印度人為什麼不信佛而信什麼呢

Ⅰ 印度人為什麼不信佛教

因為佛教已經被印度教二級化了。

印度這個地方很神奇，在過去的 4500 年裡邊，一共產生過 1600 多種宗教。到現在為止，印度教是世界上擁有信徒人數排名第三的宗教，現在大概有十三億左右的人數。他們信仰的主要是印度教。

神奇的是印度人不是不信仰佛教，原因是，在印度教和佛教的演化過程中有這么一件事情：印度教中有一個大神叫毗濕奴弊賀，毗濕奴一共有十個化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺廟里邊，他看到的是佛陀，但他理解的是這是毗濕奴的第八化身。所以所有的人到印度教，到佛教寺廟里邊都參拜，都去觸摸。

佛教雖然起源於印度，並在當時的交通條件下迅速傳遍整個東南亞，同時也傳到了中國。但在波斯帝國時期讓卜雹，波斯人佔領印度，焚燒經書，殺害僧侶，宣揚伊斯蘭教義，從此佛法在印度斷滅。

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印度有 25 個世界文化遺產，遍布在印度整個國家，但是它分幾個區域。一部分我們叫北印度，一部分叫南印度。北印度又分在幾個區域，一個是集中在它的首都德里，在德里附近有這么幾個世界遺產。另外，還有它原來有一個特別有名的故都，叫阿格拉，阿格拉在那兒有人類歷史上最美麗的建築，泰姬陵。

印度是佛教誕生地、發源地，佛教也是在印度興坦帆盛的。所以，在印度有佛教中聖地中的聖地，我們管那兒叫菩提伽耶，那是釋迦牟尼佛陀在菩提樹下覺悟的地方，那棵菩提樹的位置還在，而且那旁邊有一座大佛塔，那個大佛塔至今已經有兩千多年的歷史了。

考古學中還有幾個重要的聖地。比如說石窟，中國的石窟是從印度學習過來的，世界上佛教的石窟到現在為止一共是 13 座。

網路-佛教

Ⅱ 印度人為什麼不信佛教

印度人不信佛教的原因主要包括以下幾點：

1. 種族因素：印度社會是一個多元種族、文化和宗教的聚合體。部分印度人依然保留了傳統宗教如印度教的信仰和習俗，使得佛教在印度的地位並不如在中國和日本等地那樣深厚。

2. 歷史因素：佛教在印度的歷史發展過程中，經歷了多次演變和外傳。印度歷史上的重大事件，如孔雀王朝、笈多王朝等，對佛教在印度的地位產生了深遠影響。然而，一些印度人選擇了繼續信奉傳統的印度教，而非接受佛教信仰。

3. 哲學差異：佛教的哲學理念與印度教存在顯著差異。印度教強調靈魂的轉世輪回、業力因果等觀念，而佛教則主張涅槃寂靜，小乘佛教更強調個人的修行和來世的解脫。這些哲學觀念上的差異，導致部分印度人並未選擇信仰佛教。

4. 語言和地理因素：佛教在印度的傳播過程中，受到語言和地理因素的制約。古代印度婆羅門教和印度教的主要語言是梵語，而佛教的傳播主要在其他語言環境下進行。此外，印度地域廣闊，各地文化差異較大，這也影響了佛教在印度的傳播和接受程度。

綜上所述，印度人不信佛教的原因是多元化的，涉及種族、歷史、哲學、語言和地理等多種因素的綜合影響。但值得注意的是，雖然佛教在印度的發展歷史中並未占據主導地位，但依然有相當一部分印度人保持著對佛教的信仰和尊敬。

Ⅲ 為什麼印度人不信佛教

印度人不信佛教，而是主要信印度教，這是因為佛教已經被印度教二級化了。因為佛教被異化後稱為印度教的一部分，佛就是神的化身。印度被異教入侵，後又分裂。現在佛教也在恢復中。印度分裂也有英國人的功勞，一部分成了伊斯蘭教，如巴基斯坦。另一部分分離出去成了斯里蘭卡等，這是信佛教的。還有變種，成了錫克教的。

在印度教中有一個大神叫毗濕奴，毗濕奴一共有十個化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺廟里邊，他看到的是佛陀，但他理解的是這是毗濕奴的第八化身。所以所有的人到印度教，到佛教寺廟里邊都參拜，都去觸摸，佛教已經被印度教二級化了。

印度是佛教誕生地、發源地，佛教也是在印度興盛的。所以，在印度悉源缺有佛教中聖地中的聖地，我們管那兒叫菩提伽耶，那是釋迦牟尼佛陀在菩提樹下覺悟的地方，那棵菩提樹的位置還在，而且那旁邊有一座大佛塔。

但佛教現在在印度並不是最興盛的，印度教本身是最興盛的。在 3500 年前，在印度這個地方誕生了一種宗教，叫做吠陀教，它是以《吠陀經》為指導的。後來，吠陀教演化成了婆羅門教，婆羅門教跟吠陀教看的經不一樣，但實際上里邊的經典還都是差不多的。佛教跟印度裂李教也有著很多關系，比如像輪回，比如像曼陀羅，對宇宙的一些解釋是完全一樣的。

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佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

佛姓新稱喬達摩（S. Gautama， P. Gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（Sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。

印度教是隨著印度封建社會形成，種姓制度發生新變化而出現的。印度教不是某位教主創立的思想體系，而是在長期社會發展過程中形成的，它是廣泛吸收婆羅門教、佛教和耆那教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。也代指印度文化圈內所產生的宗教，是世界主要宗教之一，是印度的國教。

在南亞的巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡、尼泊爾，睜辯東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、菲律賓，以及英國、美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、南非的印度裔人群也有眾多信徒。它擁有10.5億信徒（1993年統計數），僅次於擁有15億信徒的基督教、11億信徒的伊斯蘭教，大於擁有3億信徒的佛教。

所謂「印度教」是產生於印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等復雜多樣，甚至相互矛盾。印度的社會等級、集團和不同的文化階層有著各自相異的信仰和實踐，但是與其他宗教不同，印度教崇拜三大主神，直接宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度。種姓制度是最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。

參考鏈接：

佛教-網路

印度教（世界主要宗教之一）-網路

Ⅳ 佛教生於印度，印度人卻不信佛教，這到底是為什麼

1. 佛教起源於印度，但現在印度人普遍不信奉佛教。這種現象背後有著復雜的歷史和文化原因。
2. 古印度時期，佛教曾是主流宗教之一，但隨著印度教的興起，佛教在印度逐漸式微。印度教與佛教有相似之處，但印度教中的主要神祇毗濕奴與佛教的關聯使得佛教在印度受到排斥。
3. 印度歷史上的分裂和孤立狀態也是佛教未能在印度得以傳承的原因之一。印度教更加強調種姓制度和婆羅門教的教義，使得佛教在印度的發展受到限制。
4. 盡管佛教在印度本土未能普及，但它在中國和東南亞等地得到了廣泛傳播和發展。佛教於東漢時期傳入中國，並逐漸融入中國文化，成為其重要組成部分。
5. 目前，印度的人口中，信仰佛教的比例非常低，遠低於中國、泰國和日本等國家。這主要是由於歷史和宗教排斥的原因。
6. 佛教的創始人釋迦牟尼被認為是尼泊爾人，而非印度人。這一事實進一步說明了佛教在印度未能得到廣泛接受的原因。
7. 盡管佛教在印度的普及程度不高，但它仍然是世界上重要的宗教之一，影響著全球數以億計的信眾。