災難這么多印度教徒在做什麼

⑴ 印度人為啥這么喜歡到中國朝聖

因為印度的宗教信仰和當地神話故事的原因，印度人是非常想要來中國的岡仁波齊朝聖的，因為這是他們神話故事裡恆河的源頭。

因為印度教的神話故事的原因，印度人非常崇拜濕婆神和恆河，印度教的信徒都想著來恆河洗一次澡和喝一喝恆河的聖水，而印度教的神話故事記載恆河的發源地是在神山聖湖，而這個神山聖湖就在我國的西藏岡底斯山，而在岡底期山的岡仁波齊峰是濕婆神閉關修煉的地方，印度信徒稱岡仁波齊峰為神山。岡仁波齊的海拔有6656米，而神山聖湖則在岡底斯山的東南方向，在我國的名稱是瑪旁雍錯，是我國最大的淡水湖，因此有很多人印度教徒翻過喜馬拉雅山來到瑪旁雍錯這里進行朝聖。

⑵ 印度教克利須那派的來龍去脈是什麼

印度教克利須那派(即國際克利須那意識協會)是印度教的一個教派，拜克利須那為最高的神靈。印度教信奉許多神祗，其中三個主神為婆羅賀摩(創造之神)、濕婆(毀滅之劉)、和毗瑟拿(守護之神)。毗瑟拿在世上有許許多多的化身，其中最負盛名的就是克利須那。本世紀30年代，印度教克利須那派的一位弟子決心將克利須那的教義傳播到西方。他被取名為普拉布巴巴，1965年來到美國，在紐約城開創了印度教克利須那派。

克利須那派同大多印度教教派一樣，認為我們是整個宇宙意識的一部分，故又是神靈的組成部分；克利須那派也相信化身的學說。然而，克利須那派的教義卻認為，克利須那與猶太教的神、基督教的神和伊斯蘭教的真主同是一位上帝。其它宗教只是尚未意識到上帝的真名叫克利須那。人必須通過克利須那才能得救。鑒於克利須那與他的名同是一回事，口裡吟頌他的名就是在體驗他、感受他和向他獻祭。

普拉布巴巴的追隨者們遂每天在印度教的諸神靈面前吟頌和跳舞，他們實行由普拉布巴巴所制定的靈修崇拜的64個事項。他們穿著特別的藏紅花禮服，男人們頭上剃得精光，只留一根小辮子。克利須那派的教派都是素食者，他們十分看重食物，因為在其心目中，每頓飯都是與克利須那神靈相交的渠道。

克利須那派的教徒頻繁出現在機場和其它公眾場所，向行人乞討或賣書、賣花，他們是最近25年來移居美國的許多印度教教派團體之一。

值得引起我們注意的是，這些印度教教派的策源地——印度——仍處於可怖的貧窮之中。印度因著人口過多、政府官中管理失誤、百姓沒有文化且罹受飢餓與患難，而面臨一發不可收拾的種種問題。怪就怪在這些給印度人民帶來無軍災難的宗教竟然出口到美國。在以往的幾個世紀中，美國人民在基督教至大至深的影響下經歷了繁榮和興盛。

⑶ 印度殺牛節是什麼節日

印度殺牛節，也被稱為屠牛節，是印度教徒為了表示對神靈的尊敬而屠殺大水牛的節日。以下是關於印度殺牛節的幾個關鍵點：

1. 節日對象：在印度教徒的信仰中，大水牛被視為惡魔的化身，代表著災難和戰爭。因此，這些水牛成為了屠牛節的主要對象。
2. 節日意義：每年屠殺這些被視為不祥之水牛，是印度教徒為了向神靈表達敬意和虔誠的一種方式。他們認為，通過這樣的儀式，可以消除災難和戰爭帶來的負面影響。
3. 宗教背景：印度教是一個綜合了多種信仰和思想的宗教體系，其中也包括了對於不同動物象徵意義的獨特理解。屠牛節正是這種宗教信仰和文化習俗的一種體現。

需要注意的是，盡管屠牛節在印度某些地區存在，但它並不代表所有印度教徒的信仰和習俗。印度是一個多元文化和宗教的國家，不同的地區和社群可能有著截然不同的節日和慶祝方式。