⑴ 佛教有哪些宗教教派
佛教在印度，小乘有上座、大眾二十部派爭執；大乘有中觀、瑜伽空、有二宗。
佛教傳入中國後，起初沒有區分大小乘經典，立宗立派也沒有區別，成型的有：律宗、成實宗、俱舍宗、三論宗、涅般宗、地論宗、禪宗、攝論宗、天台宗、凈宗、唯識宗、華嚴宗、密宗這十三宗派。
這十三宗中，涅般宗歸入天台宗；地論宗歸入華嚴宗；攝論宗歸入唯識宗。流傳迄今者，實唯十宗。
後來科判這十宗中的俱舍宗、成實宗列屬小乘經典。故中土大乘宗派中，有影響的、現今仍流行的實屬八大宗派：三論宗、天台宗、華嚴宗、唯識宗、律宗、禪宗、凈土宗。密宗。
在中國的大乘八宗之中，唯識近於科學；三論近於哲學；華嚴及天台近於文學；真言及凈土近於美學；禪宗是佛法的重心；至於律宗，乃是整個佛教的基礎。但從大致上說，在民間仍以禪凈二脈的影響力較大，在學術界則以唯識的影響力較大。唐密失傳。
⑵ 印度人都信佛嗎
印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，宗教的影響深入到它的社會與文化的每一部分。宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演中心和決定性的角色。
印度是一個宗教色彩非常濃厚的國家，宗教也眾多，幾乎能在印度找到世界上所有的宗教，被稱為「宗教博物館」。其中最重要的宗教是印度教，全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教，公元8世紀左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義，發展成為印度教。該教綜合了多種信仰，非常復雜。
伊斯蘭教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰伊斯蘭教。由於印度人口增長速度很快，印度已經超過印度尼西亞，成為是世界上穆斯林最多的國家。伊斯蘭教是在公元8世紀隨著阿拉伯帝國的擴張而傳播到印度的，公元10世紀後，北印的大多數王朝統治者都是信奉伊斯蘭教的，特別是莫卧兒王朝，印度也因此留下了相當多的伊斯蘭教建築。作為外來宗教的伊斯蘭教和本土的主要宗教印度教在印度導致了一系列的宗教沖突，印巴分治局面也是因為印度教和伊斯蘭教的矛盾造成的，在印巴分治時造成了宗教仇殺的慘劇。在現代，印度這兩個主要教派依然存在深刻的矛盾。
錫克教、佛教和耆那教都是起源於印度的宗教，不僅在印度，在全世界都有一定的影響。基督教、祆教、猶太教和巴哈伊教也是有影響的宗教，但人數稍少。
盡管宗教在印度的影響很大，但是也有不少人接受無神論和不可知論。
⑶ 在眾多宗派中哪個宗派在印度佛教中占統治和主導地位
這個要看具體的歷史時期。
一般按學術界的區分，印度佛教史可以分為原始佛教，部派佛教，大小乘並立時期的佛教，和密教時期。
原始佛教時期，沒有宗派的分裂，所以不存在這個問題。
部派佛教時期，分裂為大眾部和上座部，後來陸續分裂為二十部。其中最具影響力的，恐怕當屬上座部系統的的「說一切有部」。
大乘興起後，說一切有部仍然具有很強大的勢力。印度大乘佛教主要有三個宗派，中觀，唯識，如來藏。總體來說，中觀學派應該是占據主導地位。因為印度佛教被伊斯蘭教沖擊，直至滅亡後，逃亡西藏的論師，多數是中觀學派的。
晚期密教，無論是什麼宗派，都收到密教化影響。
因此你的這個問題，要看具體的歷史階段，很難籠統的一概而論。
其他朋友的回答，估計是沒看清楚樓主的提問吧。樓主問的是印度佛教中的宗派，怎麼扯到印度教去了……
⑷ 印度人信仰什麼宗教各大宗教是怎麼分布的
印度宗教分布：印度教為最大宗教，占總人口約80%，主要源於雅利安人創立的婆羅門教，後融合佛教和耆那教形成。印度教有四大種姓，婆羅門地位最高，種姓制度下存在歧視，婦女地位低下，賤民被視為受壓迫者。
第二大宗教是伊斯蘭教，占約14.6%，是隨阿拉伯帝國擴張於公元8世紀傳入印度。10世紀後北印多數王朝統治者信奉伊斯蘭教，留下大量伊斯蘭教建築。伊斯蘭教與印度教存在沖突，是印度教與伊斯蘭教矛盾引發印巴分治的原因之一。
錫克教、佛教和耆那教起源於印度，具有國際影響力。基督宗教雖早有存在，但主要在19世紀歐洲殖民後開始興盛，占約2.3%。印度還有無神論者和不可知論者等無宗教信仰者。
印度教：最大宗教，約9億信徒，占人口80.5%，源自約公元前2500年，沒有單一創始人和完整神學體系。受外來宗教影響，形式上更接近現代宗教，多為生活方式。印度教在7世紀起受到外來入侵，但因其包容性及部分入侵者實行寬容政策而倖存。
佛教：起源於印度北部，釋迦牟尼在世時已贏得大批信徒，主要流行於富裕階層和上流社會，後衰落，但二戰後有復興趨勢。印度佛教衰落原因包括印度教吸收佛教導致融合，以及突厥人破壞佛教寺院、圖書館和體系。
耆那教：與印度教、佛教和錫克教是起源於印度的四大達摩系宗教之一，佔印度總人口0.4%，在印度社會地位顯要，絕大多數印度耆那教徒生活富足。
錫克教：創立於印度西北部旁遮普邦，約1930萬信徒，主要集中在旁遮普、哈里亞納邦和新德里。著名寺廟為金廟，位於阿姆利則。錫克教徒在軍中服役，前印度總理曼莫漢·辛格為錫克教徒出身。
伊斯蘭教：公元8世紀初傳入印度，印度第二大宗教，2001年有1億3000萬穆斯林。穆斯林主要分布在克什米爾、喀拉拉邦、西孟加拉邦、阿薩姆邦和恆河平原一部分。印度穆斯林分為移民和本土皈依者，本土皈依者多為賤民。
基督宗教：雖然有早期存在證據，但主要在歐洲殖民印度後開始興盛。2001年信徒約2400萬，佔印度總人口約2.3%。基督宗教在印度具有一定的社會地位，流行於南部喀拉拉邦、泰米爾納德邦、東北部那加蘭邦、米佐拉姆邦和西部果阿邦。
⑸ 印度的宗教和神靈都有那些
印度教
印度教，乃印度的婆羅門教。佛陀在未出家以前，曾是婆羅門教的遵行者，有深入的學習和領會。然而佛陀並非毫無選擇的全盤接受，而是以批評的態度，透過個人的修證體驗，對於婆羅門教的主張，提出了不少新的看法。例如：印度教說有「我」，佛教則說「無我」；印度教說「梵」為宇宙之體，佛教則說諸法因緣生滅的本體是空；印度教嚴格區分階級制度，佛教則提倡一切眾生平等；後期印度教的派別中出現以苦行或樂行的修持，佛教則主張「中道」為修行原則等。
盡管在學說上彼此各成體系，但兩千五百多年來，佛教與印度教在印度本土相互消融，也豐富了印度的哲學思想。尤其是當古印度中的四姓階級轉信佛教，悟道證果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壯大自宗，都顯而易見佛教的出現為印度教的過去提供了深刻的反省，也為印度教的未來指出了寬闊的走向。
印度教的簡介
西元前十六世紀，雅利安人進入印度，開始了印度本土的古老文明。就像其他原始部落對自然山川的敬畏與崇拜，雅利安人為了保障自己的生存，也必須膜拜、禮贊、歌頌一切自然神只，且將贊歌編為聖典，相互傳頌。到了後期，與人們生活關系較為密切的神只，受到最多的崇拜，雅利安人便由「多神信仰」逐漸轉向「主神信仰」的模式。
為了與神溝通，祭祀便成為一件大事，司祭者擁有無上權威，能為自己祭祀、為他人祭祀及教授聖典。於是，在階級制度嚴格劃分的社會里，司祭者被尊為最高階級的婆羅門，他們依著「祭祀萬能」的神聖職權，開啟了神權色彩濃厚的婆羅門思想。
婆羅門教主張：「梵」是宇宙現象的本體，人的生命現象為「我」，宇宙萬物皆因「我」而生，故「梵、我」本來不二，凡人不解此理，只好輪回受苦，唯有體證梵我合一，才能得到解脫。此思想彌漫在當時的印度社會，直到西元前六世紀，出現了反婆羅門教的思想家，他們反對祭祀，主張透過禪定、苦行或享樂來完成解脫。鑒於當時修苦、修樂思想的充斥，佛陀提出了不偏於苦，不偏於樂的中道觀，做為修行的根本原則。
阿育王及迦膩色迦王時期，佛教成為印度的主要宗教，婆羅門教便相形式微；公元四世紀時，婆羅門教受到笈多王朝的大力支持，又進一步雜糅了佛教及其他學派的思想，於是發生了較大的轉變，而以「新婆羅門教」自居，企圖恢復舊有地位，這就是今日所說的「印度教」。在印度教的許多流派中，又以毗濕奴派、濕婆派及性力派為主。八世紀以後，印度教的主要思想家商羯羅，依據婆羅門教的根本教義，又吸取耆那教及佛教的優點，使印度教宗教實踐的成份加大，原有繁瑣的理論淡化，印度教遂一躍而成為當時思想界的主流。直到伊斯蘭教入侵印度以後，佛教遭受嚴重迫害，印度教卻因為與伊斯蘭教的思想有所交融，而在某些區域仍舊保持著很大的勢力。
到了近代，隨著西方殖民主義的入侵和西方文化的傳入，印度教掀起了廣泛的宗教改革，反對古印度教中存在的種姓制度、偶像崇拜、繁瑣宗教儀式、寡婦殉葬等愚昧現象。但至目前，印度教仍是印度最有影響力的宗教，大多數人多信奉此教，其種族階級的不平等待遇及寡婦殉葬等諸多民間陋習仍然未能完全被革除。
也不能這么說佛教現在印度有2千萬的信眾
⑹ 印度有哪些宗教和佛教理論相同的嗎
印度教與佛教的理論相近。當然，也要看是與哪個佛教了，因為佛教也分支派的，比如華嚴宗，禪宗、密宗等。不過不論哪個教派，包括基督教、伊斯蘭教等在內，所有的合法宗教都是勸人為善，放下邪念的。所以說在最高層的境界上講，幾乎是相同的。就像佛家講涅盤、道家講逍遙、基督講上天堂……