㈠ 古代印度的婆須蜜
傳說印度有個妓女叫Vasumitra(婆須蜜多),每個和她睡過覺的人都成了虔誠的佛教徒,因為Vasumitra能讓人銷魂之至,觸發他們內心裡的愛,從而拯救他們骯臟、貪婪的靈魂,Vasumitra也因此成為了菩薩。相傳,Vasumitra是世友菩薩的妓女相,在佛教的經文里常常被提到。
婆須蜜多是天[神],也是人(及非人),是神人合一的女菩薩。她為男性眾生說法,使他們離貪欲;她不只說法,也以執手,擁抱,接吻等行為,而使男性離貪欲的。
第七祖,名字叫婆須密,是北天竺國的人。他常常穿著潔凈的衣服,手拿著酒器,遊行街里,或者吟誦,或者長嘯,所以人們都認為他是個狂人。
因六祖游化,見尊者手持酒器:第六祖彌遮迦者尊者,本來是中印度的人,得法後,就四處游化教導眾生。
有一天,他來到了北天竺國(北印度),看到城牆上避箭的短牆上,布滿金色的祥雲,瑞氣騰空,忍不住贊嘆說∶「哦!這是道人的氣,這兒一定有聖人可以繼承我的法脈!」於是就進城了。進城後,六祖見到尊者手上拿著一個酒器,在街里遊行。
這時,婆須密尊者一見到六祖,就逆而問曰∶師何方來,欲往何所?逆,就是迎上前去。他就迎上前去問六祖∶「師父,您是從什麼地方來的?又要到什麼地方去呢?」祖曰:從自心來,欲往無處。六祖回答∶「我從自性來,沒有一個去處。」尊者曰:識我手中物否?他又問∶「您認識我手中的東西嗎?」
祖曰∶此是觸器,而負凈者。六祖就說了:「這是一個臟的容器;雖然是個不潔的器皿,但是里頭裝的卻是干凈的東西。」觸,就是骯臟不潔。
尊者曰:師識我否?婆須密尊者又說:「那師父您認識我嗎?」
祖曰:我即不識,識即非我。六祖就說了∶「我不認識你啊!我怎麼會認識你呢?我若認識你的話,那個就不是我了!」又說∶「你說說自己的名字姓氏吧!我會告訴你過去的因緣。」婆須密尊者就回答∶「我從無量劫以來,乃至於生到這個國家,姓頗羅墮,名字叫婆須密。」
六祖就說∶「我的師父提多迦尊者曾經說過∶佛住世的時候,有一次游化來到了北印度,告訴阿難尊者說∶『我滅度三百年後,這個國家會有一聖人出世,姓頗羅墮,名婆須密,而他將是第七代祖師。』你看!世尊早就為你授記了,所以你應該出家。」
於是婆須密尊者就放下酒器,頂禮六祖,側立一旁說∶「我回想起在過去無量劫中,曾經是一個施主,當時我供養寶座給一位佛,那位佛就為我授記說∶『你將來會於賢劫釋迦牟尼佛的法中,宣揚傳播聖教。』這與師父您現在所說的,正相符合,請您度脫我出離生死吧!」
㈡ 觀世音老母是什麼意思
觀世音老母是佛教中的一位菩薩,被尊為慈悲女神。其起源與印度教中的大悲觀世音菩薩有關。據說,悲音菩薩是印度神話中的大悲之神,願意拯救一切受苦的眾生。後來,隨著佛教在中國的傳播,此神被譯為觀世音菩薩,成為中國佛教中最受尊敬的菩薩之一,人們稱之為觀世音老母。
觀世音老母是慈悲之神,所以她被視為佛教中的慈母,為所有眾生帶來安寧和幸福。觀世音菩薩擁有千手千眼,能夠同時施以千種慈悲。因此,她被視為一位能夠解除眾生疾苦的護法神。無數的人向她祈求幫助和保佑,相信她能讓自己的心靈清凈,感受到生命的真諦。
自古以來,觀世音老母就是中國民間最受尊崇的神靈之一。人們建造了許多觀音寺廟,供奉觀世音菩薩,向她祈求平安、健康、幸福和溫暖。每年的觀音誕和觀音禮,都是中國民間的重要節日之一。此外,觀世音老母也成為文學、藝術和音樂中的重要形象,處處流傳著她的美好與神秘。
㈢ 請問該佛像是什麼佛
1. 度母,又作多羅菩薩,是佛教中的女性菩薩,梵文名Tārā,藏文名Drolma,意為「救度」。
2. 度母被認為是阿彌陀佛和觀世音菩薩的化身,有時也被稱為多羅觀自在菩薩或多羅觀音。
3. 在古印度時代,多羅菩薩的信仰就已經非常流行,許多佛菩薩像中都可以看到度母的形象。
4. 在漢傳佛教中,度母被視為觀世音菩薩的化身之一,稱為「多羅觀自在菩薩」或簡稱「多羅菩薩」。
5. 在藏傳佛教中,度母被認為是觀世音菩薩悲淚所化現的女性佛母,也稱為「多羅母」、「多羅佛母」、「度爛辯母」或「救度佛母」。
6. 藏傳佛教各教派都對多羅菩薩極為崇信,包括阿底峽尊者傳入的噶當派。
7. 度母通常身綠色,手持二臂,是諸佛菩薩事業的代表,被稱為「三世諸佛之母」和「一切眾生之母」。
8. 度母有許多不同的名稱,如「世間母」、「度諸窮苦中之母」等,並化現出二十一多羅菩薩、五百多羅菩薩等多種形象,包括著名的「白度母」和「紅度母」。
9. 度母的化現還包括「持世菩薩」、「辯才天女」和「孔雀明王」等,這些形象在漢文和藏文經典中有所記載。
10. 若想了解更多關於度母的信息,可以參考網路,其中包含許多度母造像的照片,都是盤腿坐姿。