印度人怎麼調皮

⑴ 國外結婚的「奇葩習俗」，印度的婚禮有哪些奇葩的結婚習俗

國外結婚的「奇葩習俗」，印度的婚禮有哪些奇葩的結婚習俗？

你參加過印度的婚禮嗎?印度的婚禮可能是世界上最有趣、最盛大，當然也可能是最奇葩的現場表演了。它有讓人眼花繚亂的結婚現場、優美的歌曲、華麗的晚禮服，還有繁華的氛圍。但是，讓我最感興趣的，還是他們一些奇葩的婚嫁習俗，有許多甚至讓人不可理解。下邊大家就來一起看看吧。

一、曼格利克

Kanyadaan名字的含義由兩個詞構成：Kanya和Daan。如果從字面了解，這代表著將閨女送出，依據歷史悠久的印度教傳統式，它的意思是「童貞的禮品」或「贈送美少女」。其產生的原因有各種版本號，最多的是一種解釋是印度教經文里的要求。

經文中規定了僅有家中里的大兒子或孩子，才有資質引燃為家長開展火化時的柴禾，以饒恕他的罪惡，並讓她們能夠快樂地進到來世。因而，在父系社會的印度教社會發展崇敬男士，抵觸女士。

之後為了能更改這類情況，印度教的法師創造了坎亞丹的定義。意思就是在嫁女的情況下迎親，是作為父親的獎項之一，它能夠免去爸爸媽媽的罪惡，可是這類閨女務必是處女，其實就是坎亞。

女兒結婚以後，父親對女兒的職權和責任也隨著轉嫁到了新郎官的身上。因而，這類相近在我國的迎親的風俗習慣，在印度也叫父親對女兒的「出售」，父死子繼。

十一、結語

你可能很好奇，我裡面講的全是新郎官新娘如何，爸爸如何，也許你禁不住要問那新娘的母親會做什麼呢？實際上在許多區域，新娘的母親是不可以參與閨女的婚禮的，她們堅信親眼看到婚禮的母親會給孩子產生損害，或是媽媽有著調皮的眼睛會毀壞閨女的婚姻生活。

這便是我所知道的一些印度的看似奇葩的婚俗，從當中大家可以看出，「奇葩」的背後表露出的是印度社會發展對女士的差別化看待。大家還有知道哪些印度的婚俗嗎？歡迎評論區留言討論。

⑵ 「他鄉的童年」（印度篇）觀後感

    教育學課上老師給我們播放了關於國外教育的紀錄片——「他鄉的童年」。老師希望我們通過觀看它得到一些啟示。

    一提到印度，我之前的印象是貧困與混亂，而現在我的想法已有所改觀。我很佩服他們在混亂中仍然制定了他們的秩序，對於他們的教育我也從中學習了不少知識。

    在中國課堂，孩子們越長大彷彿越忘了怎樣去表達自己，所以在中國大學的課堂上大多數的學生都是比較羞澀的。他們可能會選擇課下去詢問老師，但很少人能做到在課堂上質疑老師並和老師展開辯論。

      而印度在這方面是不同的，印度的學生從不羞於向別人表達自己。他們的課堂上，老師和學生展開辯論的事情時有發生。學生提出問題，老師解答，學生再提出問題，老師再解答，一來二去，問題在辯論中逐漸解決。我很喜歡印度這種老師與學生亦師亦友的關系，在這里老師不是權威，老師與學生是相互學習的關系。

    印度家長對孩子的認識我也覺得值得我們學習。在他們眼裡，貪玩調皮是孩子的天性，我們不能因為孩子愛玩而去責怪他們。我們需要做的其實是引導他們怎樣在玩中去學習。

    印度人為了幫助女孩了解「月經」知識，製作了關於女性衛生知識的漫畫，這個漫畫在現在的中國也是可以被看見的。我們知道在以往「月經」似乎被大人們當做禁忌而對孩子閉口不談。這就導致孩子來月經時，因不明真相而不知所措。在我看來印度的這種通過漫畫的形式去教會孩子們生理知識是很棒的一種方式。通過這一方式，女孩子會更了解自己，男孩子也會對女孩子更有同理心。

      最後一方面我學到的是教會學生用互聯網獲取資源。現在時代不一樣了，孩子們與互聯網的關系是密切的。有些家長也許認為孩子上網不是就是看電影打游戲嗎？這個現象我不否認，但互聯網里的知識信息資源我們也不可忽視。老師在課堂上教的東西畢竟有限，當孩子們渴望了解更多學習的知識時互聯網會是一個不錯的選擇。舉網路而言，對像我一樣的大學生其實挺實用的。當我在課堂上不理解老師所講的某一知識，而我又不好意思開口時，求助網路是我的一種學習方式。現在是網路時代，初中課本里提到的「網路是把雙刃劍」這句話不是沒有道理，但是我們可以學習藉助它的優勢去幫助我們更好的學習。

⑶ 戀愛要跟印度人談,他們畫的餅還會飛+是什麼意思

這里的意思就是，畫大餅吹牛。誇大事實，給別人一個不可能實現的夢。

畫大餅已經很過分了，再對上印度人的特色小吃飛餅。就說明吹的牛更玄更不可能實現了。

⑷ 世界上主要國家國民性格

世界上各國的國民性格大有不同，都是由民族發展過程中由眾多因素影響導致，以下就是主要國家的國民性格：

1.美國。美國人尚武好文、推崇教育、尊重學歷和珍惜知識、重視國民教育。

美國是一個推崇教育的國家，他們既相信天道酬勤，又承認天賦差異，所以從基礎教育開始，教育的一個重要目標就是在通識教育的基礎上引導、鼓勵孩子們能夠在知識的海洋里尋找到自己的珍珠。

美國還是一個尊重學歷的社會。在美國，完成碩士學位大概需要1－2年，理工科博士畢業大概需要5-8年，人文學科博士需要3-6年，每當順利畢業，人們會自豪地在名片中加入博士的前綴，意味著他在相關的領域已經站在巨人的肩膀上又貢獻了自己的一份新知。

2.日本。日本人的國民性格主要是：崇尚自然、忠誠、勤勞。

崇尚自然：日本人的自然觀與日本獨特的自然環境和在此基礎上形成的民族的固有神道信仰有密切的關系。自然是神聖的，自然是敬畏和尊崇的對象，不能對其褻瀆。

忠誠：在他們崇尚的武士道上就很明顯的表現出來，作為一個武士，戰死沙場才是榮譽。

勤勞：米蘭博科尼大學(Bocconi University)勞工法教授康提(Maurizio Del Conte)接受電訪時表示，日本人平均年假為每年16.5天，相對於法國的37.5天。根據此份調查，日本勞工平均一年用了9.5天年假，法國為34.5天。日本人非常勤勞」這一評價。

3.中國。中國人勤儉、保守、孝順、慈善、重人倫、法自然、重中庸、求實際、尚情誼、崇德化。

是美國傳教士A.H.史密斯。於1894年出版《中國人的氣質》（或譯《中國人的性格》）一書，列舉了中國人愛面子、勤儉、保守、孝順、慈善等26種性格特點。

中國近代學者梁啟超曾對中國人的國民性做過頗為深刻地研究。中國社會學家孫本文在《我國民族的特性與其他民族的比較》一文中，認為中國民族有重人倫、法自然、重中庸、求實際、尚情誼、崇德化6種特點，而這6種特點有優點也有缺點。

(4)印度人怎麼調皮擴展閱讀：

民族性格是指各民族在形成和發展過程中凝結起來的表現在民族文化特點上的心理狀態，是一個民族的共同特徵。一個民族性格的形成是一個長期的歷史發展過程，受到許多因素的影響，其中最重要的因素就是該民族的文化和歷史。

韓國人的國民性格分析：韓國人的缺乏忍耐力、性子急和日本人不相上下。

在首爾（漢城），經常聽到的韓語是「叭利、叭利」（快快）。對韓國人來說，干什麼都快是美德。睡覺「叭利」，起床「叭利」，吃飯也「叭利」，學習也「叭利」，如廁也要「叭利」。所以中國最能聽懂的也是這句「叭利」。

但是韓國人的性子急和日本人的急躁卻不盡相同。如果說，日本人對骯臟的環境和浪費時間容易急躁的話，那麼韓國人則與其相反，對環境還有一定的忍耐力，主要在人際關繫上容易急躁。