印度是屬於哪個宗教的

❶ 南亞各個國家所信奉的宗教

1. 阿富汗：主要信仰伊斯蘭教，遜尼派佔主導，但也有一小部分什葉派信徒。
2. 巴基斯坦：以伊斯蘭教為主要宗教，遜尼派佔多數，什葉派分布在巴基斯坦的某些地區。
3. 印度：印度是一個宗教多元化的國家，主要信仰印度教，其次是有較多人信仰伊斯蘭教、基督教和錫克教等。
4. 尼泊爾：主要信仰印度教，同時也有一小部分佛教徒和基督教徒。
5. 斯里蘭卡：主要信仰佛教，占總人口的絕大多數，同時也有一小部分印度教徒和基督教徒。
6. 孟加拉國：伊斯蘭教是國教，占總人口的近90%，也有少量佛教徒和印度教徒。
7. 馬爾地夫：伊斯蘭教是國教，占總人口的絕大多數。
8. 伊朗：主要信仰伊斯蘭教，什葉派佔主導地位。
9. 伊拉克：主要信仰伊斯蘭教，遜尼派和什葉派共存。
10. 敘利亞：主要信仰伊斯蘭教，遜尼派和什葉派共存。
11. 約旦：主要信仰伊斯蘭教，遜尼派佔主導地位。
12. 黎巴嫩：伊斯蘭教和基督教共存，遜尼派和什葉派伊斯蘭教徒以及馬龍派基督教徒。
13. 以色列：主要信仰猶太教，但也有一小部分基督教徒和伊斯蘭教徒。
14. 巴勒斯坦：主要信仰伊斯蘭教，遜尼派佔主導地位，但也有一小部分基督教徒。
以上是南亞地區部分國家的宗教信仰情況，由於宗教信仰的復雜性，可能存在一些偏差，僅供參考。

❷ 印度人信仰什麼宗教各大宗教是怎麼分布的

印度宗教分布：印度教為最大宗教，占總人口約80%，主要源於雅利安人創立的婆羅門教，後融合佛教和耆那教形成。印度教有四大種姓，婆羅門地位最高，種姓制度下存在歧視，婦女地位低下，賤民被視為受壓迫者。

第二大宗教是伊斯蘭教，占約14.6%，是隨阿拉伯帝國擴張於公元8世紀傳入印度。10世紀後北印多數王朝統治者信奉伊斯蘭教，留下大量伊斯蘭教建築。伊斯蘭教與印度教存在沖突，是印度教與伊斯蘭教矛盾引發印巴分治的原因之一。

錫克教、佛教和耆那教起源於印度，具有國際影響力。基督宗教雖早有存在，但主要在19世紀歐洲殖民後開始興盛，占約2.3%。印度還有無神論者和不可知論者等無宗教信仰者。

印度教：最大宗教，約9億信徒，占人口80.5%，源自約公元前2500年，沒有單一創始人和完整神學體系。受外來宗教影響，形式上更接近現代宗教，多為生活方式。印度教在7世紀起受到外來入侵，但因其包容性及部分入侵者實行寬容政策而倖存。

佛教：起源於印度北部，釋迦牟尼在世時已贏得大批信徒，主要流行於富裕階層和上流社會，後衰落，但二戰後有復興趨勢。印度佛教衰落原因包括印度教吸收佛教導致融合，以及突厥人破壞佛教寺院、圖書館和體系。

耆那教：與印度教、佛教和錫克教是起源於印度的四大達摩系宗教之一，佔印度總人口0.4%，在印度社會地位顯要，絕大多數印度耆那教徒生活富足。

錫克教：創立於印度西北部旁遮普邦，約1930萬信徒，主要集中在旁遮普、哈里亞納邦和新德里。著名寺廟為金廟，位於阿姆利則。錫克教徒在軍中服役，前印度總理曼莫漢·辛格為錫克教徒出身。

伊斯蘭教：公元8世紀初傳入印度，印度第二大宗教，2001年有1億3000萬穆斯林。穆斯林主要分布在克什米爾、喀拉拉邦、西孟加拉邦、阿薩姆邦和恆河平原一部分。印度穆斯林分為移民和本土皈依者，本土皈依者多為賤民。

基督宗教：雖然有早期存在證據，但主要在歐洲殖民印度後開始興盛。2001年信徒約2400萬，佔印度總人口約2.3%。基督宗教在印度具有一定的社會地位，流行於南部喀拉拉邦、泰米爾納德邦、東北部那加蘭邦、米佐拉姆邦和西部果阿邦。

❸ 印度的三大宗教是什麼

印度的三大宗教是印度教、伊斯蘭教、基督教。

一、印度教

印度有82%的居民信奉印度教。印度教於公元8世紀形成，它的前身是婆羅門教。它綜合了多種信仰，沒有單一的信條，但所有印度教教徒都信奉多神教的主神論。

印度教還是一種哲學和生活方式。它宣傳因果報應和人生輪回。印度教還主張非暴力，不殺生。印度教有種姓制度。根據這一制度，人被分為四個等級，且生來就決定。四個種姓是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

二、伊斯蘭教

印度有12%的居民信奉伊斯蘭教。公元8世紀，伊斯蘭教傳入印度。15-18世紀莫卧兒帝國統治期間，伊斯蘭教被定為印度國教，迅速發展，統治印度長達幾個世紀。

印度穆斯林以遜尼派為主。伊斯蘭教對印度宗教、社會、風俗和文化藝術都產生了巨大影響。印度穆斯林中的大部分分布於印控查謨和克什米爾、阿薩姆、西孟加拉、喀拉拉和比哈爾等邦。

三、基督教

印度有2.3%的居民信奉基督教。基督教據說在公元1世紀就已經傳入印度。1931年印度基督教徒多達數百萬。現在，喀拉拉邦的基督教徒最多。

基督教在印度有幾個分支，如敘利亞教會、倫敦教會、丘奇教會、婦女教會以及兄弟教會等。基督教對印度社會和文化產生了不小的影響。

(3)印度是屬於哪個宗教的擴展閱讀：

印度的教派沖突：

印度近現代的教派沖突經常發生，而且屢屢釀成流血事件。其中伊斯蘭教和印度教的沖突最為突出。這裡面較典型的是阿約提亞的寺廟沖突。阿約提亞是印度北方邦的一座古城。

1528年，信奉伊斯蘭教的莫卧爾帝國皇帝巴卑爾下令在這一城內建了一座清真寺，而印度教教徒則認為阿約提亞是印度教毗濕奴神化身之一的羅摩王子生長的王宮所在地，並反對將清真寺建在羅摩廟上。

兩教信徒由此發生了較大的沖突。沖突持續了幾百年，一直延續到21世紀。如1855年，印度教信徒和穆斯林的阿約提亞寺廟之爭導致了75人死亡。1992年，同一寺廟之爭又導致三干多人喪生。2002年，兩教在此問題上的沖突造成七百多人死亡。

印度其他地區的印度教和伊斯蘭教的教派沖突也不時發生。古代印度在近現代演變成不同的政治實體，這與此地區的宗教對立及民族矛盾有著直接的關系。在英國殖民時期，南亞次大陸上形成的主要政治實體是相對統一的。

而在這個政治實體的統治區域，民眾的主要信仰是印度教和伊斯蘭教。在這兩大宗教影響下，形成了不同的政治與經濟的利益群體。

不同的利益群體有不同的政治要求，這種要求在遇到該地區內外各種因素的綜合作用下，就出現了後來的政治實體分化。這是政治矛盾、民族矛盾與宗教派別矛盾融合在一起產生的結果。

❹ 印度信仰的是什麼教

印度是一個多元宗教信仰的國家，主要宗教包括耆那教、佛教、印度教、基督教、伊斯蘭教、瑣羅亞斯德教和錫克教。其中，耆那教、佛教、印度教和錫克教是起源於印度的本土宗教，它們都與古老的婆羅門教有著深厚的歷史聯系。而基督教、伊斯蘭教和瑣羅亞斯德教則是傳入印度的外來宗教，特別是伊斯蘭教在公元7世紀的擴張中進入印度。
印度是世界上宗教影響最深的國家之一，宗教在其社會和文化中扮演著核心和決定性的角色。印度的歷史可以追溯到公元前2500年至1500年的印度河文明。公元前4世紀，孔雀王朝統一印度並推廣佛教，這一宗教隨後向外傳播。公元前188年，孔雀帝國衰落後，印度分裂成多個政權，同時印度教和伊斯蘭教開始興起。
從1600年開始，英國人侵入莫卧兒帝國，並建立了東印度公司。1757年以後，印度逐漸成為英國殖民地。1947年6月，英國頒布了《蒙巴頓方案》，實行印巴分治。同年8月15日，印度自治領成立。1950年1月26日，印度宣布成立共和國。

❺ 為什麼印度人傾向與信奉印度教而不是佛教

分類: 社會民生 >> 宗教
問題描述:

個人認為，佛教比印度教更文明些

印度教看上去更像是原始的崇拜

為什麼佛教的思想不能在印度流傳

請達人做答

解析:

印度是一個信奉多種宗教的國家，影響最大的是佛教，創立最早的是婆羅門教。你能否想到，印度教在8世紀末和9世紀期間，曾大大超過佛教的影響而居於優勢。

印度教形成於8世紀，它是綜合各種宗教，主要是婆羅門教和佛教信仰產生出來的一個新教，得到了當時印度上層人物王孫貴族的支持。印度教繼承婆羅門教的教義，仍信仰梵，並對存在著造業、果報和輪回的觀點，贊成和積極發揮。但並不同於婆羅門教的教義、教規等。首先，婆羅門教原是一個多神教，而印度教是一個具有相當特殊性的神教。印度教也信仰多神，但在多神中應以梵天、毗濕拏、濕婆三神為主神。認為，梵天是主管創造世界之神；毗濕拏是主管維持世界之神；濕婆是主管破壞世界之神。在三個主神中，又往往把毗濕拏或濕婆立為一個主神，其他神都在其下，並都是這兩個神之一的化身，所以是具有特殊性的神教。其次，印度教吸收了佛教禁慾的主張，並把釋迦牟尼吸收為其主神的化身之一。再次，印度教也普遍建立起僧團和寺廟。婆羅門教初無寺廟，公元一世紀左右才開始有點零星廟宇。印度教自建立起，它的祭祀活動在寺廟舉行，有些慶典祭祀還有專門的舞蹈者跳祭神舞，吸引了成千上萬的人，形成了盛大、熱烈的場面。因此，產生的影響也就越來越大。最後，在哲學上，是以一個更完整的客觀唯心主義體系為基礎。提出這一體系的是8世紀吠檀多哲學大師商羯羅。他創立了不二論，即一元論學說，認為除宇宙精神梵以外沒有任何真實的物，梵和個人精神是同一的、「不二」的。為人們指出了如何擺脫虛妄，達到真實的道路。在他看來，物質、個人靈魂、具有人性的神又都是存在的，但從總的真理的意義上來說，這一切都是幻覺，是梵以幻力進行了神秘而不可喻解的作用的結果。他認為，把幻象當成真有，是以人自身的無知無明為條件的。並強調指出：「只有智者可以透過它看到它背後除了唯一實在的梵以外無它物。」在商羯羅的眼裡，人的本我，也即他的不死的靈魂，他的精神，在本性上是與最高實在梵完全相同，人生的目的，就是摒虛幻不實的物質世界，使人的本我與梵合一。至此便可以擺脫痛苦的世世輪回，進入神妙而又銷魂的純粹極樂狀態。鼓吹解脫之道是在心智上進行多方面的修養，逐步做到能區分永恆的東西和無常的東西，控制自己的感官，放棄對於世間物質的執著，熱心嚮往與梵的結合，通過冥想梵我如一的真理獲得堅定的信仰。商羯羅就是以這一客觀唯心論的哲學理論，引導人們崇尚印度教。他還親自組織了一些重要的宗教活動。並在印度建立了四個聖地和仿照佛教僧團成立了「十名教團」印度教組織。這在最終擊敗佛教起了很大作用。

印度教為什麼在很長的一個歷史階段中，在印度的影響超過任何宗教呢？除上面所指出的吸收各教經驗、革新教義和有理論作指導外，還有如下幾個原因：第一，種姓制度廣泛、有力地支持著它。印度教教義規定：教徒必須是一定種姓的成員並遵守有關種姓制度的規則和習慣，印度教維護種姓制度。因此，它自然得到堅持種姓制度的成員們的支持。第二，印度教教義有很大的伸縮性，因此適應性很強。一些地區的地方神本來只有地方的獨特性，不屬於印度教，但一下子即可解釋為印度教一個主神的化身或仆從，就把它也歸入了印度教。第三，支持各國統治集團，因而也得到各國統治集團的保護和支持。印度教教義宣揚，人的行為道德與否，要看與統治階級法律要求是否相合，宣稱每一個人都要按照法律對於不同人的要求行事，完成自己的社會職責。這對維護各國統治集團是有極大幫助的，所以它也就得到了統治集團的支持。第四，印度教把自己植根於印度封建社會之中，容易被人們接受。印度教除社會既成關系外，對其信徒幾乎並無其它宗教束縛。這些，大概就是印度教曾在當年盛極一時和印度教至今還在印度富有生命力的原因之所在吧。

❻ 印度是信奉哪個教

1. 印度的主要宗教是印度教，其信徒數量超過10億，占據印度總人口的83%以上。
2. 在全球宗教信徒人數上，印度教僅次於基督教（約18億信徒）和伊斯蘭教（約13億信徒）。
3. 印度教是一種多神信仰，其核心理念之一是靈魂的不朽。
4. 印度教傳說中的神祇數量高達3.33億，展示了其豐富多彩的神話體系。
5. 印度教的教義包含了禁慾與縱欲的雙重面向，它在理論上提倡禁慾，但在實際生活中卻也容納了享樂主義的態度。
6. 印度教的實踐層面不僅僅是宗教信仰，它還深深植根於印度人的哲學思考、生活方式以及風俗習慣中。
7. 在印度教的崇拜體系中，主要有三位主神：梵天、毗濕奴和濕婆。梵天負責創造世界，擁有四頭四臂，坐在鵝拉的蓮花座上，但崇拜梵天的人相對較少。
8. 毗濕奴和濕婆的崇拜則在印度教中更為普遍。