印度什麼種姓人能蓋廟

A. 印度高種姓之首，婆羅門到底多厲害

在印有四個等級而度婆羅門的地位是十分高的，印度是一個宗教信仰的國家，婆羅門主要是僧侶貴族，是印度的精神領袖。

婆羅門由於職責和地位的特殊性，他們享有多項特權。比如可以免交一切稅務，可以免受一切刑罰可以接受其他種族的奉獻等等。

他們是代表著神權的一類人，比王權還要高，宗教觀念十分濃厚。並且婆羅門結婚很嚴格，基本是同一階層的人，不過男人可以娶下一層的剎帝利的女生，但是女生不能嫁低一階層的人。

B. 印度種姓制度的五個等級是什麼

婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。出生在高種姓制度那就好，出生在低種姓制度那就算了，你悲慘的一生就要開始了，所以還是非常的尷尬的。

雅利安人在進入古代印度後，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱「種姓制度」。第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權。第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權。

第三等級吠舍（農民、牧民、手工業者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養第一、第二等級。第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業。

C. 印度高種姓一覽表

1. 婆羅門：印度最高種姓，主要包括僧侶貴族。他們有權解釋宗教經典、祭神，並享受奉獻。婆羅門負責教育，受眾為剎帝利，掌握文化教育和農時季節報道以及宗教話語解釋權。
2. 剎帝利：次高種姓，主要由軍事貴族和行政貴族組成。他們是婆羅門的受眾，擁有徵收賦稅和行政軍事權力，負責保護婆羅門階層。
3. 吠舍：普通雅利安人種姓，政治上無特權。吠舍必須通過布施和納稅來支持前兩個等級，主要負責商業活動。
4. 首陀羅：屬於非雅利安人，大多是征服地區的土著居民。首陀羅包括高級傭人和工匠，從事被認為低賤的職業，是人口最多的種姓。
5. 達利特：被稱為「賤民」，在傳統種姓制度之外，被排除在社會等級之外，缺乏社會地位和權利。
印度的種姓制度源於印度教，具有3000多年歷史。該制度將人分為四個主要等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。每個等級都有其特定的職責和社會地位。這種分類在《梨俱吠陀·原人歌》中有描述，其中婆羅門是原人的嘴，剎帝利是原人的雙臂，吠舍是原人的大腿，首陀羅是原人的腳，而達利特則被排除在原人身體之外。