印度種姓制度怎麼提出的

1. 古印度的種姓制度的創立人是誰

摩奴，這個人是雅利安人的貴族，是他建議並編寫了《摩奴法典》，規定了等級制度。

印度的種姓制度是舉世聞名的。印度有四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。法律宣布四個種姓中，前一種姓天生就高於後一種姓，他們的權利、義務、職業都不同，這種不同是由梵天決定的。有趣的是，法律竟規定：前三種姓都有兩次生命而首陀羅則只有一次生命，把人的生命長短都用法律條文規定了。
法律還規定，假如首陀羅階層想要提升地位，則只有首陀羅女子與婆羅門男子處於夫妻情況下所生之女又與婆羅門男子通婚，如此繼續，則在第七代才可以達到最高種姓。而這種達到最高種姓的時間粗計最少也需140年以上。但要注意的是：低階層的男子絕對不可以與高階層女子通婚。否則，所生子女將到最低的等級。
法律對種姓制度的極力維護在刑法中表現得淋漓盡致。具體表現在兩方面：（1）刑罰輕重完全視乎種姓的高低。就拿罵人來說：一個婆羅門辱罵一個剎帝利罰金50；辱罵一個吠舍罰金25；辱罵一個首陀羅罰金15。完全按檔次付款。（2）刑罰極其殘酷。高階層辱罵低階層只不過罰款，而《摩奴法典》規定：首陀羅辱罵前三種姓，就割去舌頭；對婆羅門提出意見，就把滾油灌入耳中和口中；以侮辱方式談論前三種姓人的姓名，就將燒紅的長釘子釘入口中；甚至首陀羅與高姓人同坐一桌，也要在臀部烙印。在婆羅了門面前吐痰，要割去嘴唇。死刑也多種多樣，奇特而又極其野蠻殘酷。有不同的燒死人的方法，有把人扔到熱油里煮熟的，有用惡狗把人當眾咬死的，不一而足。綜上所述：印度種姓制度極其野蠻殘酷，實在是人類歷史上的一大悲劇。

請參閱網路辭典《摩奴法典》：http://ke..com/view/367085.htm

2. 印度種姓制度的由來

種姓制度是如何形成的?是被征服之後、征服者為了便於管理而創造出來的，征服印度之後，為了讓被征服者安於現狀不再造反，征服者把印度人分了等級。

征服者當然是最高一級，被征服者當然是最低一級，為了讓被征服者接受這種劃分，征服者有意識地毀滅被征服者的文化，並創造一種讓種姓制度合理的文化。

幾百年之後，被征服者淡忘了自己的文化，接受了征服者強加的文化，種姓制度因而形成。印度獨立之後，雖然從法律上廢除了種姓文化，但僅僅是個形式而已，種姓制度依然附著在舊有文化上頑強生存著，影響著印度的方方面面。

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自從政府1950年從法律意義上廢除了種姓制度，種姓的影響力開始慢慢下降。然而種姓依然時時影響著人們的生活，特別是不那麼發達的地區和農村地區。

2014年時，曾有一份調查27%的印度人事實上仍然過著「不可接觸者」的生活，而每3個人中，就有一個承認自己拒絕「不可接觸者」進入自己的廚房或使用自己的餐具。種姓依然決定社會認同和個人認同，人與社會的關系，有時候僅僅取決於一個小小的姓氏。

幸運的是，幾十年的發展，社會還是在不斷進步。政府一直有給低種姓的人提供政府工作和教育的配額。

而且隨著城市化，在城市裡出現了一些不同種姓雜居的現象，跨種姓的婚姻也越來越常見。甚至在1997年到2002年間，「不可接觸者」K. R. Narayanan成為了印度總統，想必激勵了無數為廢除種姓影響而奮斗的人們。

種姓的枷鎖一直制約著當代印度的發展，大多數印度人依然需要為擺脫種姓而努力。進展雖然緩慢，卻也給人信心——意識已經覺醒，觀念可以改變。

不知道是否有一天，種姓真能從這個世界上消失，只是作為世界上人口最多的南亞次大陸，希望那裡的人們不用再負重前行。這一次，呼喚的不是愛與自由，而是平等與尊嚴。

3. 印度種姓制度的起源是什麼

種姓制度最初是隨雅利安人入侵印度而創立的社會制度。原本的種姓制度並非要劃分階級及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。

然而隨著馬穆魯克、蒙兀爾等外來伊斯蘭教征服者統治印度，種姓制度為了政權需要而經歷過許多調整，並在英屬印度時期為符合殖民者需要而被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。

種姓制度規定

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。

種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。因為階級過大就會變成種姓，一但種姓完成，低階層上升基本不可能。

4. 印度人種姓制度產生的原因是什麼，會消亡么

最近這些天，印度北部靠近首都新德里的哈里亞納邦連日來發生嚴重騷亂，騷亂的起因是印度臭名昭著的種姓制度。印度政府為了促進社會公平，減少對低種姓人口的歧視，在公共部門給予底層種姓族群一定配額的工作，不過這也引起其他一些種姓族群的不滿。此次「賈特」種姓群體就是認為政府照顧底層種姓族群的政策是對自身利益的侵犯，要求獲得類似底層種姓族群的福利配額，大規模抗議演變為暴力騷亂。作為「世界上最大的民主國家」，印度一直是中國公知眼中亞洲「民主」的樣板。那麼，生活在這樣一個「樣板」國家裡，是一種怎樣的體驗呢？印度種姓制度的起源印度的種姓制度是外族征服的產物。大約3500年前，來自中亞和高加索地區白皮膚的雅利安人（真的跟元首沒有關系）侵入印度次大陸，征服了當地的居民———黑皮膚的達羅毗荼人。

為了鞏固自己的特權地位，征服者們就以膚色的深淺將當時的社會階層劃分成4個等級：第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有徵收各種賦稅的特權第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級第四等級首羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，他們從事更為低賤的職業。除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤的職業。經過長期演變，印度種姓制度越來越復雜，在四個種姓之外，又出現了數以千計的亞種姓，各個種姓職業世襲，互不通婚，以保持嚴格的界限，實質上是一種階級制度。印度自古代至近代經歷了幾種社會形態，但是種姓制度一直延續下來，成為歷代剝削階級的統治工具。作為一名低種姓印度人是一種怎樣的體驗？印度獨立以後廢除了種姓制度，印度憲法明文規定不準階級歧視，但是種姓制度對今天的印度社會特別是印度農村仍然保留著巨大的影響。種姓層級最高的婆羅門不及人口的4%，卻佔有七成的司法權及接近半數的國會席次。如果你有幸生活在婆羅門家庭中，那麼恭喜你，你上完廁所後屁股都有人幫著擦。
但是其他種姓的人尤其是「賤民」就沒有這么幸福了。根據人口普查數據，印度目前有1.67億「賤民」，占總人口的16.2%。也就是說，如果你幸運地出生在世界上最大的民主國家，那麼你大概有六分之一的可能性成為「賤民」中的一員。那麼，佔印度人口六分之一的這部分人的生活是什麼樣子的呢？1.自帶掃帚撫平自己的足跡賤民從事著最骯臟低賤的工作，他們被認為是最骯臟、最不潔的，被稱為「不可觸摸者」。他們走在路上需要佩帶鈴鐺，以發出聲音讓別人避開。如果哪個印度人不小心碰到了賤民，會被認為受了「污染」，要請祭祀做法式來消除。

在村落中，賤民只能生活在下風口，以避免風將他們的不潔吹到高種姓人干凈的生活環境中。他們沒有受教育的權利，不被允許學習宗教經文，不允許進入寺廟，不許進入商店等公共場合，不能在公用的飲水處喝水，不能和其他人並肩行走。他們走路時都要自帶掃帚，邊走邊打掃自己的腳印，甚至連影子都不可以與其他人交叉重疊，以免玷污他人。

由於賤民毫無社會地位，因此至今印度仍然經常發生賤民隨意被毆打甚至殺害的事件，而這些動手之人甚至不必負起任何法律責任。據人權組織調查，印度「每天至少發生27起針對達利特人的暴力事件，每周至少13名達利特人被謀殺，5個達利特家庭的房子或財產被焚毀，6個達利特人遭綁架……」前些年，在距離新德里西北75公里處的一個村子中，因為有傳言說5名低種姓的「賤民」從印度教視聖物的神牛身上剝皮。一大群高種姓的印度人沖進警局，將躲在裡面尋求庇護的這5名男子揪出，並在一大群警察面前將這5人活活打死，還放火焚燒了其中二人。雖然圍觀的警察遠遠超過這幫印度教徒的人數，但因為擔心引火上身，無人上前阻止這一暴行。一名試圖勸阻的地區行政長官也在教徒的暴力下，不得不保持緘默。

在遇到天災時，「賤民」也很難得到援助。2008年8月，印度比哈省的阿拉里亞發生水災，由於阿拉里亞為「賤民」集中地，災民得不到地方政府的任何救助，令大量災民死於非命。2.以生命為賭注的跨種姓戀愛印度種姓制度的一個基本原則，就是實行種姓內部通婚。然而，種姓內部通婚的制度實際上在古代就不斷被違反，因為印度自古以來始終處於男多女少的人口狀態，一些高等種姓的男子不得不迎娶低等種姓的女子為妻。在這樣的社會情況下，宗教人士又制定出了在特定情況下允許「順婚」，但嚴格禁止「逆婚」的宗教教規。也就是說，高等種姓男子娶低等種姓女子稱為「順婚」，反過來就是「逆婚」了。在中國，江西的農村貧困青年娶了大上海的小中產，頂多落得一個年夜飯摔門而走的結局。但是在印度，「逆婚」的後果可是相當嚴重。據《印度斯坦時報》報道，北方邦巴格伯德縣某村落一名賤民家庭的男子，跟村裡較高種姓的賈特人（Jat）女子相戀三年。後來這名女子被家長許配給同村賈特人男子。這對相戀的愛侶在女孩婚後一個月私奔卻被逮回，男子遭女方家人和警察凌虐，警方還對他羅織毒品罪名；懷下戀人骨肉的女子則被丈夫踢回娘家。村中賈特人的種姓長老會議開會之後，達成須報復所受恥辱的共識。他們決定，強暴這個賤民家庭的兩個女孩，把姐妹倆的臉塗黑後裸身示眾，而且這個家庭不得重返村落。低種姓的小夥子追求高種姓的姑娘，還很有可能會遭到「榮譽處決」。所謂的「榮譽處決」就是針對不聽從父母婚姻安排的男女，通常是女方的父親及兄弟去殺害男方，然後再處死自己女兒。印度每年有數百名男女死於類似的「榮譽處決」。據印度孟買《正午報》報道,印度首都新德里的貧民區在2010年曾發現一對年輕男女的屍體。警方調查發現，賽妮和庫馬爾原本是一對親密的戀人，但由於庫馬爾家族的種姓等級較低，他們的戀情遭女方家人的強烈反對。為了維護家族榮譽，賽妮的叔叔等親人決定對二人實施「榮譽處決」(honourkilling)。他們死前被捆綁起來，遭鞭打等多項虐待。為了避免叫喊聲傳出，他們的嘴裡還被塞上了布料。最終，女方家屬對二人實施了電擊，最終被殘忍虐待至死。

5. 印度有喪心病狂的種姓制度，種姓制度起源於什麼時期

古印度為了穩定農民數量，實行了種姓制度，印度最高種姓是婆羅門。

雖然目前印度國內的一部分高種姓人士仍然瞧不起低種姓人士，但是由於印度法律已經廢除了種姓制度，隨著印度人的受教育水平提高，種姓制度最終肯定會被廢除。當然印度想要完全廢除種姓制度也並不容易，美國從南北戰爭時期就廢除了黑人奴隸制度，現在美國國內仍然有很多種族主義者，印度想要完全廢除種姓制度，最少也需要幾十年的時間。