用。那麼，咀嚼嫩樹枝用以潔牙的效果究竟如何呢？古今都認為確有良效。李時珍也說，用嫩柳枝「削為牙枝，滌齒甚妙」 秦漢時期： 口齒科疾病在秦漢時期，雖然尚不知有否專科著述，但從有關文獻敘述和出土文物等，仍可看出其醫療保健的技術水平有了明顯的進步和提高。 關於口腔、牙齒之清潔、健美、疾病、保健已有了比較高的要求。例如：《詩經·衛風·碩人》中形容美女牙齒「齒如瓠犀」，即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之，對牙齒參差不齊者則稱之為齟齬，咬合不齊者病之為齪，排列不正者稱為齜，不平整者為齲，均視之為病態。為了保持口腔衛生和預防牙齒疾病，除強調飯後漱口等外，此時尺有剔除齒縫間食物殘渣的習慣。1976年，江西省南昌市發掘了漢末三國東吳時代的高榮墓葬。其中有一個金制的，兩端分別為耳挖勺和小楊枝的龍形器物。小楊枝是龍的尾部，圓形，末端尖。研究者考證認為此系墓主人生前用來剔除齒間食物殘渣的口腔清掃用具，此小楊枝也就是今之牙簽的雛形（周大成：江西省南昌市東吳高榮墓發現的金制小楊枝，日本齒科醫史學會會志8（2）：23－24，1981）。 關於口齒疾病的認識和治療西漢名醫淳於意在其診籍中記錄有用灸法和苦參湯含漱治療齲齒的方法，且指出其病因為「得之風，及卧開口，食而不漱。」可見當時對口腔不潔與致齲的關系已有所認識。 關於砷劑失活牙髓技術，東漢張仲景已首載使用含砷制失活牙髓的方法。《金匱要略》有「小兒疳蟲蝕齒方」，其處方為「雄黃、葶藶，右二味，末之，取臘日豬脂溶，以槐枝綿裹頭，四五枚，點葯烙之。」其中雄黃的化學成分為二硫化砷。明代《本草綱目》也記有用醋調砒霜，待干取粟粒大，以綿裹安齒縫內，第二天取出的醫療技術。砒霜為自然砷。該法所載用葯量及失活時間，並要求來日取出都是較科學的。美國的斯普納（Spooner）於1836年始用砷劑失活牙髓，該技術到今天仍是臨床所常使用的。 三國兩晉南北朝： 在口腔衛生保健方面，西晉始見」牙簽」之記載。晉·陸雲在致其兄陸機書有「一日行曹公器物，有剔牙簽，今以一枚寄兄」（周大成：中國口腔醫學發展簡史。日本齒科醫史學會會志，8（3）：1-9，1981）之語。其製法雖不知其詳，但可看出，牙簽當時尚屬罕見之物。 葛洪《抱朴子》中提到叩齒健齒法，即上下齒列輕輕相互叩擊，此法至今仍有人奉行，且證實有效，其機理可能是通過叩齒給予齒齦以適度的刺激，以促進牙周血液循環，長期行之，可起到預防牙周疾患的作用，達到固齒的目的。 此外，此期對齒科的醫源性疾病也有所描述，《晉書·溫嶠傳》載：「溫（嶠）先其齒疾，至是拔之。因中風，至鎮末旬而卒」，從此例可知晉代已有以拔牙治療牙齒病者。但聯繫到死因，只能說與拔牙有關，但也不能排除單因中風致死者，故單純因拔牙之醫療事故尚難成立。 隋唐五代時期： 揩齒以保口齒清潔，當時已漸趨流行。其方法主要有「楊枝揩齒法」和手指揩齒法」兩種，《處台秘要》中載有「每朝楊柳枝咬頭軟，點取葯揩齒，香而光潔。」手指揩齒法見於晚唐敦煌壁畫中的「勞度叉斗聖圖」。至於潔牙劑，或為鹽、或為葯物散劑。《千金要方》和《外台秘要》中就有不少揩齒方，所用葯粉多有芳香祛風、解毒止痛、排膿消腫之功。 另外，隋唐醫籍對食物、葯物在口齒保健上的宜忌也有所論述。如孟洗《食療本草》指出：「砂塘多食則損齒。」 兩宋時期： 宋著名學者蘇東坡提出茶葉對預防齲齒的作用，現代醫學實驗證實茶葉中含有較多的氟，故有防齲、防口具、殺菌消炎之功。此外，《太平聖惠方》指出刷牙匠早晚行之。《太平聖惠方》還載有葯膏葯齒法：柳枝，槐枝，桑枝煎水熬膏，入薑汁，細辛，等每用擦牙，此可謂今之葯物牙膏的雛型，在宋代已有植毛牙刷。宋·周守中《養生類纂》：「蓋刷牙子皆是馬尾為之」。在歐洲，約500年後所記述的植毛牙刷與周守中的記錄相同。 PS：兩宋後，根據資料來看中國的口腔清潔方法沒有再發展，想是一直沿用舊法。不過口腔各種病理的醫療倒有著一定的發展。 另附上關於"漱"的記載： "漱"即洗滌的意思。在古書中早有記載，例如：《禮記·內則》："雞初鳴，咸盥洗。"說明古代已養成了早晨進行"盥洗"的習慣。這里的"盥洗"也可能包括漱口在內。直接關於"漱口"的記載，見隋代巢元方著《諸病源候論》："食畢常漱口數過，不爾，使人病齲齒。"這里指的是飯後漱口，也有人主張晚上漱口，認為晚上漱口對保護牙齒有更大的效果。宋代張呆著《醫說》；"世人奉養，往往倒置，早漱口不若將卧而漱，去齒間所積，牙亦堅固。"後來有更多人主張，每天早晚兩次漱口；以保持口腔衛生。 在刷牙工具沒有發明之前，古代漱口普遍採用含漱法，以鹽水、濃茶、酒為漱口劑，唐代孫思邈著《備急千金要方》："每旦以一捻鹽內口中，以暖水含……口齒牢密。"《延壽書》有用濃茶漱口的記載，"凡飲食訖，輥以濃茶漱口，煩膩既去，而脾胃自和，凡肉之在齒，得茶漱滌，不覺脫去而不煩挑剔也。蓋齒性便苦，緣此漸堅牢而齒蠢且自去矣。"據現代葯理分析，茶葉中除有維生素外，還含有單寧和少量的氟化合物，單寧具有抗菌、殺菌作用。氟化合物確有防止齲齒的作用。說明古代主張用濃茶漱口預防齲齒，是符合科學原理的。關於酒劑漱口，《醫說》："劉幾年七十餘多，精神不衰，每一飲酒輒一漱口，雖醉不忘也，曰此可以無齒疾。"這都是人們在生活實踐中積累的豐富經驗。以後，我國人民在含漱法的基礎上，又出現了揩齒法。
❷ 印度人怎麼看待莫卧兒帝國的
Mowo』er Wangchao
莫卧兒王朝
Mughal dynasty
1526～1858年統治南亞次大陸絕大部分地區的伊斯
蘭教封建王朝。
王朝的興衰 1526年，中亞封建主蒙古－突厥族後
裔巴布爾入侵印度。在第一次帕尼巴特戰役中戰勝洛迪
蘇丹,宣布為印度斯坦皇帝,標志著莫卧兒王朝統治印度
的開始。之後，巴布爾又經過1527年的坎努戰役和1529
年的戈格拉戰役，統一了北印度。1530年，胡馬雍繼位
(1530～1556)。1540年，胡馬雍在曲女城戰役中為比哈
爾阿富□酋長舍爾沙擊敗，流亡波斯和阿富□，莫卧兒
王朝在印度的統治暫告中斷。1555年，胡馬雍重征印度
平原，佔領德里和亞格拉，恢復了莫卧兒王朝在印度的
統治。1556年,阿克巴繼位,實行了進步的內政改革，采
取寬容的宗教政策，擴大了莫卧兒王朝統治印度的社會、
政治基礎。他建立中央集權制，開疆拓土，統一了次大
陸廣大地區，推動了印度社會經濟的向前發展。到查罕
傑（1605～1627在位）和沙·賈漢（1628～1658在位）
時代，莫卧兒王朝國勢日盛。文化藝術亦進入一個新的
發展階段。這一時期的藝術特點，是民族傳統與中亞及
波斯藝術相結合，舉世聞名的泰吉·瑪哈爾陵，可以作
其典型代表。(見彩圖泰吉·瑪哈爾陵)
奧朗則布統治時期，向南印度進行軍事擴張，王朝
版圖幾乎囊括了整個南亞次大陸。但他強制推行政教合
一的政治體制，並恢復對印度教臣民迫害的政策，因而
引起拉傑普特封建主、錫克教徒及馬拉特人的激烈反抗。
奧朗則布死後，各省總督紛紛獨立割據，莫卧兒帝國陷
於四分五裂。1740～1761年期間，德里的莫卧兒皇帝先
後成為入侵印度的波斯人、阿富□人及馬拉特封建王公
的傀儡，莫卧兒王朝名存實亡。1764年，莫卧兒皇帝阿
拉姆沙在布克薩爾戰役中投降英國東印度公司，莫卧兒
王朝淪為英國殖民者的附庸，名義上存在到1858年。
中央集權制的建立 莫卧兒王朝通過阿克巴的內政
改革，建立了君主專制的中央集權的軍事官僚政治體制。
權力集中於皇帝一身，由 4名重要的大臣輔助。他們是
掌握軍事的「米爾·巴克希」，主管宗教、司法的「薩
德爾-烏斯-蘇杜爾」，掌握財政、稅務的「迪萬」，管
理工廠、倉庫的「米爾·薩曼」。此外，還有私人秘書
等重要官員。仍保留宰相「瓦齊爾」的職位，但無實權。
全國劃分為15個「蘇巴」（即省，奧朗則布時擴大
到21個）。主管省政府的省督稱「蘇巴達爾」或「納瓦
布」，有 4名重要官員協助工作。各省的財政、稅務和
民事審判官「迪萬」名義上由省督管轄，實際上起中央
政府監視省督的作用。「帕爾迦納」（縣）是農村行政
的核心，其行政首長為「阿米勒」。省與縣之間設置管
轄若干縣的「薩爾卡爾」（專區），由執行軍事、行政、
司法和警備任務的長官「福吉達爾」主管，他在賈吉爾
達爾徵收田賦時提供軍事支持,鎮壓農民。(見彩圖莫卧
兒王朝)
莫卧兒王朝的行政制度實行軍事化。從阿克巴開始，
將所有文武官吏分為38級，按軍事方式編制，其俸祿按
品級高低領有大小不等的賈吉爾——軍事封建領地。
封建土地制度的發展 莫卧兒時期有 3種土地佔有
形式，即直屬國王的封建領地、賈吉爾達爾的非世襲領
地——賈吉爾和柴明達爾制度的世襲領地。直屬國王的
封建領地約佔全國耕地的1/2,主要在德里和亞格拉地區。
其收入主要用於維持皇室、宮廷官員和衛隊。
賈吉爾制度早在德里蘇丹國家時期就已實施，那時
稱「伊克塔」。16～17世紀中葉，賈吉爾成為莫卧兒印
度土地佔有的基本形式。在查罕傑統治時，賈吉爾約占
全國耕地的70％，賈吉爾的持有者稱賈吉爾達爾。17世
紀中葉，莫卧兒印度共有8210個賈吉爾達爾，分上中下
三層,分布全國各地,上層68個，由王子和貴族組成，中
層 587個，下層7555個。他們彼此之間無隸屬關系。賈
吉爾達爾對其賈吉爾沒有所有權，只有徵收規定的田賦
和名義上非法實際上合法的各種雜稅的權利。賈吉爾達
爾持有賈吉爾必須以服軍役為條件。賈吉爾是非世襲的，
甚至是非終身的。但是到奧朗則布統治時期，賈吉爾同
柴明達爾制領地漸趨一致。
社會經濟的發展 莫卧兒社會仍以農業經濟為主，
農業中商品生產擴大，出現商品糧和棉花、生絲、藍靛、
煙草等經濟作物的專業化產區，產品遠銷歐亞市場。
莫卧兒時期的手工業十分發達，主要手工業生產的
技術水平超過當時歐洲先進國家。手工業生產的主要形
式是封建制經濟的作坊和家庭手工業，大型官營作坊的
優質產品主要為滿足宮廷和貴族奢侈生活的需要，其次
才供出口。在一些港口城市，包買商通過預付款項、提
供原料並收購其產品等手段來控制手工業者的小型作坊
的生產，但尚未出現先進的工場手工業。
商品經濟的發展促使商業和外貿的發展。16～18世
紀印度的一些主要城市雖仍是封建統治的政治中心和貴
族的消費基地，但已開始起著工商業中心的作用。德里、
亞格拉、拉合爾、阿默達巴德的城市規模可與當時北京、
巴黎、倫敦相比。活躍的商業貿易逐步打破了各地區的
閉塞隔絕狀態。沿著陸路和水路商道形成許多區域性的
國內市場。孟加拉和古吉拉特則是對外貿易最發達的地
區，商船往來歐亞非各地及中國。
商品經濟和貨幣交換的發展促使商人資本的興起。
擁有雄厚貨幣資本的錢商在各大城市開設錢庄、銀行,經
營存放款業務。發行期票和匯票。財力雄厚的班尼亞商
人種姓充當皇室、貴族及官方的御用商人和財政金融經
紀人。但印度這時期的商業資本尚未轉化為資本主義性
質的產業資本。
❸ 為什麼印度人不刮鬍子
所有信仰伊斯蘭教的民族都有蓄須的傳統，按照宗教習俗，蓄須是穆斯林男性追隨先知而做的一件聖行，默罕默德的聖訓說：「你們當與多神教徒不同，你們當蓄留胡須，修短唇髭。」，在一些保守、正統、甚至極端的穆斯林中，蓄須是必須的。例如塔利班政權規定男子必須蓄須。在政教合一的伊朗和相對宗教化的海灣眾君主國等國家，蓄須比較普遍。在其他一些溫和、世俗化的伊斯蘭國家如埃及、敘利亞、約旦、阿爾及利亞、戰前的伊拉克、馬來西亞等國家，蓄須現象則不那麼普遍。
❹ 古代人是怎樣刮鬍子刷牙的
中國的考古學家發掘出以黃金打制而成的牙簽，製作的年代大概在漢末時期。這種黃金牙簽雖然屬於少數的皇族，而非平常百姓所有的，但依然可證明公元3世紀中國已有牙簽了。
牙簽與牙刷在早期都被稱為「楊枝」，起源於印度。
傳說佛祖釋迦牟尼向弟子們講道時，發現圍在他四周的弟子們，在開口說話時都有口臭的毛病，於是釋迦牟尼給他們另外教授了衛生課。他說：「汝等用樹枝刷牙，可除口臭，增加味覺，可得五利也。」釋迦牟尼當時在菩提樹下弘揚佛法，順便教導弟子們消除口臭的方法。至今，印度的勞苦大眾，在早上仍會以樹枝或木片刷牙和剔牙，大概與此傳說有關。由此推算，早在二千年前，印度人已經懂得用樹枝或木片，當作牙刷來清潔口腔。後來，印度人這種用樹枝來消除口臭的秘訣，隨著到訪的佛教僧人傳入了中國。於是，他們就地取材多用楊柳作齒刷工具，因此從印度文翻譯成漢語就寫成了「楊枝」。現代漢語已經不再用「楊枝」一詞，而只有日本仍是源用這個古詞。
❺ 印度人怎麼看待莫卧兒帝國
1，印度處於南亞次大陸，與其他地區相對隔離（東方是森林，南方是大海，北方是高山，西北是沙漠），具有獨特的文明。但印度在實在太大了，地理上沒有一個適合的中心，以在文化政治經濟上統治整個印度。因此印度在古代多數時期是大分裂狀態，類似歐洲，只有東漢時期阿育王短暫的統一了印度的大部分地區。因此，古代的印度人沒有統一的概念，更沒有統一的印度國家概念。
2，在商朝甚至更早的時候，印度受到雅利安人入侵，古印度文明因此中斷。雅利安人實行種族隔離制度和種族歧視制度，被稱為「種姓制度」。（一般來說，膚色偏白的是雅利安人的後裔，膚色偏黑的是古印度本地人的後裔。）種姓制度一直延續到現在，這極大的加深了印度人的奴性，這種奴性進入骨髓。使得印度人對待一切都逆來順受。所以，印度在歷史上被很多國家侵略。如波斯人（宋朝時期）、蒙古人（明朝）、英國人（民國之前）等。經過多次輪番被外國侵略，多數印度人在不得已的情況下只能忍受亡國奴的待遇。
3，印度人和回教徒有世仇。原因就是回教徒多次入侵印度，莫卧兒帝國在他們看來就是外國佔領時期。因此有的印度人發誓不趕走回教徒就不刮鬍子，這些人後來漸漸演化為「錫克人」。在英國消滅莫卧兒帝國後，印度人對回教徒進行了報復，而回教徒也不斷回擊印度人。印度因此分裂。二戰後，在英國人的安排下，印度分為以印度人為主的印度聯邦和以回教徒為主的巴基斯坦國。到現在，兩國成立後，存在大量的爭端，並多次爆發戰爭。印度甚至肢解了巴基斯坦國（東部是印度扶植的孟加拉國，西部還是巴基斯坦國）。一直到現在，很多爭端還沒有解決。
4，在解放前，中華民族就是漢族，漢族就是中華民族。其他民族都是異族，都不屬於中華民族。在民國建立之前，中國人專指漢族。其他民族不屬於中國人。例如，滿洲人屬於清國人。蒙古人也僅僅在民國成立後才成為中國公民。（但當時很多蒙古人不願意當中國公民，而傾向獨立，因此在沙俄和蘇聯的扶植下才有了後來的蒙古國和內蒙古自治區。）宋朝時期，蒙古人是外國人，是侵略者。它們建立的「元朝」是外國政權在中國建立的殖民地。中國那時候是徹底的亡國。至少在當時，沒有一個中國人（包括幫助蒙古人的漢奸）認為元朝是中國人自己的朝廷。蒙古帝國不說中國話，不寫中國字，不尊重中國的習俗，甚至把中國人當作第三等第四等人歧視奴役。因此即使到現在，也有相當多的人不認同蒙古帝國的「元朝」，認為那是中國被外國佔領時期，是亡國時期。
❻ 笑話專區！！
起錨 一個醉鬼從飯店搖搖晃晃地走出來，對正在交談的兩個人說：「快！計程車過來。」
「你搞錯了，我是海軍上校，他是海軍大尉，都不是出租汽車司機。」
「那就趕快起錨！」
喝酒 在酒吧間，兩個老朋友相遇了。
「你在這里干什麼？要知道，醫生不是不許你再喝酒了嗎？」
「是的。可是要知道，那個醫生不久前已經去世了。」
轉圈 一個醉鬼正繞著一個圓桶不停地轉圈。警察走到了他的面前，問：「喂！先生，您在這
里干嗎呢？」
「回家呀！這段圍牆還挺長，等走到頭我就可以往右拐了。」
記擰了 深夜兩點，喝得醉醺醺的丈夫才回到家裡。
「我一再告訴你，在外面喝啤酒一次不能超過兩瓶，回家一定不能超過10點，你這是
怎麼了？」妻子發怒了。
「你真的是這么說的嗎？看來我整個兒給記擰了……」
酒鬼的選擇 婚後的第三天，妻子正告基塔，如果他不把酒戒掉，她將離家出走。
基塔將此事告訴了自己的朋友。
朋友說：「看來你的處境一定很困難。」
「是的，」基塔嘆著氣說，「看來我只能忍受寂寞的煎熬了。」
不再「涉足」
一個酒徒腳朝天手撐地，「走」進了酒吧，大聲嚷道：
「伙計，給我來一杯上等白蘭地！」
掌櫃的十分驚奇，問道：「你何苦這樣走路呢？」
酒徒答：「我太太昨晚逼我發過誓——今後決不再涉足酒吧了，我要信守諾言。」
他出來撒了三次尿 卡爾在最大的釀酒廠工作。一天，他不小心摔倒在一個盛有5萬公升啤酒的大盆里了。
有人將這件倒霉的事告訴了阿達。
阿達說：「太可怕了，我聽說很快就能把人淹死的。」
「很快？不！他出來撒了3次尿呢。」
酒鬼的見解 小孩：「打針之前為什麼要給我擦棉球？」
父親：「那是酒精，護士先把你屁股擦醉，再扎就不疼了。」
小孩：「可是還是疼啊？」
父親：「那是你的酒量大。」
不可相信酒鬼 「你這個混帳的東西，為什麼昨天晚上回家的時候又喝醉了？」
「哪兒的話！我哪兒喝醉了！」丈夫不同意。
「別說謊！你昨天自己承認過！」
「你這人也真是……，你怎麼可以相信一個醉鬼的胡說八道呢？」丈夫埋怨地說。
空酒瓶 「安德烈，我發現你買了一輛汽車。誰借給你的錢？」
「誰也沒借給我。我用自己的現錢買的。」
「得了吧，你哪兒來那麼多錢買汽車呢？」
「我把家裡的空酒瓶全拿去退錢了！」
醉語 深夜，喝得醉醺醺的理發師趴在朋友的肩上，搖搖晃晃地從酒吧走出來。他對朋友說：
「你記住，讓，不管今後發生什麼事，比如，你的房子著火啦，你的妻子出走啦，你的孩子
生病啦，你就到我這兒來，哥們兒沒說的，我給你刮臉，決不收1分錢……」
醉態 深夜，一喝得醉醺醺的遊客回到了旅館，半晌，他不滿地叫起來：「喂！服務員，你們
的電梯壞了嗎？」
「先生，電梯仍在正常運行。只不過您進的那是電話間。」
以包認路 一醉鬼踉踉蹌蹌走來。他對正走過他身旁的一少女問道：
「請告訴我，小姐。我的腦門兒上有幾個包？」
「3個。」姑娘膽怯地回答。
「謝謝你。」醉鬼咕噥著，「到家之前還得碰5棵電線桿……」
最佳射手 一醉鬼在回家的路上看到了一個天文愛好者，那人正用支在三角架上的望遠鏡觀測星
象。醉鬼也湊上去，通過望遠鏡，他看到的天上的星星都在向一邊傾斜。
「哎呀！真不簡單！」醉鬼驚訝地喊起來，並對天文愛好者說，「您，我敢肯定，準是
我們這個城市的最佳射手。」
又上錯車啦 一個人喝醉了酒兩次上錯了公共汽車，第三次他總算上對了。車上遇見一位神父，神父
看到這人喝得醉醺醺的樣子，便不以為然地在胸前畫著十字說：
「荒於酒色，我的孩子，是通往地獄之路！」
「怎麼，難道我又上錯車了？」
預支 兩個好朋友在酒吧中對飲。
「咦？醫生不是嚴格限制你一天只能喝一杯嗎？這已經是你的第8杯了！」
「是啊！不過，他並未禁止我預支，我現在喝的是明年的份啊！」
我戒酒了 某人在酒店叫來兩杯酒，喝了一杯又一杯。服務員說：
「你真好酒量。」
那人說：「不！一杯代表我，另一杯代表我病重的朋友。」
第二天，那人又到酒店去，這次只喝一杯。
服務員問：「你的朋友……死了？」
他說：「不，我戒酒了。」
酒鬼兒子 視酒如命的奧列格提著酒瓶回家來，正碰上嚴歷的父親。他只好撒謊說：「這瓶酒是和
伊萬合買的，一半屬於他，」
父親怒道：「把另一半酒給我倒掉！」
奧列格說：「沒法倒，我那一半在下面。」
父親氣得把酒瓶一把奪過來，扔出窗外。酒瓶碎了，酒流了一地，但奧列格還愣愣地望
著窗外。父親說：「這么冷的天，你還站在窗口乾嗎？」
奧列格答道：「等著酒凍了起來，好收回來喝！」
半醉 亨利：「你每天晚上只喝2杯白酒，今天怎麼要了4杯？」
鮑勃：「我自己覺得喝兩杯已經夠了，可我太太還是不滿意。」
亨利：「她怎麼不滿意？」
鮑勃：「每天我一到家，她總是埋怨我：真該死，又喝個半醉！」
酒喝完了 一位男子接到一位心情懊喪的朋友的電話。「我遇到了真正的麻煩，」他說，「快來。
噢，別忘了帶酒來。」
這位男子便帶著酒匆匆趕到朋友的家。一進門他便問：
「出了什麼事？」
「我的酒喝完了。」朋友說。
丹麥人 在巴黎郊區的一個小咖啡館里。一個顧客一杯接一杯地喝白蘭地。坐在他旁邊，面前放
著一瓶檸檬汽水的人忍不住說：「對不起，您知道嗎，三個法國人中就有一個因為酗酒而得
肝病的？」
「這和我沒關系，我是丹麥人。」
找平衡 過路人問醉鬼：「你為什麼要瞅著地面，好像在尋找什麼似的，你丟了什麼東西？」
醉鬼說：「我的身體失去了平衡，我正在尋找平衡。」
檸檬難找 「大夫，您可不可以告訴我：為什麼喝了啤酒後就容易忘事兒？」
「失去記憶力，」醫生診斷說。「您必須多吃檸檬，吃4個檸檬頂1瓶啤酒！」
「不行啊！我每天到哪兒去找到40個檸檬呢？」
四瓶啤酒 醫生不滿地對病人說：「柯瓦契，你一定又喝了不少酒！
你老實交代，你每天到底喝多少？」
「4瓶啤酒。」
「可是我不是囑咐過你，每天只允許喝2瓶嗎？」
「是的，但在您之前給我看病的內科醫生也囑咐我每天喝2瓶！」
酒醉心明 廠長對酗酒的某工人大聲訓斥：「我要像你這副熊樣，就開槍打死自己！」
「哦，廠長……閣下，您要是醉成我這樣，怕連槍都拿不穩了。」
時間怎麼走得這么快 奧斯卡在一家飯店裡吃飯時喝了很多酒，當他突然看見電扇轉動時便驚叫起來：「上帝
呀，時間怎麼走得這么快呀！」
日月難辨 有個名叫菲爾的旅行推銷員，是個酒鬼。一天，他來到一個陌生的城市，在一家酒店裡
喝了很多酒。走出酒店，他突然看見一個剛從酒店出來的人，比自己喝得更多，這人站在路
當中，用手往天上一指：「對不起，請問，那是太陽還是月亮？」
菲爾看了看，然後搖搖頭，說：「不知道。我不是本地人。」
上帝無所不在 一位過路人坐在鄉間的核桃樹下休息。他看見樹對面有一片西瓜地，長著許多大西瓜。
他注視一陣西瓜，再抬頭看看樹上的核桃，自言自語道：「萬能的上帝啊，你是怎樣造物
的！讓大個西瓜長在細長的瓜蔓上，卻讓小核桃長在大樹上。
這多不公平合理呀！」
這時，恰好一粒核桃掉在過路人的頭上。他嚇得渾身發抖，以為是上帝對他的懲罰，趕
緊討饒道：「上帝啊，請寬恕我吧！今後我再不敢對您妄加評論了。您是無所不在，無所不
知的，所做的一切都是英明的。要是您讓西瓜長在樹上，今天我不就完蛋了嗎？」
剃刀太快 有人買回一把新剃刀，只見刀子銀光閃閃，刀鋒飛快，心裡很害怕。他把刀子在石頭上
亂砍了一通。刀口砍得像鋸齒一樣，然後才用它去刮鬍子，結果颳得滿嘴是血，痛苦不堪。
別人見了，對他說：「你的剃刀不快吧？」
他說：「就是太快了，要是更快，只怕連肉都會颳去。」
「我怎麼知道哪是右？」
霍賈家來了一位客人。夜裡，客人醒來，對霍賈說：「先生，你右首有一支蠟燭，請遞
給我。」
「你瘋了？這么黑，我怎麼能知道哪是右？」
糊弄臭蟲 一個加布羅沃人住進了一家下等旅店，半夜裡臭蟲攪得他一刻也不得安寧。他忽然從床
上爬起拉亮電燈，敞開房門，接著又使勁把門關上，然後又輕輕地踮著腳尖回到床上去睡覺。
被他鬧醒的同房旅客看著他，感到莫名其妙，他卻聲音極低地對他說：「我要讓臭蟲斷
定我已經走了。」
穿新鞋 霍布金斯買了一雙新鞋，他把鞋放在櫃子里，沒有馬上穿。他的朋友覺得很奇怪，就問
他為什麼不穿。
霍布金斯說：「是這樣，售貨員告訴我穿新鞋頭幾天會感到有點緊，所以我只好過幾天
再穿。」
無人島上 某公爵夫人乘坐的游覽船在無人島遇難以後，整整一個月，救援隊才乘船來到該島。
真是奇跡，唯有公爵夫人倖存。
船靠岸後，救援隊長對夫人說：「夫人，你平安無事真是萬幸！夫君公爵一定會欣喜若
狂！」
夫人卻說：「本夫人不能會見未持介紹信者。你明天再來吧！」
懶人 有個懶人，懶得出奇。
妻子要切面條，叫他到鄰居家借個面板。
他說：「不用借了，就在我背上切吧！」
妻子在他背上切完面條，問他：「痛不痛？」
他說：「痛，我也懶得吱聲。」
美夢 有個懶漢什麼都不想干，可就想發財。他的全部財產只有一張破木床和床頭掛著的一瓦
罐奶油。
這天，太陽已經很高了，他手裡拿著一根短棍，還躺在床上做發財夢。
「我的這罐奶油賣5個比索不成問題，然後用這些錢買回5隻母雞。母雞每年最少能下
200個蛋，其中有100個蛋能孵出小雞，一年後就會有500個蛋，還有500隻雞。這些蛋和
雞賣了後就能換回10頭母山羊，它們每年能下兩次崽。5年之後我就會有100多隻羊，再
把這些山羊換成母牛，母牛又能產奶，又能下牛崽，用不了多久，我就能……」
他越想越美，不禁手舞足蹈起來。一不留神，手中的短棍打在瓦罐上，罐子碎了，奶油
流了他一頭一臉。他氣得把短棍往窗戶外一丟，懊喪地說：「都是你，把我的好日子給打跑
了。」
找竅門 懶鬼傑克洗澡時問旁人：「真麻煩，人為什麼要洗澡啊？」
旁人告訴他：「怕睡覺弄臟被子。」
洗被子時他又問旁人：「夠羅嗦的，人為什麼要洗被子呵？」
旁人又告訴他：「怕睡覺時弄臟身體。」
傑克聽罷，拍手道：「哈，有辦法了，我既不洗澡，也不洗被子，不就誰也不怕弄臟誰
了嗎？」
般配的夫妻 新娘子樣樣都好，就是不把家裡收拾干凈。她一直提心吊膽，但終於放心了。因為一天
晚上，她丈夫帶著沮喪的口吻大膽叫嚷：桌子上的灰塵哪兒去了？我在上面記著一個電話號
碼。」
清掃落葉 妻子：「如果我們的婚姻是平等的話，你就應該把地上的落葉掃掉一半。」
丈夫：「落到地上的樹葉是你的，親愛的，我的那一半還在樹上呢。」
我們 一個冰天雪地的星期天早晨，夫妻倆躺在柔軟而暖融融的床上伸懶腰。妻子提議道：
「我們把星期天特刊取來在這里看吧！」
丈夫打個呵欠說：「這個主意不錯，但我倆中誰是你剛才說的那個『我們』？」
5 「因為我今年整55歲，我的生日是5月5日，我住在5層樓，我有5個孩子，所以，
在跑馬場，我認定5號馬准能取勝，我押了5美元。」
「結果怎麼樣呢？」
「咳！它跑了個第5名……」
輸個精光 波士頓是個有名的賭徒。有一次，鄰居問他的太太：「你的先生昨天晚上又到賭場去
了，勝負如何？」
「他去的時候坐的車子值一萬美元；回來的時候坐的車子值10萬美元。」
「哦！他贏了。」
「哪裡，去時他坐我們的小轎車；回家時坐的是公共汽車。」
好賭者 一位下士調動工作，報到時帶來了原上司帶給新上司的一張字條：「此人好賭，如能
戒，則是好士兵。」
新上司立即問那下士：「你賭什麼？」
「什麼都賭。比方說，我敢賭您右臂下有顆胎痣。如果沒有，我就輸給您一周的薪金。
「好！」新上司立即脫掉上衣，證明自己並無胎痣，隨後接過了下士的一周薪金。」
事後，他洋洋自得地告訴下士的原上司：你那好賭的士兵被我治了一下！」
「別得意了。」對方答道，「他在出發前就同我賭2000英鎊，說他一見你就能讓你打
赤膊，結果你讓他賭贏了！」
拿命來賭 一個地主心血來潮，讓他那個村的希臘正教神甫和猶太經師答辯。誰先回答不出對方提
的問題，就砍誰的腦袋。猶太經師不願拿生命去賭博。一個幾乎一字不識的猶太馬車夫自告
奮勇代替猶太經師前去。不過他要求第一個提問。神甫看到他的對手是這樣一個無能之輩，
就不假思索地同意了。馬車夫問：「eineijodea（希伯來文：我不知道）是什麼意思？」
神甫通曉希伯來文，馬上回答說：「我不知道。」——這一下便要了他的腦袋。
所有的猶太人都贊賞這位天才馬車夫想出的高招。他們都想知道：「你是怎麼琢磨出來
的呀！」
馬車夫解釋說：「事情是這樣的。幾年前，我問拉比，eineiAjodea是什麼意思？拉比
說：我不知道。所以我想，連拉比都不知道，那末，神甫肯定不會知道。」
不值錢的東西 丈夫很喜歡賭博，家中值錢的東西，早已典當一空。一天妻子對丈夫說：「你不會拿我
去當賭本抵押吧？」
「當然不會，我才不會拿不值錢的東西去抵押呢。」
中尉的辯護 「傑克遜中尉，你被指控，在敵人強大火力面前臨陣脫逃，你同你的連隊一起開了小
差。你認罪嗎？」
「不！絕不！因為這不是事實。」
「那麼事實是怎樣的呢？」
「事實是開小差的人只佔我連的一小半，而另一多半人是我派他們去把那些膽小鬼追回
來。我跑在他們後面，是為了監督他們，使他們不敢同那些膽小鬼一起溜掉。」
狗阻部隊 司令官要偵察兵查明前方有沒有可以供部隊通過的橋梁。
偵察兵查明情況後回來報告：「有座橋可供坦克部隊和炮兵部隊通過，但不能供步兵通
過。」
司令員發火了：「胡說八道！」
偵察兵：「絕對不是！因為橋上坐著一條大狗！」
顧此失彼 西方某國家徵募志願兵的一張廣告上面寫道：「參加傘兵吧，從飛機上跳下來還不如過
馬路危險。」有人在廣告下面寫道：「我很願意參加，可徵兵辦公室在馬路對面。」
膽小的狩獵者 在非洲叢林。當地人對從歐洲來的狩獵旅遊者說：「先生，我在離這兒不遠的北邊發現
了老虎的腳印。」
「太好了，謝謝你。順便問問你，從這兒往南走的路在哪兒？」
只有四副降落傘 一架飛機上有5個人：飛行員、教士、聰明人、商人和登山運動員。飛行員突然走進客
艙宣布，飛機出了故障，並抱歉地說，機上只有4副降落傘，但他需要向地面匯報墜機原
因，說著便拿了個降落傘躍出艙門。
教士說他要拯救教區5000信徒的靈魂，上帝之託不可褻瀆，便抓住第二副傘跳出機艙。
聰明人聲稱不久將參加世界智力競賽，為了祖國的榮譽他不得不珍惜自己的生命。說
完，搶起一個包便跳了出去。
商人愁眉苦臉地問登山運動員怎麼辦。運動員笑著回答說：「別發愁，那位聰明人搶走
的是我的背包。」
弄第二隻 有三人一起去獵熊，在一間小屋過夜，都說自己是個好獵手。
第二天清早，其中一個人悄悄溜了出來，想立個頭功。不久他果然遇到一隻碩大的餓
熊。他嚇得半晌不能動彈，接著把獵槍扔下，掉頭就跑。熊在後面追，到了小屋門口，他腿
一軟跌倒了。熊沖上來，他一閃，熊撲了個空，沖進了屋子。
此人的腦子倒來得快，見狀立即把門從外面反鎖起來，叫道：「伙計們，這是我捉的第
一隻，你們去剝它的皮吧，我現在去弄第二隻！」
結婚照 一個人對著吝嗇鬼的結婚照看了半天，不解地問：「你幹嘛要同你妻子拉開那麼大的距
離呢？」
「這還不是為以後著想，」吝嗇鬼說。「如果萬一什麼時候離婚，只要把照片從中剪開
不就行了嗎？」
拒絕捐款 一個慈善單位的籌款委員會請一位富商捐款：「先生，您那麼富有，做點善事簡直是輕
而易舉的。」
「你不了解我的情況，」富翁說，「我91歲的老母親已在醫院里5年；女兒寡居無
助，還要撫育5個幼兒；2個兄弟又欠了政府一大筆稅款。」
募捐者一聽。連連道歉說：「我真不知道你有這么多負擔。」
「不，」富翁說．「我只是想告訴你，我一分錢都不給他們，怎麼會給你們呢？」
買車 吝嗇鬼想買輛舊汽車。在市場上，他與車主長時間討價還價，總算說定了。最後，他
問：「告訴我，這輛車是不是很費油呢？」
「那怎麼會呢！這事兒您盡可放心。我試過，它每走100公里也就用不到一羹匙汽油。」
吝嗇鬼總算清楚了。可不一會兒，他又跑過來問車主：「你還沒告訴我，是用什麼樣的
羹匙呢！是湯匙還是茶匙？」
投河 兩個吝嗇鬼在路上相遇。
「你去哪兒啊？」一個問。
「我不想活了，去跳河。」
「你傻了嗎？怎麼還穿著新衣服？」
冤枉錢 吝嗇鬼的兒子對爸爸說：「您給我幾先令，行嗎？明天，老師要帶我們去動物園看蟒
蛇。」
「干嗎去花那個冤枉錢！你拿著我的放大鏡去河邊看看蚯蚓不就行了。」
看病 醫生半夜出診，來到吝嗇鬼家才發現，他病情並不重。
「您為什麼非要半夜三更找我來呢？您沒什麼大病呀！」
「據我所知，深夜電話局工作清閑，用戶打長途電話只取半費。大夫，您在這個時間里
一定沒多少事干，收費自然也該是這個標准。」
報戶口 吝嗇鬼走進派出所。他對值班警察說：「先生，我想給孩子報戶口，請問報一個……」
「說吧，孩子的名字。」
「他叫丘克。請問，報一個戶口交多少錢呢？」
「不用交錢。」
「謝謝！那還得再報一個傑克，他們是雙胞胎。」
吝嗇鬼夫人軼事 晚會已經開始半天了，吝嗇鬼夫人才到場。
「您這是去哪兒啦？」人們問她。
「我在化妝品商店呆了2個多小時。」
「是買東西排隊嗎？」
「不，我是等著讓我的連衣裙被店裡的香水味熏香。」
交費 吝嗇鬼對正在上學的兒子說：「去告訴你們老師，買世界地圖的錢我們不交了，就說我
們一家這輩子哪也不去。」
只寄十先令 熱戀中的兒子寫信給吝嗇鬼父親：「親愛的爸爸：如果您還愛我的話，請寄給我20先
令，我要同未婚妻拍個訂婚照，然後把照片寄給您。」
父親回信說：「親愛的孩子：我准備寄給你10先令，你只需把未婚妻的照片寄給我就
行了，至於你，不用照片我也記得起你的模樣。」
善心 在貴婦人的房門前，一乞丐央求女主人說：「夫人，我已有整整一星期沒看見肉了。」
「梅林，」貴婦人喚僕人，「快端出盤肉餅給這個人看看。」
上吊的繩子錢 一個加布羅沃人對生活感到厭倦了，決定上吊自殺。正當他雙腳懸空，眼看待死的時
候，恰好他家的僕人走來，剪斷繩索，把他救了下來。
到了月底付工錢的時候，僕人接過錢一數比他應得的數少了4列弗，便問老闆是怎麼回事。
不料老闆卻說，「我扣了你一根繩子錢。我上吊用的好好一根繩子讓你給剪斷了。我只
能從你的工錢中扣下那根繩子錢了。」
新不如舊 一個加布羅沃人的鄰居從他家借走一個沙鍋，不巧給打碎了。鄰人唯恐為這點事傷了兩
家和氣，連忙到市場去買了一個更大、更好得多的沙鍋還回去。他滿臉堆笑地對那個加布羅
沃人說：「我真無用，把您的沙鍋給砸了。不過我現在已給您買來一個新的。」
不料對方卻一臉不高興地說，「一個新沙鍋，不！……您知道一個新沙鍋得吸多少油？
我那個舊的可是早已吸足了油喲！」
吝嗇鬼的客人 人們在談論某個吝嗇鬼時，有人問道：「誰在他家的桌子上吃過飯？」
「蒼蠅。」一位詩人說道。
加布羅沃人的共同決定 所有加布羅沃人都決定以2月29日為自己的命名日。因為這日子須經過4年才重復一
次，可以省卻許多應酬活動。再加上全市的人的命名日都在同一天，那誰也用不著請誰了。
慶祝典禮 吝嗇的商務顧問萊維要慶祝他的公司成立50周年，便對他的代理人克羅托納說：「您
仔細聽著，我要慶祝本公司成立紀念日。必須搞得引人注目，職員們個個高興，不過，不得
花一分錢。」
克羅托納接著說：「商務顧問先生，您上吊得了！這樣既引人注目，又不用花一分錢，
您的職員準保個個高興。」
怎麼不值一提 「當我的孩子掉入水中時，是您把他救起來的嗎？」吝嗇鬼問一大學生。
「是的，先生。這不值一提。當時，誰遇到那種事都會這么做的。」
「怎麼不值一提？孩子的帽子還沒找著呢！」
節省措施 有人問吝嗇鬼：「你在干什麼呢？」
「我在學盲文。」
「干嗎要學盲文呢？你的視力不行了嗎？」
「那倒不是。我不過是想晚上看書時能節省點兒電。」
乘船 一個吝嗇鬼打算到美國去。用什麼辦法才能少花路費呢？最後，他央求一條開往美國的
輪船船長。船長答應在船上隨便給他找個地方。就這樣，沒花多少錢，他便橫渡了大西洋。
當輪船抵達彼岸時，吝嗇鬼突然發現有好幾個從水底出來的潛水員正爬向岸邊。吝嗇鬼立刻
後悔了，他不滿地對船長說：「你應該把船票錢退給我！你為什麼不事先告訴我，徒步從海
底也可以來美國呢？」
讀者來信 《愛丁堡報》編輯部收到一封讀者來信，信中寫道：「編輯先生：如果你們再繼續刊登
《吝嗇鬼的故事》的話，我將不再訂閱你們的報紙。因為我的鄰居對這篇連載極感興趣，他
每天都要向我借閱，我又不好意思不借給他。」
借錘子 很久前，有兩個鄰居，一個叫佐藤，一個叫青木。
有一天佐藤叫傭人去青木家借錘子。傭人來到隔壁青木家：「勞駕，我主人想向你借把
錘子，敲幾只釘子。」
「好，好，那釘子是鐵的，還是木頭的？」
「是鐵釘子。」
一聽鐵釘子，青木便哼哼哈哈地說：「真不巧，錘子剛被人家借去了。」
空手而歸的傭人，把經過告訴了主人。佐藤大聲嚷起來：「世界上竟有這種吝嗇鬼！釘
子還要問鐵的、木頭的。有鐵錘子也捨不得借，好像一用就會壞掉，真沒辦法，只好拿我自
己的錘子來用了。」
誰付電話費 傑克遜生氣地把雜志一扔，說：「我真想了解一下，都是誰在編造這些恥笑我們蘇格蘭
人如何吝嗇的笑話的。」「那好說，你給這家雜志編輯部打個電話問問就行了。」旁邊人給
他出主意說。
「打電話？電話費誰給我付？」傑克遜生氣地說。
湊份兒 某城鎮決定集資建一個公共游泳池，募捐人來到馬克塔家說：
「馬克塔大叔，您也為咱們的游泳池作點貢獻嗎？」
「當然，當然！」馬克塔說著，去提了一桶水遞給來者。
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幽默大全之外國卷
綜合篇
年齡 女孩 女人 鎮靜 無知 吹牛 炫耀
人 當他們孤獨時他們渴望與別人在一起，當他們與別人在一起時他們又渴望孤獨。說到
底，人就是那麼回事。
人口 一個印度人在頭生子出世時大放爆竹。在爆竹的噼啪聲中，樓下有兩個兒童對話：「樓
上發生了什麼事？」
「人口爆炸。」
生命 某婦產科病房裡有句標語：「生命的最初5分鍾是最危險的。」
有人在後面加了一句：「生命的最後5分鍾也十分危險。」
壽命 牧師：「夫人，你知道上帝為什麼讓您活到92歲嗎？」
夫人：「我想，他可能是在考驗我的親屬們的忍耐心。」
從魚尾紋猜年歲 男：「小姐，多大了？」
女：「你猜猜看！」
男：「25歲對嗎？」
女：「完全正確，真准，你怎麼知道的。」
男：「我是算的，因為你的魚尾紋有25條。」
❼ 《三傻大鬧寶萊塢》觀後感
當看完一部作品後，相信大家有很多值得分享的東西吧，是時候抽出時間寫寫觀後感了。可是觀後感怎麼寫才合適呢？下面是我為大家整理的《三傻大鬧寶萊塢》觀後感，希望能夠幫助到大家。
這是我第一次對電影做一個發自內心的觀後感，內心被深深地打動了。看著俗不可耐的電影名字——《三傻大鬧寶萊塢》，原本對它沒有抱很大的期望，只是吸引我是它的影評高達9。9分，從眾和好奇的心理促使我來一窺究竟。
寶萊塢的電影通常是音樂片。幾乎所有影片中都至少有一段唱歌跳舞的場面。要說的印度電影叫三傻大鬧寶萊塢>，這部電影毫不意外的擁有唱歌跳舞的場面。「七分共鳴、三分感動、一分搞笑」的電影竟然不能用「十分制」來打分了。以嬉鬧的行為抵抗印度的填鴨式的教育，不禁有了幾分此刻我們讀書的無思考的獲得學位，很有啟發性。主人公的口頭禪「一切順利」鼓舞了朋友，不是因為這句話能夠解決困難，而是因為記住這句話並不斷的告訴自我要有勇氣應對一切。
影片中的哲理與友誼只有自我才能悟出，片子中讓我體會到什麼叫喜極而泣，沒有半點壓抑感卻讓人看後懂得去體會和回味人生哲理，不僅僅僅是教育的思考，還有父母、朋友、甚至成功。我們不是為了成功而競爭嗎？我們追求高分、追求名次，學完後連最基本的動手操作都不會，試問如何學以致用，影片中在搶救莫娜生小寶寶而快速的動手自製所要用的工具。主人公蘭徹為了朋友的滑稽事情讓我們在樂中思考什麼是朋友？最後的結局自我去看看就明白：追求卓越，成功就會在不經意間追上你。
劇情開始就是覺得搞笑但是越來越覺得這原先是一部這么與我心靈接近的片子。這篇片子定位是喜劇，好像不太准確，個人覺得定位喜劇有點淡化其中的深刻好處，劇情片更像作為在中國教育體系下成長的我們80後，是會對此片產生強烈共鳴的。特此推薦。
已經第三次看這部電影了，《三傻大鬧寶萊塢》是一部輕松、幽默的印度電影，影片反映了印度現代填鴨式的教育帶給學生的壓力和恐懼。電影用詼諧色彩揭露了印度的教育制度問題，讓我們在一個愉快的氣氛中了解到一個嚴肅的問題，這都是電影的亮點。
中國的教育者應該好好看這部電影，有一段講述：教授對被逼得自殺的學生表現得毫無悔意，批評了教育局對學生的漠視。學生嬉戲場面與學生被校方迫至自殺兩種不同的片段融合起來，起了化學作用。同樣，在中國，雖然沒有這么誇張，但也不得不承認，我們的教育制度也有類似的問題。
電影中，三傻的友誼也很令人感動。人活著有太多身不由己，能像蘭徹那樣跟著感覺走實屬不易。法爾漢熱愛攝影，卻苦於父親的阻攔，只能在學校讀他並不感興趣的工程學，於是他成了倒數第二，但當他決定從事攝影的時候，成功向他打開了一扇門；拉杜，一個貧苦學生，面臨家庭帶來的各種壓力，只能寄希望於神，他對現實的畏懼與逃避讓他穩居倒數第一，但當他丟掉畏懼，勇敢面對生活時，幸運真的朝他招手了。也許就如蘭徹所說:很多時候，我們由於各種原因，不能選擇做自己喜歡做的事情，但是有時候，只要你勇於跨出那一步，說不定就可以改變你的人生。而我，看完這部電影的最大感觸就是:follow my heart。
其實看這部電影我的內心很糾結，我不得不承認病毒院長說的，可我同樣佩服蘭徹的生活態度。就像在現實里，我深知生活的殘酷，卻幻想能隨心而活，做一個走心的人。
電影的最後，三傻終於在蘭徹的學校重聚，而蘭徹與女主的愛情也很圓滿。故事類似喜劇，但又並不是順風順水，也許就是為了告訴我們:跟著感覺走，終會柳暗花明。
看完《三傻大鬧寶萊塢》，覺得是一部很有深度的電影。電影講述了在印度當時崇尚男人做工程師、女人當醫生背景下，法罕、萊吉因為父母的原因不得不去印度帝國工業學院學習工程師知識，而蘭徹用非同常人的行為對抗著這所學校或者說這個社會存在的弊端；電影開始由蘭徹對正在訓話的院長說院長，如果鋼筆在太空沒用，為什麼不用鋼筆，他們可以剩下數百萬，院長回復以後作答，我個人認為這是這部電影對學院教育或者說整個印度社會的教育弊端描述的開始，直至最後院長回答了這個問題，讓我感受到院長在變化、學院也正在變化，至少院長他不再是從前那樣高高在上，而是恍然大悟認真對待自己的不對的地方。從這兩個片段可以讓人明白至少創新不是在知識工廠出來的，而是需要鼓勵學生去打破常規、敢於質疑的這種精神。
整部電影里，音樂讓人有時感到很親切、有時又讓人覺得內心好像被上帝的手輕輕得撫摸了一下；電影也有經典的句子，例如：追逐卓越，成功會在不經意間追上你（這是我最喜歡的一句名言）、法罕對蘭徹評價時說的一句話鹽水具有極強的導電性，初二物理知識，我們都學過，只有他會應用。等等。
這部電影讓我最大的感受是：看完一遍，你會想學習；看完兩遍，你會思考你的理想意義是什麼；看完三遍，你會為卓越，而不斷充實自己。
星期六晚上，我們全家去看了一部電影，名叫《三傻大鬧寶萊塢》。不要被它那傻傻的名字所迷惑，這部電影還教會我許多道理呢！
這部電影的故事十分吸引人。在印度帝國理工大學有三個特殊的學生分別是蘭徹、阿爾法、蘭喬。蘭徹是一個優秀又樂於助人的學生，愛動腦筋、勇於。阿爾法愛攝影，但家裡逼著他學工程學。蘭喬家境平凡，但他壓力很大，總學不好。教授教育理念就是考好成績，只求好成績，不求創新。「臭屁王」是一個優秀的學生，十分，但他只會死記硬背。一天，蘭徹看見教授在罵一個學生，並把他的一個模具扔進了垃圾桶里。這個學生十分生氣，便自殺了。蘭徹看不下去了，就死攪蠻纏這要給教授講教學的道理，教授十分討厭他。臭屁王只會死，雖考試成績好，也鬧出了很多笑話。於是「臭屁王」約定十年後在當初侮辱他的地方見，看看誰更。轉眼十年過去了。阿爾法是一個優秀的攝影師，蘭喬的創新使家境脫離了貧困，蘭徹是一個，有著400多個專利。當「臭屁王」拿出一份失敗證明給蘭徹簽名的時候，才發現是自己不是最成功的。因為如果沒有蘭徹，「臭屁王」也不會這么成功，因為「臭屁王」的一些技術都是蘭徹給的。
看完這部電影我覺得分數好並不一定最後成功，只要創新就成功了。還有我覺得如果學不的專業，周記，再怎麼優秀也不會成功。
看了這個電影感觸好深，覺得好贊呢，三個人的友誼好感動！也說了親情，友情，愛情，非常值得我們去學習！讓我再一次知道趁年輕必須選擇自己喜歡的事，選擇喜愛的工作，去發揮自己才能和能力，不要怕恐懼不要找借口，遇挫折更不要輕易放棄！還有就是一定要跟優秀的人在一起，都說跟對人做對事，只要找對了方法才能讓自己成功。
大家應該都知道堅持跟行動真的很難，很多人都是思想上的巨人，行動上的矮子，今後必須要養成把努力當成一種習慣而不是三分熱度。生活不會辜負努力的人~ 有句話說：人生就像一場競賽！你不成功別人就超越你，今後生活中一定要追求卓越，感於去挑戰，不要選擇安逸，創新才是硬道理！才配的這句話：唯有追求卓越，成功就會在不經意間追上你。
現在社會人的壓力越來越大，幾乎都會為車子、工作、房子、面子，一定不要活給別人看，世界是自己的。現在人心越來越脆弱，也很容易陷入恐懼，所以有時候我們需要哄哄它！切記：千萬不能為了壓力就去死，要找別人或對朋友訴說，（記住人生除了生死其它的都是小事）要知足常樂要有好的心態，要學會自己調節，學習蘭徹說的那句話：平安無事，學會自己去思考，去感悟，體會生活中的酸甜苦辣，勇於品嘗所以滋味，只有親自品嘗到的味道，才會有不同收獲，才有是完美的人生。
影片中查圖爾把學習作為獲得生存空間的方法，那他必然是在一種競爭機制里邊。因為我們人類給自己所建構的生存空間，是以人類的知識作為基礎的，在這種建構的復雜的生存空間里邊，弱肉強食，叢林法則等等，和對相對固化的事物的追逐，成為了一般人內在生命巨大的障礙，所以他們很少能夠擁有真正的創造性。
而蘭徹最大的不一樣，是他內在的自由度，他非常的能夠駕馭自己的這種內在能量和外部時空之間的關系，所以他經常能夠別出心裁，或者能夠超越現有的一些局限或外部規則的局限。
我們都知道，在籃球場上從來不犯規的球員絕對不是好球員，但是，這個在犯規和失誤之中，他的起心動念變得非常的重要，所以蘭徹，在他對所有的事物的起心動念中，他都是一個相對正向的起心動念，在這種情況下，即使他違反了規矩，最終的結果，也都是有意義的，如果他的起心動念是低層次的，維度很低，那它受到的懲罰也將是嚴峻。
查圖爾之所以想成為一個所謂的戰勝者，是他把自己當成一個競爭者，他就會緊張，會有沖突。如果像蘭徹一樣把自己當成一個創造者，一個不斷體驗更高境界生命狀態的，或者突破現有局限的一個角色的話，那麼他根本不是在戰斗，他真正超越的是自己認知局限，超越自己投影出來這個世界設定的這種局限。
而這世界所有設定的局限全部取決於自己內在，就像他隨時可以挑戰自己，他在向女友求愛的這件事情上，他說干就干，當朋友提醒他這一點的時候，他馬上進行自我突破。
第一次觀看《三傻大鬧寶萊塢》，是在入職第一年。
當時的我，經歷了一波三折，剛剛安穩下來。大三時決定跨專業考研，選擇了我最愛的現當代文學。憑借著一腔孤勇，就那麼義無反顧地替自己決定了未來的人生走向。考研初試順利通過，卻又毅然決然地放棄面試，踏上了應聘語文教師的漫漫征途。
曾有不少朋友很羨慕我，人生似乎沒有走一步彎路。雖然沒有去讀研究生，但備考的大半年時光很大程度上彌補了我的文學素養，為後來成為一名合格的語文老師奠定了最初的根基;當需要在研究生復試與教師應聘考試做出選擇時，我又毫不猶豫地選擇了後者，算得上十分順利地就進入體制，端上了許多人羨慕的「鐵飯碗」。
我們不正如那些翻書瘋狂找答案的學生一樣嗎?面對問題與困難，並沒有認真獨立地去思考，而是隨波逐流，人雲亦雲。盲目從眾的背後，是自我的迷失。就像《森林大熊》中的熊一樣，當世界開始對他持有懷疑的態度時，他漸漸從原來的堅信變為自我懷疑，從開始的反抗變為聽人安排，宛如傀儡機器一般迷失自我。堅守自我，就要有獨立的思考，有自己的見解，將課本中的知識內化為自己的能量，投入生活中去巧妙運用。
正所謂四兩撥千斤，化知識為力量，才是真正的學習。
或許正如《三傻大鬧寶萊塢》中的蘭徹一樣，從一開始，我就清晰地知道未來的路在何方。人生沒有白走的路，每一步都算數。能夠清醒地覺察自我，明確人生的方向，或許就是我從教十年來始終保持高度工作熱情的秘訣。
影片中讓人印象最深的是蘭徹的口頭禪：All is well。「這能解決問題嗎?」「不能解決一切問題，但它至少給了我們面對問題的勇氣!」這是一種樂觀的態度，不管遇到什麼困難，我們都要用樂觀積極向上的心態去面對，這樣我們離成功會更近一些。其實我們的心很脆弱，你得學會去哄他，不管遇到多大困難，告訴你的心「一切順利」。在這個競爭日益激烈的社會，無論是在學校學習還是出去工作，我們面臨的壓力都是很大的，如何在這競爭中快樂的生活呢?這就需要樂觀的生活態度的支撐，或許「All is well」。做困境未成年人支持項目以來，見過很多困境未成年人及家庭，他們面臨各種各樣的困境，有時家訪回來情緒是低落的，不知道自己能給服務對象帶來什麼;有時面臨各種文案的整理，狀態是狂躁的;有時家長對於社工的完全依賴讓社工無力……做社工的過程中不是只有歡樂，同時也有憂愁，社工不是萬能的，也會有不同的情緒，我們要學會及時處理自己的負面情緒，培養良好的心態。
我相信任何一部電影，都可以展現出一輩人甚至一代人的精彩故事。看電影看的不僅僅是情節發展，更重要的是創作者想要向我們傳遞的內容。每一部電影在第二次第三次欣賞時，你會驚訝於自己的成長。看電影，也是讀人生。
做好社工不是一件容易的事，是一個持續累積的過程，今天的積淀與反思促進我們更好地成長，社工路上你我同行，不忘初衷!
三傻是指蘭徹，法漢以及拉朱他們之所以被稱為三傻，是因為他們想改變印度第一大學的皇家理工學院教育現狀，蘭徹他們認為這種，這種教育是一種填鴨式教育。
在這三個人中，拉朱和法漢是實實在在的給自己學習，而蘭徹呢？他十分可憐，他的學位和成績都是給了別人，他自己的父母早逝，也沒有父母給他錢，生活費也是自己打零工所得。
入學第一天，他受到了學長的欺負，而蘭徹為了自己的自尊，用電線纏著一個勺子，打開電閘後，通過水進行導電那個人便被電暈在地。蘭徹為了證明這是填鴨式教育，又為了拯救拉朱。將年級第二，（藍徹是第一）的演講稿中換了幾個詞，而那個人一點察覺也沒有，也照著念了下來，受到全校人的嘲笑，那個人後來與蘭徹賭一場，比十年後誰更有錢？這也使得，後面故事的發生。蘭徹身上有一種勇敢，敢做敢當，敢於對錯誤提出質疑的精神。這是一部喜劇片，卻用倒敘的手法反映出了印度學校及印度社會的陋習，反映了印度人的生活狀況，還反映出了人間的真善美。
我從蘭徹、法漢、拉朱身上學到有夢想，就要敢於追逐，求神拜佛的行為沒有，只有用自己的雙手和智慧創造，才能真正獲得成功。還有電影的結局，最後年級第二見到了蘭徹，後來那個人知道蘭徹就是他公司要簽約的那個有400多個專利的發明家後，便一改以前的態度。
影片中，十年後的三傻都做到了自己生命中的心想事成，因為他們對生命的內在訴求的不同，最終都實實在在的呈現了各自不同的生活，包括那個查圖爾，也獲得了自己認為好的生活，我們再一起來看看，這4個人十年後的生活狀態又給我們帶來什麼樣的啟示：
查圖爾的學習方式是死記硬背，為取得好的名次也是下足了功夫，十年後的生活也是有豪宅，豪車，漂亮媳婦等，在世俗的眼裡他是優秀的，不過這種優秀使得他機械的成為了現實的一個工具，完全沒有他自己的生
查圖爾就是現實中在知識層面架構的人類軀殼的代表。查圖爾們無法自知自己內在真正的訴求，完全按照三維世界的體系來架構著自己的生命，這樣的生命「活一次」跟「沒有活」其實沒有本質區別。
所以說，在三傻和查圖爾之間的本質區別就是：有沒有活出自己真實的生命狀態。
查圖爾的生命狀態，在很多沒有明白生命本質的人眼裡邊，是非常認同查圖爾的這種生命狀態的，他們不理解生命本身的自在，才是生命真正追求的目的。
這是在我們的早期教育階段就已經把大腦完全格式化了，而且這種格式化的封閉屬性使得像查圖爾一樣的人們只能填充知識，填充學習中相對固化部分的東西，絲毫談不上創造力，所有的東西好像都已經被界定了。
這也是為何蘭徹可以成為400項發明的科學家，而查圖爾卻要哭著，喊著，求著蘭徹與自己合作的主要原因。
命！
星期五那天，老師給我們看了「三傻大鬧寶萊塢」。觀看了這部電影之後，讓我的感觸很深，看完這部電影後想到的第一句話就是：「分數真的有那麼地重要嘛，就因為畢業後領的那一張寫了墨水的.紙、領一本破本子，就讓那麼多人承受著他們還撐不起來的壓力嘛？」
也許，一個學生的成就可以襯托出一個學校的教育。但是，你們有沒想過一個成就的學生背後又有多少個學生因壓力過於沉重而倒下，一個家庭的改變和富裕都寄託在自己的孩子身上，這樣只會讓他們覺得自己沒有順利的畢業，拿到那一本破本子或是領一張寫了墨水的紙，自己的家庭就沒辦法過上好日子，只會使他們盲目的去讀書，墮落在壓力之中，體會不到世界的幸福，沒有時間去體會朋友之間的快樂，輕松的去過一天。
學習上的第一並不能代表你什麼，如果你不能把它用在實踐中，只是一個死讀書的人，把一切的定義都背了下來又有什麼用呢？也許就像蘭砌說的一樣，在學習上，你們都陷入了瘋狂的比賽中，就算你是第一，這種方式有什麼用？你的知識會增長嗎？不會，增長的只有壓力。這里是大學，不是高壓鍋。即使馬戲團的獅子也會因為鞭打而學會坐在椅子上。但你們會說這是訓練得好，而不是教育得好」。蘭砌他不會因為學習而過分的去理解或是背，他善於在生活中實踐，探索他需要的知識。
從電影中我認識到。在學習上不要太過分的壓迫自己，篡奪自己的快樂，父母不要給自己的孩子太多的期望與壓力。在生活上我們要充分的利用自己的時間，老師也不要給學生太多的壓迫力，這只會使一個個學生在沉重的壓力中倒下。
昨晚看了一部印度電影《寶萊塢銀幕女傑》，讓我對一向以驚人數量著稱，卻難有精品的印度電影有所改觀，便寫了一則短小的影評，發到微信上。女兒看後推薦了另一部印度片《三傻大鬧寶萊塢》。
說實話，前一陣這部片子在影視網站特火，點擊率老高了，但就因為中譯的名字，叫什麼三傻大鬧寶萊塢、三個傻子、三個白痴、三個傻蛋、作死不離3兄弟等，以為是無厘頭搞怪類的電影，所以一直沒有想看的慾望。
女兒推薦，一定有她的理由，特意先查看了一下影評，評價還蠻高，所以下載看了。
一部近三個小時的電影，一下子看完還真需要耐性。但這部片子我是一氣看完的。
電影的影評已經很多，我不想畫蛇添足。有興趣的朋友可以網路下。我只想說幾句我看此片後的感覺：
從這部極盡詼諧搞笑的瘋狂喜劇背後，我看到的卻是一部不折不扣的正劇。其諷刺意味的強烈程度，通過3個自殺（開始的一個未通過畢業的學生、校長的兒子、萊俱）、貧富差距（一貧如洗的萊俱家庭試圖通過兒子改變家庭命運，豪門蘭徹家庭用假蘭徹竊取文憑繼續賺取利益，形成強烈對比）、拜金主義、填鴨式教育等一系列不應該產生喜劇效果，但卻由編導組織成無窮笑料的黑色幽默，表現得淋漓盡致。暴笑後的淚水不是甜蜜，是一種苦澀、一種血腥！
今日，我看了《三傻大鬧寶萊塢》這部印度大學教育喜劇片。看完後，我思緒萬千，仍沉浸在影片感人、搞笑的情節中。我被影片中的的三個年輕人的友誼打動了。蘭徹的口頭禪「一切順利」鼓舞著朋友，告訴他們用勇氣應對一切。
蘭徹、法罕、加拉三個男孩是皇家工程學院的學生。他們逐漸認識，成為好朋友，搬到同一間宿舍。他們三個都寄託著別人的期望。蘭徹從小聰明好學，他要幫一個富翁拿到一張光宗耀祖的畢業證書。法罕是個特困生，他想以後賺大錢，讓爸爸有錢治病，讓媽媽過上好日子，讓還未出嫁的姐姐有錢買來嫁妝。加拉喜歡攝影，卻害怕爸爸的權威，選擇了自我不喜歡的工程學業。之後，三個人都有了自我夢想的職業。
每個人都有一種可貴的精神。蘭徹很好學：他六年級就會做初中三年級的題目。法罕很勇敢：他克服了心中的恐懼，成績從全校倒數第一升到了前十名。加拉很有說服力：他說服了爸爸，取得了自我喜歡的職業——攝影。加拉說服爸爸時，讓我感動的話是」爸爸，如果我當了攝影師會怎樣？賺少一點的錢，買小一點的房子，開小一點的車，但我會很幸福，會真正的歡樂。」
我想：以後遇到事情，必須要告訴自我「一切順利」。因為像蘭徹說的一樣：「心是脆弱的，要用安慰使它變得堅強。
影片中的拉加，他把改變家庭貧窮的命運像是賭注一樣全押在學習上，過度的緊張成為了他內心強大的壓力，使得他沒有辦法真正展開自己的生命智慧。也沒有辦法真正學進他要學的東西，他的焦點全部聚在了壓力上，反而忽略了「安住在當下」的學習。
拉加這個人物角色，在現代人中占的比例其實是最大的，很多人都是以要改變自己的經濟狀況而去學習，實際上這樣的學習結局只能走向平庸。
蘭徹也是出身卑微，但是他的整個生命過程卻有著不同的精彩，這與拉加形成了鮮明的對照。
所以，當內在對生命本身意義的領悟有所欠缺，無法通透的領悟時，所帶來的不同程度的障礙，會讓我們在學習中產生困惑，迷惘，設定錯誤的學習目標。
真正的學習，是借學習而領悟生命智慧的，因為每一個知識背後都有它的智慧。
所以學習本身如果不以開啟智慧為目標，只是為了滿足生活生存的需要的話，那這種學習往往帶來的是痛苦，是糾結，甚至帶來的是災難。
再來看男主蘭徹，和法罕不同，他從小就酷愛機械，到皇家工程學院學習工程學，他是在做著自己喜歡的事，因為熱愛而做出的選擇，使蘭徹可以突破命運的種種障礙，不僅成為學校第一名，而且還獲得了被校長認為是象徵榮耀的太空筆。
「熱愛」，使蘭徹生發出內在的智慧，並引領他走出了與眾不同的人生道路。
一個人，可以通過「熱愛」進入自己的內在，找到自己生命中能夠共振的人事物，這個時候，他就是在不斷的驗證內在的具足圓滿。
看過幾次《三傻大鬧寶萊塢》了，每次總被發生在主角身上的趣事所逗樂，同時也被他們對於自己夢想的執著所打動。法罕是三人幫之一，迫於家裡人的壓力而上工程學校，但是他的夢想一直是成為一名攝影師。
在蘭徹的鼓勵下，他終於向自己的父母坦白了他的心聲，他發自肺腑的言說說服了一直期望他成為工程師的父親，從不能接受到坦然支持，法罕其實是幸運的。他的幸運在於他有機會從事自己熱愛的職業，而在步入職場的成年人中，又有多少是選擇了自己所熱愛的職業的呢?金錢、家庭往往是人們選擇職業時的重要影響因素，在某種程度上說也是障礙;不能絕對的說考慮薪資和他人的期望是不正確的，但是對於追逐自己的夢想， 是不是應該更純粹一些呢?
劇中的院長，總是教育學生們：生活是場比賽，當不了第一名就只能被人踐踏。這樣的教育方式培養下，像蘭徹那樣有創新思想的人總是受到抑制。影片多次描述院長邊由專人刮鬍子、邊聽歌劇午睡的一幕，配合著兩個學生的自殺，而他卻無動於衷，這是多麼的諷刺。這反映了一種
分數決定一切，創新受到各種思想和體制限制的制度。難道僅僅一張成績單便代表了一切?切勿一葉障目，如此行為不僅造成人才短缺，更是間接成為了此國家並不發達的根源。我們要突破自我，做自己想做的，走自己想走的路。盡力了，努力了自己心知肚明，失敗了也無所謂。看著蘭徹對體制的反抗，對老師的大聲質問，不禁理解了何謂自由。讓那些固步自封，只會說老生常談的話的人閉上嘴巴，以傲視給予回擊。